2021-2022學(xué)年湖北省荊州市沙市市第十六中學(xué)高二歷史月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年湖北省荊州市沙市市第十六中學(xué)高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.作為臺灣附屬島嶼之一的釣魚島，歷史上很早就屬于中國管轄，這一點可見之于中日史籍圖志，中國對釣魚島擁有無可爭辯的主權(quán)。近代日本通過哪個不平等條約強行割占了釣魚島A.《南京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》參考答案：C試題分析：釣魚島是臺灣的附屬島嶼，所以此題實際問的是割占臺灣的是那個條約，根據(jù)所學(xué)知識，割占臺灣的是甲午戰(zhàn)后簽訂的《馬關(guān)條約》。其他選項不涉及臺灣問題。考點：近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強侵略與中國人民的反抗斗爭·《馬關(guān)條約》2.光緒年間．《大寧縣志》記載：“工匠外來者多，平日無事，不足以養(yǎng)多人……至鹽場筒、灶工丁逾千人，論工受值，足羈縻(留下之意)之?！辈牧现械默F(xiàn)象說明（

）A．大寧縣自耕農(nóng)大量破產(chǎn)

B．大寧縣專業(yè)鹽工沒有人身自由C．大寧縣雇傭勞動很普遍

D．大寧縣外出打工的人數(shù)很多參考答案：C3.王夫之在《讀通鑒論》中說：“宰相無權(quán)，則天下無綱，天下無綱而不亂者，未之或有。”因此他希望君主能“虛靜以統(tǒng)天下”。下列思想與王夫之這一主張最為相近的是A.老子無為而治思想B.韓非中央集權(quán)思想C.孟子民貴君輕思想D.孔子仁者愛人思想?yún)⒖即鸢福篈試題分析：本題考查的是中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變，旨在考查解讀材料、靈活運用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)題干信息“希望君主能‘虛靜以統(tǒng)天下’”，材料主旨體現(xiàn)的是王夫之“統(tǒng)治者與民休息”的主張，這與道家老子“無為而治”有異曲同工之妙，A項符合史實和題意，正確；B項提及的是法家思想，不符合題意，排除；題干信息沒有提及“君民關(guān)系”，排除C；題干信息體現(xiàn)不出孔子“仁”的主張，排除D。故選A?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”·概況；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)批判思潮·王夫之的思想主張【名師點睛】關(guān)于春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因，把握到以下方面：①根本原因：春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革時代。②經(jīng)濟上：井田制崩潰，封建經(jīng)濟正在形成。③政治上：分封制瓦解，新興封建階級正在形成。④文化上：禮賢下士，學(xué)在民間興起，學(xué)術(shù)逐漸下移。⑤直接原因：不同階級代表著書立說，形成“爭鳴”的局面。4.在19世紀(jì)末中國社會經(jīng)歷的思想劇變中，進步思想的傳播主要表現(xiàn)為A．封建思想遭到毀滅性打擊

B．人人平等.平均主義思想被廣大群眾所接受C．西方資本主義政治學(xué)說進一步傳播

D．西方的民主共和思想廣泛傳播參考答案：C5.從11世紀(jì)末開始，以意大利博洛尼亞大學(xué)為中心，并逐漸擴展到西歐各國，出現(xiàn)了研究、學(xué)習(xí)和采用羅馬法的歷史現(xiàn)象。這一現(xiàn)象A.適應(yīng)了城市經(jīng)濟發(fā)展的需要B.反映了人文主義思想的發(fā)展C.表明天主教會的權(quán)威被打破D.說明羅馬法發(fā)展到完備階段參考答案：A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，羅馬法復(fù)興原因有城市的出現(xiàn)和市民階層的形成、《查士丁尼學(xué)說會纂》原稿的發(fā)現(xiàn)、兩大法學(xué)派的推動等，因此這一時期出現(xiàn)研究和學(xué)習(xí)羅馬法現(xiàn)象出現(xiàn)主要是適應(yīng)了城市經(jīng)濟發(fā)展的需要，故A選項貼切；人文主義思想的發(fā)展在文藝復(fù)興時期，在14-17世紀(jì)時期，故B選項與材料無關(guān)；天主教會的權(quán)威被打破是在16世紀(jì)宗教改革時期，故C選項錯誤；羅馬法發(fā)展到完備階段是6世紀(jì)東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，形成了法律匯編，統(tǒng)稱《民法大全》，故D選項與材料無關(guān)。6.“夜市喧至三更盡，才五更又復(fù)開張。如耍鬧去處，通曉不絕”材料中描繪的城市現(xiàn)象最早出現(xiàn)在()A．西漢B．隋唐C．北宋D．元朝參考答案：C7.五四時期,馮元仲稱贊李贄“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非場。通身是膽通身識,死后名多道益彰”。以下觀點哪一項最有可能是李贄的主張（

）A.民為貴,君為輕B.雖孔夫子亦庸眾人類也C.天下興亡,匹夫有責(zé)D.餓死事小,失節(jié)事大參考答案：答案：B試題分析：本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。A不對，民為貴，社稷次之，君為輕為孟子的主張；C不對，天下興亡、匹夫有責(zé)是顧炎武的名句；D不對，餓死事小，失節(jié)事大為朱熹的主張；B符合題意，表明反對盲從孔子，因此五四運動時期進步的思想家把李贄當(dāng)作反孔的先驅(qū)，所以本題選擇B選項。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·李贄8.圖為1927～1937年中國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)發(fā)展折線圖。圖中顯示1928～1934年黨員人數(shù)大幅度上升，導(dǎo)致這一變化的主要歷史原因是A．五四運動的發(fā)生B．紅色政權(quán)的建立C．北伐戰(zhàn)爭的勝利D．抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)參考答案：B工農(nóng)武裝割據(jù)的理論。本題考查獲取和解讀信息的能力。首先從時間信息“1928～1934年”就可以排除A、C、D。1928年農(nóng)村革命根據(jù)地的相繼建立、擴大使黨員數(shù)量的不斷增加；直到1934年，紅軍第五次反“圍剿”失敗，被迫長征，長征途中損失慘重，黨員數(shù)量才出現(xiàn)了嚴(yán)重下降。所以B項符合題意。9.據(jù)《東京夢華錄》等記載，宋代都城多見“當(dāng)街列床凳，堆垛冰雪”出售涼食和專向客商出租鋪席宅舍等現(xiàn)象。這反映了（

）A.生活習(xí)俗改變

B.經(jīng)商方式不受限制

C.官府鼓勵經(jīng)商

D.城市商業(yè)功能增強參考答案：D考點：市的形成與發(fā)展。本題考查學(xué)生閱讀史料，透過現(xiàn)象分析本質(zhì)問題的能力。由材料中“宋代都城多見”可見主要陳述了宋代都城東京城內(nèi)出現(xiàn)供商業(yè)活動的服務(wù)部門，反映了北宋東京商品經(jīng)濟的發(fā)展，這體現(xiàn)了城市商業(yè)功能增強，因此D符合題意，故正確答案為D。10.春秋時已出現(xiàn)了春分、夏至、秋分、冬至四個節(jié)氣；秦漢時期，二十四節(jié)氣歌確立；西漢初年的《淮南子》一書首次記載了二十四節(jié)氣的全部名稱。這反映了古代中國農(nóng)業(yè)A.重視技術(shù)的革新B.重理論輕實踐的特點C.精耕細(xì)作的特點D.缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)參考答案：C二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法，是古代中國勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了精耕細(xì)作的特點，選C是符合題意的，正確；古代中國農(nóng)業(yè)一直遵循二十四節(jié)而缺乏技術(shù)的革新，選項A不符合題意，排除；古代中國農(nóng)業(yè)是重視實踐的而非輕視實踐，因為二十四節(jié)氣是多年農(nóng)業(yè)實踐的結(jié)果，選項B不符合題意，排除；二十四節(jié)氣也屬于科學(xué)的東西，古代中國農(nóng)業(yè)并不缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，選項D不符合題意，排除；故本題選C。11.斯塔夫理阿諾斯在《全球通史》一書中寫道：“儒家首先是一個解決日常生活中各種問題的實用性道德體系?！边@主要是指儒家思想A.強調(diào)禮儀和社會責(zé)任

B.強調(diào)“德治”和“君輕民貴”C.強調(diào)“仁”和“仁政”

D.強調(diào)“有教無類”和“溫故知新參考答案：A12.周恩來說：“共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)同志都還在擔(dān)心我們離工人階級太遠(yuǎn)了，我說我們在農(nóng)村里經(jīng)過長期斗爭的鍛煉，有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)，完全可以無產(chǎn)階級化，共產(chǎn)國際的一些同志聽了以后大嘩，不以為然?！睂@段話的正確理解是A．中國工人階級尚未登上政治舞臺

B．共產(chǎn)國際反對農(nóng)民參加中國革命C．中國奉行獨立自主的和平外交政策

D．中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義中國化參考答案：D13.對秦國來說，商鞅變法起到的決定性的歷史作用是A、舊制度被廢除，封建經(jīng)濟得到發(fā)展

B、秦國的軍事力量日漸強大

C、為秦始皇統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)

D、加速了秦國專制中央集權(quán)政治的發(fā)展參考答案：C14.我國烏蘇里江以東大片領(lǐng)土被外國侵略者割占是下列哪一條約

Ａ《璦琿條約》

Ｂ《勘分西北界約記》

Ｃ《改訂條約》

Ｄ《北京條約》參考答案：D15.馬列主義史觀認(rèn)為:小說《魯濱遜漂流記》在描寫主人公魯濱遜的種種經(jīng)歷的同時，也展示和剖析了人物的思想性格。由于魯濱遜的形象反映了處于資本主義原始積累時期的新興資產(chǎn)階級的要求“個性自由”，發(fā)揮個人才智，勇于冒險，追求財富的進取精神。對這一精神產(chǎn)生直接影響的是()A、意大利文藝復(fù)興運動

B、法國的啟蒙思想C、現(xiàn)實主義文學(xué)的興起

D、英國資產(chǎn)階級革命參考答案：A試題分析：意大利文藝復(fù)興運動強調(diào)人性，以“人文主義”為核心，肯定人的欲望和價值，反映了處于資本主義原始積累時期的新興資產(chǎn)階級的要求，對18世紀(jì)初的《魯濱遜漂流記》產(chǎn)生直接影響，故A項正確；法國的啟蒙思想強調(diào)理性，主張以人權(quán)反王權(quán)，以民主反專制，與材料無關(guān)，故B項錯誤；現(xiàn)實主義文學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)中后期，《魯濱遜漂流記》成書于18世紀(jì)初，故C項錯誤；英國資產(chǎn)階級革命(1640—1680)，主要是反封建的資產(chǎn)階級革命，與材料無關(guān)，故D項錯誤。考點：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·文藝復(fù)興16.中國古代文藝異彩紛呈，絢麗多姿，眾多的作品從不同的側(cè)面反映了不同歷史時期的社會風(fēng)尚、時代風(fēng)貌，是中華民族奉獻給世界文化寶庫的瑰寶。下列關(guān)于中國古代文藝的表述正確的是A.《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，奠定古典文學(xué)浪漫主義的基礎(chǔ)B.隨著宋朝商業(yè)的發(fā)展，詩的另一種形式——詞出現(xiàn)并成主流C.書法藝術(shù)以隋唐時期為分水嶺，分為自發(fā)和自覺兩個階段D.清道光年間，在“徽漢合流”的基礎(chǔ)上形成了京劇參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，清道光年間，在“徽漢合流”的基礎(chǔ)上，吸收其他地方戲的因素，形成了京劇，故D正確；《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，奠定古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)，A錯誤；唐代出現(xiàn)了詩的另一種形式——詞，B錯誤；書法藝術(shù)以魏晉時期為分水嶺，分為自發(fā)和自覺兩個階段，C錯誤。17.意大利文藝復(fù)興時期的文化一書中寫道：“在中世紀(jì)時期，人們的視野，無論在觀察客觀世界，或在認(rèn)識自己時，都被一層紗幕遮住了。意大利人最早把這層障眼的紗幕撕去了，因而認(rèn)識了客觀世界，并且認(rèn)識了自己?！逼渲械膬蓚€“認(rèn)識”分別可能是

A．伽利略自由落體定律、“人文精神”的復(fù)蘇B．牛頓經(jīng)典力學(xué)建立、資產(chǎn)階級宗教觀的建立C．近代科學(xué)的產(chǎn)生、構(gòu)建資產(chǎn)階級的理性王國D．伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙、“理性主義”的光輝參考答案：A18.1600年，意大利著名哲學(xué)家、天文學(xué)家布魯諾被教會燒死在羅馬鮮花廣場。1602年，明末思想家李贊在獄中自盡身亡。對此歷史現(xiàn)象認(rèn)識正確的是（）A．資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展導(dǎo)致上述悲劇的發(fā)生B．兩人屬于不同的國度，該現(xiàn)象的出現(xiàn)屬于偶然現(xiàn)象C．東西方同一時期都呈現(xiàn)民主政治發(fā)展趨勢D．該現(xiàn)象的出現(xiàn)的原因是兩人都挑戰(zhàn)傳統(tǒng)．威脅專制統(tǒng)治參考答案：考點：明清之際的儒家思想．解析：本題考查明清之際的儒家思想．考查顧炎武的思想主張．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、運用所學(xué)知識解決問題的能力和對顧炎武思想的掌握．答案：依據(jù)材料中的“自天下為家，各親其親，…此所以為王政也”可知，顧炎武認(rèn)為人之有私是完全合乎情理的現(xiàn)象，他這種對“私”的肯定，反映了當(dāng)時資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽狀態(tài)下新興市民階層的思想意識．故B項正確．材料認(rèn)為人之有私是合情合理的，故A項錯誤．在明清之際中國社會的正統(tǒng)思想仍然是傳統(tǒng)的儒家思想，儒家思想的統(tǒng)治地位發(fā)生動搖是在新文化運動時，故C項錯誤．D項在材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除．故選B．19.林則徐、魏源所倡導(dǎo)的新思潮的核心內(nèi)容是A．中體西用，振興清朝

B．向西方學(xué)習(xí)，尋求強國御侮之道C．自強求富，發(fā)展資本主義

D.啟迪人民掙脫閉關(guān)鎖國的牢籠參考答案：B20.中國古代文學(xué)作品的主流表達形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了A.自然經(jīng)濟緩慢解體 B.城市經(jīng)濟逐漸繁榮C.中央集權(quán)不斷加強 D.儒家地位逐步提高參考答案：B試題分析：思想文化的發(fā)展是一定時期社會政治經(jīng)濟狀況的反映，中國古代文學(xué)作品的主流表達形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說，體現(xiàn)了平民化的趨勢，這是由于城市經(jīng)濟逐漸繁榮，市民階層形成擴大，對文化的新需求。A不對，自然經(jīng)濟緩慢解體是在近代；CD不對，中央集權(quán)不斷加強與儒家地位逐步提高，束縛了人們的思想，不利于文化的繁榮。考點：本題考查古代文學(xué)。點評：閱讀歷史材料，第一感覺要把握材料反映歷史事物的時代性，明確材料反映了哪個歷史時期的什么事情，材料反映的歷史事物一旦明確，馬上聯(lián)想到這一時期的歷史階段特點。材料一定會與歷史的階段特點相適應(yīng)，答案設(shè)計必須與歷史的階段特征相吻合，如果相違背，可以直接排除。21.下圖反映了甲午中日戰(zhàn)爭前中國洋紗輸入的情況，由此可以推斷，洋紗的輸入()A.使傳統(tǒng)土紗退出了中國市場

B.標(biāo)志著中國已成為外商原料產(chǎn)地C.促進了中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動

D.說明列強大量向中國輸出資本參考答案：C考查近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化。分析選項，A表述錯誤，傳統(tǒng)土紗依然有一定的市場；早在鴉片戰(zhàn)爭，中國就已逐漸淪為外商的原料產(chǎn)地，故排除B；C符合題意；D表述錯誤，甲午戰(zhàn)后列強項中國大量輸出資本。故應(yīng)選C。22.“如果我對了，德國人會說我是德國人，法國人會說我是歐洲人，美國人說我是個世界公民；如果我錯了，美國人說我是個歐洲人，法國人說我是個德國人，德國人說我是個猶太人。”據(jù)此判斷這位科學(xué)家是()A．愛因斯坦

B．普朗克

C．諾貝爾

D．達爾文參考答案：A23.國民收入一定程度上反映了人民的生活水平，閱讀1850—1949年中國人均國民收入表，對下表的分析不正確的是

年份1850年1887年1914年1936年1949年人口數(shù)（千人）414699377636455243510789541670人均收入（元）43.835.941.2250.5134.98

A．1850—1887年人均收入降低與西方侵略、太平天國運動有關(guān)

B．1887—1914年人均收入增加與義和團運動抵制外國侵略有關(guān)

C．1914—1936年人均收入增加與民國成立、一戰(zhàn)爆發(fā)有關(guān)

D．1936年—1949年人均收入降低與日軍侵華、官僚資本膨脹有關(guān)參考答案：B24.彼特拉克曾說：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸?！薄＿@體現(xiàn)了A．人文主義思想

B．禁欲主義思想

C．重商主義思想

D．專制主義思想?yún)⒖即鸢福篈25.1783年，國王任命24歲的小皮特為首相，下院多數(shù)議員對國王“把國家委托給一個小學(xué)生來管理”非常不滿。而小皮特則要求國王解散議會重新選舉，結(jié)果獲得新議會的支持，這開創(chuàng)了一個先例，即內(nèi)閣失去了議會多數(shù)信任時還可以解散議會，并重新進行選舉，直接訴諸選民的裁決。這一先例的開創(chuàng)最能說明A.國王擁有控制議會的權(quán)力B.首相是國家的權(quán)力中心C.責(zé)任內(nèi)閣制完全形成D.責(zé)任內(nèi)閣制進一步發(fā)展參考答案：D光榮革命后，國王成為“統(tǒng)而不治”的國家元首，議會成為國家權(quán)力中心，故排除AB；18世紀(jì)后期形成內(nèi)閣可以提前大選的慣例，促進內(nèi)閣制的發(fā)展，選D。19世紀(jì)上半期，隨著兩黨制的建立和完善，英國責(zé)任內(nèi)閣制完全形成，排除C。26.英國工業(yè)革命的前提政治條件是：Ａ、資產(chǎn)階級統(tǒng)治在英國確立Ｂ、殖民掠奪積累了大量資本Ｃ、大量生產(chǎn)技術(shù)和知識的積累Ｄ、同于國外市場的不斷擴大參考答案：A考查工業(yè)革命的條件。依據(jù)所學(xué)，英國資產(chǎn)階級革命的勝利，資產(chǎn)階級君主立憲制在英國的確立，是英國進行工業(yè)革命的首要政治前提，即較早確立資本主義制度。故應(yīng)選A。27.從2009年底開始，3D電影《阿凡達》一舉橫掃了整個世界的電影市場，也在2010年打破了中國單片票房紀(jì)錄。之所以有這樣的輝煌，主要是因為它A.源于生活，高于生活

B.拍攝準(zhǔn)備時間比較長C.代表了未來電影發(fā)展方向的技術(shù)進步

D.敏銳地回應(yīng)了影響文明發(fā)展的問題參考答案：C28.新中國歷史上有一次著名的談話，其要點如下。據(jù)此判斷，該談話（一）堅持黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線（二）加快改革開放的步伐，大膽地試，大膽地闖（三）抓住有利時機，集中精力把經(jīng)濟建設(shè)搞上去（四）堅持兩手抓，兩手都要硬（五）正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證（六）堅定社會主義信念A(yù).科學(xué)分析社會主要矛盾變化B.回答了束縛思想的認(rèn)識問題C.實現(xiàn)了社會各方面撥亂反正D.提出了初級階段的基本路線參考答案：D【詳解】依據(jù)材料中“談話”“‘一個中心、兩個基本點’的基本路線”“加快改革開放的步伐”“兩手抓”并結(jié)合所學(xué)可知，“該談話”是1987年的中共“十三大”提出的社會主義初級階段的基本路線，這條基本路線的核心是“一個中心，兩個基本點”，即以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。故答案為D項。A項，材料中未涉及有關(guān)“社會主要矛盾”的信息點，排除；B項，根據(jù)所學(xué)可知，回答了束縛思想的認(rèn)識問題的是1992年的“南方談話”，清晰地解決了“姓資”“姓社”的問題，是一次思想大解放，也給民營經(jīng)濟的發(fā)展開拓了更加廣闊的舞臺，排除；C項，根據(jù)所學(xué)可知，實現(xiàn)了社會各方面撥亂反正的是1978年的十一屆三中全會，排除。29.元代出現(xiàn)了許多以賣畫度日的街頭畫家，常借畫諷刺時弊。有些畫家還直接為通俗小說、劇本等作插圖。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是

A.中國繪畫藝術(shù)的繁榮

B．中國小說、戲劇的繁榮

C．中國城市經(jīng)濟的興盛

D．中國政治的腐朽黑暗參考答案：C考點：古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點·古代商業(yè)的發(fā)展·影響；古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)·特點30.梭倫改革中打破貴族依據(jù)血緣門第的世襲特權(quán)壟斷政權(quán)局面的關(guān)鍵性措施是A．頒布“解負(fù)令” B．恢復(fù)公民大會作為國家最高權(quán)力機構(gòu)C．確立財產(chǎn)等級制度

D．設(shè)立公民陪審法庭參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下圖回答問題：圖一貝多芬（1）圖一所示人物是哪國人？他對世界音樂的主要貢獻是什么？（2）他的音樂風(fēng)格有何特點？在音樂發(fā)展史上的地位如何？（3）結(jié)合材料，談?wù)勀銓ω惗喾业谖褰豁懬睦斫?。參考答案：?）貝多芬是德國人，貝多芬最重要的貢獻是對交響曲的發(fā)展與創(chuàng)新，他的代表作是《英雄交響曲》、《命運交響曲》和《田園交響曲》。（2）風(fēng)格：貝多芬的音樂風(fēng)格構(gòu)思廣闊，形勢宏大，洋溢著英雄主義和樂觀主義氣息，蘊含著深沉的哲理。地位：貝多芬處于歐洲巨變時期，他站在時代的前列，勇于創(chuàng)新，拓展了各種音樂形式的范圍，并將聲樂與器樂相結(jié)合，開創(chuàng)了交響曲的新形式，它成功地賦予器樂反映重大社會題材的使命；貝多芬是維也納古典音樂派的重要代表人物之一，他集古典主義音樂之大成，使古典音樂更加震撼人心；貝多芬既把古典音樂發(fā)展到頂峰，又開創(chuàng)了浪漫音樂的先河。（3）貝多芬一生充滿了挫折，但他勇于向命運挑戰(zhàn)。第五交響曲反映了他同命運搏斗，追求崇高理想的呼聲。32.南京臨時政府頒布的《中華民國臨時約法》規(guī)定，中華民國主權(quán)屬于A．總統(tǒng)

B．議會

C．內(nèi)閣

D．全體國民參考答案：D33.著名學(xué)者余英時指出：科舉不是一個單純的考試制度，它將社會結(jié)構(gòu)緊密地聯(lián)系了起來，形成一個多面互動的整體，一直發(fā)揮著無形的統(tǒng)合功能。閱讀下列材料：材料一:唐代科舉取士,以進士、明經(jīng)兩科為主,“大抵眾科之目,進士尤為貴,其得人亦最為盛焉”。唐代明經(jīng)、進士兩科的考試內(nèi)容

初試二試三試

明經(jīng)選《禮記》或《左傳》之一及《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》,每經(jīng)帖十條口答諸經(jīng)大義十條

答時務(wù)策三道進士選《禮記·》或《左傳》之一及《爾雅》,每經(jīng)帖十條作詩、賦、文各一篇

作時務(wù)策五道

——摘編自陳茂同《中國歷代選官制度》材料二:.科舉之善，在能破朋黨之私?！按诉x舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉之才，而舉不之及，夫固無如之何。既可（科舉），……不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實選舉之官徇私舞弊之限制。

——呂思勉《中國制度史》材料三:.漸漸地，這些考試（指科舉）開始集中于文學(xué)體裁和儒家正統(tǒng)觀念，最后的結(jié)果是形成一種制度，為中國提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩(wěn)定的行政管理?！灰袊韵鄬Φ毓铝⒃跂|亞，它就會繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性。

——（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料四:.作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無法解釋其存在的持久性?！婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會底層的知識分子提供了持續(xù)流動的可能，而且將其制度化?！婆e制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機會均等”……的機制，對知識分子的社會心理是一種塑造，客觀上激勵了個人的奮斗精神。——薛明揚《中國傳統(tǒng)文化概論》請回答：（1）據(jù)材料一在唐代明經(jīng)、進士兩科考試中,為何進士科“其得人亦最為盛焉”?（8分）（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，指出漢晉時期的選官制度，并通過與上述選官制度的比較，說明科舉制的歷史進步性。（12分）（3）據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識，說明科舉制所具有的政治、思想以及整體的統(tǒng)合功能。（6分）（4）據(jù)材料四，說明科舉制對于現(xiàn)代人才選拔的歷史借鑒價值。（4分）參考答案：(1)明經(jīng)科側(cè)重對經(jīng)義的記憶和解讀;進士科側(cè)重對時務(wù)能力的考查,更有利于選拔人才。（2）選官制度：察舉