湖南省益陽(yáng)市立達(dá)中學(xué)2022年度高三歷史模擬試卷含解析

湖南省益陽(yáng)市立達(dá)中學(xué)2022年度高三歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.據(jù)《中國(guó)報(bào)學(xué)史》統(tǒng)計(jì)，武昌起義勝利后半年內(nèi)，全國(guó)報(bào)紙由100多家迅速發(fā)展到500多家，總銷量達(dá)到4200萬(wàn)份。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A．《臨時(shí)約法》規(guī)定人們有言論、出版等自由

B．人們關(guān)心社會(huì)變革，希望了解世界變化C．大力提倡白話文使閱讀報(bào)紙的人數(shù)激增

D．人們普遍贊成民主共和，反對(duì)君主專制參考答案：A《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的內(nèi)容。報(bào)紙由100多家迅速發(fā)展到500多家，說(shuō)明民眾的言論自由度提高了，出現(xiàn)這種現(xiàn)象原因在于，辛亥革命推翻清王朝，1912年春頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了人民享有言論、出版等自由。故選A2.有學(xué)者談到先秦諸子百家時(shí)說(shuō)：①思想是保守的，認(rèn)為社會(huì)是退化的，最好的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去；

②思想是逃避的，視人生富貴尊榮為浮云；

③思想是一種統(tǒng)御術(shù)，認(rèn)為崇古是一種罪惡，最好的時(shí)代是現(xiàn)在。三處空格上分別是（）A．①儒家、②道家、③法家 B．①法家、②道家、③儒家C．①道家、②法家、③儒家 D．①儒家、②法家、③道家參考答案：考點(diǎn)：32：百家爭(zhēng)鳴．分析：本題考查百家爭(zhēng)鳴，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．孔子哲學(xué)思想﹣﹣思想核心是“仁”、“禮”；（仁者愛(ài)人，克己復(fù)禮）政治思想﹣﹣①主張“為政以德”（含民本思想）；②提出“正名”主張教育思想﹣﹣“有教無(wú)類”“因材施教”學(xué)習(xí)要實(shí)事求是、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“學(xué)思結(jié)合”“當(dāng)仁不讓于師”評(píng)價(jià)：①當(dāng)時(shí)未受重視，后經(jīng)改造形成完整的儒家思想體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流②在世界文化史上有重要影響．被推崇為“圣人”解答：①思想是保守的，可知是孔子的禮；②思想是逃避的，可知是老子的無(wú)為；③思想是一種統(tǒng)御術(shù)，可知是韓非的法治．故選A．3.羅馬詩(shī)人賀拉斯說(shuō)：“希臘成為俘虜以后，把藝術(shù)介紹給了野蠻的拉丁民族，俘虜了粗野的勝利者?！边@一說(shuō)法的依據(jù)是A．羅馬與希臘相似的國(guó)情使二者文化相似B．羅馬法的發(fā)展體現(xiàn)了古希臘的理性精神C．羅馬文化風(fēng)格與希臘文化風(fēng)格完全契合D．羅馬共和國(guó)選擇了與希臘相似的政治體制參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。料中表明，希臘在政治上成為羅馬的俘虜，但在文化上卻是勝利者，羅馬文化繼承了希臘文化中大量的人文精神、理性精神、古典主義藝術(shù)風(fēng)格，并進(jìn)一步發(fā)展繁榮，故B項(xiàng)符合；羅馬與希臘處于不同發(fā)展時(shí)期，之間文化上是繼承關(guān)系，故不存在國(guó)情相似之說(shuō)，故A排除；C項(xiàng)中“文化風(fēng)格完全契合”太絕對(duì)化，錯(cuò)誤，故C排除；羅馬共和國(guó)時(shí)期是由貴族集團(tuán)掌權(quán)，實(shí)質(zhì)是貴族專制，與雅典民主政治不同，故D排除。故選B?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·羅馬法·羅馬法與古希臘的關(guān)系4.“官辦”自古就有，主要指政府對(duì)鹽、鐵、生產(chǎn)工具、貨幣等實(shí)行專營(yíng)專賣。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的官辦，已與傳統(tǒng)官辦有本質(zhì)上的不同。第一，它采用了機(jī)器大生產(chǎn)的方式；第二，采用了雇傭勞動(dòng)方式，也就是按工人技術(shù)程度高低和勞動(dòng)量大小付給報(bào)酬：第三，部分地實(shí)行成本核算。由上述材料及所學(xué)知識(shí)得出的正確結(jié)論是①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是我國(guó)工業(yè)化的開(kāi)端②其中的雇傭勞動(dòng)是資本主義萌芽的標(biāo)志③實(shí)行成本核算在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的民用工業(yè)更為突出④“官辦”的本質(zhì)變化表明當(dāng)時(shí)的政府也發(fā)生了本質(zhì)的變化A．①④

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B5.《共產(chǎn)黨宣言》指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在普遍激動(dòng)的時(shí)代，在推翻封建社會(huì)的時(shí)期直接實(shí)現(xiàn)自己階級(jí)利益的最初嘗試，都不可避免地遭到了失敗”下列歷史事件，能為這一觀點(diǎn)的科學(xué)性提供依據(jù)的是

①中共領(lǐng)導(dǎo)第一次工人運(yùn)動(dòng)的失敗

②七月流血事件③巴黎公社的失敗

④東歐劇變，蘇聯(lián)解體A.①③

B.②③

C.①

D.②④參考答案：C6.宋人洪邁在《容齋隨筆》中曾感嘆說(shuō)：“唐人詩(shī)歌，其于先世及當(dāng)時(shí)事，直辭詠寄，略無(wú)避隱?！奔词鼓切胺峭忾g所應(yīng)知”的宮闈秘聞，詩(shī)人“反復(fù)極言”，“上之人亦不以為罪”，“今之詩(shī)人”則絕不敢如此。這段論述說(shuō)明了

A．唐朝詩(shī)人熱衷于描寫宮廷秘史

B．唐朝詩(shī)歌空前繁榮

C．開(kāi)明的文化政策有利于文化的發(fā)展

D．詩(shī)人受人尊重的原因參考答案：C7.下列有關(guān)18世紀(jì)英國(guó)的手工工場(chǎng)與工廠的敘述不正確的是A．都是資本主義生產(chǎn)組織形式

B．都導(dǎo)致工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生C．二者生產(chǎn)手段和效率不同

D．二者是先后承繼關(guān)系參考答案：B8.唐人張籍《賈客樂(lè)》中有關(guān)商人“年年逐利西復(fù)東，姓名不在縣籍中。農(nóng)夫稅多長(zhǎng)辛苦，棄業(yè)寧為販寶翁?！狈从车谋举|(zhì)問(wèn)題是A．商人為追逐利潤(rùn)往來(lái)奔波

B．農(nóng)民賦稅沉重，被迫棄農(nóng)經(jīng)商C．商人好逸惡勞，棄農(nóng)經(jīng)商

D．商人賦稅沉重，被迫棄商經(jīng)農(nóng)參考答案：B9.公元前509年，古羅馬制定的《瓦勒里法》規(guī)定公民有權(quán)就執(zhí)政官判處死刑的決定向民眾會(huì)議申訴，而“任何執(zhí)政官不得處死或鞭答已經(jīng)提出申訴的羅馬市民”。這一規(guī)定旨在A.維護(hù)帝國(guó)的統(tǒng)治秩序B.培養(yǎng)官員的社會(huì)責(zé)任感C.保障司法審判的公正D.限制貴族對(duì)法律的壟斷參考答案：C【詳解】依據(jù)材料中“規(guī)定公民有權(quán)就執(zhí)政官判處死刑的決定向民眾會(huì)議申訴，而‘任何執(zhí)政官不得處死或鞭笞已經(jīng)提出申訴的羅馬市民’”可以看出，羅馬司法審判并不完全被執(zhí)政官控制，相對(duì)比較公正。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，羅馬帝國(guó)是公元前27年建立的，與材料中時(shí)間“公元前509年”不符，排除；B項(xiàng)，材料所述“公民有權(quán)就執(zhí)政官判處死刑的決定向民眾會(huì)議申訴”而“任何執(zhí)政官不得處死或鞭笞已經(jīng)提出申訴的羅馬市民”與培養(yǎng)官員的社會(huì)責(zé)任感無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)，羅馬成文法（公元前5世紀(jì)中期的《十二銅表法》）的出現(xiàn)一定程度上限制貴族對(duì)法律的壟斷，而不是材料中“公元前509年”的“《瓦勒里法》”，排除。10.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清政府禁止本國(guó)報(bào)紙派記者采訪戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，也拒絕外國(guó)記者隨軍采訪。日本政府則啟動(dòng)了所有的宣傳機(jī)器，宜傳本國(guó)的開(kāi)戰(zhàn)立場(chǎng)，主張故爭(zhēng)的正當(dāng)性，允許外國(guó)記者隨軍采訪和外國(guó)武官隨軍觀戰(zhàn)，贏得了西方國(guó)家的好評(píng)。清政府這一做法實(shí)質(zhì)上是A．未認(rèn)識(shí)到輿論導(dǎo)向的重要性

B．出于軍事保密的需要C．專制體制加強(qiáng)對(duì)信息的管控

D．擔(dān)心西方列強(qiáng)的干涉參考答案：C試題分析：由材料關(guān)鍵信息“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清政府禁止本國(guó)報(bào)紙派記者采訪戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，也拒絕外國(guó)記者隨軍采訪”，材料主旨，即在強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)信息的控制”，這與君主專制制度密切相關(guān)。A項(xiàng)體現(xiàn)不了題干“實(shí)質(zhì)”要求；B項(xiàng)不是根本原因；D項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)。綜上，本題正確答案選C?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840年至1900年間列強(qiáng)的侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)·清政府的系列應(yīng)對(duì)【易錯(cuò)警示】本題由于對(duì)題干材料的理解不夠透徹，同時(shí)對(duì)題干“實(shí)質(zhì)上”要求不太明確，容易誤選成D項(xiàng)或者B項(xiàng)。因此，平時(shí)在備考進(jìn)程中，要注意培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生思維的深度和廣度訓(xùn)練，要比較理性的看待歷史事物，給予歷史事物正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷。11.19世紀(jì)英國(guó)一著名政治家說(shuō)，美國(guó)1787年憲法是“在特定的歷史時(shí)期人類智慧和意志所創(chuàng)造出的最美妙的杰作?！彼几袼箘t認(rèn)為“它最先承認(rèn)了人權(quán)，同時(shí)確認(rèn)了存在美國(guó)的有色人種奴表制?！睂?duì)這兩種評(píng)價(jià)的解讀正確的是A．“特定的歷史時(shí)期”：美國(guó)兩黨制形成時(shí)期B、“最美妙的杰作”：邦聯(lián)制賦予政府權(quán)力C．“最先承認(rèn)了人權(quán)”：世界上最早實(shí)行代議制D、“有色人種奴隸側(cè)”：體現(xiàn)該憲法反民主參考答案：D12.下表為抗戰(zhàn)期間我國(guó)部分地區(qū)新設(shè)高校分布情況，其主要作用是所屬地區(qū)四川西康貴州云南廣西陜西甘肅新疆增設(shè)數(shù)量1713231011A.提升西部科研水平B.保存國(guó)內(nèi)教育資源C.防止教育質(zhì)量下滑D.發(fā)展少數(shù)民族教育參考答案：B材料數(shù)據(jù)反映了抗戰(zhàn)期間我國(guó)四川和陜西地區(qū)新設(shè)高校數(shù)量較多，這是受到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的影響，國(guó)民政府出于保存國(guó)內(nèi)教育資源的目的，將高校資源內(nèi)遷，故B正確；“提升西部科研水平”不符合抗戰(zhàn)的歷史背景，故A錯(cuò)誤；“防止教育質(zhì)量下滑”不能解釋西部地區(qū)新設(shè)高校數(shù)量較多的現(xiàn)象，故C錯(cuò)誤；西部地區(qū)并不都是少數(shù)民族地區(qū)，故材料數(shù)據(jù)不能說(shuō)明發(fā)展少數(shù)民族教育的作用，故D錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是仔細(xì)分析材料數(shù)據(jù)，緊扣關(guān)鍵信息“抗戰(zhàn)期間”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從抗戰(zhàn)時(shí)期高校資源內(nèi)遷的角度入手，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)，進(jìn)行正確判斷。13.“他的小說(shuō)形式別具一格、情節(jié)浪漫離奇、人物怪誕多樣、思想深遼緲遠(yuǎn)，而小說(shuō)中所表現(xiàn)的獨(dú)到的審美理想、烏托邦式的社會(huì)主義理想以及一反傳統(tǒng)的理想人物，……一直到21世紀(jì)的今天依然魅力無(wú)窮，具有相當(dāng)?shù)难芯績(jī)r(jià)值?！痹撟骷业拇碜魇茿.《十日談》B.《巴黎圣母院》C.《人間喜劇》D.《百年孤獨(dú)》參考答案：B根據(jù)“情節(jié)浪漫離奇、人物怪誕多樣、思想深邃緲遠(yuǎn)”“審美理想、烏托邦式的社會(huì)主義理想以及一反傳統(tǒng)的理想人物”，結(jié)合所學(xué)，浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)是想象比較豐富、感情真摯，采用對(duì)比、夸張塑造人物形象的超凡性，材料符合浪漫主義文學(xué)，《巴黎圣母院》是浪漫主義文學(xué)，故選B；《十日談》是文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)作品，《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，排除ACD。點(diǎn)睛：扎住關(guān)鍵信息“情節(jié)浪漫離奇、人物怪誕多樣、思想深邃緲遠(yuǎn)”“審美理想、烏托邦式的社會(huì)主義理想以及一反傳統(tǒng)的理想人物”，結(jié)合所學(xué)浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)分析解答。14.賣豆腐起家的太原王氏是明清時(shí)著名的晉商，“以商賈興，以官宦顯”。這一現(xiàn)象所產(chǎn)生的影響是A.削弱了重農(nóng)抑商的政策

C.制約工商業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)B.擴(kuò)大了手工業(yè)品的市場(chǎng)

D.不利于農(nóng)產(chǎn)品的商品化參考答案：C略15.下圖反映中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期所取得的最大成果是()A．黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村

B．確定武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的方針C．探索出一條有中國(guó)特色的革命道路D．確立毛澤東在黨內(nèi)的核心領(lǐng)導(dǎo)地位參考答案：C本題考查學(xué)生對(duì)中國(guó)農(nóng)村包圍城市的道路探索的理解能力。從圖片看，井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)走上農(nóng)村包圍城市道路的開(kāi)始。故選C。16.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在新舊交替的時(shí)代，時(shí)代賦予了它新的時(shí)代特征。下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)這種新特征的是

（

）

A．創(chuàng)立拜上帝教

B．反對(duì)西方國(guó)家的侵略

C．《資政新篇》

D．反對(duì)清朝的封建統(tǒng)治參考答案：D17.西方新航路開(kāi)辟與中國(guó)開(kāi)通的“海上絲綢之路”兩者意義相同的一項(xiàng)是A．改變了世界貿(mào)易的格局

B．刺激了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．促進(jìn)了區(qū)域文明的交流

D．加速了殖民擴(kuò)張的進(jìn)程參考答案：C漢朝開(kāi)通“海上絲綢之路”，政府主持下的朝貢貿(mào)易，主要是出于政治目的，沒(méi)有改變了世界貿(mào)易的格局，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)忽視開(kāi)拓海外市場(chǎng)與資本原始積累，沒(méi)有刺激國(guó)內(nèi)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新航路的開(kāi)辟和海上絲綢之路的開(kāi)通，加強(qiáng)世界不同地區(qū)的聯(lián)系，促進(jìn)了區(qū)域文明的交洗，故C項(xiàng)正確；中國(guó)開(kāi)通“海上絲綢之路”，與其他地區(qū)和平交流，并非進(jìn)行殖民擴(kuò)張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18.19世紀(jì)中晚期以來(lái)，不少舊知識(shí)分子或投身商界，或進(jìn)人報(bào)館等，尤其在沿海、長(zhǎng)江沿線開(kāi)埠通商的口岸城市，舊式知識(shí)分子向其他行業(yè)流動(dòng)的趨勢(shì)更為明顯。1905年廢科舉后，此風(fēng)尤烈，有學(xué)者稱這種現(xiàn)象為“一個(gè)普遍性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)”。這種“運(yùn)動(dòng)”A.推動(dòng)了教育制度的根本性變革B.動(dòng)搖傳統(tǒng)汝家思想的統(tǒng)治地位C.導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變動(dòng)D.成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的決定因素參考答案：C【詳解】近代以來(lái)，以科舉制的廢除為標(biāo)志，很多知識(shí)分子進(jìn)入商業(yè)、媒體等行業(yè)，打破了士農(nóng)工商的界限，造成了傳統(tǒng)四民社會(huì)的解體，因此C項(xiàng)正確；教育制度的根本性變革推動(dòng)了材料反映的現(xiàn)象，A項(xiàng)因果關(guān)系顛倒；新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，而這種“運(yùn)動(dòng)”應(yīng)該是沖擊了儒學(xué)的價(jià)值觀念，B項(xiàng)錯(cuò)誤；D是絕對(duì)化表述。19.一位近代法國(guó)作家在一封信中這樣寫到，“曾經(jīng)有一個(gè)世界奇跡，它匯集了一個(gè)民族幾乎是超人類的想象力所創(chuàng)作的全部成果。這是一個(gè)震撼人心的、尚不為人熟知的杰作，就像在黃昏中從歐洲文明的地平線上看到的亞洲文明的倩影……這個(gè)奇跡現(xiàn)已消失。”與此相關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)是(

)A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)

D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：B20.明朝市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)各有特色。如盛澤鎮(zhèn)以蠶桑為業(yè)，震澤鎮(zhèn)居民競(jìng)逐綾綢之利，濮院鎮(zhèn)專織絲綢，楓涇鎮(zhèn)棉紡織業(yè)興盛。這反映出明中后期，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)A.制約了農(nóng)業(yè)發(fā)展B.生產(chǎn)方式多樣化C.區(qū)域化分工明顯D.以棉紡織業(yè)為主參考答案：C【詳解】據(jù)材料“明朝市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)各有特色。如盛澤鎮(zhèn)以蠶桑為業(yè)，……”信息可知，材料強(qiáng)調(diào)明朝市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)各有特色，呈現(xiàn)出區(qū)域分工發(fā)展的趨勢(shì)，C正確；據(jù)所學(xué)可知，商業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展是建立在農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)之上的，而且商業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展會(huì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故A錯(cuò)誤；據(jù)材料反映的是明朝市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)各有特色，而不是生產(chǎn)方式，B錯(cuò)誤；據(jù)材料反映的是明朝市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)區(qū)域分工發(fā)展的趨勢(shì)，D錯(cuò)誤。21.魯迅先生曾說(shuō)，中國(guó)文字“具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。從漢字“龍”的四種書(shū)體的演變過(guò)程中，可以看出漢字（

）①演變的總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)

②由象形文字逐漸符號(hào)化，成為表音文字③與書(shū)法相伴而生

④是世界上最古老的文字A．①④

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：B考點(diǎn)：本題考查中國(guó)漢字藝術(shù)的發(fā)展。通過(guò)觀察題目自古至今“龍”的不同寫法，顯然反映了漢字書(shū)寫由繁到簡(jiǎn)的演變趨勢(shì)，①項(xiàng)正確；中國(guó)文字的表音兼表義，②項(xiàng)錯(cuò)誤；題目“龍”的寫法反映了其從甲骨文、小篆、隸書(shū)到楷書(shū)的變化，③項(xiàng)正確；從題目圖片不能得出④項(xiàng)的信息。綜上，所以選擇B項(xiàng)。22.淞滬會(huì)戰(zhàn)打破了日本三個(gè)月滅亡中國(guó)的計(jì)劃，這次會(huì)戰(zhàn)期間，國(guó)民政府還組織了A.太原會(huì)戰(zhàn)

B．徐州會(huì)戰(zhàn)

C．武漢會(huì)戰(zhàn)

D．棗宜會(huì)戰(zhàn)參考答案：A【試題解析】本題主要考查全民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，旨在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的能力。淞滬會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1937年。A、B、C、D四項(xiàng)分別發(fā)生于1937年、1938年、1938年和1940年，故由設(shè)問(wèn)要求“淞滬會(huì)戰(zhàn)……期間”即可選出A項(xiàng)。23.“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”該詩(shī)反映了奴隸社會(huì)何種社會(huì)制度（

）A．分封制和井田制

B．王位世襲制C．分封制和宗法制

D．宗法制與井田制參考答案：A24.1950年，教育部接管了天主教會(huì)開(kāi)辦的輔仁大學(xué)，后并入北京師范大學(xué)。隨后，又接收了受帝國(guó)主義津貼的燕京大學(xué)等二十所高等院校、五百多所中學(xué)、一千一百多所小學(xué)。這一舉措A.徹底改造舊教育B.對(duì)教育撥亂反正C.提高了教育質(zhì)量D.收回了教育主權(quán)參考答案：D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)采取這些措施主要是為了收回被帝國(guó)主義侵占的教育權(quán)，消除帝國(guó)主義在學(xué)校中的影響，故D項(xiàng)正確，A項(xiàng)包含在D項(xiàng)之中；BC項(xiàng)是新時(shí)期的教育措施，故排除。25.梁?jiǎn)⒊凇秶?guó)家思想變遷異同論》一文中提出，“國(guó)家者，由人民之合意結(jié)契約而成立者也，故人民當(dāng)有無(wú)限之權(quán)，而政府不可不順從民意?！錇樾б?，能確立法治之主格，以保團(tuán)體之利益?！毕铝杏^點(diǎn)不能從材料中反映出的是A.契約立國(guó)

B.君主立憲

C.以法治國(guó)

D.人民主權(quán)參考答案：B26.南宋陸游曾作詩(shī)云：“野人無(wú)歷日，鳥(niǎo)啼知四時(shí)；二月聞子規(guī)，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憫蠶饑；四月鳴布谷，家家蠶上簇；五月鳴鴉舅，苗稚憂草茂?！边@說(shuō)明A.農(nóng)業(yè)發(fā)展與傳統(tǒng)歷法結(jié)合

B.文學(xué)創(chuàng)作與生活相聯(lián)系C.文學(xué)作品呈現(xiàn)貴族化趨勢(shì)

D.農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境開(kāi)始關(guān)注參考答案：B依據(jù)陸游的詩(shī)內(nèi)容可知詩(shī)人熟悉生產(chǎn)生活中的各種現(xiàn)象，并將它們引入文學(xué)創(chuàng)作之中，可以說(shuō)明文學(xué)創(chuàng)作與生產(chǎn)生活的關(guān)系密切。A項(xiàng)不符合題意，與“野人無(wú)歷日”相違；C項(xiàng)不符合題意，陸游這首詩(shī)是反映農(nóng)人的生產(chǎn)和生活，而非貴族化；D項(xiàng)在題文中沒(méi)有表述。27.如圖反映了中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的變化情況。甲線段所示時(shí)期經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，主要得益于（）A．開(kāi)始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革 B．社會(huì)主義制度的建立C．確立經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo) D．中國(guó)加入世界貿(mào)易組織參考答案：考點(diǎn)：GH：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立．分析：本題考查建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響．關(guān)鍵信息是“1900”和“甲線段所示時(shí)期經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)”．解答：從圖片看，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從20世紀(jì)90年代初期開(kāi)始開(kāi)始進(jìn)入高速增長(zhǎng)階段，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這主要得益于20世紀(jì)90年代我國(guó)開(kāi)始建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制．故C正確；第一個(gè)五年計(jì)劃完成于1957年，深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立于1980年，中國(guó)是在2001年加入世界貿(mào)易組織．故排除ABD．故選C．28.“從總體上審視洋務(wù)運(yùn)動(dòng)……在中國(guó)搞現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)還是具有便利條件的，如中國(guó)人不排斥引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，與歐洲現(xiàn)代化開(kāi)始時(shí)相比中國(guó)人的文化水平一般要高出很多。但是士大夫階層參與度不夠，致使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量人才長(zhǎng)期匱乏?！庇纱丝芍摬牧险J(rèn)為阻礙洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的根源在于A.缺乏政府的扶植與支持B.士大夫階層的參與度低C.中國(guó)人排斥西方技術(shù)D.傳統(tǒng)文化與觀念的束縛參考答案：D試題分析：據(jù)所學(xué)可知洋務(wù)運(yùn)動(dòng)均是由政府扶植與支持，或是官督商辦，故A項(xiàng)排除；士大夫階層的參與確實(shí)很低，但不是阻礙洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根源，其根源應(yīng)該從制度與文化觀念等角度分析，故B項(xiàng)排除；據(jù)材料中“如中國(guó)人不排斥引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，與歐洲現(xiàn)代化開(kāi)始時(shí)相比中國(guó)男人的文化水平一般要高出很多”可得出中國(guó)兵不排斥西方技術(shù)，故C項(xiàng)排除；由“士大夫階層參與度不夠，致使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量人才長(zhǎng)期匱乏”可知，這些受傳統(tǒng)教育的人們很少參與，這從根源上體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)仍然受到中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想的阻礙，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展?近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)?洋務(wù)運(yùn)動(dòng)阻礙原因29.“雅典民主政治中的自由并不像一些西方學(xué)者所宣稱的那樣，相似于現(xiàn)代西方民主政治中的自由。雖然它們具有相同的一面，但二者的區(qū)別同樣明顯，而且是根本性的。耐人尋味的是，當(dāng)代西方的古典學(xué)者明顯忽視它們的區(qū)別，而強(qiáng)調(diào)其相似性?！睋?jù)此可知，雅典民主A.是少數(shù)人的民主B.孕育了某些現(xiàn)代民主原則C.缺乏自由平等精神D.是現(xiàn)代民主政治的直接來(lái)源參考答案：B“當(dāng)代西方的古典學(xué)者明顯忽視它們的區(qū)別，而強(qiáng)調(diào)其相似性”說(shuō)明雅典民主政治對(duì)于西方民主政治具有重大的影響，主要是民主的原則和思想的影響，B正確；A是雅典民主政治局限性；C中自由平等不符合材料主旨；D中直接來(lái)源說(shuō)法錯(cuò)誤。30.《耒耜經(jīng)》記載：“進(jìn)之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺?！瓥|之田器盡于是。”這一農(nóng)具主要用于（

）

A、原始灌溉

B、松土挖土

C、除草培土

D、開(kāi)溝播種參考答案：B

考點(diǎn)：農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度

分析：本題主要考查古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從材料中的“入土”等字眼可知耒耜主要用于松土挖土，選B是符合題意的，正確；耒耜是松土挖土的工具而不是灌溉工具，選項(xiàng)A不符合題意，排除；耒耜是松土挖土的工具而不是除草培土工具，選項(xiàng)C不符合題意，排除；開(kāi)溝播種是耬車而不是耒耜，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。15分材料一唐、宋時(shí)期，在鄂西民族地區(qū)推行的羈縻政策，到宋元交替時(shí)期，逐步發(fā)展為土司制度。土司制度既是集歷代王朝治理經(jīng)驗(yàn)之大成，也是在宋代羈縻政策的基礎(chǔ)上直接發(fā)展而來(lái)的。土司制度的意義在于羈縻勿絕，承認(rèn)少數(shù)民族世襲首領(lǐng)的地位，給予官銜，以實(shí)行間接統(tǒng)治。材料二元代土司制度弊病甚多，土司對(duì)內(nèi)殘暴統(tǒng)治屬民，對(duì)中央叛服無(wú)常，長(zhǎng)期騷擾與之接壤的漢民，土司之間也不斷戰(zhàn)爭(zhēng)，為此明清統(tǒng)治者大多主張改土歸流，即在條件成熟的地方，設(shè)立府、廳、州、縣，派遣有一定任期的流官進(jìn)行管理，尤其是康乾盛世時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)大，中央已經(jīng)有足夠的力量加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族管理。(1)根據(jù)材料一回答，羈縻政策的實(shí)質(zhì)是什么？意義是什么？（2+5=7分）(2)根據(jù)材料二回答，明清實(shí)行改土歸流的原因及根本目的分別是什么？（6+2=8分）參考答案：(1)實(shí)質(zhì)：以土官治土民。(或者回答：籠絡(luò)控制。)（2分）意義：維護(hù)邊疆安全、國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)少數(shù)民族與漢族、內(nèi)地、邊疆的經(jīng)濟(jì)文化的交流。（5分）(2)原因：國(guó)家實(shí)力強(qiáng)大、西南地區(qū)土司統(tǒng)治殘暴、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、阻斷交流、不服中央、勢(shì)力強(qiáng)大。（6分）根本目的：加強(qiáng)中央集權(quán)。（2分）32.蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了艱苦的探索，給我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。閱讀下列材料：材料一

“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策在集聚戰(zhàn)爭(zhēng)資源上取得的成功以及這一戰(zhàn)時(shí)體制中體現(xiàn)的某些“共產(chǎn)主義”的做法使得列寧一度認(rèn)為，“這條道路是正確的，一定能使我們獲得巨大成就，保證我們進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)”。按照這一指導(dǎo)思想，1920年9月，俄共（布）中央給各省省委的信中強(qiáng)調(diào)：“下達(dá)給鄉(xiāng)的征集額，就是余糧額，居民要用連環(huán)保的方式予以完成”；同時(shí)，俄共（布）中央還決定，嚴(yán)懲勞動(dòng)中的逃跑現(xiàn)象，直至關(guān)進(jìn)集中營(yíng)。

——摘編自沈志華主編《一個(gè)大國(guó)的崛起和崩潰》材料二

在新經(jīng)濟(jì)政策中，我們向作為商人的農(nóng)民作了讓步，即向私人買賣的原則作了讓步；正是從這一點(diǎn)產(chǎn)生了合作社的巨大意義。從實(shí)質(zhì)上講，在實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策的條件下，使俄國(guó)居民充分廣泛而深入地合作化，這是我們所需要的一切?！谏a(chǎn)資料公有制的條件下，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)取得階級(jí)勝利的條件下，文明的合作社工作者的制度就是社會(huì)主義的制度。

——列寧《論合作社》材料三

斯大林在1928年《論工業(yè)化和糧食問(wèn)題》的演說(shuō)中說(shuō)：“農(nóng)民不僅向國(guó)家繳納一般的稅，而且他們?cè)谫?gòu)買工業(yè)品時(shí)還要因?yàn)閮r(jià)格較高而多付一些錢，這是第一；而在出賣農(nóng)產(chǎn)品時(shí)多少要少付一些錢，這是第二。為了保持并加快工業(yè)發(fā)展的現(xiàn)有速度，保證工業(yè)滿足全國(guó)的需要，我們不得不暫時(shí)征收這種稅?！彼勾罅滞ㄟ^(guò)這種辦法，使農(nóng)民一半的收入交給國(guó)家。

——摘編自陸南泉等主編《蘇聯(lián)真相：對(duì)101個(gè)重要問(wèn)題的思考》請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一所涉及的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的措施。據(jù)材料一，蘇俄繼續(xù)實(shí)施“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的主要意圖是什么？（3分）（2）據(jù)材料二，概括列寧對(duì)合作社的看法。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，新經(jīng)濟(jì)政策是如何向農(nóng)民“讓步”的？（5分）（3）據(jù)材料三，歸納蘇聯(lián)發(fā)展國(guó)家工業(yè)化的辦法，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出其實(shí)行的消極影響。綜合上述材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明你從蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中得出的基本認(rèn)識(shí)。（5分））參考答案：（1）第一小問(wèn)措施，根據(jù)材料一，由“下達(dá)給鄉(xiāng)的征集額，就是余糧額，居民要用連環(huán)保的方式予以完成”，可得出實(shí)行余糧收集制，由“嚴(yán)懲勞動(dòng)中的逃跑現(xiàn)象，直至關(guān)進(jìn)集中營(yíng)”，可得出實(shí)行普遍義務(wù)勞動(dòng)制；第二小問(wèn)意圖，根據(jù)材料一“‘戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義’政策……體現(xiàn)的某些‘共產(chǎn)主義’的做法使得列寧一度認(rèn)為，‘這條道路是正確的，一定能使我們獲得巨大成就’”可以判斷，蘇俄繼續(xù)實(shí)施“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的主要意圖直接向共產(chǎn)主義（社會(huì)主義）過(guò)渡。（2）第一小問(wèn)看法，根據(jù)材料二，由“在新經(jīng)濟(jì)政策中，……，即向私人買賣的原則作了讓步；……合作社的巨大意義”可以得出列寧認(rèn)為合作社的意義是運(yùn)用非公有制經(jīng)濟(jì)即市場(chǎng)機(jī)制（商品貨幣關(guān)系），由“在實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策的條件下，使俄國(guó)居民充分廣泛而深入地合作化，這是們所需要的一切”可得出合作社是新經(jīng)濟(jì)政策發(fā)展的歸宿，由“文明的合作社工作者的制度就是社會(huì)主義的制度”可得出合作社等同于社會(huì)主義；第二小問(wèn)讓步，根據(jù)材料二“我們向作為商人的農(nóng)民作了讓步”并結(jié)合所學(xué)，新經(jīng)濟(jì)政策在農(nóng)業(yè)方面以糧食稅代替余糧收集制，同時(shí)也意味著恢復(fù)貨幣流通和商品交換。（3）第一小問(wèn)辦法，根據(jù)材料三農(nóng)民“購(gòu)買工業(yè)品時(shí)還要因?yàn)閮r(jià)格較高而多付一些錢”“出賣農(nóng)產(chǎn)品時(shí)多少要少付一些錢”“保證工業(yè)滿足全國(guó)的需要，我們不得不暫時(shí)征收這種稅”可看出蘇聯(lián)發(fā)展國(guó)家工業(yè)化的辦法是由農(nóng)業(yè)為工業(yè)的發(fā)展積累資金；第二小問(wèn)影響，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從對(duì)農(nóng)民、農(nóng)業(yè)以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面分析其消極影響，對(duì)農(nóng)民：農(nóng)民為工業(yè)化付出的代價(jià)過(guò)大，生產(chǎn)積極性不高，農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于落后狀態(tài)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)：國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)，阻礙了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展；第三小問(wèn)認(rèn)識(shí)，材料一戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)行余糧收集制，損害了農(nóng)民的利益，不是向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑，材料二新經(jīng)濟(jì)政策取代戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，利用市場(chǎng)、商品貨幣關(guān)系發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，材料三斯大林犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，也阻礙了農(nóng)業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，綜合三則材料，我們可以得出的認(rèn)識(shí)有：利用市場(chǎng)發(fā)展社會(huì)主義（即發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)），要重視農(nóng)業(yè)、保護(hù)農(nóng)民的利益，經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整即生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要符合生產(chǎn)力實(shí)際水平。（1）措施：實(shí)行余糧收集制；實(shí)行普遍義務(wù)勞動(dòng)制。（2分）

意圖：直接向共產(chǎn)主義（社會(huì)主義）過(guò)渡。（1分）

（2）看法：合作社的意義在于運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制（商品貨幣關(guān)系）；合作社是新經(jīng)濟(jì)政策發(fā)展的歸宿；合作社等同于社會(huì)主義。（3分）讓步：以糧食稅代替余糧收集制；恢復(fù)貨幣流通和商品交換。（2分）（3）辦法：由農(nóng)業(yè)為工業(yè)的發(fā)展積累資金。（1分）影響：農(nóng)民為工業(yè)化付出的代價(jià)過(guò)大，生產(chǎn)積極性不高；農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于落后狀態(tài)，阻礙了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。（2分）認(rèn)識(shí)：發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；重視農(nóng)業(yè)、保護(hù)農(nóng)民的利益；生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要符合生產(chǎn)力實(shí)際水平。（2分）33.材料一“春耕、夏耕、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也；污地淵沼川澤，謹(jǐn)其時(shí)禁，故魚(yú)鱉優(yōu)多而百姓有余用也；斬伐養(yǎng)長(zhǎng)不失其時(shí)，故山林不童（光禿禿的樣子)，而百姓有余材也?！币灰弧盾髯印ね踔啤贰白锬笥诙嘤?，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！币灰弧独献印贰坝卖~(yú)者先通水，欲致鳥(niǎo)者先樹(shù)之，水積則魚(yú)聚，木茂則鳥(niǎo)集———《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》“諸部?jī)?nèi)有旱、澇