2021-2022學(xué)年河南省駐馬店市回民中學(xué)高一語文聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學(xué)年河南省駐馬店市回民中學(xué)高一語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）俗話說，上山容易下山難。對于航天員來說，是上天不容易，落地更難。飛船的回收，是事關(guān)整個飛行成敗的最后一個環(huán)節(jié)。回收著陸系統(tǒng)由結(jié)構(gòu)、降落傘、著陸緩沖、程序控制、火工裝置、傘艙排水和標(biāo)位等7個子系統(tǒng)組成，主要任務(wù)是：利用降落傘穩(wěn)定再入大氣層的返回艙的運動姿態(tài)，減低其下降速度，最后通過著陸緩沖等手段保證航天員軟著陸；為返回艙提供閃光和海水染色兩種標(biāo)位手段，研制防止海水侵入主傘艙的裝置。808所的葛玉君推算出一個數(shù)據(jù)：如果沒有著陸緩沖系統(tǒng)，光靠降落傘把返回艙減速到2米/秒的速度，傘的面積必須達(dá)到14600平方米。這樣大的降落傘，即使整個返回艙也裝不下。傘系統(tǒng)工作時，先打開引導(dǎo)傘；引導(dǎo)傘使返回艙的下降速度由180米/秒減至80米/秒，然后由引導(dǎo)傘拉出減速傘，再由減速傘帶出主傘。主傘先開一個小口，慢慢地全部撐開，這時返回艙的下降速度由80米/秒逐漸減到15米/秒。但是，即便是這樣，航天員落地也會被礅個半死，怎么辦？在返回艙底部安裝一個γ高度探測儀，當(dāng)飛船距地面一定高度時，γ探測儀發(fā)出信號，指揮飛船上的緩沖發(fā)動機(jī)點火，給飛船一個向上抬的力，把飛船落地的速度減到1～2米/秒。γ高度探測儀具有精確測量的功能，它的抗干擾能力強(qiáng)，不論是雨天還是霧天，都能根據(jù)向地面輻射的粒子數(shù)來準(zhǔn)確測量距地面的高度。但γ高度探測儀也十分復(fù)雜。剛在返回艙上應(yīng)用時，第一批試驗下來，葛玉君和隊員們?nèi)忌笛哿耍翰粌H精度滿足不了要求，而且測量趨勢還不對。理論上，返回艙下降速度越大，γ高度探測儀工作時點火高度也應(yīng)該越高；反之亦然?？墒铅酶叨忍綔y儀的實際工作情況卻相反。這樣的試驗一連做了幾個月。從夏天到了秋天，葛玉君等4人一直住在朱莊試驗基地。靜態(tài)試驗、動態(tài)試驗對比著做，可是這兩種情況下，γ高度探測儀測出的數(shù)據(jù)就是不一致。原因何在？一次接一次地試驗，困擾他們的問題始終無法解決。走投無路的葛玉君只好請來專家當(dāng)外援。專家往試驗場一站，幾次對比試驗下來，便提出疑問：是不是動態(tài)試驗接頭處的一麻袋棉花在作怪？對呀，怎么就沒想到是它呢？原來，做動態(tài)試驗時，怕接頭掉下來砸到下面的返回艙大底，所以特意放了一袋棉花用來減震。而靜態(tài)試驗是沒有棉花的。棉花對γ的反射性特別強(qiáng)，所以影響了測量的精度。通過反反復(fù)復(fù)的試驗，γ高度探測儀的脾氣算是摸準(zhǔn)了。1．對“γ高度探測儀”的理解，不正確的一項是（

）A．能根據(jù)向地面輻射的粒子數(shù)準(zhǔn)確測量飛船距地面的高度。B．能發(fā)出信號，指揮飛船上的緩沖發(fā)動機(jī)點火。C．能給飛船一個向上抬的力，把飛船落地速度減到1～2米/秒。D．安裝在返回艙底部，抗干擾能力強(qiáng)，具有精確測量功能。2．對文中畫橫線語句的理解正確的一項是（

）A．返回艙下降速度越小，γ探測儀指揮點火時距離地面的高度就越低。B．返回艙下降速度越大，γ探測儀工作時點火，給飛船向上抬的力越大。C．在第一批試驗中，γ探測儀實際工作情況是返回艙下降速度越大，而點火的高度越低，反之未必。D．在第一批試驗中，γ探測儀實際工作情況是返回艙下降速度越小，而點火的高度越低，反之亦然。

3．下列各項中，不屬于葛玉君等人試驗內(nèi)容的一項是（

）A．在不同季節(jié)條件下，γ探測儀的測量精度。B．在有減震棉花與無減震棉花的不同條件下，γ探測儀的測量精度。C．返回艙下降速度不同，γ探測儀工作時點火的高度不同。D．在靜態(tài)與動態(tài)兩種情況下，γ探測儀測出數(shù)據(jù)的對比。參考答案：1．C（是“緩沖發(fā)動機(jī)”的功能和作用）2、D（是點火高度越低，文中“可是γ高度探測儀的實際工作情況卻相反”就說明這一點）3、A（文中只說葛君玉等人“從夏天到秋天”在做試驗。）2.閱讀下面的文字，完成下面小題。無人撿拾的柴禾①一到秋天，一見落葉，柴禾就映現(xiàn)在腦子里。②柴禾點燃，升起一團(tuán)火焰，讓人在溫暖中無限歡喜?；鹧嬷?，是滿滿一鐵鍋沸騰的小米弱，依次放入南瓜、紅薯、豆角、面條，然后是鹽，起鍋前再烹些蔥蒜。一鍋和子飯，便洋溢在冬日的夜里。吱呀一聲，將漆黑與寒冷關(guān)在門外。一家?guī)状鷩谌贾窈痰脑钆_邊，就著明明滅滅的火焰，吃飯，閑話，問或孩子央大人說些故事。③柴禾像小山，整齊地碼在不住人的窯洞里，有些就堆靠在院中墻邊。小山般的柴禾安放在眼前，踏實了整個冬天。④秋葉落下，秋假來臨。剛剛放學(xué)的孩子，進(jìn)門扔下書包便三個一群，兩個一伙，一人一只夢頭搬丫跑進(jìn)大大小小的樹林里。一時間，滿溝滿嶺撒滿了孩子。他們不再悄皮，顧不得淘氣，仔細(xì)撥開厚厚薄薄的枯葉，撥拉出一根根行走到生命極限的枯枝。秋日的假期，孩子們最累，要幫家里收秋，更要完成學(xué)校的任務(wù)——揀柴禾。學(xué)校會按年級給每個學(xué)生分配，誰五斤，誰十斤，一桿秤公平地不偏不倚。冬日的教室只有極少的煤，要保暖，就得自己動手，依賴一摞摞柴禾熬過漫長冬季。⑤在揀柴禾的問題上，孩子們從不偷懶應(yīng)對。在完成任務(wù)之前，連睡個懶覺也小心翼翼。大人們一掀被子，便打著哈欠乖乖坐起?；j頭就等在門口。迅速扒幾口飯，提起籮頭，一邊出門一邊呼喚心儀的伙伴。而被喚的人，也在慌亂地做著出門的準(zhǔn)備。一陣風(fēng)過后，兩只籮頭，兩個或搭肩或牽手的伙伴，便直奔村中樹林而去。連續(xù)幾天的不松懈，學(xué)校的柴禾像小山一樣堅守在各自的教室外邊，井水不犯河水。⑥冬天里的每個家庭也需要柴禾。于是提起剛剛在學(xué)校倒空的籮頭，再次跨過田野，跑向林間。沒了硬性任務(wù)，孩子們有些松懈。累壞了的他們讓自己舒展在落葉里，望著高高在上的樹枝。一幫犧牲了玩要時間的小孩子們，總是期待更多的樹枝死去。急了便爬樹，把要落不落的枝條折下來，悄悄壓在籮頭底。每一根枝條被不同的籮頭，提回不同的院落迎接冬天，等待燃燒的時刻。⑦多年后，在城市里偶爾會看到落地的枯枝，怦然心動，然而此時已不再需要華麗的火焰。無人揀拾的枯枝，如同被倒掉的黃燦燦的小米，是一場奢侈的浪費。沒有去到一個院子，沒有經(jīng)歷一場燃燒，枯枝便失了存在的意義。⑧去年秋季，我回到故鄉(xiāng)，回到小時候一到秋天就漫山遍野尋找枯枝的村莊，路過學(xué)校門外的一排棗樹，橫七豎八的枝丫落滿地。村人說，漫山遍野揀柴禾的歲月，早已成了過去，現(xiàn)在人們都是用電、用煤氣了。更重要的是，人少了。⑨村莊，已經(jīng)不再是曾經(jīng)的村莊。那時候，每個門里都住滿了人，每個炕上都擠滿了大人孩子，每個院子都雞鳴狗叫，人聲喧鬧。滿村的人，滿屋的嘴，要吃飯，要取暖，要度過漫長的冬季。每個或精致或粗陋的灶臺上，都要熱烈地燃起躍動的火焰。火焰逼去嚴(yán)寒，讓人與人之間溫情脈脈。有火焰的冬天，不再冰冷不再漫長，火焰會讓人從頭暖到腳，從前心暖到后背。因此，冬天的柴禾總是不夠用，孩子們會在長長的秋季跑遍每一個有樹的角落，揀回每一根脫落的枝丫。第一場雪來臨時，孩子們跪在窗臺邊，臉擠臉貼在玻璃上，看雪一層層落在堆起的柴禾上。有時候，他們的母親會跑進(jìn)雪中，匆匆抱一捆柴禾進(jìn)屋。帶著雪的柴禾，在火里燃燒得更加歡快。⑩如今，學(xué)校還在那里，只是沒了念書的孩子。許多院落空空，或者只剩了老人。老人們的冬天，單是脫了玉米粒的棒芯也燒不完。曾經(jīng)稀少的玉米棒芯，堆了半院，等待幻化成細(xì)細(xì)的炊煙。揀柴禾的年代，一去不復(fù)返。枯枝無人揀拾，寂寞成了鏡頭里的風(fēng)景。柴禾，是不是比我們更想念從前？4.下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.柴禾不僅可以用來煮飯，還可以逼去嚴(yán)寒，讓人熬過漫長冬季，在寒冷的冬天感受到人與人之間的溫情脈脈。B.家里、學(xué)校過冬的時候都需要孩子們揀柴禾，這使得他們睡個懶覺也小心翼翼，可看出孩子們對這件事很看重。C.文章第④段寫孩子放學(xué)后相約撿柴禾運用了細(xì)節(jié)描寫，生動細(xì)致地刻畫了孩子們成群結(jié)伙、滿溝滿嶺撿枯枝的情形。D.結(jié)尾富有意蘊，“柴禾，是不是比我們更想念從前”用反問、擬人手法表達(dá)出作者對無人揀拾柴禾的遺憾和痛心。5.文章第一自然段有什么作用？簡要分析。6.本文標(biāo)題是“無人揀拾的柴禾”，文章卻又用大量的篇幅寫了過去揀柴禾的事情，請結(jié)合全文探究這樣寫的效果。參考答案：4.D

5.①由秋天落葉想起柴禾，自然起筆，引出下文。②點出寫作對象，“映現(xiàn)在腦子里”凸顯柴禾在作者心目中的分量之重。③運用倒敘手法，吸引讀者興趣，同時也可避免平鋪直敘。

6.①標(biāo)題“無人揀拾的柴禾”點明了現(xiàn)狀，而作者用大量的篇幅寫過去揀柴禾的事情，就是要與現(xiàn)在無人揀拾柴禾的現(xiàn)象進(jìn)行對比；②強(qiáng)調(diào)了柴禾在過去生活中的重要性，它讓人感到溫曖，體現(xiàn)了枯枝存在的意義；③表達(dá)出作者對以往生活的懷念，對現(xiàn)在空巢村莊的無限感喟?！?題詳解】試題分析：本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。D項“用反問、擬人手法表達(dá)出作者對無人揀拾柴禾的遺憾和痛心”錯誤，不是反問，而是疑問；“遺憾和痛心”錯誤，情感分析有誤，用詞過重，應(yīng)是“失落感”?！?題詳解】試題分析：本題考查段落結(jié)構(gòu)在文中的作用。解答時可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個層面思考。第一節(jié)就一句話“一到秋天，一見落葉，柴禾就映現(xiàn)在腦子里?！?，內(nèi)容上主要就是點名了寫作對象“柴禾”。結(jié)構(gòu)上結(jié)合開頭段落的作用來回答，如引出下文對柴禾以及孩子揀拾柴禾的事件的描寫。一定要結(jié)合文本具體內(nèi)容來分析，不可泛泛而談。點睛：考查段落（語句）的作用解答時可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個層面思考（有些時候也要注意語言表達(dá)）。內(nèi)容:寫了什么，選材有什么獨特之處），形式（寫作方法，語言特色，修辭），感情（文章的社會價值、意義作用等）；其中結(jié)構(gòu)上的作用有：結(jié)合段落位置及在文章中所起作用作答。開頭段：開門見山，開篇點題；總領(lǐng)下文，統(tǒng)攝全篇；為下文作鋪墊；揭示主題；上下文形成對照、呼應(yīng)；渲染氣氛，奠定基調(diào)（寫景）；埋下伏筆，設(shè)置懸念（小說）；中間段：承上啟下（概括上文某一內(nèi)容，引起對下文的什么內(nèi)容的敘寫）；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；埋下伏筆；鋪墊蓄勢；結(jié)尾段：照應(yīng)開頭；呼應(yīng)前文；使結(jié)構(gòu)首尾圓合；卒章顯志；點明主旨；畫龍點晴，升華感情；含蓄蘊藉，言已盡而意無窮?！?題詳解】試題分析：本題屬于探究性試題，答案不是唯一的，但一定要結(jié)合文本或文本的具體事例作合理分析。貼近文本，尊重文本。一般采用“述”和“評”相結(jié)合的形式。從題干可知，要求探究的是作者這樣安排文章結(jié)構(gòu)的原因，以及效果，主要從為主旨服務(wù)的角度來回答。第二段至第六段作者回憶了過去揀柴禾的事情，如“柴禾點燃，升起一團(tuán)火焰，讓人在溫暖中無限歡喜；一鍋和子飯，便洋溢在冬日的夜里；小山般的柴禾安放在眼前，踏實了整個冬天；冬日的教室只有極少的煤，要保暖，就得自己動手，依賴一摞摞柴禾熬過漫長冬季。”字里行間流露出作者的歡喜之情，以及過去人們對柴禾的依賴之情。但從第七段以后，作者重點描寫了城市以及農(nóng)村不再有柴禾的事情，如“無人揀拾的枯枝，如同被倒掉的黃燦燦的小米，是一場奢侈的浪費；村人說，漫山遍野揀柴禾的歲月，早已成了過去，現(xiàn)在人們都是用電、用煤氣了。更重要的是，人少了；揀柴禾的年代，一去不復(fù)返。”字里行間流露出作者的惋惜之情和失望之情。尤其最后一段話“柴禾，是不是比我們更想念從前？”表面是寫柴禾想念從前，實際上是寫作者對過去的想念。所以作者這樣安排結(jié)構(gòu)，是運用的對比的手法，把過去揀柴禾的事情與現(xiàn)在無人揀拾柴禾的現(xiàn)象進(jìn)行對比，從而強(qiáng)調(diào)了柴禾在過去生活中的重要性，表達(dá)了作者對以往生活的懷念。3.閱讀下面的文言文，完成文后各題。小議現(xiàn)代人的生存困境----從陶詩中的“樊籠”談起魯樞元“樊籠”象征被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，是陶淵明詩文中的核心意象之一，如：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”人類自己創(chuàng)造的文明，支撐了人類的現(xiàn)實生存，卻把人束縛在文明的種種框架之中而不得自由。盧梭的《社會契約論》開篇第一句話便是：“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。”《國際歌》曾唱遍全世界：“讓思想沖破牢籠”“把舊世界打個落花流水”。從后來的無產(chǎn)階級革命實踐看，把“舊世界”打個落花流水倒不是太難，“新世界”要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠。如果說陶淵明生活的農(nóng)業(yè)時代“樊籠”（“樊”字從木）還是由“木頭”制作的；那么，到了工業(yè)時代，在馬克斯?韋伯的《新教倫理與資本主義精神》一書中，“木籠”變成了“鐵籠”：“這個鐵籠是機(jī)器般的非人格化的，它從形式理性那里借來抽象力量將人禁錮其中”，它“冷靜超然，邏輯嚴(yán)密，等級森嚴(yán)，龐大無比”，“它最終要無情地吞噬一切”，“一直持續(xù)到人類燒光最后一噸煤的時刻”。人類文明在不斷發(fā)展，人對自然的控制力在不斷加大；但更糟糕的是，人們對自然、對他人的控制力量越是強(qiáng)大，人們自己被囚禁的程度也就越深。高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會確實有一套自我粉飾的招數(shù)，能把牢籠打理得如同五星級賓館，使囚犯忘記自己還是囚犯，使囚犯們積極踴躍地甘當(dāng)囚犯。牢籠固然可惡，對于現(xiàn)代人來說，更可怕的是失去了“走出牢籠”與“回歸自然”的自覺意識?，F(xiàn)代人普遍相信“進(jìn)步論”，相信現(xiàn)在比過去好，未來比現(xiàn)在好。這種進(jìn)步論若是以地球生態(tài)的尺度來衡量，是不足以證實的。我們的地球生態(tài)不但現(xiàn)在不比過去好，未來更讓人擔(dān)憂。盡管如此，現(xiàn)代人還是一心“向前進(jìn)”，沒有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。詩人陶淵明則不同。陶淵明的一聲長嘯“歸去來兮”，實乃對自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！睉?yīng)該說這是一種詩人的哲學(xué)，或曰：回歸詩學(xué)?，F(xiàn)代人一心期盼乘著火車、汽車、飛機(jī)、輪船甚至宇宙飛船在現(xiàn)代化的道路上一路向前。如此的“飛速發(fā)展”，現(xiàn)代人果真距離幸福美滿的天堂越來越近了嗎？那也許只是一廂情愿罷了。我們急促前進(jìn)企望切近前方的目標(biāo)，但當(dāng)我們走近看到它時，它卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。一線希望在于：新時代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會再度把人們逼上回歸之路，即所謂希望正在于絕望之中。正如現(xiàn)代西方政治哲學(xué)家列奧?施特勞（1899—1973）說過的：“當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭，實際上就必然會回到‘古代人’在一開始就面臨的問題上?！?．下列關(guān)于“牢籠”的理解，不符合原文意思的一項是（）A．現(xiàn)代社會的“牢籠”是指人類自己束縛在文明的種種框架之中而不得自由的生活狀態(tài)。B．“牢籠”是指被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，與陶淵明所說的“樊籠”本質(zhì)意義相同。C．在“新世界”中，現(xiàn)實“牢籠”容易沖破，想沖破思想“牢籠”卻難辦得多。D．工業(yè)時代的“牢籠”變成了“鐵籠”，是一種冷靜超然、邏輯嚴(yán)密、等級森嚴(yán)、龐大無比的非人格化文明。2．下列不屬于“現(xiàn)代人的生存困境”的一項是（）A．陶淵明的“歸去來兮”，是對自己前半段人生道路的沉痛反思，值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒。B．人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。C．現(xiàn)代社會文明進(jìn)步了，科技發(fā)展了，但若是以地球生態(tài)這一尺度去衡量，卻并不是真正的進(jìn)步。D．現(xiàn)代人一心期盼在現(xiàn)代化的道路上一路向前，可真正的幸福美滿卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。3．下列表述符合原文意思的一項是（）A．現(xiàn)代人一概相信“進(jìn)步論”，相信現(xiàn)在比過去好，未來比現(xiàn)在好，所以他們一心“向前進(jìn)”，沒有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。B．人對自然的控制力隨著人類文明的不斷發(fā)展也在不斷加大，與此同時，人們自己被囚禁的程度也就越深。C．現(xiàn)代人失去了“走出牢籠”的自覺意識，所以用一套自我粉飾的招數(shù)，把牢籠打理得如同五星級賓館，心甘情愿地陷入其中。D．新時代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會再度把人們逼上回歸之路，當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭，必然會恢復(fù)古代人的生活方式。參考答案：1．C2．A3．A1．試題分析：本題考查理解文章重要詞語、歸納和篩選信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，然后瀏覽選項，之后到文中找到選項所在的位置，并將選項與其進(jìn)行比較，這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞。經(jīng)比較即可得知C項曲解文意，原文說“把‘舊世界’打個落花流水倒不是太難，‘新世界’要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠”。故選C?？键c：理解文章重要詞語、篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：本題考查歸納和篩選信息的能力。這類試題出題者常常故意設(shè)置錯誤選項，往往偷換概念或以特殊代替一般等等，這就要求考生在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，速讀選項，找到選項所在的內(nèi)容區(qū)間，以此圈定范圍，并將選項與原文進(jìn)行比較，即可得知A項曲解文意，原文是說，是說陶淵明的思想值得現(xiàn)代人借鑒，并不是說“現(xiàn)代人的生存困境“。故選A?？键c：歸納和篩選文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：本題考查對文章分析理解的能力。此題會出現(xiàn)的干擾項有以下類型：以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測等等。學(xué)生要善于對文章內(nèi)容進(jìn)行辯證分析、比較、推斷。A項“一概”說法絕對，原文是“普遍”。C項，強(qiáng)加因果?！八浴闭f法不當(dāng)。D項“必然會恢復(fù)古代人的生活方式”不當(dāng)，原文是“回到古代人在一開始就面臨的問題上”。故選B?？键c：分析理解文本的主要觀點和基本傾向。能力層級為鑒賞評價D。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（共18分）鄭當(dāng)時者，字莊，陳人也。鄭莊以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁楚之間。孝景時，為太子舍人。每五日洗沐，常置驛馬安諸郊，存諸故人，請謝賓客，夜以繼日，至其明旦，常恐不遍。莊好黃老之言，其慕長者如恐不見。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，莊稍遷為魯中尉、濟(jì)南太守、江都相，至九卿為右內(nèi)史。以武安侯、魏其時議，貶秩為詹事，遷為大農(nóng)令。莊為太史，誡門下：“客至，無貴賤無留門者。”執(zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過算器食。每朝，候上之間，說未嘗不言天下之長者。其推轂士及官屬丞史，誠有味其言之也，常引以為賢于己。與官屬言，未嘗名吏，若恐傷之。聞人之善言，進(jìn)之上，惟恐后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當(dāng)否。及晚節(jié)，漢征匈奴，招四夷，天下費多，財用益匱。莊任人賓客為大農(nóng)僦人，多逋負(fù)。司馬安為淮陽太守，發(fā)其事，莊以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長史。上以為老，以莊為汝南太守。數(shù)歲，以官卒。鄭莊始列為九卿，中廢，家貧，賓客益落。及居郡，卒后家無余貲財。莊兄弟子孫以莊故，至二千石六七人焉。太史公曰：夫以鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設(shè)雀羅。翟公復(fù)為廷尉，賓客欲往，翟公乃大署其門曰：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。”鄭亦云，悲夫！

（節(jié)選自《史記·汲鄭列傳》)12.句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．存諸故人，請謝賓客

存：問候B．又不治其產(chǎn)業(yè)

治：治理C．然其游知交皆其大父行

行：輩分D．與官屬言，未嘗名吏

名：稱呼13.下列句子分別編為四組，全都表明鄭莊禮賢下士的一組是（

）①脫張羽于厄，聲聞梁、楚之間

②客至，無貴賤無留門者③執(zhí)賓主之禮，以其貴下人

④推轂士及官屬丞史⑤與官屬言，未嘗名吏，若恐傷之

⑥常趨和承意，不敢甚引當(dāng)否A．①③④

B.②④⑥

C.②③⑤

D.①②⑤14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．鄭莊在任用官吏的問題上，與司馬安意見不合，后來司馬安乘隙誣陷，使他一度丟了官職。B．每次上朝，遇到有向皇上進(jìn)言的機(jī)會，他說的都是稱贊天下年高望重的人，并推薦賢士和屬下的丞史。C．鄭莊喜好交友，樂于助人，每逢休假日常常在長安郊外各交通要道備置馬匹，拜謝賓朋，往往通宵達(dá)旦。D．鄭當(dāng)時曾位列九卿，中途罷官回家，家境貧寒，門庭冷落。晚年，擔(dān)任汝南郡太守且在任上去世。15.翻譯（1）莊為太史，誡門下：“客至，無貴賤無留門者。”________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）夫以鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：12.B(治：置辦）13.C(①是說他樂于助人；④是說他重視人才；⑥是說他迎合皇上)14.A（意見不合與乘機(jī)誣陷，在文中無依據(jù)。）15.（1）鄭莊任太史時，告誡（他家的）守門人說：“客人來了，不論高貴低賤（都要立即請進(jìn)來），不要讓客人在門外等候。”（門下、兩個無，各一分。）（2）憑鄭莊的賢良，有權(quán)勢時賓客就多得以十為倍數(shù)計算，沒有權(quán)勢時情況就相反，何況是一般人呢！(則……則：就……就，表并列；否：相反；眾人：一般人，普通人。各一分)【參考譯文】鄭當(dāng)時，字莊，是陳縣人。鄭莊以仗義行俠為自豪，他把梁孝王的大將張羽從危難中解救出來，名聲在梁、楚一帶傳揚。孝景帝時做了太子舍人。每逢五天一次的休假日，他常常在長安郊外各交通要道備置馬匹，問候那些老朋友，邀請拜謝賓朋，夜以繼日，通宵達(dá)旦，還常常擔(dān)心有所疏漏。鄭莊喜好黃帝、老子的學(xué)說，他仰羨慕年長有德行的人，惟恐見不到人家。鄭莊年輕時官位卑微，但是他的交游的知己好友，都是祖父一輩的人(行，輩分)，是全國有名的人士。漢武帝劉徹即位，鄭莊逐漸升任為魯國中尉、濟(jì)南郡太守、江都國相，一直到九卿中的右內(nèi)史。由于在武安侯田、魏其侯竇嬰時的廷議中出言不當(dāng)，降為詹事，后又升為大農(nóng)令。鄭莊任太史時，告誡下屬說：“只要客人來，不論貴賤都不要讓人在門外等候?！彼麍?zhí)行主人敬待客人的禮節(jié)，憑自己尊貴的身份謙恭地對待客人。鄭莊為人廉潔，又不置辦自己的財產(chǎn)，依靠俸祿和賞賜來供給那些年長的友人?？墒撬佡浗o他人的禮物，不過是竹器盛著的食物。每次上朝，遇到有向皇上進(jìn)言的機(jī)會，他說的都是稱贊天下年高望重的人。他推薦士人和屬下的丞史，稱道起他們來確實津津有味，經(jīng)常稱贊他們認(rèn)為比自己賢能。跟長官部屬講話，從不直呼他們的名字，好像生怕傷害了他們。聽到別人的高見，就向皇上說，惟恐遲誤了。崤山以東的士人和一些年長的人都異口同聲地稱贊鄭莊。然而鄭莊在朝廷上，經(jīng)常附和逢迎皇上的意旨，不敢明確表示對錯。到了晚年，漢朝征討匈奴，招撫四方外族，全國耗費甚多，財力物力日漸匱乏。鄭莊保舉的人及其賓客，有替大農(nóng)令承辦運輸?shù)模澢房铐椇芏?。司馬安任淮陽太守，揭發(fā)了這件事。鄭莊因此構(gòu)成罪責(zé)，出錢贖罪后降為平民百姓。不久，在丞相府暫時擔(dān)任長史?；噬险J(rèn)為他年老，讓他擔(dān)任汝南太守。幾年后，在官任上去世。鄭莊當(dāng)初位列九卿，中途被罷官，家道貧窮，賓客越發(fā)零落。到做了郡守，死后家里沒有剩余的財物。鄭莊的兄弟子孫因為鄭莊的緣故，官至二千石的有六、七人。太史公說：“憑鄭莊的賢良，有權(quán)勢時賓客就多得以十為倍數(shù)計算，沒有權(quán)勢時情況就相反，何況是一般人呢！”當(dāng)初翟公擔(dān)任廷尉時，賓客盈門；到免官時，門外冷清得可以張羅捕雀。翟公又任廷尉，賓客想再去，翟公就在門上寫上大字幅說：“一個死了一個活著，才知交情的深淺。一個貧窮一個富裕，才知結(jié)交的實態(tài)。一個尊貴一個卑賤，交情才會顯現(xiàn)?！编嵡f也是這樣啊，真是悲哀?。?.閱讀下面的文言文，完成7—11題。

當(dāng)今之時，能去私曲就公法者，民安而國治；能去私行行公法者，則兵強(qiáng)而敵弱。故審得失有法度之制者加以群臣之上，則主不可欺以詐偽；審得失有權(quán)衡之稱者以聽遠(yuǎn)事，則主不可欺以天下之輕重。今若以譽(yù)進(jìn)能，則臣離上而下比周；若以黨舉官，則民務(wù)交而不求用于法。故官之失能者其國亂。以譽(yù)為賞、以毀為罰也，則好賞惡罰之人，釋公行，行私術(shù)，比周以相為也。忘主外交，以進(jìn)其與，則其下所以為上者薄矣。交眾、與多，外內(nèi)朋黨，雖有大過，其蔽多矣。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于無功。忠臣之所以危死而不以其罪，則良臣伏矣。奸邪之臣安利不以功，則奸臣進(jìn)矣。此亡之本也。若是，則群臣廢法而行私重、輕公法矣。數(shù)至能人之門，不壹至主之廷；百利私家之便，不壹圖主之國。屬數(shù)雖多，非所尊君也；百官雖具，非所以任國也。然則主有人主之名，而實托于群臣之家也。故臣曰：亡國之廷無人焉。廷無人者，非朝廷之衰也；家務(wù)相益，不務(wù)厚國；大臣務(wù)相尊，而不務(wù)尊君；小臣奉祿養(yǎng)交，不以官為事。此其所以然者由主之不上斷于法而信下為之也。故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。能者不可弊，敗者不可飾，譽(yù)者不能進(jìn)，非者弗能退，則君臣之間明辯而易治，故主讎法則可也。

－－《韓非子第六·有度》

7、下列句子中加點詞語解釋錯誤的一項是

（

）A.則臣離上而下比周

比周：結(jié)黨營私B.忘主外交，以進(jìn)其與

與：結(jié)交、親附的人C.能者不可弊

弊：通“蔽”，遮擋D.故主讎法則可也

讎：仇視8、下列選項中加點的虛詞意義及用法相同的一項是

（

）

A.今若以譽(yù)進(jìn)能

申之以孝悌之義B.故官之失能者其國亂

師道之不傳也久矣C.能去私行行公法者，則兵強(qiáng)而敵弱

鍥而不舍，金石可鏤D.奸邪之臣安利不以功，則奸臣進(jìn)矣

位卑則足羞，官盛則近諛9、下列選項對文章理解不正確的一項是

（

）A.文章認(rèn)為，一個國家要得到治理，關(guān)鍵在于實行公道法則。B.文章認(rèn)為，君主在任用官員前，一定要考察他在社會上的聲譽(yù)和別人對他的評價。C.文章認(rèn)為，如果大家都進(jìn)私門，而不進(jìn)公門，那是君主權(quán)力旁落，這個君主也就成了一

個沒有朝臣的君主，也就喪失了國家政權(quán)。D.文章認(rèn)為，君主治理國家，一定不能憑自己的主觀意志，一切要依照國家的法令制度，

因為制度才是最好最可靠的保證。10、下列選項斷句錯誤的一項是

(

)A.此其所以然者/由主之不上斷于法/而信下為之也。

《韓非子第六·有度》B.故以法誅罪/則民就死而不怨/以法量功/則民受賞而無德也/此以法舉措之功也。《管

子·明法解》C.曾子曰/士不可以不弘/毅任重而道遠(yuǎn)/仁以為已任/不亦重乎死/而后已/不亦遠(yuǎn)乎？《論

語·泰伯章》D.昔諸葛孔明/小國之相/猶曰吾心如稱/不能為人作輕重/況我今理大國乎？《貞觀政

要·公平》11、翻譯下列句子（每小題3分，共9分）（1）奸邪之臣安利不以功，則奸臣進(jìn)矣。此亡之本也。

（2）故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。

（3）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

參考答案：7.D

8.B

9.B

10.C

解析：曾子曰/士不可以不弘毅/任重而道遠(yuǎn)/仁以為已任/不亦重乎/死而后已/不亦遠(yuǎn)乎？11.（1）奸邪的臣子得到利益并不是因為有功勞，那么奸臣就會得到進(jìn)取。這就是滅亡的根本。（2）所以明智的君主使用法度來選擇人才，不憑自己的主觀意志來選拔；使用法度來衡量功勞，不憑自己的感覺來估量。(3)蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒,沒有強(qiáng)健的筋骨,卻能上吃泥土,下飲黃泉,是因為它用心專一。6.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

韓子高，會稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，于淮渚附部伍寄載欲還鄉(xiāng)，文帝見而問之，曰：“能事我乎？”子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹(jǐn)，勤于侍奉，恒執(zhí)備身刀及傳酒炙。文帝性急，子高恒會意旨。

及長，稍習(xí)騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。文帝甚寵愛之，未嘗離于左右。文帝嘗夢見騎馬登山，路危欲墮，子高推捧而升。

文帝之討張彪也，沈泰等先降，文帝據(jù)有州城，周文育鎮(zhèn)北郭香巖寺。張彪自剡縣夜還襲城文帝自北門出倉卒闇①夕軍人擾亂文育亦未測文帝所在唯子高在側(cè)文帝乃遣子高自亂兵中往見文育反命酬答于闇中又往慰勞眾軍。文帝散兵稍集，子高引導(dǎo)入文育營。明日，與彪戰(zhàn)，彪將申縉復(fù)降，彪奔松山，浙東平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦輕財禮士，歸之者甚眾。

文帝嗣位，除右軍將軍。天嘉元年，封文招縣子，邑三百戶。王琳至于柵口，子高宿衛(wèi)臺內(nèi)。及琳平，子高所統(tǒng)益多，將士依附之者，子高盡力論進(jìn)，文帝皆任使焉。二年，遷員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。及征留異，隨侯安都頓桃支嶺巖下。時子高兵甲精銳，別御一營，單馬入陳，傷項之左，一髻半落。異平，除假節(jié)、貞毅將軍、東陽太守。五年，章昭達(dá)等自臨川征晉安，子高自安泉嶺會于建安，諸將中人馬最為強(qiáng)盛。晉安平，以功遷通直散騎常侍，進(jìn)爵為伯，增邑并前四百戶。六年，征為右衛(wèi)將軍，至都鎮(zhèn)領(lǐng)軍府。文帝不豫，入侍醫(yī)藥。廢帝即位，遷散騎常侍，右衛(wèi)如故，移頓于新安寺。【注】：①闇夕：昏暗的夜晚。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．張彪自剡縣夜還襲城\文帝自北門出\倉卒暗夕\軍人擾亂\文育亦未測文帝所在\唯子高在側(cè)\文帝乃遣子高自亂兵中往見\文育反命酬答于暗中\(zhòng)又往慰勞眾軍B．張彪自剡縣夜還襲城\文帝自北門出\倉卒暗夕軍人擾亂\文育亦未測文帝所在唯\子高在側(cè)\文帝乃遣子高自亂兵中往見文育反命\酬答于暗中\(zhòng)又往慰勞眾軍C．張彪自剡縣夜還襲城\文帝自北門出\倉卒暗夕\軍人擾亂\文育亦未測文帝所在\唯子高在側(cè)\文帝乃遣子高自亂兵中往見文育\反命\酬答于暗中\(zhòng)又往慰勞眾軍D．張彪自剡縣夜還襲城\文帝自北門出\倉卒暗夕軍人擾亂\文育亦未測\文帝所在唯子高在側(cè)\文帝乃遣子高自亂兵中往見\文育反命\酬答于暗中\(zhòng)又往慰勞眾軍（2）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．子高性情恭敬謹(jǐn)慎。與文帝相識后，盡心盡力地侍奉文帝，既常帶著刀保護(hù)文帝的安全，也常為文帝端盤子送酒食。B．子高聰明機(jī)警，全力幫助文帝。文帝性子急躁，子高總是能夠領(lǐng)悟他的意旨。文帝在騎馬登山時幾乎要墜下山，得到子高的推扶才得以繼續(xù)攀登。C．子高忠心耿耿。張彪偷襲城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高將其引進(jìn)文育軍營中，并于次日與張彪作戰(zhàn)，張彪敗走。D．子高作戰(zhàn)勇猛，屢立戰(zhàn)功。征討留異時，他統(tǒng)率一營人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸，發(fā)髻也被削掉一半。留異之亂被平定后，任貞毅將軍、東陽太守等職。（3）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。②吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。③及長，稍習(xí)騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。參考答案：答案（1）C（2）B（3）①）燕太子丹及知道這件事的賓客，都穿上白衣戴上白帽來為他送行。②我未能早早地重用您，而現(xiàn)在事情危急了才來求您的幫助，這是我的過錯啊!③等到成年后，（子高）漸漸熟習(xí)了騎射之術(shù)，（處事）很有膽識決斷，希望成為將帥。待到平定了杜龕，文帝把士卒配給了他?！究键c】文言文閱讀?！痉治觥繀⒖甲g文

韓子高，會稽山陰人。門第低微。侯景之亂時，子高寄居于京師。侯景之亂被平定后，文帝出京鎮(zhèn)守吳興，子高當(dāng)時十六歲，在小時侯他就容貌美麗，看上去像個婦人一般。他在淮渚想要搭軍隊作戰(zhàn)的車子還鄉(xiāng)，文帝見了，問他說：“你能侍奉我嗎？”子高同意了。子高原名蠻子，文帝為他更名為子高。（子高）生性恭敬謹(jǐn)慎，盡心盡力地侍奉（文帝），常常帶著刀保護(hù)文帝的安全，也常為文帝端盤子送酒食。文帝性子急，子高總能領(lǐng)悟其意旨。等到成年后，（子高）漸漸熟習(xí)了騎射之術(shù)，（處事）很有膽識決斷，希望成為將帥。待到平定了杜龕，文帝配給他士卒。文帝十分寵愛他，不曾讓他離開身邊。文帝曾經(jīng)夢見騎馬登山，道路險惡，幾乎要墜下山去，子高推扶他而使他得以繼續(xù)攀登。

文帝討伐張彪時，沈泰等人率先投降，文帝占據(jù)了州城，周文育鎮(zhèn)守北郭香巖寺。張彪自剡縣乘夜回軍偷襲城池，文帝從北門逃出，事變發(fā)生在昏暗的黃昏，軍隊非?；靵y，周文育也不知文帝在哪里，只有子高在文帝身邊。文帝便派子高從亂軍中前往見周文育，子高在昏暗中復(fù)命應(yīng)答，又趕去慰勞眾軍。文帝稍稍集合一些游散之兵，子高將之引入文育軍營中。次日，與張彪作戰(zhàn)，張彪的部將申縉又來投降，張彪便逃跑到松山，浙東平定。文帝于是將手下大部分的兵馬配給子高，子高也輕視錢財，禮賢下士，歸附他的人很多。

文帝即位，任命他為右軍將軍。天嘉元年，封（子高）為文招縣子，封邑三百戶。王琳到柵口時，子高在臺內(nèi)值班。等到平定了王琳，子高所統(tǒng)率的士兵更多了，依附于他的將士，子高都盡力加以選拔進(jìn)用，文帝也都加以任用。天嘉二年，升為員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。等到征討留異時，子高隨侯安都駐扎在桃支嶺巖下。當(dāng)時子高兵強(qiáng)馬壯，裝備精良，另外統(tǒng)率一營人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸，頭上的發(fā)髻也被削掉一半。留異之亂被平定后，（子高）任假節(jié)、貞毅將軍、東陽太守。五年，章昭達(dá)等人從臨川征討晉安，子高從安泉嶺出發(fā)與他們在建安會師，在諸將中人馬最為強(qiáng)盛。晉安之亂被平定后，憑借功績升任通直散騎常侍，晉爵為伯，增加的邑戶連同之前的封邑共四百戶。六年，被征為右衛(wèi)將軍，回到京師，鎮(zhèn)守領(lǐng)軍府。文帝病重，（子高）入內(nèi)侍奉醫(yī)藥。廢帝即位，子高晉升為散騎常侍，仍任右衛(wèi)將軍，移營駐扎在新安寺。【解答】（1）本題考查文言斷句的能力。題型為選擇題，可以運用排除法。“倉卒暗夕軍人擾亂”的意思為“事變發(fā)生在昏暗的黃昏，軍隊非常混亂”，中間斷句，排除B、D；句中第二個“文育”如果放在后句作主語，則前一句“見”就缺少賓語，所以在“文育”的后面停頓，排除A；故選：C．（2）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。答題時注意從原文中找出對應(yīng)的句子，然后進(jìn)行表決，分析異同，最后判斷正誤。B．“文帝在騎馬登山時幾乎要墜下山，得到子高的推扶才得以繼續(xù)攀登”是文帝曾經(jīng)做的夢，并不是事實，原文為“文帝嘗夢見騎馬登山，路危欲墮，子高推捧而升”。故選：B．（3）翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭保褪亲兺?。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。本題涉及的重點詞語有：①“白衣冠”，穿上白衣戴上白帽；“賓客知其事者”，定語后置，知道這件事的賓客。②“子”，尊稱，您；“是”，代詞，這；也，表示判斷。③“稍”，漸漸；“決”，決斷；“配以士卒”，介詞結(jié)構(gòu)后置句。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面一首《沁園春》上闕打亂了順序，排列順序正確的一組是（

）（3分）①蹭蹬歸來，閉門獨坐，贏得窮吟詩句清。②費十年燈火，讀書讀史，四方奔走，求利求名。③夫詩者，皆吾儂平日，愁嘆之聲。④一曲狂歌，有百余言，說盡一生。A．②④①③B．③①②④C．④②①③D．②③①④參考答案：D試題分析：語言表達(dá)連貫和文章邏輯順序安排，需要通讀全部文句，理清思路，把握文段內(nèi)容。連貫類題目做題時要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語段，檢查確定。考點：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運用E8.閱讀下面的文字，完成下面小題。《離騷》在詩歌藝術(shù)表現(xiàn)手法上有很大開創(chuàng)，其中之一就是比興手法的發(fā)展。比興手法在《詩經(jīng)》中還是單純的觸物起興，（

).《離騷》是具有濃郁的浪漫主義氣息的一篇高度藝術(shù)性的抒情杰作，它確立了中國詩歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統(tǒng)的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其

的神來之筆，將神話傳說中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現(xiàn)世人間的坎坷際遇糅合錯綜在一起,在幻想與現(xiàn)實的

中，.創(chuàng)造了一個奇?zhèn)ス妍悾噪x繽紛，高遠(yuǎn)玄邈的藝術(shù)世界。浪漫幻境中的求索既是屈原內(nèi)心沖突、苦悶的象征，也是他堅貞執(zhí)著的頑強(qiáng)人格的展現(xiàn)。對國家真摯深沉的愛和對自我高潔人格的堅持，使屈原始終堅守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個

的不朽人格,千百年來一直影響著中華民族精神和人格的形成。17.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.綿邈優(yōu)美的“香草美人”竟然在《離騷》中形成了一個寄寓深遠(yuǎn)的審美意象群。B.《離騷》則形成了一個寄寓深遠(yuǎn)，綿邈優(yōu)美的“香草美人”審美意象群。C.而在《離騷》中則形成了一個寄寓深遠(yuǎn)，綿邈優(yōu)美的“香草美人”審美意象群。D.綿邈優(yōu)美的“香草美人”則在《離騷》中形成了一個寄寓深遠(yuǎn)的審美意象群。18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.《離騷》是具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術(shù)性的一篇抒情杰作，它確立了中國詩歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。B.《離騷》是具有濃郁的浪漫主義氣息的一篇高度藝術(shù)性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。C.《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術(shù)性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。D.《離騷》是具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術(shù)性的一篇抒情杰作，它奠基了中國詩歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.變幻莫測

渾然一體

千古流芳B.變幻莫測

水乳交融

光照千古C.日新月異

天衣無縫

光照千古D.瞬息萬變

天衣無縫

千古絕唱參考答案：17.C

18.C

19.B【17題詳解】該題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。選句子填空，要通讀語段，整體理解語段的內(nèi)容，重點捕捉空格前后的內(nèi)容，注意前后話題的中心，表達(dá)的重點和角度，然后結(jié)合選項內(nèi)容加以比較推敲。括號前面談?wù)摰氖潜扰d手法，前一句說“比興手法在《詩經(jīng)》中還是單純的觸物起興”，依據(jù)前面和后面的語境，結(jié)合選項提供的內(nèi)容，可知括號中是表達(dá)比興手法在《離騷》中的發(fā)展?fàn)顩r。前一句的話題和主語是“比興手法”，因此括號內(nèi)容所填句子的主語應(yīng)和前句保持一致，且前句中“還是”發(fā)展初期，括號內(nèi)是發(fā)展的創(chuàng)新階段，因此前后應(yīng)是轉(zhuǎn)折關(guān)系，結(jié)合句子主語應(yīng)是“比興手法”，且前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選C項。【18題詳解】該題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語感可以直接排除個別選項。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。畫線句中，語序不當(dāng)，“一篇”作為數(shù)量短語作定語，應(yīng)放在定語的最前面，因此排除ABD項。另外，“確立”和“基石”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“確立”改為“奠定”。故選C項?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。近義詞辨析要從兩個方面入手分析，一是辨析近義詞，抓住詞語的不同點。近義詞的不同，有使用對象不同，詞義輕重不同，感情褒貶不同，詞語語法功能不同。二是關(guān)注語境，理解空格處側(cè)重要表達(dá)的是什么意思。變幻莫測：變化很多，不能預(yù)料。日新月異：每天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象瞬息萬變：在極短的時間內(nèi)變化快而多。形容變化很多很快在很短的時間內(nèi)就可發(fā)生很多的變化。語境是說屈原想象力很是自由奔放，寫作時用筆變化多。因此選用“變幻莫測”。渾然一體：融合成一個整體，不可分割。也形容文章繪畫，布置勻整，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。天衣無縫：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。水乳交融：像水和乳汁那樣融合在一起，比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合得很緊密。語境是說屈原寫作時將幻想和現(xiàn)實非常融洽地結(jié)合在一起，融合在一起。故選用“水乳交融”。千古流芳：美名永傳于后世。光照千古，光輝照耀，具有長遠(yuǎn)存在的價值。千古絕唱：指從來少有的絕妙佳作。語境是說《離騷》中塑造了一個非常光輝的形象，這個形象具有長遠(yuǎn)存在的價值。因此選用“光照千古”。故選B。【點睛】病句需按考綱考查的幾大類型復(fù)習(xí)，并且熟記一些規(guī)律性的東西，平時注重總結(jié)。比如：1.出現(xiàn)了并列的短語，可能是搭配不當(dāng)、分類不當(dāng)、語序不當(dāng)或語意不明；2.出現(xiàn)了多個謂語，可能是搭配不當(dāng)、偷換主語；3.出現(xiàn)了長賓語，可能是賓語中心語殘缺、搭配不當(dāng)；4.出現(xiàn)了多重定語、多重狀語，可能是語序不當(dāng)或贅余；5.出現(xiàn)了數(shù)量短語，可能是語意不明、重復(fù)、語序不當(dāng)、用詞不當(dāng)；6.出現(xiàn)了代詞，可能是語意不明、重復(fù)；7.出現(xiàn)了兩面性的詞語，可能是前后肯否不一、不合邏輯；8.出現(xiàn)了“避免”、“防止”、“以防”、“以免”、“切忌”、“禁止”等表示否定的詞語（或者疑問句），可能是不合邏輯或表意相反；9.出現(xiàn)了判斷動詞“是”“成為”，可考慮主語與賓語是否搭配；10.出現(xiàn)了固定結(jié)構(gòu)、下定義，可能是結(jié)構(gòu)混亂；最后，如果句子的“病狀”不明顯，可壓縮句子的主干，看相關(guān)成分是否搭配、殘缺，或結(jié)構(gòu)是否混亂。9.從下列三名句中任選一句加以賞析（出處、意思），80字內(nèi)。（2分）（1）各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（2）路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(3)生命中不能承受之輕參考答案：（1）、各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。出自費孝通（著名社會學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會活動家，中國社會學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一）這句話的含義是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容的欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美拼合在一起，就會實現(xiàn)理想中的大同美。大同美究其本質(zhì)而言，就是拼合不同的美而達(dá)到的一種平衡。從整體上理解了這句話，我們不難得出堅持個體美與追求大同美之間并不矛盾，也就是說“各美其美”和“美美與共”是相輔相成的，而且前者是后者的前提和保障。費孝通老先生在80壽辰聚會上，曾經(jīng)意味深長地講了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這是對“君子和而不同”的極好的闡釋。（2）、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。出自屈原《離騷》第97句。原意是說：路迷糊又窄小，我要仔細(xì)分辨清。表達(dá)了屈原積極探求真理進(jìn)取的心態(tài)?，F(xiàn)在一般引申為：在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。《離騷》是一首宏偉壯麗的政治抒情詩,在中國文學(xué)史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之時,是詩人充滿愛國激情的抒憂發(fā)憤之作。（3）、生命中不能承受之輕《生命中不能承受之輕》是米蘭昆德拉（捷克小說家）最著名的作品之一。人生責(zé)任是一個沉重的負(fù)擔(dān)，卻也是最真切實在的，解脫了負(fù)擔(dān)，人變得比大地還年輕，以真而非，一切將變得毫無意義。人的生命中有很多“不可承受之重”，比如來自工作、生活、感情、人際關(guān)系等等，因人而異。但人們往往忽略掉，生命中還存在著“不可承受之輕”！一個人活在一個沒有壓力的世界，為什么沒有壓力，可能有多種原因，比如他養(yǎng)尊處優(yōu)，衣食無憂；比如他不思進(jìn)取，整日無所事事，如同行尸走肉；比如他逃避現(xiàn)實，看破紅塵，遁入空門……這些都是消極的行事方式，這種“沒有壓力”的生活，不會讓人感到“沉重”，而讓人感到“輕松”，但這種“輕松”會毀掉一個人，使其淹沒于滾滾紅塵而一事無成。所以這種“輕”是要不得的，是生命中不該承受也不可承受的！10.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．在立法上強(qiáng)調(diào)加重刑法，并不必然提升對違法犯罪行為的威懾效果，在特定條件下甚至還起著相反的作用。B．社會中的每一個公民是否能自覺維護(hù)公共道德，遵守文明規(guī)范，是社會維持長治久安和諧發(fā)展的內(nèi)在保障。C．動物園的選址和建設(shè)要根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件和國家相關(guān)法規(guī)出發(fā)，既要有利于動物生存，也要保證游客安全。D．深化科技體制改革，既能吸引海歸人才回國創(chuàng)業(yè)，又能激發(fā)全社會創(chuàng)新潛能，還能支持本土人才勇攀高峰。參考答案：A試題分析：本題考查語病的辨析。正確選項是A項。B項、C項和D項都存在錯誤，但病句類別有所不同。B項的錯誤在于兩面對一面，“是否能”談到的是正反兩面的情況，“是……的保障”講的是正面的情況，顯然搭配不當(dāng)。C項的錯誤在于句式雜糅。“根據(jù)……出發(fā)”應(yīng)當(dāng)改為“根據(jù)……”或“從……出發(fā)”。D項的錯誤在于語序不當(dāng)，根據(jù)邏輯關(guān)系應(yīng)該由部分到整體，由內(nèi)到外，應(yīng)調(diào)整為“既能支持本土人才勇攀高峰，又能吸引海歸人才回國創(chuàng)業(yè)，還能激發(fā)全社會創(chuàng)新潛能。”六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。鵝眼看到的物體要比其本身小很多，所以鵝眼看到的人，都是一些“小人”。面對低矮的“小人”，鵝怎么會懼怕呢？怎么不會發(fā)起攻擊呢？但鵝也因此在攻擊人的時候才有了屢屢被人踢的教訓(xùn)。馬眼看到的物體比其本身大1.5倍左右，所以馬眼看到的人，都是2來多高的“巨人”。面對高大的“巨人”，馬也就不得不馴服了。原本高大的馬就這樣世世代代溫馴地成了人胯下的工具。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。參考答案：看清事物的本質(zhì)世間萬物紛繁復(fù)雜，許多事件雜亂相生，讓人根本沒有任何頭緒，只是若是我們能看清事物的本質(zhì)，便能夠輕松地取得成功。看清本質(zhì)說起來簡單但做起來卻十分困難，很多時候我們往往會生出“橫看成嶺側(cè)成峰”的迷惘的感覺，其實這恰恰是因為我們正受限于表象的緣故吧。所謂表象”可以是外界的客觀的或有利或不利的因本資料來自廣祥大語文素，也可以是自己內(nèi)心生出的情緒，諸如憤怒、嫉妒等情緒。--旦我們受限于這些表象，就極有可能做出一些不理智的