2021-2022學(xué)年上海市民辦東元高級(jí)中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年上海市民辦東元高級(jí)中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.孟子曰：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨(dú)，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者?！辈牧纤w現(xiàn)的政治思想是（） A．禮治 B．無為而治

C．仁政

D．兼愛參考答案：C2.“在法國(guó)，為即將到來的革命啟發(fā)過人們頭腦的那些偉大人物，本身都是非常革命的?！辈牧现械摹皞ゴ笕宋铩睉?yīng)該是指A.智者學(xué)派

B.啟蒙思想家

C.宗教改革家

D.人文主義者參考答案：B3.下列圖片所反映出的科學(xué)觀點(diǎn)的創(chuàng)立者是（

）

A.牛頓

B.哥白尼C.達(dá)爾文

D.愛迪生參考答案：C4.《呂氏春秋》有言：“舍本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是為非，以非為是?！毕铝羞x項(xiàng)與題中所述“事末”相關(guān)的是A．“當(dāng)年嫁得君，為君乘機(jī)杼。”B．“大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其奇贏，日游都市，乘上之急，所賣必倍?！盋．“物勒（刻劃）工（制造者）名，以考其誠(chéng)。工有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情?！盌．“富民之家，地大業(yè)廣，阡陌相連，召募浮客，分耕其中，鞭笞驅(qū)役，視以奴仆?！眳⒖即鸢福?.港澳問題與臺(tái)灣問題在性質(zhì)上的不同之處是

A．前者屬于中國(guó)內(nèi)政，后者是歷史遺留問題

B．前者是不平等的國(guó)際問題，后者是平等的國(guó)內(nèi)問題

C．前者是歷史遺留問題，后者屬于中國(guó)內(nèi)政問題

D．前者自治權(quán)較小，后者享有高度的自治權(quán)

參考答案：C6.為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，近代先進(jìn)的中國(guó)人作出了不懈探索。下列太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中提出的主張，最符合社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)的是A.凡分田照人口，不論男婦B.所有婿娶彌月喜事，俱用國(guó)庫C.貴賤宜分上下，制度必判尊卑D.每年納銀若干，有失則保人賠其所值參考答案：D試題分析：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在近代中國(guó)，符合社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)的應(yīng)該是反映近代化的內(nèi)容?！懊磕昙{銀若干，有失則保人賠其所值”，體現(xiàn)的是近代保險(xiǎn)制度，符合題意，故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)平均分配土地、C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)貴賤尊卑均不符合社會(huì)轉(zhuǎn)型的要求，排除；B項(xiàng)圣庫制度反映的是太平天國(guó)平均分配產(chǎn)品的規(guī)定，雖然有其進(jìn)步之處，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的愿望，但也不符合近代社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)，排除B項(xiàng)。7.“三個(gè)代表”重要思想主要解決的新課題是A.中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的問題

B.中國(guó)怎樣革命的問題C.中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題

D.如何建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨的問題參考答案：D8.美國(guó)著名的中國(guó)問題專家費(fèi)正清說：“由于日本侵略者以及其他國(guó)家的卷入，中國(guó)從一個(gè)軟弱的戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲者，轉(zhuǎn)化為一個(gè)世界大國(guó)，一個(gè)確立穩(wěn)定、和平局面的伙伴。”下列能能夠?yàn)樵撜摂嗵峁┳糇C的主要史實(shí)是

①《雅爾塔協(xié)定》的簽訂

②《開羅宣言》的發(fā)表③波茨坦會(huì)議的召開

④聯(lián)合國(guó)的建立A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C9.《新唐書》載（太宗）謂房玄齡曰：“……工商雜流，假使技出等夷（等夷意指同行），正當(dāng)厚給以財(cái)，不可假以官，與賢者比肩立、同坐食也。”這反映唐太宗的主張是A．推行重農(nóng)抑商的政策

B．嚴(yán)禁工商業(yè)者的技術(shù)發(fā)明C．提高商人的政治地位

D．遏制商人對(duì)高利潤(rùn)的追求參考答案：A考查古代的經(jīng)濟(jì)政策。從材料的內(nèi)容可知，唐太宗認(rèn)為工商業(yè)是雜流，不讓從事工商業(yè)的做官，也不許他們與士大夫站在一起和一起吃飯，這反映了唐太宗的主張是推行重農(nóng)抑商政策。故應(yīng)選A。10.我國(guó)下列科技成就出現(xiàn)的先后順序是①“銀河—I號(hào)”計(jì)算機(jī)研制成功

②第一顆原子彈爆炸成功③“東方紅—號(hào)”人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功

④“神舟五號(hào)”載人航天成功A.①②③④

B.④③①②

C.②③①④

D.③①②④參考答案：C11.在英國(guó)，狹窄的鐵路跨過像綠色海洋一樣的鄉(xiāng)間，把沿途被裝進(jìn)火車?yán)锏挠?guó)人民，拋進(jìn)城門口越來越稠密的人群之中。這一現(xiàn)象反映了工業(yè)革命()A．縮小城鄉(xiāng)差距

B．促進(jìn)農(nóng)業(yè)快速發(fā)展C．推動(dòng)城市化進(jìn)程

D．加速農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程參考答案：C本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“被裝進(jìn)火車的英國(guó)人民，拋進(jìn)城門口越來越稠密的人群之中”是指大量民眾被火車帶進(jìn)城市，這將極大地推進(jìn)英國(guó)的城市化進(jìn)程，答案選C，AB兩項(xiàng)與早期城市化進(jìn)程作用相反，D項(xiàng)農(nóng)村人口大量涌進(jìn)城市不會(huì)加速農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程。12.日本名人久坂玄瑞對(duì)“尊王攘夷”曾這樣說：“諸侯終不足恃，公卿亦不足侍……除草莽志士糾合舉義之外，別無他策。”“草莽志士”主高^考#資*源#網(wǎng)要是指A．廣大農(nóng)民

B．中下級(jí)武士

C．新興地主

D．高利貸者參考答案：B13.“我們對(duì)朝鮮問題置之不理，美帝就要從朝鮮一把刀插在我們的頭上，從臺(tái)灣一把刀插在我們的腰上，從越南一把刀插在我們的腳上……我們抗美援朝就是不允許它的如意算盤得逞，打得一拳開，免得百拳來?！笨梢娍姑涝@一決策主要著眼于：A.打敗美國(guó)侵略者，順利解放臺(tái)灣

B.武裝保衛(wèi)意識(shí)形態(tài)一致的鄰邦C.大力削弱美國(guó)在亞太地區(qū)的影響力

D.為國(guó)內(nèi)建設(shè)創(chuàng)造和平的外部環(huán)境參考答案：D略14.如果人們參觀“巴黎公社墻”、觀賞“公社戰(zhàn)士英勇就義”圖，其感受應(yīng)不包括A.促進(jìn)了馬克思主義誕生

B.公社戰(zhàn)士的英勇不屈C.民族、階級(jí)矛盾的激烈

D.無產(chǎn)階級(jí)革命的曲折參考答案：A15.陳旭麓先生說“1840年以來，中國(guó)因外患而遭受的每一次失敗都產(chǎn)生過體現(xiàn)警悟的先覺者。……甲午大敗，‘成中國(guó)之巨禍’，中國(guó)的民族具有群體意義的覺醒也因此而開始。”屬于甲午戰(zhàn)后“群體意義的覺醒”有（）①地主階級(jí)以“自強(qiáng)”為旗號(hào)，開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)②民族資產(chǎn)階級(jí)主張實(shí)業(yè)救國(guó)，發(fā)展民族工商業(yè)③資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)動(dòng)戊戌變法，挽救民族危亡④無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)新民主義革命，推翻南京國(guó)民政府。A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：考點(diǎn):甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》．分析:本題考查甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響．考查甲午戰(zhàn)后“群體意義的覺醒”的史實(shí)．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力和對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)影響的掌握．解答：抓住題干關(guān)鍵信息“甲午戰(zhàn)后”，結(jié)合所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在19世紀(jì)60﹣90年代，與題干時(shí)間不符，故①錯(cuò)誤．實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起于19世紀(jì)60年代，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，進(jìn)一步發(fā)展，故②正確．戊戌變法發(fā)生在1898年，符合題意，故③正確．無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)新民主義革命發(fā)生在五四運(yùn)動(dòng)之后，與題干時(shí)間不符，故④錯(cuò)誤．故C項(xiàng)正確．故選C．16.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“1500年至1763年的這些歲月是全球開始統(tǒng)一的時(shí)期，是從1500年以前的地區(qū)孤立主義到19世紀(jì)歐洲的世界霸權(quán)的過渡時(shí)期。”不能佐證這一觀點(diǎn)的是A．新航路開辟

B．歐洲國(guó)家的對(duì)外擴(kuò)張C．工業(yè)革命密切了國(guó)際交流

D．英國(guó)確立了殖民霸權(quán)參考答案：C17.史載，宋朝湖州農(nóng)民“以蠶桑為歲記”，嚴(yán)州“谷食不足，仰給它州，唯蠶桑是務(wù)”；太湖洞庭山區(qū)“然地方共幾百里，多種柑橘桑麻，糊口之物，盡仰商販”；“蜀之茶園，皆民兩稅地，不殖五谷，唯宜種茶，……穎昌府”“城東北門內(nèi)多蔬圃，俗稱香菜門”。上述材料最能說明A．政府放棄重農(nóng)抑商政策

B．商品自由流通程度很高C．以市場(chǎng)為導(dǎo)向的商業(yè)性農(nóng)業(yè)發(fā)展較快

D．農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作，剩余產(chǎn)品大量商品化參考答案：C18.關(guān)于啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系，西方與中國(guó)適成倒置：在歐洲，是由啟蒙而現(xiàn)代化；在中國(guó)，則是為現(xiàn)代化而啟蒙，歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個(gè)水到渠成的文化和社會(huì)轉(zhuǎn)型過程，中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的步驟。據(jù)此可知，導(dǎo)致上述差異的主要因素是A.資本主義發(fā)展程度差異明顯 B.中西方傳統(tǒng)文化不同C.啟蒙及現(xiàn)代化的原動(dòng)力不同 D.中西方政治制度不同參考答案：答案：C解析：本題主要考查中國(guó)近代思想解放的潮流。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歐洲資本主義的發(fā)展先促進(jìn)思想解放然后又推動(dòng)了現(xiàn)代化的發(fā)展，而中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)則是由于資本主義列強(qiáng)侵略或民族危機(jī)加深、現(xiàn)代化已成時(shí)代潮流、先進(jìn)的中國(guó)人的探索等因素推動(dòng)的，所以中西方出現(xiàn)這種反差的根源在于啟蒙及現(xiàn)代化的原動(dòng)力不同，故C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)不符合題干要求。19.李大釗在《史學(xué)要論》中指出：“一時(shí)代有一時(shí)代比較進(jìn)步的歷史觀，一時(shí)代有一時(shí)代比較進(jìn)步的知識(shí)；史觀與知識(shí)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)歷史事實(shí)的解喻自然要不斷的變動(dòng)?！彼谶@里強(qiáng)調(diào)歷史研究要A．與時(shí)代同行

B．有歷史觀引導(dǎo)

C．為現(xiàn)實(shí)服務(wù)

D．充分掌握史實(shí)參考答案：A20.按《大清律》，夫婦口角后，妻子上吊自殺，丈夫無罪。若丈夫因此上吊自殺，妻子要判“絞刑”。一對(duì)夫妻爭(zhēng)吵，丈夫上吊自殺，地方官判處其妻絞刑。但后來乾隆帝指示“婦之于夫，猶臣之于君，子之于父，同列三綱，所關(guān)綦重?！北愀呐小皵亓Q?！睆牟牧吓袛啵铝心囊豁?xiàng)敘述是正確的A．中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)具有法律面前人人平等的特色B．皇帝干預(yù)判決，破壞司法獨(dú)立C．皇帝改判更嚴(yán)厲的處分是為了維護(hù)綱常名教D．皇帝任意破壞法律，使法律喪失維護(hù)綱常名教的功能參考答案：C21.黨的十一屆三中全會(huì)的召開使中國(guó)歷史進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，此“新”字的含義是（）①黨重新確立了實(shí)事求是的思想路線②黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)入城市，開始城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期③黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的偉大決策④形成了以江澤民為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體⑤形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體A.①②④B.①③⑤C.②③④D.①④⑤參考答案：B試題分析：本題主要考查十一屆三中全會(huì)的有關(guān)知識(shí)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1978年，中國(guó)共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會(huì)，會(huì)議內(nèi)容：①這次會(huì)議徹底否定“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線；②停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的偉大決策；③全會(huì)強(qiáng)調(diào)健全社會(huì)主義民主和加強(qiáng)社會(huì)主義法制；④會(huì)議實(shí)際上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。②④不屬于十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容，①③⑤符合題意，所以此題選C?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)八年級(jí)下冊(cè)?建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義?偉大的歷史轉(zhuǎn)折22.“對(duì)于贖罪券的抨擊，有如一?；鸱N落在火藥桶里，立刻燃起燎原之火。農(nóng)民和平民把路德的反教會(huì)論綱當(dāng)成是起義的信號(hào)。市民則到處傳頌‘九十五條論綱’。人文主義者熱烈歡呼，貴族甚至一部分諸侯，希望由此打破羅馬教會(huì)的控制?！辈牧媳砻鞯聡?guó)宗教改革A.斗爭(zhēng)矛頭直指封建制度B.傳播到廣泛的社會(huì)層面C.導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)D.產(chǎn)生了眾多的新教教派參考答案：B【詳解】由材料“農(nóng)民和平民把路德的反教會(huì)論綱當(dāng)成是起義的信號(hào)。市民則到處傳頌‘九十五條論綱’。人文主義者熱烈歡呼，貴族甚至一部分諸候，希望由此打破羅馬教會(huì)的控制”可知，德國(guó)宗教改革傳播到廣泛的社會(huì)層面，B選項(xiàng)符合題意。德國(guó)宗教改革矛頭指向的是天主教會(huì)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)與宗教改革無關(guān)，C選項(xiàng)排除。材料未體現(xiàn)德國(guó)宗教改革產(chǎn)生了眾多的新教教派，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】宗教改革是開始于歐洲16世紀(jì)基督教自上而下的宗教改革運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)奠定了新教基礎(chǔ)，同時(shí)也瓦解了從羅馬帝國(guó)頒布基督教為國(guó)家宗教以后由天主教會(huì)所主導(dǎo)的政教體系。該運(yùn)動(dòng)打破了天主教的精神束縛，為資本主義發(fā)展和多元化的現(xiàn)代社會(huì)奠定基礎(chǔ)，宗教改革期間代表人物包括馬丁·路德、約翰·加爾文、英國(guó)亨利八世天主教改革及其后發(fā)展出來的新教徒教派。宗教改革是歐洲資本主義發(fā)展的一個(gè)必然結(jié)果，也是宗教發(fā)展歷史上的一個(gè)重要里程碑。23.流行于公元前3世紀(jì)到公元2世紀(jì)的歐洲哲學(xué)思想流派一一斯多亞學(xué)派發(fā)展了正義和公正的理性自然的思想。他們斷言，所有的人在本性上都是平等的，都有權(quán)享受一些基本權(quán)利，對(duì)這些權(quán)利政府無權(quán)侵犯。這一法律優(yōu)先于國(guó)家本身，任何擅自褻瀆它的統(tǒng)治者必然成為暴君。這表明斯多亞學(xué)派①倡導(dǎo)正義和公正的理性

②主張?zhí)熨x人權(quán)和人人平等③蘊(yùn)含了人文主義思想

④促進(jìn)了人類自我意識(shí)的首次覺醒A．①②③

B．②③

C．①②④

D．①②③④參考答案：A24.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，魏源編撰的《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著。該書在序言中闡述的主要思想是(

)A．“師夷長(zhǎng)技以制夷”

B．中學(xué)為體，西學(xué)為用C．提倡民主與科學(xué)

D．實(shí)業(yè)救國(guó)參考答案：A試題分析：本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。材料中“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”“魏源編撰的《海國(guó)圖志》”兩個(gè)關(guān)鍵信息；在這本書中魏源闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。25.李贄坦言“人皆有私”；主張男女平等，認(rèn)為婦女可以出來講學(xué)，應(yīng)該允許婚姻自主；認(rèn)為人人都是圣人，沒必要以孔子的是非標(biāo)準(zhǔn)去行事。上述言論說明李A(yù).倡導(dǎo)經(jīng)世致用B.主張民主法治C.認(rèn)同個(gè)人主義D.反傳統(tǒng)反教條參考答案：D李贄主張男女平等，反對(duì)以孔子的是非標(biāo)準(zhǔn)去行事，這體現(xiàn)了他反傳統(tǒng)反教條的思想特點(diǎn)，故D正確；經(jīng)世致用，突出為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)的思想，材料未涉及，故A錯(cuò)誤；材料也沒有反映民主法治思想，故B錯(cuò)誤；材料也無法體現(xiàn)個(gè)人主義的思想，故C錯(cuò)誤。故選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握李贄思想的內(nèi)容與特點(diǎn)，再緊扣材料關(guān)鍵信息“男女平等，反對(duì)孔子的是非標(biāo)準(zhǔn)”，學(xué)生可以據(jù)此得出“反傳統(tǒng)反教條”的結(jié)論。26.在西方人文精神的起源和發(fā)展過程中，歐洲思想家提出了各自的主張。下列思想家其思想主張之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是（

）①普羅泰戈拉——人是萬物的尺度②蘇格拉底——道德（美德）就是知識(shí)③馬丁·路德——法律面前人人平等

④伏爾泰——“社會(huì)契約”A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A27.指南針是中國(guó)古代重要的指向儀器，下列有關(guān)敘述正確的是（）A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們?cè)诤Ｉ虾叫杏盟灸媳鎰e方向B.哥倫布在“風(fēng)雨冥晦時(shí)”用指南針進(jìn)行航行C.《武經(jīng)總要》記載了用磁石摩擦制成指南針的技術(shù)D.明代航海家鄭和用支撐式指北羅盤遠(yuǎn)航西非參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用已學(xué)知識(shí)解決問題的能力，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知指南針普遍用在海上是在宋代，A的表述不合史實(shí)；B的表述符合題意，因?yàn)橹改厢樛鈧魇窃?2世紀(jì)末13世紀(jì)初，所以哥倫布已經(jīng)使用指南針辨別方向；《武經(jīng)總要》主要介紹宋以前的軍事制度、思想和武器，與指南針無關(guān)，羅盤是一種風(fēng)水探測(cè)工具，并不是用于航海的工具，排除C、D。故選B?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)·四大發(fā)明28.近代某思想家在其言論中有這樣一段論述“體用者，即一物而言之也，有牛之體則有負(fù)重之用、有馬之體則有致遠(yuǎn)之用，未聞以牛為體、以馬為用者也。中、西學(xué)之為異也，如其種人之面目然，不可強(qiáng)謂似也。”該思想家的觀點(diǎn)是A．反對(duì)中體西用，主張完全照搬西方文化B．認(rèn)為中西方文化各有各自獨(dú)特的體用C．反對(duì)學(xué)習(xí)西方文化，主張中體西用D．認(rèn)為中體西用在當(dāng)時(shí)不被人們所認(rèn)可參考答案：B29.“昔秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”。詩詞中提到的四位皇帝都

A．開創(chuàng)了統(tǒng)一的封建國(guó)家

B．不同程度地加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)

C．吸取農(nóng)民起義教訓(xùn)，休養(yǎng)生息

D．大力抑制土地兼并，戒奢從儉參考答案：B30.下列屬于兩極格局下的“冷戰(zhàn)”史實(shí)的是①德國(guó)和朝鮮分裂②柏林危機(jī)③古巴導(dǎo)彈危機(jī)④美蘇爭(zhēng)霸⑤朝鮮、越南戰(zhàn)爭(zhēng)⑥美蘇、北約與華約以及臺(tái)灣與大陸之間的諜戰(zhàn)A．①②③④⑤B．②③④⑤⑥C．①②③④⑥D(zhuǎn)．①②④⑤⑥參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“天子失官，學(xué)在四夷”，其結(jié)果是打破了“學(xué)在官府”的局面，使原來由貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會(huì)下層擴(kuò)散，各個(gè)學(xué)派之間，同一學(xué)派的不同流派之間，既相互斗爭(zhēng)又相互借鑒。這種局面帶來的效果是（）A．開闊了視野，促進(jìn)了文化的覺醒B．維護(hù)了社會(huì)新秩序，倡導(dǎo)了個(gè)性解放C．各派勢(shì)均力敵，社會(huì)得以安定D．實(shí)行法治，建立起理性社會(huì)參考答案：A本題實(shí)際上是考察百家爭(zhēng)鳴，這是中國(guó)古代第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，故選A。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一：中國(guó)近代的消防制度始建于晚清。1868年，香港成立了中國(guó)地區(qū)最早的現(xiàn)代消防隊(duì)，成員是當(dāng)時(shí)英國(guó)駐香港總督召集的志愿者。內(nèi)地第一支消防隊(duì)，是在八國(guó)聯(lián)軍攻占天津后才出現(xiàn)的。1902年，清朝政府在天津成立南段巡警總局后，租界消防隊(duì)移交由清政府管理，改稱南段巡警總局消防隊(duì)，成為中國(guó)第一支現(xiàn)代意義的消防隊(duì)。1903年，清政府在北京也組建了消防警察隊(duì)。其后南京、廣州、長(zhǎng)沙等省會(huì)城市也相繼組建了地方的消防隊(duì)?！瓝?jù)統(tǒng)計(jì)1821—1911年，廣州府共計(jì)發(fā)生火災(zāi)231起，其中“確知起火原由”的有97起，這97起火災(zāi)中大多是發(fā)生在店鋪，作坊、煙館、藥局及戲園等人口集中地，是由于用火不慎而引起的。為了應(yīng)對(duì)火災(zāi)多發(fā)的局面，時(shí)任兩江總督的李鴻章先后從上海洋炮局購進(jìn)4架新式洋水龍，以備應(yīng)急之需?！幾浴吨袊?guó)近代消防發(fā)展史》等材料二：在二戰(zhàn)時(shí)，英國(guó)就創(chuàng)辦了英國(guó)消防大學(xué)，由英國(guó)君主親自任命院長(zhǎng)，對(duì)英國(guó)的消防官員、消防長(zhǎng)官進(jìn)行訓(xùn)練。近現(xiàn)代的英國(guó)沒有設(shè)立專門的消防管理機(jī)關(guān)，采用地方自治的方式，由各郡、市設(shè)置金，銀，銅三級(jí)消防機(jī)構(gòu)，各級(jí)人員從10人到50人不等。與美國(guó)、日本等國(guó)家采取結(jié)合志愿者消防員的方式不同，英國(guó)都是職業(yè)消防員。——摘編自（話說英國(guó)消防員》（1）根據(jù)材料一與所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析晚清近代消防制度創(chuàng)建的背景。（2）根據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)現(xiàn)代消防制度的特點(diǎn)。參考答案：（1）背景：西方列強(qiáng)在租界建立消防組織的示范作用；近代城市發(fā)展速度快，城市火災(zāi)頻繁（近代社會(huì)生活發(fā)展的需求），需要專業(yè)消防隊(duì)伍；有識(shí)之士的大力推動(dòng)。（2）特點(diǎn)：注重消防教育與訓(xùn)練；地方自治管理（多級(jí)機(jī)構(gòu)管理）；建立專業(yè)（職業(yè)）消防隊(duì)伍；政府重視。【詳解】（1）背景：根據(jù)材料“1868年，香港成立了中國(guó)地區(qū)最早的現(xiàn)代消防隊(duì)