2021-2022學(xué)年湖南省益陽市南縣茅草街鎮(zhèn)中學(xué)高一語文下學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年湖南省益陽市南縣茅草街鎮(zhèn)中學(xué)高一語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。徐志摩的另一面1897年1月15日，徐志摩出生在浙江省海寧縣硤石鎮(zhèn)。徐志摩的父親徐申如是硤石鎮(zhèn)首富，對于兒子，徐老先生不僅給他豐厚的物質(zhì)、無私的愛和呵護，更多的是給他優(yōu)越的教育條件。徐志摩上的小學(xué)、中學(xué)，都是當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校。1914年，徐志摩中學(xué)畢業(yè)，考入北京大學(xué)預(yù)科，攻讀法律專業(yè)。在北京求學(xué)期間，徐志摩最重要的收獲是他在父親的支持下，由內(nèi)兄張君勱介紹，于1918年夏拜在了梁啟超的門下。帶著親友的厚望，1918年8月14日，徐志摩赴美，進入克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史，當(dāng)時他的抱負是未來在中國的政治經(jīng)濟舞臺上大顯身手，改造中國社會，使之盡快走向民主、獨立與富強。他選修了社會學(xué)、心理學(xué)、商業(yè)管理、19世紀歐洲社會政治學(xué)等課程，還參加了國防訓(xùn)練團，和同學(xué)一起攜手并進，顯示了中國留學(xué)生的氣節(jié)。1919年底，徐志摩來到紐約，進入哥倫比亞大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，學(xué)習(xí)政治學(xué)。徐志摩對于社會主義抱有同情的看法，在紐約的這一年，他購買了相關(guān)書籍，并撰寫了一系列論文和書評，宣傳社會主義學(xué)說。他因此被叫作“鮑雪微克”，就是布爾什維克。值得一提的是，徐志摩是從人道主義出發(fā)的，他接受的空想社會主義學(xué)說與真正的馬克思主義相距甚遠。為了追隨羅素，徐志摩于1920年9月去往倫敦，此行的代價是他放棄了即將拿到的哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位。這是徐志摩的又一次轉(zhuǎn)折，從此，“中國少了一個政治經(jīng)濟學(xué)家，多了一個詩人、文人”。在倫敦，徐志摩喜歡這里頻繁的社交活動和自由的民主學(xué)術(shù)氣氛，他和陳西瀅、章士釗等留英中國學(xué)者混熟了，也結(jié)識了傅斯年、趙元任、劉半農(nóng)等中國留學(xué)生，還認識了不少英國的作家、詩人。這對于徐志摩從事文學(xué)創(chuàng)作并加深對文學(xué)的認識，起到了非常重要的作用。1921年春，徐志摩進入劍橋大學(xué)皇家學(xué)院學(xué)習(xí)，從此開始了劍橋生活。他說：“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的洗禮。”可以說，康橋的美喚起了徐志摩心中的靈性，讓他蘇醒?？禈虻囊磺薪o了徐志摩新的洗禮—一生命的蓬勃、自然的和諧。在這里，他開始步入文學(xué)殿堂，情感的孤獨與荑景的融合，個性的追求與現(xiàn)實的困頓，使徐志摩在康河的波光瀲滟中沉淀了豐富的文學(xué)孕思?？梢哉f，康橋情結(jié)貫穿在徐志摩一生的詩文中。1922年10月，徐志摩回國。在他回國之前，已經(jīng)出現(xiàn)了兩個頗具聲勢的文學(xué)社團，一個是1921年年初在北京成立的文學(xué)研究會，一個是同年7月在東京成立、很快移師上海的創(chuàng)造社。這兩個文學(xué)社團可以說都是由五四運動精神催生的，都有不可抹殺的功績。但賡續(xù)五四精神、影響廣泛的還要數(shù)1923年徐志摩首倡成立的新月社。他是新月派的中堅分子，曾一度出任《新月》的主編。梁實秋晚年回憶說：“胡適先生當(dāng)然是新月的領(lǐng)袖，事實上志摩是新月的靈魂?！鳖I(lǐng)袖要的是德高望重，應(yīng)者云從。而靈魂即生命，有他在，不管人多人少，這一輪新月升起落下、落下升起，運轉(zhuǎn)自如；沒了他，這輪新月只會落下，不復(fù)升起。事實上也確實如此，1931年11月，徐志摩遇難后，標(biāo)志著新月派活力的《新月》月刊，雖經(jīng)葉公超等人艱難支撐，終是氣數(shù)已盡，不久便壽終正寢。徐志摩是這么悄悄地來，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把永遠的思念留給了中國詩壇。像徐志摩這樣做一個詩人是幸運的，因為他被人們談?wù)摗Ｐ熘灸σ运虝旱囊簧蝗藗冋務(wù)摿诉@么久（相信今后仍將被談?wù)撓氯ィ?，而且人們的談?wù)撝袣ёu的“反差”是如此之大，這一切就說明了他的價值。不論是人們要棄置他，或是要歷史忘掉他，也許他真的曾被湮沒，但他卻在人們抹不掉的記憶中頑強地存在著。（摘自韓石山《揭秘徐志摩的另一面》、孫曉婭《讀懂徐志摩》）【相關(guān)鏈接】①我覺得在他所有努力過的文學(xué)體裁里，他最高的成就是在他的散文方面。（梁實秋《談徐志摩的散文》）②徐志摩是一位說不清楚的復(fù)雜的人。他的思想駁雜這一事實，長期受到了忽視。一些評論家論及他的藝術(shù)，往往以漫不經(jīng)心的方式進行概括，判之以“唯美”“為藝術(shù)而藝術(shù)”一類結(jié)論；論及他的思想傾向，則更為粗暴，大概總是“反動、消極、感傷”一類。在徐志摩那里，由于視野的開闊，培養(yǎng)了一個世界性的文化性格。（謝冕《云游》）7.下列對材料的分析和概括，不正確的一項是A.徐申如先生具有長遠的教育眼光，徐志摩能成為現(xiàn)代中國著名的詩人與文化人，與他的教育和支持是分不開的。B.徐志摩在國外結(jié)交中西方賢達名流，積極參與社會活動，游學(xué)于西方名校，涉獵廣泛，在多個領(lǐng)域均有建樹。C.徐志摩對社會主義學(xué)說抱有同情，他購買相關(guān)書籍、撰寫論文和書評、獲稱“鮑雪微克”等都是很有力的證據(jù)。D.文學(xué)研究會和創(chuàng)造社是20世紀20年代初國內(nèi)很有影響的文學(xué)社團，但就文學(xué)創(chuàng)作的實績而言，二者遠遠不如新月社。8.下列對材料的分析和理解，不正確的兩項是A.徐志摩進入克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史，立志在中國的政治經(jīng)濟舞臺上大顯身手，這是他人生中的一次最重要的轉(zhuǎn)折。B.在康橋的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對徐志摩而言至關(guān)重要，因為他的創(chuàng)作靈感是康橋喚醒的，這一時期是他的文學(xué)觀和美學(xué)觀形成的重要階段。C.徐志摩是一位具有世界性文化性格的著名詩人，同時也是著名的散文家，其散文創(chuàng)作獲得同時代名家的高度評價。D.胡適和徐志摩，一為新月社的領(lǐng)袖，一為新月社的靈魂，對于新月社而言，兩人的地位與發(fā)揮的作用同等重要。E.徐志摩的思想性格復(fù)雜多變，對這樣一位文化名人不應(yīng)該只是簡單的肯定或否定，而應(yīng)站在歷史的高度作出全面評價。9.徐志摩取得成功的原因是什么？請結(jié)合材料簡要分析。參考答案：7.D

8.AD

9.①優(yōu)越的教育條件和良好的教育環(huán)境。求學(xué)于名校，受教于名師，結(jié)交名流賢達，是徐志摩學(xué)有所成的重要原因。②具有遠大的抱負。改造中國社會，使中國走向民主、獨立與富強的宏愿，是徐志摩研究和傳播社會主義學(xué)說、投身社會活動的內(nèi)在動力。③海納百川的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。法律、歷史、政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域的專業(yè)訓(xùn)練，再加上努力好學(xué)，勤奮熱情，使他具有與眾不同的視野與眼光。④身體力行的社會實踐。創(chuàng)辦新月社，主編《新月》雜志，使五四精神得以賡續(xù)，也使新月社產(chǎn)生了廣泛影響。7.試題分析：本題重點考查學(xué)生把握文章內(nèi)容和篩選文章信息的能力。題干要求選出“不符合原文意思的一項”，選項中D項，“就創(chuàng)作實績而言，二者遠遠不如新月社”于文無據(jù)。8.試題分析：這是對文本內(nèi)容的綜合考查。選項中，A項，“最重要的轉(zhuǎn)折”依據(jù)不足；D項，“二者的地位與作用同等重要”錯。9.試題分析：這是一道信息篩選的題目，答題時注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，從“徐志摩取得成功的原因”角度進行概括，聯(lián)系文章內(nèi)容答題，找到相關(guān)答題區(qū)間，篩選關(guān)鍵語句，概括形成答案。點睛：篩選并整合文中的信息就要去粗取精?；疽c有二：一是切塊法，即在鎖定與答案有關(guān)信息句段的基礎(chǔ)上，進一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”。可以依據(jù)寫作的角度切塊，也可以依據(jù)內(nèi)容上的關(guān)鍵詞切塊，還可以依據(jù)語句上的連接詞（關(guān)聯(lián)詞、序數(shù)詞、插入語、介詞等）切塊。本題的塊應(yīng)該集中在中間段落中。二是抽條法，即在鎖定“塊”的基礎(chǔ)上，分出“條”來抽取答案信息，然后再提煉概括。有時候與答案有關(guān)的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對全文進行整體把握，點面結(jié)合，逐一摘取，避免遺漏。瞄準(zhǔn)目標(biāo)。目標(biāo)語句使指代表有用信息的語句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心語句或精要語句。瞄準(zhǔn)目標(biāo)語句，依題干要求進行提取和整合是迅速、準(zhǔn)確地解決問題的關(guān)鍵。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。兵車行唐棟六月的喀嘲昆侖山依然賊冷。風(fēng)裹起細碎的砂粒，拍打得車體啪啪作響?！巴?，請開快一點?！彼緳C慢慢地扭頭看了我一眼：“這車，不能開快?！薄罢嬉姽砝?！”“你！”司機的臉冷峻得像塊冰巖，但很快又恢復(fù)了常態(tài)，“你不知道，這車……只能跑這么快?！薄暗⒄`了病員怎么辦？”司機神情堅毅沉穩(wěn)，催促是沒用了。我把頭往后一靠，想像看病中的上官星。不知這次領(lǐng)導(dǎo)怎的開了恩，竟派車專程送我。一輛軍車靜靜等候在衛(wèi)生隊院子里，車廂用帆篷嚴嚴實實地罩著，夜色下猶如一塊巨大的巖石。這不是上官星的卡車嗎？車子顛了，司機竟如臨大難，繞車察看了一圈，發(fā)現(xiàn)一切完好無損才不安地駕起車緩緩前進?！白约喊嚅L的病一點也不急，車上的東西倒這么經(jīng)心”我嘀咕著，心想，這車要是上官星開，早就飛起來了…那是我第一次接到去5700哨卡處理病員的命令，司機就是上官星。車子呼地竄了出去，羅盤上的指針一下就指到了八十?！伴_這么快干什么！”“不是去救護戰(zhàn)友嗎？哪能慢慢騰騰！”一團旋風(fēng)旋起高高的尖柱，在山谷間游動。我感到頭有點疼痛?！安淮蠛檬馨桑窟@兒是死人溝，海拔四千米以上?！薄澳闵倩Ｈ耍≌l不如道前面是個兵站”。他哈哈大笑起來，“那不是燈火，是鬼火，一代代的商隊和朝圣者留下的，我們哨卡就守衛(wèi)在這條絲綢之路上，多有意思！”車燈下，路兩旁盡是片片白骨。我胸口直跳，只想快點走出這死人溝……司機突然停車，看看路線，才慢慢開過河。磨磨蹭蹭，上官星的病……我想起過河的情形。他會不會是自那以后病倒的呢？那天水勢真嚇人!只記得上官星撓著腦袋思索片刻，一咬牙：要闖了。他像尊鐵塔穩(wěn)操著車艱難推進。突然，車熄火了；頃刻，冰塊撞擊著車體，水從門縫直往駕駛室灌!忽地，我聞到股濃濃的酒味--上官星舉著酒瓶咕咕嘟地猛喝！這深的水，冷的冰，怎么可以……他光身站在齊腰深的水中，用手搖柄狠勁地搖著發(fā)動機，搖柄猛擊著水面，整個車都在晃動。我仿佛覺得站在水中的不是他，而是我自己；那冰冷的水似無數(shù)把錐子，直往骨頭縫里鉆……車發(fā)動了！他磕碰著牙踏進駕駛室，我只管為他擦身上的冰水，忽然，他咳嗽了，先是一聲兩聲，很快成了一串……車子開始登山了。曲曲彎彎的盤山公路緊貼著懸崖，一頭鉆進了天，難怪叫它天神達板。惱人的司機走一陣說停下來檢查，稍微有點灌風(fēng)的地方都要嚴密堵好。我連催他的氣力都沒了?！绊斪?，這次一定要闖過達坂，上官星在等……”那天天氣可不像這么平靜。剛挨上達坂，擋風(fēng)玻璃上頃刻就落滿一層雪。上官星打開車門，將身子探到外面辨路，不一會兒就成了個雪人，臉色發(fā)紫，眼睛又紅又腫。正行間，不料車子被一溜暗冰滑了一下，半個后輪已經(jīng)掉到了路外，那霧騰騰的深谷像只張大了嘴巴的餓狼!“冰雪太厚，車挖不出來了。趁天還早，我步行去哨卡上搬兵?！薄拔腋阋黄鹱?”“開玩笑，雪這么深，海拔又高，你怎么行？這是打火機，冷了就點燃汽油。祝你……保重了?！薄澳阋脖Ｖ?”淚水情不自禁地打濕了我的睫毛。他對我留下意味深長的一瞥。雪地上一串深深的腳印，仿佛是一條永遠不斷的線，牽動著我的心……像誰把一盆鮮血潑給了夕陽，天際間一片艷紅；滿山滿谷的冰雪靜靜地注視著天空。風(fēng)照舊在刮，雪地上卷起層層白浪。燒過一段之字形的山路，整個哨卡豁地展現(xiàn)在眼前。幾十名戰(zhàn)士，分列兩行，肅立在大門旁…仿佛無數(shù)朵白花在眼前旋轉(zhuǎn)起來。戰(zhàn)士們從車上抬下一副蓋著白布的擔(dān)架，擔(dān)架上躺著的就是上官星!原來他就跟我在一輛車上……我撲過去，呆呆地注視著他堅毅安祥的神情，感到整個世界都凝固了……連長告訴我，上官星留下話：把他送回“家”，埋在積雪的山崗；希望秦月能到哨卡為他送行，因為在所有熟識的戰(zhàn)友中，只有我這個唯一的女性?！扒卦峦尽！边B長拿來一封信，信里是一首詩：我是星星，你是月亮，我們同在永恒的天上；美麗的夜晚，我們閃耀著理想!（有刪改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是A.小說以“兵車行”為題既是對小說情節(jié)內(nèi)容的高度概括，又暗示了社會背景，賦予作品豐厚的歷史文化底蘊。B.上官星已經(jīng)犧牲，他就靜靜地躺在送秦月去哨卡的軍車的車廂里。這個最后才解開的懸念并不讓人意外，因為在情節(jié)敘述中已留下了多處伏筆。C.“仿佛無數(shù)朵白花在眼前旋轉(zhuǎn)起來，”心理刻畫簡單而深刻通過人物心理感知的變形，表現(xiàn)出上官星的犧牲給秦月帶來的巨大心理震動。D.死人溝、天神達坂等處都是小說情節(jié)的關(guān)鍵連接點，對它們的描述不僅是簡單的環(huán)境描寫，更是美與力的象征，充滿著詩性意味5.小說以秦月的視角，在現(xiàn)實與回憶的兩次“兵車行”中交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。6.小說結(jié)尾處上官星留給秦月的小詩，堪稱全篇表現(xiàn)主人公的點睛之筆請作簡要分析。參考答案：4.A

5.①情節(jié)安排上，秦月的“急”與司機的“慢”形成了對比，不斷制造懸念，吸引讀者興趣；②人物刻畫上，有利于通過秦月的回憶集中描寫上官星為救戰(zhàn)友而奮不顧身的行為，刻畫其的英雄形象。③表現(xiàn)手法上，有利于更好地運用側(cè)面描寫，通過秦月、司機和哨卡戰(zhàn)士們的表現(xiàn)，來體現(xiàn)上官星精神的感人力量。

6.①詩句體現(xiàn)了小說主人公為祖國守衛(wèi)邊疆、英勇獻身的崇高愛國主義理想；②詩句體現(xiàn)了主人公在極度惡劣的生存環(huán)境中，奮力實現(xiàn)生命超越的頑強精神。③詩句體現(xiàn)了主人公追求人與人之間真誠、溫暖情感（包括異性戰(zhàn)友之間的相互吸引與依戀）的浪漫情懷。【4題詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題中，A項，“小說以‘兵車行’為題……又暗示了社會背景”錯誤，從文中來看，標(biāo)題“兵車行”與小說的故事背景無關(guān)，文章由兩次兩次兵車行事件組成，標(biāo)題主要是對小說情節(jié)內(nèi)容的高度概括。故選A項。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，分析作品主要表現(xiàn)手法的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“小說以秦月的視角，在現(xiàn)實與回憶的兩次‘兵車行’中交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析”，然后應(yīng)該到文中找到所寫的兩次“兵車行”的過程，分析這兩次“兵車行”中人物的表現(xiàn)，從人物形象、情節(jié)安排以及技巧特色方面分析效果。從文中來看，小說主要寫了兩次“兵車行”，一是回憶中上官星送“我”救助戰(zhàn)友，主要寫上官星把車開得飛快、冰水中搖發(fā)動機、雪中看路、步行搬救兵等，在這一系列的表現(xiàn)中突出描寫上官星為了救戰(zhàn)友而奮不顧身的精神，突出其英雄的形象；二是現(xiàn)實中司機運送上官星的遺體去哨所，在這一路上主要突出司機的“慢”和“我”的“急”，兩者形成鮮明的對比，引發(fā)讀者的興趣，同時借助司機駕車的小心翼翼、哨所戰(zhàn)士的肅立側(cè)面烘托主人公上官星的形象，表現(xiàn)出其精神感人至深?？忌鷩@這些方面分析作答即可。【6題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“小說結(jié)尾處上官星留給秦月的小詩，堪稱全篇表現(xiàn)主人公的點晴之筆請作簡要分析”，然后找到結(jié)尾這首小詩，理解其內(nèi)涵，結(jié)合小說的主旨分析其展示出的人物精神境界。考生可以按照由表及里的順序進行分析?！拔沂切切牵闶窃铝?，我們同在永恒的天上；美麗的夜晚，我們閃耀著理想”，這首詩歌是上官星寫給秦月的，那么“星星”可以理解為“上官星”，“月亮”可以理解為“秦月”，而“同在天上”“閃爍理想”流露出主人公對美好情感的追求依戀，結(jié)合上文來看，這“月亮”也可以理解為所有的“戰(zhàn)友”，結(jié)合上文上官星送“我”救戰(zhàn)友時的表現(xiàn)來看，這首小詩表現(xiàn)出主人公對戰(zhàn)友的關(guān)懷；這“月亮”還可以理解為“祖國”，主人公身在邊疆哨所，守衛(wèi)著祖國大地，詩歌表現(xiàn)出主人公守衛(wèi)邊疆獻身祖國的愛國主義理想；從上文來看，此處海拔很高、氣候惡劣，但在主人公的眼中，卻是“美麗的”，表現(xiàn)出主人公在極度惡劣的生存環(huán)境中，奮力實現(xiàn)生命超越的頑強精神?？忌鷩@這些方面分析作答即可。3.閱讀下面的文字，完成1～3題。

①神話“是人類心理在最基層水平上的象征和形象的表現(xiàn)”，西方神話學(xué)理論認為，神話中最早出現(xiàn)的是創(chuàng)世神話，這是神話發(fā)展的第一個階段。這個時期人尚未完全意識到自己的存在，自我意識剛剛萌芽，與客觀世界混沌為一的動物意識還占著上風(fēng)主宰著人類。

②英雄神話的產(chǎn)生是神話發(fā)展的第二個階段，“在英雄神話中，世界作為宇宙的中心，而人則處于世界的中心”。

③可以看出，有些西方神話學(xué)理論對于神話的分類，主要不是根據(jù)神話的內(nèi)容，而是根據(jù)神話所體現(xiàn)的人類意識和精神的成長歷程，也就是根據(jù)神話所蘊含的哲學(xué)觀念，這種植根于以希臘神話為代表的西方神話和歷史文化土壤中的西方神話理論，未必適用于中國神話。

④產(chǎn)生于自然崇拜觀念基礎(chǔ)上的希臘神話，其新神、舊神之間不但界限清楚，而且由于自然崇拜觀念的統(tǒng)一性，具有一個內(nèi)在統(tǒng)一的普遍的神系以及處于神系統(tǒng)治地位的主神。具有內(nèi)在統(tǒng)一性和系統(tǒng)性的神話便于容納和展示系統(tǒng)的東西，所以，人類意識和精神的發(fā)展能夠在其中比較清晰地反映出來。正因為如此，希臘神話在被哲學(xué)家、思想家批判、揚棄之后，才能被希臘哲學(xué)吸收，成為希臘精神的原型。

⑤與希臘神話不同，主要是產(chǎn)生于祖先崇拜觀念基礎(chǔ)上的中國神話，不但新神、舊神之間的界限不清楚，而且由于祖先崇拜所崇拜的對象不同，所以始終沒有形成一個內(nèi)在統(tǒng)一的普遍的神系以及處于核心地位上的主神。⑥中華民族形成和發(fā)展的歷史道路與古希臘根本不同。夏、商、周三個王朝的前身分別是以原始氏族血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的夏部族、商部族和周部族。他們各自生息、發(fā)展于一隅，后來才先后入主中原，成為天下的共主。地位雖然變了，但是，在統(tǒng)治階級內(nèi)部仍然保持著原先的那種血緣親族關(guān)系。不同血緣、不同祖先的夏、商、周三朝不但在政治上相互排斥，而且在文化上也難于相容。一旦推翻舊王朝，前朝一切統(tǒng)統(tǒng)廢棄，一切重新開始。各部族內(nèi)部都盛行祖先崇拜，但只崇拜和神化自己部族的祖先，而排斥和貶抑其他部族的祖先。夏、商、周各有自己祖先的神話，但彼此卻不能繼承和發(fā)展，前一個朝代的神話在后一個朝代得不到重視和繼續(xù)加工的機會。這樣一來以前的神話不但得不到提高和發(fā)展，而且十分容易散佚。祖先崇拜和部族利益在文化上的排他性嚴重地抑制了我國神話發(fā)展和提高，使之得不到像希臘神話那樣反復(fù)加工的經(jīng)歷；同時，由于每個部族各搞自己一套神話，并按自己祖先神話的世系編排諸神的世系和輩份，因而最終未能形成各部族統(tǒng)一的神話和相應(yīng)的神系，以及貫穿全部神話并統(tǒng)率眾神的主神。后來，這些神話未及進一步被加工和系統(tǒng)化，神話歷史化的風(fēng)暴便向它們襲來，使那些具有超自然神奇能力的神祗，逐漸演變成體現(xiàn)歷史因果關(guān)系的先王和圣哲。諸神既然已經(jīng)被從天上請到地上，定格于人間，那么，淵源于原始時代的神話的發(fā)展也只能就此停止。

（節(jié)選自《文藝研究》）

1．下列關(guān)于希臘神話的表述，正確的一項是A．希臘神話最早出現(xiàn)的是創(chuàng)世神話，隨著人類自我意識的發(fā)展，又出現(xiàn)了英雄神話。B．希臘神話不是按照神話內(nèi)容，而是根據(jù)神話所蘊含的哲學(xué)觀念來不斷發(fā)展前進的。C．希臘神話就是自然崇拜，所以人類意識和精神的發(fā)展能夠在其中有比較清晰地反映。D．在希臘神話的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生了希臘哲學(xué)，希臘神話最終成為后來希臘精神的原型。2．關(guān)于中國神話，下列表述不正確的一項是A．中國古代不同的部族崇拜的祖先不同，這使中國神話難以進行系統(tǒng)地整合。B．中國神話新神、舊神之間界限不清楚，并且始終沒有形成神系以及主神的結(jié)構(gòu)。C．中國神話不但新神、舊神之間的界限不清楚，而且始終沒有形成一個內(nèi)在統(tǒng)一的普遍神系。D．中國上古神話缺少后世反復(fù)加工的經(jīng)歷，而且還受到歷史化的改造。3．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．以原始氏族血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的夏、商、周三個部族分別是夏、商、周三個王朝的前身。B．中國夏、商、周三個部族及他們建立的王朝在政治、文化上都處于相互對立排斥的狀態(tài)。C．我國神話流傳下來較少的一個重要原因是古代部族均排斥和貶抑其它部族的祖先。D．中國神話神系及主神的不確定，使得中華民族的意識和精神也難以得到清晰地反映。參考答案：1．A（B“希臘神話”是隨著人類自我意識的覺醒和成長而不斷發(fā)展的。C自然崇拜只是希臘神話的基礎(chǔ)，不能說希臘神話就是自然崇拜；前提錯誤，那么后邊關(guān)系自然就不成立。D原文意思是“神話被哲學(xué)吸收，成為原型”。）2．B（各部族沒有統(tǒng)一的神系及主神，并不意味著部族內(nèi)部的神話沒有。）3．D（①西方神話反映了西方民族意識和精神的“發(fā)展”；②西方神話神系以及主神確定，這使得人類意識和精神的發(fā)展能夠在其中比較清晰地反映出，但不能因此就推斷出神系及主神不確定的中國神話，就無法清晰反映中華民族的意識和精神。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.古文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。（19分）太祖，諱元璋，字國瑞，先世家沛。父世珍，始徙濠州之鐘離。生四子，太祖其季也。至正四年，旱蝗，大饑疫。太祖時年十七，父母兄相繼歿，貧不克葬。里人劉繼祖與之地，乃克葬。太祖孤無所依，乃入皇覺寺為僧。十二年春二月，定遠人郭子興與其黨孫德崖等起兵濠州。元將徹里不花憚不敢攻，而日俘良民以邀賞。太祖時年二十四，謀避兵，卜于神，去留皆不吉。乃曰：“得毋當(dāng)舉大事乎？”卜之吉，大喜，遂以閏三月朔入濠見子興。子興奇其狀貌，留為親兵。戰(zhàn)輒勝，遂妻以所撫馬公女，即高皇后也。秋九月，元兵復(fù)徐州，彭大、趙均用奔濠，德崖等納之。子興禮大而易均用，均用怨之。德崖遂與謀，伺子興出，執(zhí)而械諸孫氏，將殺之。太祖方在淮北，聞難馳至，訴于彭大。大怒，呼兵以行，太祖亦甲而擁盾，發(fā)屋出子興，破械，使人負以歸，遂免。

十四年冬十月，元丞相脫脫大敗士誠于高郵，分兵圍六合。太祖曰：“六合破，滁且不免?！迸c耿再成軍瓦梁壘，救之。力戰(zhàn)，衛(wèi)老弱還滁。元兵尋大至，攻滁，太祖設(shè)伏誘敗之。然度元兵勢盛且再至，乃還所獲馬，遣父老具牛酒謝元將曰：“守城備他盜耳，奈何舍巨寇戮良民？”元兵引去，城賴以完。脫脫既破士誠，軍聲大振，會中讒，遽解兵柄，江淮亂益熾。十五年春正月，子興用太祖計，遣張?zhí)斓v等拔和州，檄太祖總其軍。太祖慮諸將不相下，秘其檄，期旦日會廳事。時席尚右，諸將先入，皆踞右。太祖故后至，就左。比視事，剖決如流，眾瞠目不能發(fā)一語，始稍稍屈。議分工甓城，期三日。太祖工竣，諸將皆后。于是始出檄，南面坐曰：“奉命總諸公兵，今甓城皆后期，如軍法何？”諸將皆惶恐謝。元兵十萬攻和，太祖率眾破之，元兵皆走渡江。4．下列句子中加點詞解釋，不正確的一項是(

)A．太祖其季也

季：弟兄間排行最小的。B．父母兄相繼歿，貧不克葬

克：能夠。C．元將徹里不花憚不敢攻，

憚：害怕D．子興奇其狀貌，

奇：奇怪的5．下列各組句子中，加點字詞的意義和用法完全相同的一組是（

）A．太祖亦甲而擁盾

夜縋而出B．焉用亡鄭以陪鄰

箕踞以罵C．夫晉，何厭之有？

秦之遇將軍，可謂深矣D．漢軍至，無以渡

軍中無以為樂，請以劍舞6．以下句子中全都表明太祖能審時度勢的一組是(

)①太祖孤無所依，乃入皇覺寺為僧

②得毋當(dāng)舉大事乎？③日俘良民以邀賞。

④秘其檄，期旦日會廳事⑤太祖率眾破之，元兵皆走渡江。A．①⑤

B②④．

C．②③

D．②⑤7．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（10分）（1）戰(zhàn)輒勝，遂妻以所撫馬公女，即高皇后也。（5分）

（2）遣父老具牛酒謝元將曰：“守城備他盜耳，奈何舍巨寇戮良民？”（5分）

參考答案：

譯文：太祖名元璋，字國瑞，姓朱。先代家住沛縣。到父輩朱珍世時才遷到濠州的鐘離縣定居下來。朱珍世共生了四個兒子，太祖是最小的一個。

至正四年,由于干旱和蝗災(zāi)，造成了嚴重的饑荒、疫病。這一年，太祖十七歲，他的父母和哥哥相繼去世，家貧難以安葬，是同鄉(xiāng)里的人劉繼祖給他們一塊地才得以下葬。太祖孤單無所依靠，就到皇覺寺出了家。

至正十二年春季二月，定遠人郭子興和他的同黨孫德崖等在濠州起兵。元朝將領(lǐng)徹里不花懼怕而不敢去攻打他們，卻每天抓來一些普遍百姓邀功請賞，太祖當(dāng)時二十四歲，他謀求逃避兵禍的方法，他求神問卜，離開和留在當(dāng)?shù)囟疾缓线m，他又以“必須舉兵起事嗎？”結(jié)果非常吉利。太祖大喜，遂于當(dāng)年閏三月初一到濠州拜見郭子興。郭子興見他相貌奇特，便留他作親兵。此后，每戰(zhàn)必勝，郭子興便將他撫養(yǎng)的馬公的女兒許配給太祖為妻，她就是高皇后（馬皇后）。秋季九月，元兵奪回徐州，李二在逃跑途中身亡。彭大、趙均用逃奔到濠州，孫德崖等收納了他們，郭子興禮遇彭大而輕視趙均用，趙均用便怨恨郭子興。孫德崖就與趙均用密謀，等子興外出時把他給捉了，帶上鐐銬，關(guān)在孫德崖那里，準(zhǔn)備把他殺掉。當(dāng)時，太祖在淮北，聽到郭子興受難，他飛馳找到彭大，彭大大怒，率軍援救，太祖也披甲執(zhí)盾，打開牢房救出郭子興，打開鐐銬，讓人把郭子興背回去，郭子興得以免除禍患。

至正十四年冬季十月，元朝丞相脫脫在高郵把張士誠打得大敗，又分兵圍攻六合，太祖說：“六合一破，滁州也將保不住了?！庇谑桥c耿再成駐軍瓦梁壘，援救六合。奮力作戰(zhàn)后，保護老弱返回滁州，不久，大批元軍追到，攻打滁州。太祖設(shè)計誘敵，大敗敵人。但考慮到元朝軍兵勢力強大還會再來，就歸還了俘獲的戰(zhàn)馬，派父老親鄉(xiāng)備牛和酒酬謝元朝，說：“我們守城是為了防備別的盜賊，為什么不打大盜卻殺戮良民呢？”元兵退去，滁州城得以保全。脫脫打敗張士誠后，軍威大振，卻遭到朝廷的奸臣陷害，被解除兵權(quán)，江淮一帶更加混亂了。

至正十五年春季正月，郭子興采用太祖的計策，派張?zhí)煊拥裙タ肆撕椭荩孪慕o太祖讓他統(tǒng)領(lǐng)這些人的軍隊。太祖顧慮眾將對他不服從，就不公布那檄文，約定明日早晨在廳堂會集。當(dāng)時以右為尊，眾將先進去，都距坐在右邊，太祖故意后到而就座左邊。等到處理公事，太煮迅速如流水地分析決斷，眾將瞪著眼睛不能說一句話，這才漸漸有些服氣了。議定分頭負責(zé)用磚加固城墻，約好三天為期。太祖完工了，眾將都過了期限。太祖這時才拿出檄文來，朝南而坐，說：“我奉命統(tǒng)領(lǐng)眾位的軍隊，如今你們加固城墻都過了期限，可誰又能奈何得了軍法呢？”諸將都惶恐謝罪。元朝發(fā)兵十萬攻打和州，太祖率眾兵攻破了他們，元兵都渡江逃跑。

略5.閱讀下面的文字，完成下面小題。賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立。聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。賈生為長沙王太傅三年。后歲余賈生征見孝文帝方受釐②上因感鬼神事而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。賈生之死時年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守。（選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪節(jié)）【注】①絳、灌、東陽侯、馮敬：指絳侯周勃、潁陰侯灌嬰、東陽侯張相如、御史大夫馮敬，均為西漢開國功臣。②釐：胙肉，祭過神的福食；受釐，一種祈神降福的儀式。8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.后歲余／賈生征見孝文帝／方受釐／坐宣室／上因感鬼神事／而問鬼神之本／B.后歲余／賈生征見／孝文帝方受釐／坐宣室上／因感鬼神事／而問鬼神之本／C.后歲余／賈生征見孝文帝／方受釐／坐宣室上／因感鬼神事／而問鬼神之本D.后歲余／賈生征見／孝文帝方受釐／坐宣室／上因感鬼神事／而問鬼神之本／9.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.秀才，原指才之秀者，漢以后成為薦舉人才的科目之一，也作為學(xué)校生員的專稱。B.博士，秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為從事教授生徒的官職。C.拜，古代指授予任命官職，同樣意思的詞語還有“征、辟、除、遷、授”等。D.崩，古代稱帝王的死，古人把天子的死看得很重，用山塌下來作為比喻。10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.賈誼博學(xué)多才，越級升遷。他十八歲時就因為善于吟誦詩文而聞名于河南郡，后被廷尉吳公推薦召到中央政府，二十余歲就被任命為博士。B.賈誼議政遭謗，被貶長沙。他作太中大夫時參與政事，提出了一系列改革建議，得到漢文帝賞識，但遭到權(quán)貴毀謗，被文帝疏遠，外放到長沙。C.賈誼通曉鬼神，折服文帝。他任長沙王太傅期間，被文帝召回長安，文帝向他詢問鬼神之事，賈誼回答時，文帝聽得入神，挪動座位，靠近賈誼。D.賈誼有遠見卓識，以國為重。他任梁懷王太傅期間，文帝封淮南厲王的四個兒子為列侯，賈誼勸諫，認為多封諸侯，會給國家?guī)淼溁肌?1.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。參考答案：8.D

9.C

10.A

11.絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他，誹謗賈誼說：“這個洛陽人，年紀輕而學(xué)識淺，只想獨攬大權(quán)，使許多事情變得混亂。8.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中“孝文帝”作后句的主語，“上”指孝文帝，作后句的主語。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。9.試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中C項，“遷”指晉升、調(diào)動或貶謫，無“授予、任命官職”之意。10.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中A項，“因為善于吟誦詩文而聞名于河南郡”錯，聞名的原因不只是“吟誦詩文”，還有“善于寫文章”。11.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。題中屬：這類人；害：嫉妒；短：誹謗；擅權(quán)：獨攬大權(quán)；紛亂：使動用法，使……混亂。參考譯文：賈生名叫賈誼，是洛陽人。十八歲時就因能誦詩、寫文章聞名當(dāng)?shù)?。吳廷尉?dān)任河南郡守時，聽說賈誼才學(xué)優(yōu)異，就召他到衙門任職，特別器重他。孝文皇帝即位之初，聽說河南郡守吳公政績?yōu)槿珖谝?，而且舊時和李斯同鄉(xiāng)，曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)過，于是就征召吳公擔(dān)任廷尉。吳廷尉就向孝文皇帝推薦賈誼，說他年輕有才，很精通諸子百家的書。孝文皇帝就征召賈誼，讓他擔(dān)任博士之職。當(dāng)時賈誼二十多歲，在同僚中年紀最輕。每次皇帝下令讓臣子們討論問題，各位老先生們無法應(yīng)對時，賈誼就替他們一一應(yīng)答，人人都覺得說出了自己想說的話。各位老先生們都認為賈生很有才能，自己比不上他。孝文帝也非常喜歡他，破格提拔他，賈誼一年之內(nèi)就升任到太中大夫。賈誼認為漢朝從建立到孝文皇帝時已有二十多年了，國家安定團結(jié)，正是應(yīng)該修正歷法、變易服色、制訂法令制度、確立官職名稱、振興禮樂的時候，于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說，創(chuàng)設(shè)官名，完全改變了秦朝的舊法。孝文皇帝剛剛即位，多謙讓而無暇變法改制。但后來各項法令的更改，以及諸侯都必須到封地去，這些主張都是賈誼提議的。于是皇帝就和大臣們商議讓賈誼擔(dān)任公卿之職，絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他，誹謗賈誼說：“這個洛陽人，年紀輕而學(xué)識淺，只想獨攬大權(quán)，使許多事情變得混亂。”此后，皇帝也就疏遠了賈誼，不再采納他的意見，就派他去擔(dān)任長沙王太傅。賈誼辭別皇帝后前往長沙赴任，他聽說長沙地勢低洼，氣候潮濕，自認為壽命不會很長，又因為是被貶離開，內(nèi)心非常不愉快，在渡湘水的時候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。賈誼擔(dān)任長沙王太博有三年。又過了一年多，賈誼被召京城拜見皇帝。當(dāng)時孝文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。文帝因為有惑于鬼神之事，就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼就詳細說明了鬼神形成的情形。到半夜時分，孝文帝已聽得很入神，不時移動座席向前靠攏。聽完之后，文帝慨嘆道：“我好長時間沒見賈誼了，自認為超過他了，現(xiàn)在看來還是不如他。”過了不久，孝文帝任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是孝文帝的小兒子，最受孝文帝寵愛，又喜歡讀書，因此才讓賈誼當(dāng)他的老師。孝文帝又封淮南厲王的四個兒子為列侯。賈誼勸諫，認為國家禍患就要從此興起了。賈誼又多次上疏皇帝，說有的諸侯封地太多，甚至多達幾郡之地，和古代的制度不符，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢力，但是孝文帝不肯聽從。幾年之后，梁懷王騎馬不慎從馬上掉下來摔死了，沒有后代。賈誼認為這是自己做太傅沒有盡到責(zé)任，哭泣了一年多，也死去了。死的時候年僅三十三歲。等到文帝駕崩，孝武帝繼位，選拔賈誼的兩個孫子做了郡守。6.文言文閱讀(15分)閱讀下面的文言文，完成7-10題。許將，字沖元，福州閩人。舉進士第一。歐陽修讀其賦，謂曰：“君辭氣似沂公①，未可量也。”簽書昭慶軍判官，秩滿②，當(dāng)試館③職，辭曰：“起家為官，本代耕爾，愿以守選余日，讀所未見書。”宰相善其志，以通判明州。神宗召對，除集賢校理、編修中書條例。自太常丞當(dāng)轉(zhuǎn)博士，超改右正言；明日，直舍人院；又明日，判流內(nèi)銓④：皆神宗特命，舉朝榮之契丹以兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬一北人言及代州事，不有以折之，則傷國體?！彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅?。及至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元?！奔耙奚?，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問，將隨問隨答。歸報，神宗善之，以將知審官西院，判尚書兵部。進翰林學(xué)士、權(quán)知開封府，為同進所忌。會治太學(xué)虞蕃訟，釋諸生無罪者，蔡確、舒亶因陷之，逮其父子入御史府，逾月得解，黜知蘄州。明年，以龍圖閣待制起知鄆州。上元⑤張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也?！毕たv遣之，自是民無一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見獄空耳?！编i俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。紹圣初，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問將，對曰：“發(fā)人之墓，非盛德事?！闭茏诩{之。崇寧元年，撫定鄯、廓州。邊臣欲舉師渡河，朝議難之。將獨謂：“兵機不可失，愿從之?！蔽磶祝輹?。將以復(fù)河、湟，功轉(zhuǎn)特進。御史中丞朱諤取將舊謝章表，析文句以為謗，遂以資政殿大學(xué)士知河南府。言者不已，降資政殿學(xué)士，知潁昌府。政和初，卒，年七十五。謚曰文定。（選自《宋史許將列傳》）注釋：①沂公：王曾，仁宗景祐間右相。②秩滿：官吏任期屆滿。③試館：古代科舉考試時應(yīng)試人居住的場所。④流內(nèi)銓：官職。專管考試選人、判決案例等事。⑤上元：即元宵節(jié)。⑥元祐：宋哲宗元祐元年，司馬光為相，廢王安石新法。后章惇、蔡京為宰相，稱司馬光等人為“元祐奸黨”。7.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

（

）A．皆神宗特命，舉朝榮之

榮：贊譽B．及肄射，將先破的

的：箭靶中心C．吏籍為盜者系獄

籍：登記D．邊臣欲舉師渡河，朝議難之

難：危難8.下列句子中，全都表現(xiàn)許將為官才能的一組是（3分）

（

）①君辭氣似沂公，未可量也

②神宗召對，除集賢校理、編修中書條例

③是絕其自新之路也

④自王沂公后五十六年，始再見獄空耳

⑤將雖弗禁，其俗自息

⑥發(fā)人之墓，非盛德事A．①③⑤

B．①②⑥

C．③④⑤

D．②④⑥9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

（

）A．許將在昭慶軍判官一職任期滿后，朝廷準(zhǔn)備讓他任試館職，但許將卻愿做地方官，并希望能多讀書。后來神宗非常賞識他，在三天內(nèi)把他擢拔數(shù)級，B．契丹大舉進犯代州，并派遣使者要求宋朝割讓代州。而當(dāng)年應(yīng)該出使遼國的官員由于懼怕不敢前往，于是許將主動請纓，毅然出使遼國，并圓滿完成任務(wù)。C．許將在鄆州任職時，反對讓為盜者皆盡入獄，并將他們?nèi)酷尫?。此后，民無人犯法，就連喜歡聚眾謗言朝政的士人，也不再非議朝政。D．御史中丞朱諤用許將過去章表中一些語句，據(jù)此誣許將誹謗朝政?；兆趯⒃S將貶為河南知府，朱諤又進讒言，許將又被免除資政殿大學(xué)士，任穎昌知府。10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）(1)會治太學(xué)虞蕃訟，釋諸生無罪者，蔡確、舒亶因陷之。（2）章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。參考答案：7．D（難：認為困難。例：（1）.今不行禮于衛(wèi),而藩其君舍以難之。--《左傳》。（2）.是以圣人猶難之。--《道德經(jīng)》。A.贊譽。B.例：有的放矢。C.例：籍吏民，封府庫，而待將軍。--《鴻門宴》）8．C（①⑥有誤）9.B（不是“主動請纓”，而是奉詔使遼）10．(1)適逢審理太學(xué)生虞蕃訴訟一案，（許將）釋放了一些無罪的太學(xué)生，蔡確舒亶借機陷害許將。（“治”1分，“釋諸生無罪者”倒裝句1分，“因”1分）（2）章惇與蔡卞（蔡京之弟）一起肆意虛構(gòu)罪名，降職流放元祐黨諸臣，并上奏要掘元祐黨首司馬光墳?zāi)埂＃ā八亮_織”1分，“貶謫”1分，”奏發(fā)”1分）附：[文言文閱讀材料譯文]許將字沖元，福州閩縣人?？贾羞M士第一名。歐陽修讀了他作的賦，對他說：“你的辭氣和王沂公相似，前途不可估量。”簽書昭慶軍判官，任期滿后，應(yīng)當(dāng)任館職，他推辭說：“離家初任官，本來是為代替耕作，希望利用空余時間，讀些沒有讀遇的書。”宰相認為他有志氣，讓他通判明州。神宗召他入對，任集賣校理、岡知禮院，編修中書條例。從太常丞應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為博士，破格改任右正言；第二天，直舍人院；第三天，判流內(nèi)銓：這都是神宗特地任命的，朝官都很羨慕他。

契丹以二十萬的兵力逼近代州，派遣使者要求代州的土地，每年塞方的使者不敢去，就任命許將去。許將入朝對答說：“我在侍從的職位，朝廷的重要決定不能不知道。萬一契丹談到代州的事情，不對他們駁斥，就會傷害國家大體。”於是命令許將到樞密院查閱文書。等到了契丹境內(nèi)，當(dāng)?shù)刈〉娜蓑T在房梁上聚眾觀看，說道：“看看南朝的狀元。”等到練習(xí)射箭，許將先射中。契丹派蕭禧作陪客，蕭禧果然拿代州來提問，許將隨問隨答?；貋韴蟾?，神宗稱贊他，讓他知審官西院、直學(xué)士院、判尚書兵部。

進升為翰林學(xué)士、權(quán)知開封府，被他的同僚嫉妒。恰逢審理太學(xué)虞蕃的訴訟案時，放了那些沒罪的諸生，蔡確、舒亶趁機陷害他，把他們父子抓入御史府，過了一個月才得以解脫，被貶知蘄州。

第二年，他以龍圖閣待制起知秦州，改揚州，又改鄆州。元宵節(jié)點燈，官吏登記那些偷盜的人把他們關(guān)入獄中，許將說：“這就斷絕了他們改過自新的路了。”都把他們釋放，從此百姓沒有一個人犯法，很多監(jiān)獄都空了。父老感嘆道：“從王沂公之后五十六年，又看到監(jiān)獄空了?！编i州的俗人士子喜歡聚集誹謗官方，許將雖然沒有禁止，但他們的風(fēng)俗自動改變。召任兵部侍郎。

紹圣初年，章任宰相，和蔡卞一同大肆羅織罪名，貶謫元佑時的大臣，上奏挖司馬光的墓。哲宗以這件事問許將，許將回答說：“挖別人的墓，不是盛德的人所做的事。”哲宗接納了他的意見。

崇寧元年，安撫平定鄯、廓州。守邊大臣想率軍渡過黃河，朝廷議論反對，惟獨許將說道：“戰(zhàn)機不能失去，希望聽從守邊大臣?！辈痪茫輬髞淼?，許將因收復(fù)河、湟的功勞轉(zhuǎn)為特進。

御史中丞朱鍔拿來許將舊的謝章表，析文斷句認為他在誹謗皇上，于是以資政殿大學(xué)士知河南府。攻擊他的人不停止，降為資政殿學(xué)士、知潁昌府。政和初年，去世，年七十五歲，謐號文定。許將，字沖元，于仁宗嘉祐八年中狀元。歐陽修讀其賦時說：“君辭氣似沂公（王曾，仁宗景祐間右相），未可量也。”任命他為昭慶軍判官。任期滿后，宋朝廷準(zhǔn)備讓他任試館職。（得館職是當(dāng)時仕途青云直上的龍門，也是許多以蔭入仕的人夢寐以求的。）許將卻認為：“起家為官，本代耕，愿出為地方官，讀所未見書?！痹紫鄬λ淖x書志向很贊賞，讓他任明州通判。（宋神宗聽說這個狀元愛讀書），神宗便召他進宮（談話）。神宗（很贊賞他的才能），任命為集賢院校理。由太常寺本當(dāng)轉(zhuǎn)任博士，但神宗又破格提拔他為右正言，第二天入值舍人院，第三天判流內(nèi)銓。這是神宗使用的特別任命，舉朝上下都贊譽許將的才能。契丹以20萬兵力壓代州境（大舉進犯代州），并派使者前來要求宋朝割讓代州。（過去契丹與宋朝定期在代州談判），這次原定的宋朝使者不敢去（而輪到當(dāng)年出使遼國的官員懼不敢行），朝廷因而改派許將去。許將對神宗說：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知，萬一北人言及代州事，不有以折之，則傷國體?！痹S將行前到樞密院認真地查閱了有關(guān)代州的一切檔案，作了充分準(zhǔn)備。許將來到代州境時，契丹人爬滿房上觀看并喊叫：“看南朝狀元?！碑?dāng)許將與契丹人進行肄射時，許將先射中。契丹使者蕭禧在賓館以禮迎接，談判時，蕭禧果然提起代州事，許將隨問隨答，不失國體。回來后把情況報告神宗，神宗對許將大加贊賞，先后任許將為知審官西院，尚書兵部。又進翰林學(xué)士，權(quán)知開封府，（神宗對許將的重用）引起朝臣的忌妒。在審太學(xué)生虞蕃訟學(xué)官一案時，他（反對牽連太廣而）釋放了一些無罪的太學(xué)生，蔡確舒亶借機陷害許將，把他們父子都抓進了御史府，一個多月才放出來，許將被降職任蘄州知州。第二年，以龍圖閣待制到鄆州任職，元宵節(jié)那天，一些官吏登記為盜者并使之皆盡入獄，監(jiān)獄人滿。許將說：“這是絕其自新之路也。”于是全部釋放。此后，民無一日犯法，牢獄空無一人。父老嘆曰：“這是建獄56年來第一次空牢也?！编i州曾有一幫士人喜好聚眾謗言朝政，許將雖然沒有制止，至此也消失了。許將被召為兵部侍郎。紹圣初年，許將任吏部尚書。（當(dāng)時）奸臣章惇為相，與蔡卞（蔡京之弟）羅織元祐諸臣罪名，并上奏要掘元祐黨首司馬光墓。哲宗問許將該怎么做。許將說：“發(fā)人之墓，非盛德事?！闭茏诓杉{了他的建議。崇寧元年，鄯、廓州撫定。當(dāng)時邊將要求興師渡河西攻，朝中大臣議論，皆有懼色，獨許將說：“兵機不可失，宜速進軍。我愿意跟隨大軍出征。”不久，很快傳來捷報。許將因收復(fù)了河、湟，因此加“特進”（宋朝的最高榮譽獎勵）。

（哲宗死后，徽宗即位，一些奸臣密謀要貶許將）。御史中丞朱諤找到許將過去章表中某些語句，誣為誹謗朝政?；兆趯⑵滟H為保留資政殿大學(xué)士到河南任知府，朱諤又進讒言，徽宗又免除資政殿大學(xué)士，到穎昌任知府，后來又遷任大名知府。政和初年，卒，享年75歲。謚文定。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.參照示例對“和諧”的理解和表達，請你從社會主義核心價值觀個人層面“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”中選擇一個，寫出自己的理解。要求至少運用一種修辭手法，不超過30個字。示例：和諧是一個優(yōu)美的音符，為社會譜寫了動聽的樂章。答：_______參考答案：愛國是質(zhì)樸的情感，是高尚的情懷，是永恒的追求；敬業(yè)是一種“咬定青山不放松”的精神；誠信是人與人之間的一座橋梁，溝通你我他的世界；友善像縷縷春風(fēng)，撲面而來，暖人心扉。

8.下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?

)A．經(jīng)過了一個學(xué)期的分別，媽媽見我回來高興得不得了，又是好吃的又是帶我買衣服，關(guān)愛殷殷，無所不至。B．巨額買進，天價賣出，這種翻云覆雨的大手筆體現(xiàn)出一個有實力、有氣魄的投資家的遠見卓識和經(jīng)營魄力。C．進入8月，滬指連續(xù)四周下跌，很多被套股民備受煎熬，想盡快彌補巨額虧損，因此一度消失的非法“代客理財”又東山再起。D．沈從文早在20世紀