2021-2022學(xué)年河南省洛陽(yáng)市孟津縣老城高級(jí)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年河南省洛陽(yáng)市孟津縣老城高級(jí)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.小李閱讀下表數(shù)據(jù)后，認(rèn)為匯率變化將可能產(chǎn)生四種影響。你認(rèn)為推理正確的是

時(shí)

間美元人民幣2011年6月1日100648.372012年6月1日100635.79①美國(guó)人到中國(guó)旅游的費(fèi)用將減少

②中國(guó)商品將會(huì)更多地進(jìn)入美國(guó)③中國(guó)學(xué)生赴美留學(xué)的成本將降低

④美國(guó)出口到中國(guó)的貨物將增加

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：B2.世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑，如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚(yú)等，它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱(chēng)作“城市的眼睛”的雕塑①意味著精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②彰顯著世界文化的認(rèn)同感歸屬感③蘊(yùn)含著城市生活美好的精神追求④決定著城市生存發(fā)展的文化方向A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B3.氣象學(xué)家洛倫茨說(shuō)，一只在南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，會(huì)導(dǎo)致其身邊空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國(guó)的德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”表明A．事物的聯(lián)系具有必然性

B．事物的聯(lián)系具有直接性C．事物的聯(lián)系具有普遍性

D．事物的聯(lián)系具有客觀性參考答案：C4.周杰倫“青花瓷”的作者方文山說(shuō)：“有一次去新加坡，當(dāng)?shù)匾磺嗄陮?duì)我說(shuō)，他為了讀懂我寫(xiě)的歌詞才去學(xué)中文。因?yàn)榱餍幸魳?lè)的影響力，他們會(huì)去加緊自己母語(yǔ)能力的提高，這是我意想不到的一個(gè)收獲。”我們用哲學(xué)知識(shí)可以看出A

人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

B

人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者C

個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用

D

個(gè)別杰出人物對(duì)社會(huì)的發(fā)展起決定作用參考答案：B5.我們中國(guó)人在人際交往中比較看重“實(shí)在”、“直來(lái)直去”、“實(shí)事求是”、“大恩不言謝”、“刀子嘴豆腐心”的價(jià)值。在西方，即使是朋友間也信奉“不批評(píng)、不抱怨”的價(jià)值。西方人對(duì)你的贊美之辭，你不必沾沾自喜，那很可能是他對(duì)你禮節(jié)性尊重的表示。這說(shuō)明(

)A文化的差異影響人的交往方式的差異

B不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣C文化的差異影響人們思維方式的差異

D文化的差異影響人們實(shí)踐活動(dòng)的差異參考答案：A6.新中國(guó)成立60年來(lái)，成千上萬(wàn)的勞動(dòng)模范在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)?！皠趧?dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大?！笔莿谀＞癫蛔兊木?，也是時(shí)代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模能夠（

）①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)②弘揚(yáng)和培育民族精神③奏響先進(jìn)文化的主旋律④杜絕好逸惡勞的思想意識(shí)A.①③ B.②③ C.②④ D.①④參考答案：B7.下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說(shuō)法是（

）A.哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一B.哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D.哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)參考答案：C8.為將儒家禮儀中的優(yōu)秀思想融入公交服務(wù)中，江蘇某公交公司編印《公交論語(yǔ)》供職工學(xué)習(xí)，并精選《論語(yǔ)》經(jīng)典名句掛在公交車(chē)廂內(nèi)，打造公交車(chē)廂文化，以提高服務(wù)質(zhì)量，陶冶市民修養(yǎng)，提升城市文明。假如以此為主題寫(xiě)一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是A．文化影響道德修養(yǎng)文化建設(shè)

B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深面向世界C．色彩斑瀾尊重差異文化創(chuàng)新

D．和睦相處文化融合文化競(jìng)爭(zhēng)力參考答案：A9.2011年8月8日晚，主題為“友誼橋梁，心靈交響”的第十屆“漢語(yǔ)橋”世界大學(xué)生中文比賽決賽在湖南長(zhǎng)沙舉行?！皾h語(yǔ)橋”是中國(guó)在全世界范圍內(nèi)舉辦的世界大學(xué)生中文大賽，參賽選手均是年齡30歲以下、外國(guó)國(guó)籍、在國(guó)外出生并成長(zhǎng)、母語(yǔ)為非漢語(yǔ)的外國(guó)高校在校生。燦爛而悠久的中國(guó)文化越來(lái)越吸引全球的目光。漢語(yǔ)，不僅僅屬于中國(guó)！這說(shuō)明（

）①文化是民族的，也是世界的②中華文化已成為世界文化的主流③我們要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界④隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)正逐步消失A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

參考答案：C10.歷史學(xué)家可以記錄和重述已經(jīng)發(fā)生了事情，也可以預(yù)測(cè)未來(lái)。他們預(yù)測(cè)未來(lái)的客觀基礎(chǔ)有①未來(lái)盡管多變，但并非雜亂無(wú)章

②過(guò)去發(fā)生過(guò)的事，未來(lái)必定也會(huì)發(fā)生③未來(lái)會(huì)發(fā)生的事，過(guò)去或現(xiàn)在必有端倪

④距離過(guò)去或現(xiàn)在不遠(yuǎn)的事，變化一定不會(huì)太大A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C11.下列選項(xiàng)能體現(xiàn)圖10漫畫(huà)寓意的有（

）①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過(guò)去重復(fù)的東西②漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動(dòng)力③不符合社會(huì)發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱④創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證A、①③

B、②④C、①②

D、③④參考答案：D12.22．縱觀歷史，每次大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)都曾重創(chuàng)世界經(jīng)濟(jì)，同時(shí)又催生新的發(fā)展機(jī)遇。在危機(jī)中抓住機(jī)遇的國(guó)家，通常率先復(fù)蘇并占據(jù)新一輪發(fā)展的制高點(diǎn)。這體現(xiàn)了A．主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中起決定作用B．矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)C．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

D．矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的參考答案：C解析：抓住機(jī)遇，率先走出危機(jī)，實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇并占據(jù)制高點(diǎn)，體現(xiàn)了C項(xiàng)。13.文化作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，有其自身發(fā)展的特殊規(guī)律，即傳承與創(chuàng)新，這就是吸取傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化的精華，剔除其糟粕的過(guò)程，從而推動(dòng)文化的發(fā)展。這體現(xiàn)了（

）A．文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄

B．文化發(fā)展的過(guò)程就是繼承的過(guò)程C．只要加強(qiáng)文化交流，就一定能推動(dòng)文化發(fā)展D．任何文化都能得到持續(xù)發(fā)展參考答案：A解析:此題考查在發(fā)展文化的過(guò)程中應(yīng)怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。文化發(fā)展的過(guò)程不只是一個(gè)繼承的過(guò)程，更是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，B項(xiàng)不科學(xué)。C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。D項(xiàng)忽略了文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分。在對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化問(wèn)題上，中華文化的包容性表現(xiàn)為求同存異和兼收并蓄。14.50多年來(lái)，人類(lèi)已向太空發(fā)射了5000多顆衛(wèi)星及其他航天器，火箭殘骸、衛(wèi)星碎片、飛船脫落的部件、宇航員失落的工具等都成為在太空游蕩的垃圾。當(dāng)?shù)厍蜍壍郎蠌U棄的人造衛(wèi)星及其碎片的數(shù)量達(dá)到一定規(guī)模時(shí)，人類(lèi)可能不得不停止一切航天活動(dòng)。材料給我們的哲學(xué)啟示是()A．認(rèn)識(shí)受各種條件的限制，具有反復(fù)性

B．辦事情應(yīng)立足整體，統(tǒng)籌全局C．避免犯“先污染再治理”的錯(cuò)誤

D．要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)參考答案：B15.在慶祝第十個(gè)“世界哲學(xué)日”（每年11月的第三個(gè)星期四）之際，中南大學(xué)舉辦了主題為“哲學(xué)智慧與人類(lèi)創(chuàng)新”的系列學(xué)術(shù)活動(dòng)，以期更好地發(fā)揮哲學(xué)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的巨大促進(jìn)作用。之所以要重視對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，是因?yàn)椋?/p>

）A.生活處處有哲學(xué),人人都具備哲學(xué)知識(shí)B.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)C.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能D.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)的綜合科學(xué)參考答案：C16.每當(dāng)物價(jià)總水平過(guò)快上漲時(shí)，都會(huì)引起我國(guó)政府的高度重視。穩(wěn)定物價(jià)，政府可以：①大力扶持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)→增加農(nóng)產(chǎn)品的供應(yīng)→平衡市場(chǎng)供求→穩(wěn)定物價(jià)②加強(qiáng)宏觀調(diào)控→打擊哄抬物價(jià)行為→維護(hù)價(jià)格秩序→穩(wěn)定物價(jià)③完善社會(huì)保障制度→提高低收入者補(bǔ)貼→保障消費(fèi)需求→穩(wěn)定物價(jià)④擴(kuò)大國(guó)債發(fā)行量→減少市場(chǎng)貨幣流通量→抑制投資需求→穩(wěn)定物價(jià)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A17.如今，有人買(mǎi)房講究風(fēng)水，認(rèn)為風(fēng)水可以影響一個(gè)人的運(yùn)程。這一說(shuō)法A.違背了聯(lián)系的普遍性

B.違背了聯(lián)系的多樣性C.違背了聯(lián)系的條件性

D.違背了聯(lián)系的客觀性參考答案：D18.愚公移山、臥薪嘗膽、鑿壁偷光的故事，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”、“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的格言警句，是同學(xué)們從小就熟悉的，至今仍然影響著同學(xué)們?nèi)タ朔щy，磨練意志。這說(shuō)明

A．中華民族是富有優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族

B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

C．人創(chuàng)造了文化，文化也會(huì)塑造人

D．文化對(duì)人的影響是潛移默化的參考答案：B19.2010年5月26日，中科院城市環(huán)境研究所在廈門(mén)發(fā)布了《2010中國(guó)可持續(xù)城市發(fā)展報(bào)告》。可持續(xù)城市是具有保持和改善城市生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)能力，并能夠?yàn)槠渚用裉峁┛沙掷m(xù)福利的城市。城市要注重可持續(xù)發(fā)展

①體現(xiàn)了城市科學(xué)發(fā)展的價(jià)值追求

②是科學(xué)發(fā)展觀在城市發(fā)展中的具體體現(xiàn)

③說(shuō)明事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

④說(shuō)明發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：C材料沒(méi)有體現(xiàn)前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一原理。③排除。20.目前，類(lèi)似于《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》的電視節(jié)目在全國(guó)已經(jīng)開(kāi)辦了60多個(gè)，并且國(guó)務(wù)院辦公廳正式開(kāi)設(shè)了《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》作出的批示以及批示后的督察情況進(jìn)行跟蹤反饋。這些節(jié)目在對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。這是因?yàn)锳．輿論監(jiān)督具有透明度高、影響廣、時(shí)效快等特點(diǎn)B．這些節(jié)目能夠引起公眾廣泛的關(guān)注C．輿論監(jiān)督比其他監(jiān)督方式更有效

D．輿論監(jiān)督是民主監(jiān)督的新形式、新方法參考答案：A21.人類(lèi)生活于其中的生物圈是一個(gè)巨大而又復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，它包括森林、海岸、草原、農(nóng)田、城市等不同類(lèi)型的生態(tài)系統(tǒng)。這些相互聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng)獨(dú)立于人的意識(shí)之外，這說(shuō)明

（

）A．聯(lián)系具有普遍性

B．聯(lián)系具有多樣性C．聯(lián)系具有客觀性

D.聯(lián)系具有條件性參考答案：C22.三千年前的詩(shī)，成功地融化進(jìn)現(xiàn)在的歌詞中。方文山的《青花瓷》中“炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里”，陳小奇的《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”。鳳凰傳奇的《荷塘月色》“我像只魚(yú)兒在你的荷塘，只為和你守候那皎白月光。游過(guò)了四季，荷花依然香，等你宛在水中央”。這種風(fēng)格的創(chuàng)作說(shuō)明A.古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價(jià)值

B.東西整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味C.在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新

D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭參考答案：A23.歌德說(shuō)：“我們對(duì)于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說(shuō)，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)宣傳，并且不是有個(gè)別人而是有大批的人反復(fù)宣傳?！边@說(shuō)明：

（

）A．真理和謬誤往往是相伴而行

B．少數(shù)人的意見(jiàn)才是真理C．真理與謬誤是相互融合的關(guān)系

D．真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在參考答案：A24.高爾基說(shuō)：“智慧是珠寶，如果用謙虛謹(jǐn)慎鑲邊，就會(huì)更加絢爛奪目?！边@表明A.思想道德修養(yǎng)的提高與科學(xué)文化修養(yǎng)無(wú)關(guān)B.良好的科學(xué)文化修養(yǎng)有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng)C.良好的思想道德修養(yǎng)有利于促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)D.只要提高思想道德修養(yǎng)，就一定能提高科學(xué)文化修養(yǎng)參考答案：C25.現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，不講繼承，搞歷史虛無(wú)主義，發(fā)展就失去前提和基礎(chǔ)，民族的長(zhǎng)處和特征就難以保持?，F(xiàn)實(shí)是歷史長(zhǎng)河中的一段，不講發(fā)展，不研究與時(shí)代結(jié)合，傳統(tǒng)文化就失去生機(jī)，也不可能很好地繼承。上述觀點(diǎn)表明傳承民族文化就要()①對(duì)其堅(jiān)持肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一的態(tài)度②維護(hù)其純潔性，防止受西方文化的影響③通過(guò)發(fā)展創(chuàng)新維系其旺盛生命力④對(duì)其進(jìn)行“揚(yáng)棄”，批判和克服其糟粕，弘揚(yáng)和發(fā)展其精華A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D26.對(duì)漫畫(huà)《一人騎二馬》認(rèn)識(shí)正確的有①哲學(xué)上只存在唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)②從基本派別來(lái)看，哲學(xué)上只存在唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)③哲學(xué)上存在諸多斗爭(zhēng)④哲學(xué)上存在游離于唯物主義和唯心主義之外的獨(dú)立派別A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C27.民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。下列對(duì)于我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性認(rèn)識(shí)正確的是（

）①有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全

②有利于民族自治區(qū)享有高度自治權(quán)

③有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系

④有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C28.溫家寶總理在出席夏季達(dá)沃斯論壇開(kāi)幕式致辭中講到我國(guó)在金融危機(jī)期間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是說(shuō)“事非經(jīng)過(guò)不知難”這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.2012年3月23日聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)以41票贊成、3票反對(duì)、2票棄權(quán)的表決結(jié)果通過(guò)“敘利亞人權(quán)狀況”決議草案。迫于某些大國(guó)壓力，該決議草案在內(nèi)容上繼續(xù)對(duì)敘利亞政府加大施壓力度，極力避免或淡化處理敘反對(duì)派及恐怖分子的暴力行為。俄羅斯、古巴、中國(guó)投了反對(duì)票。結(jié)合上述材料，請(qǐng)運(yùn)用《國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)》的有關(guān)知識(shí)回答下列問(wèn)題：(1)分別按成員性質(zhì)、地理范圍和職能范圍說(shuō)明該組織所屬?lài)?guó)際組織類(lèi)型。（6分）(2)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)該組織的作用(6分)參考答案：(1)按成員性質(zhì)劃分，屬于政府間國(guó)際組織；按地理范圍劃分，屬于世界性國(guó)際組織；按職能范圍劃分，屬于一般性國(guó)際組織。（每點(diǎn)2分）(2)聯(lián)合國(guó)在國(guó)家社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用：可以調(diào)停和解決國(guó)際政治沖突和經(jīng)濟(jì)糾紛，促進(jìn)世界和平與發(fā)展。（3分）但受諸多因素制約，有其局限性：國(guó)際組織內(nèi)部力量對(duì)比情況復(fù)雜，各成員的利益存在不同程度的矛盾。一些大國(guó)依仗實(shí)力，控制聯(lián)合國(guó)，使之成為其推行強(qiáng)權(quán)和霸權(quán)的工具。（3分）30.（15分）中共中央十七屆五中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《建議》）?！笆濉币?guī)劃與此前的規(guī)劃有著本質(zhì)差別，過(guò)去的規(guī)劃追求“國(guó)富”，“十二五”規(guī)劃則追求“民富”?！皣?guó)富”到“民富”的轉(zhuǎn)變成為公眾關(guān)注十七屆五中全會(huì)的最大亮點(diǎn)。之前，中共中央政治局常委會(huì)和中央政治局會(huì)議，對(duì)《建議》稿進(jìn)行多次討論，還廣泛征求和聽(tīng)取了各民主黨派、全國(guó)工商聯(lián)負(fù)責(zé)人、無(wú)黨派人士以及專(zhuān)家學(xué)者的意見(jiàn)。國(guó)務(wù)院根據(jù)黨的《建議》，起草“十二五”規(guī)劃草案。全國(guó)人大根據(jù)中共中央的建議，在充分發(fā)揮全國(guó)政協(xié)的政治協(xié)商和參政議政作用的基礎(chǔ)上，于2011年3月14日十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議上審議通過(guò)《第十二個(gè)五年規(guī)劃》，再由國(guó)務(wù)院組織實(shí)施《第十二個(gè)五年規(guī)劃》。請(qǐng)問(wèn)：（1）《建議》為什么是由中國(guó)共產(chǎn)黨提出?（4分）（2）上述材料是怎樣體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的？（11分）

參考答案：（15分）（1）中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。（4分）（2）領(lǐng)導(dǎo)方式：中共中央提出制定“十二五”規(guī)劃的建議，體現(xiàn)黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活實(shí)施政治領(lǐng)導(dǎo)。（2分）執(zhí)政方式：①中共按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，提出制定“十二五”規(guī)劃的建議，體現(xiàn)了黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政。（3分）②中共中央廣泛征求黨內(nèi)和各階層、民主黨派和無(wú)黨派人士的意見(jiàn)，形成黨的“十二五”規(guī)劃的建議，體現(xiàn)了黨堅(jiān)持民主執(zhí)政。（3分）③中共提出制定“十二五”規(guī)劃的建議，指導(dǎo)國(guó)務(wù)院起草“十二五”規(guī)劃草案，經(jīng)過(guò)法定程序即由全國(guó)人大表決通過(guò)，把黨的意志上升為國(guó)家意志，體現(xiàn)了黨堅(jiān)持依法執(zhí)政。（3分）

31.中央電視臺(tái)《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目創(chuàng)辦11年來(lái)，100多位被評(píng)選出的“感動(dòng)”人物和群體的人性光芒，如細(xì)雨滌塵，凈化心靈；如春雷驚空，振奮精神；他們傳遞的社會(huì)“正能量"，已經(jīng)催生了更多共識(shí)，凝聚了更多正氣，引發(fā)了人性光輝的相互溫暖與內(nèi)心情感的共鳴共振。閱讀材料回答問(wèn)題。材料一：對(duì)于感動(dòng)，不同的時(shí)代有不同的理解，不同的人們有不同的感覺(jué)。但是，感動(dòng)。一定是屬于整個(gè)社會(huì)群體感同身受的一種心理體會(huì)，是能讓絕大多數(shù)人普遍認(rèn)可的一種價(jià)值判斷。《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，抓住了當(dāng)今時(shí)代文化需求變化的脈搏，順應(yīng)了廣大人民崇尚美好構(gòu)建和諧的心愿，鑄造起一個(gè)引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義主流價(jià)值觀念的“精神品牌”。（1）結(jié)合材料運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識(shí)，分析《感動(dòng)中國(guó)》成為當(dāng)前引領(lǐng)我國(guó)主流價(jià)值觀念“精神品牌”的原因。(4分)材料二：100多位感動(dòng)中國(guó)人物和群體的事跡不同、美德各異，能帶給大家不一樣的感動(dòng)；但他們又都擁有“愛(ài)國(guó)、務(wù)實(shí)、守信、崇學(xué)、向善”等寶貴的精神和品質(zhì)，