中世紀美術工藝

歐洲中世紀的工藝美術時間：約公元五世紀---十四世紀

時代特點：基督教成為封建統(tǒng)治的有力支柱和人們精神生活的寄托，

審美思想：“上帝就是美，美就是上帝。”

工藝美術的特征：帶著明顯的宗教性質。

工藝美術的成就：

1，獨特而輝煌

2，歐洲各國都各具特色

3，制作工藝和裝飾手法或得新發(fā)展主要類別

1建筑方面

2陶工藝

3金屬工藝

4象牙工藝

5木工藝

6玻璃工藝

7染織工藝

8特殊工藝建筑方面

1早期基督教建筑藝術（圣彼得大教堂）

圣彼得大教堂的建筑風格具有明顯的文藝復興時期提倡的古典主義形式，主要特征是羅馬式的圓頂穹窿和希臘式的石柱式及平的過梁相結合

教堂內部裝飾華麗，華麗到令人惶恐不安，令人窒息。我們見到的教堂中央著名大拱形屋頂是米開朗基羅的杰作，雙重構造，外暗內明。

米開朗基羅《圣母哀痛》青銅華蓋教堂內部圣彼得寶座拜占庭建筑藝術（圣索非亞大教堂）

從歷史發(fā)展的角度來看，拜占庭建筑是在繼承古羅馬建筑文化的基礎上發(fā)展起來的，同時，由于地理關系，它又汲取了波斯、兩河流域、敘利亞等東方文化，形成了自己的建筑風格。

一種建筑的藝術形式，以基督教為背景。該建筑具有鮮明的宗教色彩，其突出特點

1是屋頂的圓形，普遍使用穹窿頂，

2特征是整體造型中心突出

3它創(chuàng)造了把穹頂支承在獨立方柱上的結構方法和與之相應的集中式建筑形制。

4在色彩的使用上，既注意變化，又注意統(tǒng)一，使建筑內部空間與外部立面顯得燦爛奪目。圣索非亞大教堂希臘式十字架造型

圖形和數字設計（圣索非亞大教堂是繆斯靠圖形和數字設計的

）

圣索非亞大教堂

圣索菲亞大教堂坐落在藍色清真寺對面。在1453年以前，一直是拜占庭帝國的主教堂，此后被土耳其人占領，改建成為清真寺。是東正教的中心教堂。是拜占庭帝國極盛時代的紀念碑。圣索菲亞大教堂是集中式的，東西長77.0米，南北長71.0米。布局屬于以穹隆覆蓋的巴西利卡式。中央穹隆突出，四面體量相仿但有側重，前面有一個大院子，正南入口有二道門庭，末端有半圓神龕。中央大穹隆，直徑32.6米，穹頂離地54.8米，通過帆拱支承在四個大柱敦上。其橫推力由東西兩個半穹頂及南北各兩個大柱墩來平衡。穹隆底部密排著一圈40個窗洞，教堂內部空間飾有金底的彩色玻璃鑲嵌畫。裝飾地板、墻壁、廊柱是五顏六色的大理石，柱頭、拱門、飛檐等處以雕花裝飾，圓頂的邊緣時40具吊燈，教壇上鑲有象牙、銀和玉石，大主教的寶座以純銀制成，祭壇上懸掛著絲與金銀混織的窗簾，上有皇帝和皇后接受基督和瑪利亞祝福的畫像。

在17世紀圣彼得大教堂完成前，一直是世界上最大的教堂。羅馬式建筑藝術

羅馬式建筑風格多見于修道院和教堂，是10世紀晚期到12世紀初歐洲的建筑風格，因采用古羅馬式的券、拱而得名。給人以雄渾莊重的印象。對后來的哥特式建筑影響很大。其明顯特征：

第一點，羅馬式建筑的基本典型是教堂，就像神殿之于古希臘藝術。在那個宗教信仰強烈的時代，教堂會成為主要建筑是在自然不過的了，而且教堂還是當時最富有、最有學問、設備最好且無所不在的機構。

第二點，則是技術處理方面，羅馬式建筑的設計與建造都以拱頂為主，以石頭的曲線結構來覆蓋空間。

第三點，羅馬式建筑的美學觀點，就是建筑物巨大、繁復，強調明暗對照法（讓光線從寥若晨星的小孔照射進來），但建筑的裝飾則簡單粗陋。

第四點，藝術形式有著主次關系：建筑居于主導地位，而其他的藝術活動，如繪畫、雕塑、鑲嵌藝術等，則居于附屬地位。

比薩大教堂

大教堂始建于1063年，由雕塑家布斯凱托·皮薩謹主持設計。教堂平面呈長方的拉丁十字形，長95米，縱向四排68根科林斯式圓柱。縱深的中堂與寬闊的耳堂相交處為一橢圓形拱頂所覆蓋，中堂用輕巧的列柱支撐著木架結構屋頂。哥特式建筑藝術

哥特式建筑的特點是尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶及繪有圣經故事的花窗玻璃。在設計中利用尖肋拱頂、飛扶壁、修長的束柱，營造出輕盈修長的飛天感。新的框架結構以增加支撐頂部的力量，使整個建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內空闊空間，常結合鑲著彩色玻璃的長窗，使教堂內產生一種濃厚的宗教氣氛。

科隆大教堂科隆大教堂是歐洲基督教權威的象征，是哥特式宗教建筑藝術的典范。它為罕見的五進建筑，內部空間挑高又加寬，高塔直向蒼穹，象征人與上帝溝通的渴望。除兩座高塔外，教堂外部還有多座小尖塔烘托。教堂四壁裝有描繪圣經人物的彩色玻璃；鐘樓上裝有5座響鐘，最重的達24噸，響鐘齊鳴，聲音洪亮。科隆大教堂是歐洲北部最大的教堂，是德國第一座完全按照法國哥特盛期樣式建造的教堂。陶工藝彩釉格子紋陶缽白地彩繪陶

公元9世紀拜占庭白色陶器多采用羅馬時代浮雕制陶的模印浮雕的裝飾形式再施掛釉色而成后來則直接在白色素胎上描繪彩色模印浮雕的裝飾多是簡單的十字架紋樣鳥獸紋樣。

造型

1.盤缽杯壺碗以及西長足的器皿等

2.教會或其他建筑室內裝飾用的陶板圣像或者壁畫邊框以及陶制的圣像等

綠釉印紋陶碗紋樣中出現紅色是拜占庭陶器的顯著特征裝飾技法

先以褐色黑色勾勒出紋樣輪廓，再填入黃綠紅青，燒成后出現微妙的色彩變化，形成豐富的色調，這樣豐富的色彩與潔白的質地互相映襯，產生富麗而潔凈的效果，有時還用金銀等色但是更多的是以淺茶色代替金色，有時僅僅用白和金裝飾器物的內側而外側采用刻線紋樣施掛綠釉，甚至還有阿拉伯文字作為裝飾的主體可以看出伊斯蘭文化的直接影響。三，剔刻裝飾陶器色彩：黃色，綠色透明面釉風格：刻畫生動，具有濃郁的生活情趣，單純,和諧，質樸無華。后期

特點：裝飾技藝進一步完善和提高，釉色多樣。典型的紋樣是自由奔放的鳥紋圖案陶制圣母子像金屬工藝

特點：金屬，琺瑯和寶石鑲嵌工藝的結合運用。

加工技法：

琺瑯工藝：主要種類：日耳曼人的金屬工藝阿爾弗雷德大帝的珠寶拜占庭金屬工藝拜占庭掛飾銀制鍍金圣爵哥特式時期金屬工藝琺瑯鑲嵌是哥特時期典型的裝飾。圣人遺物箱四周雕刻《最后的審判》圣遺物箱嵌飾十字架青銅工藝

圓雕人像，教堂大門，立柱，洗禮盤，吊燈，燭臺銅制拐杖頭青銅鍍金燭臺象牙工藝主要是拜占庭時期和哥特時期拜占庭象牙工藝主要品種：圣遺物箱，圣瓶盒，圣書函，二連圣像板，三連圣像板裝飾題材：宗教內容，世俗生活。裝飾紋樣：早期受東方藝術影響，主要是花鳥幾何紋樣，后期是宗教故事宗教人物，象征性的動植物裝飾色彩：金藍紅體現出富麗神秘的氣氛工藝手法：淺浮雕—古羅馬傳統(tǒng)牙雕技法的繼續(xù)線刻象牙雙連板哥特時期的象牙工藝木工藝主要分為羅馬式時期和哥特式時期主要種類：家具風格特征：裝飾手法寫實羅馬式時期羅馬式風格的特點是夸張不對稱奇特的輕盈的復雜的和多裝飾的以頻繁使用縱向延伸的線條為主要特點在18世紀再次被肯定哥特式復興運

動推崇中世紀的陰暗情調講臺儲藏箱柜圣歌隊席哥特式家具主要特征是與當時的哥特式建筑風格一致如采用尖頂尖拱細柱垂飾罩線雕或者透雕的鑲板裝飾與具有厚實感的羅馬式家具形成迥然不同的風格哥特式家具的藝術風格還在于其精致的雕刻裝飾上家具每一處的平面空間都被有規(guī)律的劃分成矩形矩形內部布滿了藤蔓花葉根莖

和幾何圖案的浮雕這些紋樣大多具有基督教的象征意義箱柜等常常裝飾以浮雕有時鑲嵌金屬裝飾附加柳丁

高背座圣物櫥小型衣柜玻璃工藝

特點：1，與宗教聯系緊密2，實用性器皿制作有限但用于教堂裝飾的玻璃工藝登峰造極3，彩繪紋樣裝飾

特征：造型單純堅挺，裝飾莊重大方，與宗教有直接關系玻璃圣水容器（德國）圣物容器（英國）法國夏特爾教堂彩繪玻璃窗染織工藝

裝飾紋樣特點：

1初期基督教時期：象征性圖形——十字架魚羊

2拜占庭時期：寫實圖形——騎馬狩獵獅子孔雀

連珠紋，纏枝紋

3羅馬時期：紋樣發(fā)雜——宗教人物大場面的情節(jié)性表現

4哥特式時期：中世紀織物工藝的繁盛時期天使報喜

基督受難祭臺上的刺繡裝飾壁毯在中世紀織物工藝中是極為特殊的它受到教會貴族商人的格外鐘愛因為當時大規(guī)模的教堂宅邸建筑需要用壁毯作為裝飾同時中世紀諸侯騎士和高級圣職者常常異地而居壁毯作為室內裝飾也便于轉運。當然室內掛壁毯還有防潮御寒的作用再往后婚禮或宗教祭祀活動時街道上也掛著壁毯西班牙大教堂博物館藏的麻布地毛絲刺繡的壁毯刺繡技法嫻熟色彩豐富表現的是圣經內容的創(chuàng)世紀被看做是羅馬式壁毯的典型作品特殊工藝瑪瑙高腳杯石雕著色

圣阿維托斯神像

法國

石酒杯凱爾斯福音書插圖圣經

插畫中世紀工藝美術的基本特點：歐洲中世紀工藝美術可以說是宗教的產物沒有基督教就不可能有與之相應的各類工藝美術帶有明顯的宗教性質是中世紀工藝美術的共有特點?；浇痰陌l(fā)展與傳播極大地促進了歐洲工藝美術的發(fā)展特別是與宗教有直接關聯的工藝美術品圣物盒十字架得到了空前的發(fā)展取得了輝煌的長久與衰落的純美術鮮明對比中世紀神學在知識活動的整個領域中的這種無上的權威是教會在當時封建制度萬流歸宗的地位的必然結果在漫長的中世紀里上帝成為最高的存在被視為終極點是最完美最神圣的在上帝就是美美就是上帝的美學思想指導下人們似乎永恒的體驗著無限美從這個意義上講有人認為中世