2022年四川省南充市回民中學高二歷史模擬試題

2022年四川省南充市回民中學高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”這一主張屬于：A．儒家“仁愛”思想

B．墨家“兼愛”思想C．儒家“禮治”思想

D.墨家“非攻”思想?yún)⒖即鸢福築2.“1843年3月3日，英國倫敦造幣廠前停著五輛大車，每輛都是四匹馬拉著……每輛車都載著笨重的木箱。里面裝滿了各式各樣的古怪的錢幣，……總額是450萬英鎊，這五車白銀只不過是其中一部分而已?！边@五車白銀有可能來自于A．《天津條約》規(guī)定的賠款

B．《南京條約》規(guī)定的賠款C．《馬關(guān)條約》規(guī)定的賠款

D．《辛丑條約》規(guī)定的賠款參考答案：B3.在歐洲，有一座教堂被稱為“羅馬基督教的中心教堂”、“歐洲天主教徒的朝圣地”、“梵帝岡羅馬教皇的教廷”。它是（

）A．圣保羅大教堂B．圣彼得大教堂C．佛羅倫薩大教堂

D．圣母瑪利亞大教堂參考答案：B略4.英國啟蒙思想家洛克認為，自由不等于放任。放任就會使一部分人侵犯其他人的生命、自由和財產(chǎn)。自由的真正含義是，在法律許可的范圍內(nèi)隨心所欲地支配自己的人身、行動和財產(chǎn)，而不受他人的束縛和強制。這表明洛克的觀點是

（

）A.只有民主政體才能保證思想和言論自由

B.只有分權(quán)才能防止專制，保障自由C.只有實行法治，人民才能充分享有自由

D.只有通過新的社會契約，才能實現(xiàn)平等參考答案：C啟蒙運動。“自由的真正含義是，在法律許可的范圍內(nèi)隨心所欲地支配自己的人身、行動和財產(chǎn)，而不受他人的束縛和強制。”說明洛克認為法律保障自由，ABD都沒有得到體現(xiàn)。5.孔子的思想中反映了時代變化，其中矛盾的一組是①貴賤有序②知之為知之③有教無類④因材施教A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：C6.《四月提綱》中列寧預計革命有和平發(fā)展的可能，因為當時武器掌握在人民手中，沒有外力壓制人民。但后來俄國卻“走上了非和平的道路”，這主要是因為(

)A.臨時政府下令逮捕列寧

B.七月流血事件發(fā)生

C.布爾什維克黨決定武裝起義

D.外國武裝干涉參考答案：B7.康有為說：“凡掃盡階級而人類平等者，人必智而樂，國必盛而治，如美國是也；其他人民，國勢之愚智、強弱、盛衰，皆視其人民平等、不平等之多少分數(shù)為之?！边@體現(xiàn)出康有為A.將人權(quán)平等與救亡圖存相結(jié)合B.提倡建立美式的民主政體C.主張給予普通民眾政治參與權(quán)D.認為人權(quán)與國權(quán)相互對立參考答案：A根據(jù)“凡掃盡階級而人類平等者，人必智而樂，國必盛而治，如美國是也”，可知康有為認為人權(quán)平等國家必將強盛，將人權(quán)平等與救亡圖存相結(jié)合，A正確；康有為主張君主立憲，美國是共和體制，B錯誤；材料反映的是人權(quán)平等國家必將強盛，沒有體現(xiàn)“給予普通民眾政治參與權(quán)”，排除C；D與材料內(nèi)容相悖，排除。點睛：解題的關(guān)鍵信息是“凡掃盡階級而人類平等者，人必智而樂，國必盛而治，如美國是也”，結(jié)合維新思想產(chǎn)生的時代背景以及維新思想的主張分析解答。8.16世紀歐洲的宗教改革使人獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩。為了獲得精神上的自由，宗教改革家主張()A、對上帝的信仰才能使人得救

B、在教會的指導下閱讀《圣經(jīng)》C、依靠個人的善行來贖罪

D、世俗政權(quán)服從天主教會參考答案：A9.音樂電視起源于美國。剛傳入拉丁美洲時，當?shù)氐墓?jié)目主持人把西班牙語和英語夾雜在一起說，引起了“外國文化入侵”之類的批評。但是到20世紀90年代，人們注意到音樂電視使拉美國家之間彼此更加關(guān)注，文化共享的程度也增加了。對此不能得出的結(jié)論是A．拉美和美國的現(xiàn)代化相互促進

B．科技的進步促進了文化交流C．殖民主義的歷史影響仍然存在

D．電視是影響極大的傳播工具參考答案：A10.秦漢以后，中國存在一種“官無封建，而吏有封建”的政治現(xiàn)象。它指的是官員和屬員的職位均不得世襲，但屬員卻常常利用日常工作程序繁瑣、官員不熟悉政務之機，使其職位實際成為自家的‘‘封建”領(lǐng)地。造成這種現(xiàn)象的根源在于高考資源網(wǎng)A.分封制的長期存在

B．官僚政治的弊端C．中央集權(quán)的削弱

D．行政效率的低下參考答案：B11.儒家思想的許多積極部分不僅以中華民族（包括海外華人）有著深遠的影響，而且被東亞一些國家、民族所認同，被世界所推崇。這表明A.儒家思想已成為放之四海而皆準的真理

B.優(yōu)秀社會文化既有民族性，又有世界性C.人類社會的文化最終將會走向統(tǒng)一

D.世界文化既具有多樣性，又具有統(tǒng)一性參考答案：B儒家思想的影響。從材料“被東亞一些國家、民族所認同，被世界所推崇”可以看出優(yōu)秀的文化能夠為世界其他國家所接受，具有世界性，故選B。A項說法絕對化；CD項材料并未體現(xiàn)。12.家中老人時常教育后代說：“為人處世不可有貪心，衣能遮體，食能果腹，足矣”“遇事要冷靜，做到以靜制動”。顯然老人繼承了中國傳統(tǒng)文化中的（

）A．儒家思想

B．道家思想

C．墨家思想

D．法家思想?yún)⒖即鸢福築13.1905年，中國歷史上第一個資產(chǎn)階級革命政黨誕生。它就是A.興中會

B.華興會C.同盟會 D.光復會參考答案：C14.他們在海上發(fā)展了一種“同舟共濟”合作關(guān)系，登陸以后好不容易占據(jù)了一塊土地以對付大陸上的敵人的時候，一定還得跟在船上時那樣把當時的關(guān)系保持下來。這時在陸地上同在海上一樣，同伙的感情會超過血族的感情。“哪位雅典政治家的改革最可能導致“同伙的感情會超過血族的感情＂的是A．梭倫

B．克里斯提尼

C．阿里斯提德

D．伯利克里參考答案：B15.《民本的極限——黃宗羲政治思想新論》的作者張帥偉認為，黃宗羲是傳統(tǒng)社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”，而不是傳統(tǒng)政治體系的所渭“掘墓人”。對此理解正確的是

①黃宗羲并沒有從根本上否定儒家學說的統(tǒng)治地位

②黃宗羲的政治哲學仍然是服務于傳統(tǒng)王權(quán)的儒家政治哲學

③黃宗羲并不反對君主專制制度

④黃宗羲的思想對近代中國社會的變革作用有限

A．①②③④

Ｂ．①②

Ｃ．①③④

D．①②④參考答案：D16.梁啟超先生評價辛亥革命具有“空前絕后的大意義”，“第一，覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事；第二，覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事”。由此推斷，他認為辛亥革命 A.增強了國民的民族民主意識

B.使民主共和觀念深入人心C.打擊了帝國主義的侵略勢力

D.擴大了人民的民主自由權(quán)利參考答案：A17.中國古代明智的封建纖份者都采取重農(nóng)政策，注意減輕農(nóng)民負擔，扶植小農(nóng)經(jīng)濟，主要是因為A．統(tǒng)治者的雄才大略

B．小農(nóng)經(jīng)濟的興衰關(guān)系到封建政權(quán)的安危

c．農(nóng)民起義不斷爆發(fā)

D.“民本思想”和“農(nóng)本思想”的影響參考答案：B18.1940年6月10日，羅斯福在弗吉尼亞大學演講時憤怒地指責一個國家說：“1940年6月10日這一天，手持匕首的人從背后對他的鄰居捅了一刀！”他指責的是

A．德國采用閃電戰(zhàn)，進攻波蘭

B．蘇聯(lián)趁火打劫，入侵波蘭

C．日本不宣而戰(zhàn)，襲擊珍珠港

D．意大利趁火打劫，對法國宣戰(zhàn)參考答案：D19.新文化運動與歐洲啟蒙運動相比，其共同點有

①都正面批判了封建思想

②都引發(fā)了一場大規(guī)模的資產(chǎn)階級革命運動

③都促進了民主思想的傳播

④都屬于資產(chǎn)階級的反封建斗爭A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④參考答案：C宗教改革；新文化運動的內(nèi)容。本小題是關(guān)于“新文化運動與歐洲啟蒙運動”的比較題目，要求比較共同點。作為思想解放運動，她們的共性應從二者的性質(zhì)、作用、影響、意義等方面著手，而題文中比較出的相同點中“②都引發(fā)了一場大規(guī)模的資產(chǎn)階級革命運動”是錯誤的，所以有②的都是錯誤的選項。答案只能是C。20.他們（啟蒙思想家）試圖從全球的而非西方的角度來思考和行動，試圖發(fā)現(xiàn)與牛頓的物質(zhì)世界的定律相當?shù)?、具有普遍適用性的法則。這說明A.啟蒙運動具有全球性B.自然科學影響啟蒙運動C.牛頓定律具有永恒性D.啟蒙運動推動科學革命參考答案：B牛頓提出觀察實驗方法，注重理性思維，為啟蒙運動思想奠定科技基礎(chǔ)，故B正確；A中全球性不符合史實；C中永恒性不符合物理學規(guī)律；D中與思想和科技關(guān)系不符。點睛：本題關(guān)鍵要知道思想和科技相互關(guān)系，思想推動科技，科技推動思想。如文藝復興推動自然科學發(fā)展（牛頓經(jīng)典力學），經(jīng)典力學推動啟蒙運動思想產(chǎn)生，該思想推動進化論產(chǎn)生。21.表：英國各行業(yè)收入情況(單位：萬英鎊)時間農(nóng)林漁牧業(yè)工礦建筑業(yè)商業(yè)運輸業(yè)地產(chǎn)房租1688年19309905602501831年79501171059002200上表呈現(xiàn)的經(jīng)濟狀況的變化，導致英國（）A.進行議會制改革B.加強干預經(jīng)濟C.加強海外掠奪D.進行產(chǎn)業(yè)革命參考答案：A【考點】英國君主立憲制的確立【分析】分析圖表可知：從事傳統(tǒng)農(nóng)林漁牧業(yè)的人員收入降低，而從事工礦建筑業(yè)、商業(yè)運輸業(yè)、地產(chǎn)房租等行業(yè)的人員收入迅速增加，所以階級力量對比發(fā)生變化，推動了英國議會制度改革的發(fā)生，A符合題意；

BCD說法與材料不符；

故答案為A

【點評】本題側(cè)重于考查英國1832年議會制度改革的背景，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。工業(yè)革命后，階級力量對比的變化，導致了議會制度改革的發(fā)生。22.孔子私人講學，創(chuàng)立儒家學派，打破了貴族壟斷文化教育的局面。到后來，教育又為儒家所壟斷。在這儒家發(fā)展的過程中（

）A．儒家思想倍受統(tǒng)治者的推崇

B．儒家遭遇到佛、道思想的較大沖擊C．儒家思想逐漸走向腐朽墮落

D．儒家大量吸收其它學派的合理成分參考答案：D23.有學者認為，周代宗法制的邏輯，不是以血緣親疏定君臣關(guān)系之遠近，而是以君臣關(guān)系抹平血緣之親疏。在公共事務中，君不是某個人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣關(guān)系中，從而確立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料說明周代宗法制（）A．與分封制互為表里 B．具有“公天下”的某些特征C．以嫡長子繼承制為核心 D．有利于形成穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序參考答案：考點：13：西周的宗法制．分析：本題考查宗法制．需要掌握宗法制的特點和作用．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“在公共事務中，君不是某個人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣關(guān)系中，從而確立了其同等地面向所有人的普遍的公共性”進行分析理解．解答：根據(jù)題干中“在公共事務中，君不是某個人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣關(guān)系中，從而確立了其同等地面向所有人的普遍的公共性”可知，反映出宗法制具有“公天下”的某些特征，故B項正確．題干中沒有涉及到分封制，故A項錯誤．CD兩項在題干中沒有體現(xiàn)，應排除．故選B．24.恩格斯說：“這是一次人類歷史上從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的革命。……在它的光輝形象目前，中世紀的幽靈消失了?！边@次革命指的是A．古希臘智者運動

B．文藝復興運動

C．宗教改革運動

D．啟蒙運動參考答案：B25.

時

間類

別投資比例（%）1872—1893輪船航運54．5%煤炭開采67．7%1890—1910機器紡織23．23%1883—1913機器制造27．681842年五口通商后，受雇于外商并協(xié)助其在中國進行通商貿(mào)易的買辦階層興起。右為美國學者郝延平統(tǒng)計的《買辦在近代民族工業(yè)投資表》，從中可以看出A．民族工業(yè)發(fā)展迅速B．自然經(jīng)濟徹底瓦解C．買辦推動民族工業(yè)發(fā)展D．重化工業(yè)是近代民族工業(yè)的主體參考答案：C26.德黑蘭會議期間羅斯福在丘吉爾生日宴會上進行演講“當我們結(jié)束這歷史性的聚會，我們定能在世界的天空上看到希望的彩虹?！睘榱丝吹?希望的彩虹"，會后盟軍在歐洲發(fā)動了一次重大軍事行動，此次行動的意義在于A．北非戰(zhàn)事勝利結(jié)束

B．法西斯德國由戰(zhàn)略進攻轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略防御C．法西斯德國陷入東西兩面夾擊

D．意大利投降，法西斯集團開始瓦解參考答案：C27.唐朝時期的中國，是一個典型的以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)帝國。在漫長的邊境線上，駐軍對周圍胡人嚴加防范或在其可能威脅到帝國安危之前就予以消滅，而在帝國內(nèi)部腹地，則是另外一番山水田園男耕女織的愜意生活。張二郎就是此時生活在江南揚州城郊的農(nóng)夫，他遇到的情況最可能是A.閑暇時，與妻張王氏一起用花樓機紡棉，預制過冬棉衣B.趁冬日水淺維修本村小清河畔的筒車,以備來年春耕取水C.秋后往集市販賣新米，換得銀兩后往邸店兌換飛錢籌買耕牛D.耕織富裕之余為家中添購瓷器，竟無意中購得一件粉彩花瓶參考答案：B28.文藝復興首先在意大利興起的根本原因是:A．資本主義萌芽最先在意大利出現(xiàn)

B．新興資產(chǎn)階級力量的壯大C．天主教神學對人們思想的束縛

D．意大利有杰出的文化遺產(chǎn)參考答案：A29.儒家教育官方化和制度化的標志是A.孔子開創(chuàng)私人講學之風B.漢武帝創(chuàng)設太學C.隋朝科舉制度的創(chuàng)立D.明朝八股取士參考答案：B試題分析：本題考查基礎(chǔ)知識的記憶。結(jié)合所學選B.考點：漢代儒學點評：儒家的官方化和制度化是一個復雜的體系，其標志有以下幾點：一，儒家文本的經(jīng)學化；二，儒家創(chuàng)始人孔子的圣人化和祭孔儀式的國家化；三，選舉制度的儒家化和儒家傳播的制度化；四，政治法律制度的儒家化。30.雅典公民大會每年召開數(shù)十次，其中10次“主要會議”有一項固定議題：審查在任公職人員的表現(xiàn)。結(jié)合所學知識判斷以下說法正確的是①公民大會是雅典的最高權(quán)力機關(guān)②材料中所說的“10次會議”有權(quán)審查公職人員但無權(quán)決定公職人員的去留③雅典的公職人員始終處于群眾的監(jiān)督之下④雅典的公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，必須對社會負責A.①②③④B.①②④C.①③④D.①②③參考答案：C根據(jù)題意和所學知識可知，雅典實行民主制度，公民大會是最高的權(quán)力機關(guān)，負責審議并決定一切國家大事，故①正確。公民大會最重要的議程是就某項議案展開辯論，有權(quán)審查公職人員并決定公職人員的去留，故②錯誤，排除ABD。雅典的公職人員由公民大會選舉產(chǎn)生，并處于群眾的監(jiān)督之下，故③正確。雅典的公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，必須對城邦事務負責，故④正確。綜上所述，①③④正確，所以選C。二、非選擇題（共40分）31.【歷史——選修4：中外歷史人物評說】材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已……故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動參考答案：（1）早年主張君主立憲，推動憲政政治發(fā)展；辛亥革命后，支持袁世凱復辟帝制；晚年投身民主革命，參加國民革命；后加入中國共產(chǎn)黨，投身新民主主義革命。（2）楊度一生致力于實現(xiàn)民主政治，探索國家富強和挽救民族危亡的道路，順應了近代歷史的發(fā)展方向，他在思想和行動上與時俱進，順應革命發(fā)展潮流，雖然有過支持袁世凱稱帝行為，但從主流看，是一位促進歷史進步的優(yōu)秀人物。（1）據(jù)材料“兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想”、“晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山”、“于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員”可以得出其人生經(jīng)歷。（2）結(jié)合上述回答可以得出，楊度一生都在為追求民主政治而奮斗，其思想觀念的變化體現(xiàn)了其與時俱進順應歷史發(fā)展潮流的作風，但在其經(jīng)歷中曾經(jīng)支持過袁世凱復辟帝制，違背了歷史發(fā)展的潮流，但總體來看，楊度一生還是以積極方面為主。點睛：對歷史人物的評價，要結(jié)合當時所處的時代背景加以考慮，不能用現(xiàn)代人的眼光去苛求古人，因此要用一分為二的觀點去評價，不能一概否定。32.閱讀下列材料：材料一

據(jù)德國《明鏡周刊》9月28日報道，今年10月3日是東西德統(tǒng)一20周年紀念日，同時也是德國完成第一次世界大戰(zhàn)全部賠款的日子。屆時，德國政府將向法國政府交付6870萬歐元(6.23億人民幣)的最后一筆戰(zhàn)爭賠款。——引自國際在線2010年9月29日專稿材料二

在東德長大的默克爾表示：“柏林墻被推倒20周年提醒我們，能夠讓德國統(tǒng)一和歐洲團結(jié)，是多么難以置信和幸運。在上世紀80年代，我從來沒想過柏林墻在我有生之年會倒下?！薄暗聡y(tǒng)一仍未完成……我們必須解決這個問題，否則無法達致（德國東部和西部）生活質(zhì)素的平等?！薄越鹧蚓W(wǎng)2009年11月10日《柏林墻倒塌20周年，默克爾：德國統(tǒng)一仍未完成》閱后回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括指出第一次世界大戰(zhàn)后德國的戰(zhàn)爭賠款形成的原因。（6分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出“柏林墻”是如何出現(xiàn)的？（3分）默克爾認為“德國統(tǒng)一仍未完成”的原因是什么？（2分）參考答案：（1）第一次世界大戰(zhàn)由德國為核心的三國同盟率先發(fā)動的；一戰(zhàn)中德國等同盟國戰(zhàn)敗投降；1919年巴黎和會上，戰(zhàn)勝國強迫德國簽訂《凡爾賽和約》，在軍事、殖民地、領(lǐng)土、賠款等方面進行了嚴厲處罰；后來，德國被要求支付給戰(zhàn)勝國以巨額賠款。（6分）（2）二戰(zhàn)后，美、英、法、蘇等國對德國分區(qū)占領(lǐng)；在美、蘇兩國冷戰(zhàn)下，德國分裂成東德和西德；20世紀60年代，東德修建起柏林墻，是二戰(zhàn)以后德國分裂和冷戰(zhàn)的重要標志性建筑。（3分）原因：兩德雖然統(tǒng)一，但德國東部和西部的經(jīng)濟發(fā)展、人民生活質(zhì)素仍然有較大差距。（2分）第（1）題是內(nèi)涵和外延式問題，要聯(lián)系一戰(zhàn)發(fā)起國、一戰(zhàn)結(jié)果以及巴黎和會上對德的處罰進行分析說明。第（2）題第一問也是內(nèi)涵和外延式問題，可以聯(lián)系二戰(zhàn)后美、英、法、蘇四國對德國的分區(qū)占領(lǐng)，美蘇“冷戰(zhàn)”導致德國分裂，以及“柏林墻”的修建分析作答；第二問要聯(lián)系經(jīng)濟方面、世界政