師德演講稿-呼喚師德的回歸

第26頁(yè)共26頁(yè)師德演講稿:呼喚師德的回歸無(wú)論是三百六十行，還是七百二十行，行行都有自己特定的詳細(xì)的道德準(zhǔn)那么，行醫(yī)要有醫(yī)德，救死扶傷，奉獻(xiàn)愛(ài)心；經(jīng)商要有商德，公平交易，貨真價(jià)實(shí)；科研人員要實(shí)事求是，不弄虛作假；教師要有師德，為人師表，教書育人；……一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德最根本的要求。俗話說(shuō)“干一行，愛(ài)一行”，既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重?fù)?dān)，就得把它挑好，挑像樣，雖然并不要求你一定要培養(yǎng)出比爾·蓋茨這樣的人才，但至少要引導(dǎo)他們?cè)谌松缆飞献吆妹恳徊狡?。?ài)崗敬業(yè)要求我們熱愛(ài)自己的工作崗位，對(duì)自己的工作勤勤懇懇，忠于職守。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，有的教師紛紛“下?！碧越?，表示脫離教師這“衙門”；有的教師從事起第二職業(yè)，一邊教書，一邊賺錢，其樂(lè)融融，更有甚者在上課時(shí)接聽(tīng)手機(jī)，而將學(xué)生放在一邊，可知“一心無(wú)二用”，這樣的教師能培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢？在一些學(xué)校，有些教師大談特談“如今的學(xué)生素質(zhì)太差，沒(méi)法教”等之類活題，孰不知作為教師的你，責(zé)任何在，目的何存——“教書育人”，如何“點(diǎn)石成金”才是我們要做的！愛(ài)崗敬業(yè)提倡的是奉獻(xiàn)精神，只有當(dāng)我們?nèi)硇牡赝度氲綄W(xué)生中去，給學(xué)生以更多的耐心、愛(ài)心、細(xì)心和關(guān)心，真正做到人盡其才，不誤人子弟那就行了。二、老實(shí)守信是師德必備的條件。老實(shí)守信是各行業(yè)的立身之本，只有具備良好的信譽(yù)，才能樹(shù)立起值得別人信賴的行業(yè)形象。作為為人師表的教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，必須做到老實(shí)守信，要知道，教師是學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)率先做好，只有言傳身教，才能收到良好的教育效果。有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時(shí)應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯(cuò)誤的知識(shí)，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯抹下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。反而假設(shè)能知錯(cuò)就改，學(xué)生不但不會(huì)嘲笑你，而會(huì)更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的威信，對(duì)教育教學(xué)會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。作為教師，尤其是班主任教師，平時(shí)要求學(xué)生不說(shuō)謊，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，不說(shuō)臟話等等，將最根本的日常行為標(biāo)準(zhǔn)和道德要求合在一起常抓不懈，持之以恒，那么教師在教育過(guò)程中也要做到說(shuō)一不二，“言必行，行必果”，在學(xué)生眼中是一位說(shuō)到做到，明禮守信，尊重學(xué)生的好教師，那你的教育就成功了一半。三、無(wú)私奉獻(xiàn)是師德的核心?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化人心，教師這神圣的職業(yè)也不可防止地受到了沖擊，越來(lái)越多的不正之風(fēng)也在校園里漫延，請(qǐng)客送禮蔚然成風(fēng)，甚至有教師向?qū)W生開(kāi)口討“孝敬品”，實(shí)在是敗壞了教師的“一世清名”。一年一度的評(píng)優(yōu)活動(dòng)，也不能得到很公平的對(duì)待，唯有利益最重，忘記“廉恥”二字，功利在教師心中的份量越來(lái)越重，為了“一紙半文”，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系，因?yàn)椤皹s譽(yù)是財(cái)富”??？著名的教育學(xué)家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！边@才應(yīng)該是我們每個(gè)從教人員所應(yīng)該奉行的寫照，別讓一些不良風(fēng)氣玷污了教師這“神壇”！呼喚師德的回歸呼喚師德的回歸無(wú)論是三百六十行，還是七百二十行，行行都有自己特定的詳細(xì)的道德準(zhǔn)那么，行醫(yī)要有醫(yī)德，救死扶傷，奉獻(xiàn)愛(ài)心；經(jīng)商要有商德，公平交易，貨真價(jià)實(shí)；科研人員要實(shí)事求是，不弄虛作假；教師要有師德，為人師表，教書育人；……一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德最根本的要求。俗話說(shuō)“干一行，愛(ài)一行”，既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重?fù)?dān)，就得把它挑好，挑像樣，雖然并不要求你一定要培養(yǎng)出比爾·蓋茨這樣的人才，但至少要引導(dǎo)他們?cè)谌松缆飞献吆妹恳徊狡?。?ài)崗敬業(yè)要求我們熱愛(ài)自己的工作崗位，對(duì)自己的工作勤勤懇懇，忠于職守。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，有的教師紛紛“下?！碧越?，表示脫離教師這“清水衙門”；有的教師從事起第二職業(yè)，一邊教書，一邊賺錢，其樂(lè)融融，更有甚者在上課時(shí)接聽(tīng)手機(jī)，而將學(xué)生放在一邊，可知“一心無(wú)二用”，這樣的教師能培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢？在一些學(xué)校，有些教師大談特談“如今的學(xué)生素質(zhì)太差，沒(méi)法教”等之類活題，孰不知作為教師的你，責(zé)任何在，目的何存——“教書育人”，如何“點(diǎn)石成金”才是我們要做的！愛(ài)崗敬業(yè)提倡的是奉獻(xiàn)精神，只有當(dāng)我們?nèi)硇牡赝度氲綄W(xué)生中去，給學(xué)生以更多的耐心、愛(ài)心、細(xì)心和關(guān)心，真正做到人盡其才，不誤人子弟那就行了。二、老實(shí)守信是師德必備的條件。老實(shí)守信是各行業(yè)的立身之本，只有具備良好的信譽(yù)，才能樹(shù)立起值得別人信賴的行業(yè)形象。作為為人師表的教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，必須做到老實(shí)守信，要知道，教師是學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)率先做好，只有言傳身教，才能收到良好的教育效果。有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時(shí)應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯(cuò)誤的知識(shí)，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯抹下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。反而假設(shè)能知錯(cuò)就改，學(xué)生不但不會(huì)嘲笑你，而會(huì)更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的威信，對(duì)教育教學(xué)會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。作為教師，尤其是班主任教師，平時(shí)要求學(xué)生不說(shuō)謊，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，不說(shuō)臟話等等，將最根本的日常行為標(biāo)準(zhǔn)和道德要求合在一起常抓不懈，持之以恒，那么教師在教育過(guò)程中也要做到說(shuō)一不二，“言必行，行必果”，在學(xué)生眼中是一位說(shuō)到做到，明禮守信，尊重學(xué)生的好教師，那你的教育就成功了一半。三、無(wú)私奉獻(xiàn)是師德的核心?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化人心，教師這神圣的職業(yè)也不可防止地受到了沖擊，越來(lái)越多的不正之風(fēng)也在校園里漫延，請(qǐng)客送禮蔚然成風(fēng)，甚至有教師向?qū)W生開(kāi)口討“孝敬品”，實(shí)在是敗壞了教師的“一世清名”。一年一度的評(píng)優(yōu)活動(dòng)，也不能得到很公平的對(duì)待，唯有利益最重，忘記“廉恥”二字，功利在教師心中的份量越來(lái)越重，為了“一紙半文”，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系，因?yàn)椤皹s譽(yù)是財(cái)富”?。恐慕逃龑W(xué)家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這才應(yīng)該是我們每個(gè)從教人員所應(yīng)該奉行的寫照，別讓一些不良風(fēng)氣玷污了教師這“神壇”！教師師德演講稿：呼喚朋友們大家好，非常感謝你們，感謝你們?cè)谶@個(gè)炎熱的下午來(lái)到這里。在準(zhǔn)備講稿的時(shí)候，我曾猶豫過(guò)，是去講一些“正確的廢話”呢，還是去講一些不太保險(xiǎn)的真話？短暫猶豫后我選擇了后者。促使我做出此選擇的有兩個(gè)人——韓寒和周思成。別誤會(huì)，我和他們沒(méi)有任何交往!前段時(shí)間，我看到這樣一段文字“回首往昔，那懵懂的童年、躁動(dòng)的青春、惶恐窺視這個(gè)紛繁世界的忐忑歲月，伴隨我的是有小兒麻木后遺癥、常受學(xué)生欺負(fù)的‘受氣包’語(yǔ)文教師；是衣服上永遠(yuǎn)皺起幾何圖案的邋遢數(shù)學(xué)教師；是講課聲音像吵架，上完課大汗淋漓的‘肌肉男’歷史教師；是講課時(shí)嘴角總有白沫，只會(huì)講消費(fèi)力消費(fèi)關(guān)系的政治教師；是每逢統(tǒng)考安排座位，就會(huì)在每個(gè)差生旁邊安插一個(gè)優(yōu)等生加以照顧的英語(yǔ)教師……就這樣，歲月的苔蘚覆蓋我一年又一年的迷茫！”看完后我的第一個(gè)念頭是“天啊，怎么如此不堪呢？”第二個(gè)念頭是“這樣的教師并不陌生。”為什么越來(lái)越多的人喜歡韓寒犀利的文字，為什么周思成教師有成千上萬(wàn)的學(xué)生追捧，為什么有人說(shuō)愿為袁騰飛教師再參加一次高考。這一切都于我們太久沒(méi)聽(tīng)到質(zhì)疑的聲音，我們教師隊(duì)伍太需要改變。一名初中男孩突然在一向喜歡的歷史課上搗亂，教師氣急敗壞一頓猛批，讓寫檢查。檢查寫上來(lái)了，男孩說(shuō)他討厭歷史，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)同一段歷史會(huì)有不同的寫法，歷史欺騙了他?！澳氵€挺犟的！”教師又是一頓猛批。我從男孩的眼里清楚看到了一絲期盼——期盼教師是平等的，不做知識(shí)的，而是給他們一定的空間，展示自己的思想和見(jiàn)解。對(duì)于這樣的孩子，我們應(yīng)當(dāng)如獲至寶，他努力考慮，嘗試質(zhì)疑，在他的心里清楚有一個(gè)聲音——?dú)v史是應(yīng)當(dāng)從整個(gè)人類的高度來(lái)撰寫的！多么可貴啊！當(dāng)突然在有一天的課堂上，我的嘴里也蹦出網(wǎng)絡(luò)詞匯，并讓學(xué)生從“躲貓貓”、“喝開(kāi)水”的熱鬧和愚蠢中明白了正義；從“打醬油”和“媽媽喊你回家吃飯”的麻木和好笑中，明白了責(zé)任和良知，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的驚喜，從他們驚喜的瞳孔里我讀懂了——他們渴望教師是時(shí)尚的，能在日新月異變化多端的時(shí)代引領(lǐng)自己前進(jìn)；他們渴望教師有平民的視角與人文關(guān)心，而不是穩(wěn)坐在學(xué)校里，聞著茶的清淡香。當(dāng)學(xué)生告訴我喜歡我的穿著打扮，甚至一致要求我穿上他們認(rèn)為最漂亮的裙子去考場(chǎng)為他們地理會(huì)考助威時(shí)，我醒悟了——學(xué)生喜歡教師是優(yōu)雅的、美麗的。正如周思成教師所說(shuō)，學(xué)生都希望教師是用心生活的。當(dāng)我微笑著和學(xué)生打招呼，甚至主動(dòng)和他們打招呼，當(dāng)我對(duì)上課打瞌睡的男生說(shuō)“帥哥，把臉擋住太可惜了”，隨著同學(xué)們哈哈的笑聲，小插曲化解于無(wú)形時(shí)；當(dāng)一個(gè)學(xué)生像變魔術(shù)一樣從黑色塑料袋里掏出一束剛開(kāi)的梔子花送給我時(shí)，當(dāng)他們對(duì)我的稱呼從“地理教師”變成“張教師”最后變成“敏敏姐”的時(shí)候，我明白了——學(xué)生渴望教師是親切的，能成為傾心交談的朋友，關(guān)注他們的焦慮與壓力，以及書本下跳躍的青春！誠(chéng)信演講稿：呼喚誠(chéng)信回歸更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁聲越來(lái)越大，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。如今我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，不能保證每一個(gè)人可分得到心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊又大又好，這自然使得別人的蛋糕分得就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人如今如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧困，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。如今中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充滿了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假設(shè)我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放30年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這仍然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非如今這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟(jì)和法治開(kāi)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開(kāi)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)那么，否那么朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的根底。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)利的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)利時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)利，我們就不能期望權(quán)利擁有者會(huì)卑微慎重地使用權(quán)利，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，假設(shè)立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。教師師德演講稿范文：呼喚貴陽(yáng)市三十八中學(xué)張敏敏朋友們大家好，非常感謝你們，感謝你們?cè)谶@個(gè)炎熱的下午來(lái)到這里。在準(zhǔn)備講稿的時(shí)候，我曾猶豫過(guò)，是去講一些“正確的廢話”呢，還是去講一些不太保險(xiǎn)的真話？短暫猶豫后我選擇了后者。促使我做出此選擇的有兩個(gè)人——韓寒和周思成。別誤會(huì)，我和他們沒(méi)有任何交往!前段時(shí)間，我看到這樣一段文字“回首往昔，那懵懂的童年、躁動(dòng)的青春、惶恐窺視這個(gè)紛繁世界的忐忑歲月，伴隨我的是有小兒麻木后遺癥、常受學(xué)生欺負(fù)的‘受氣包’語(yǔ)文教師；是衣服上永遠(yuǎn)皺起幾何圖案的邋遢數(shù)學(xué)教師；是講課聲音像吵架，上完課大汗淋漓的‘肌肉男’歷史教師；是講課時(shí)嘴角總有白沫，只會(huì)講消費(fèi)力消費(fèi)關(guān)系的政治教師；是每逢統(tǒng)考安排座位，就會(huì)在每個(gè)差生旁邊安插一個(gè)優(yōu)等生加以照顧的英語(yǔ)教師……就這樣，歲月的苔蘚覆蓋我一年又一年的迷茫！”看完后我的第一個(gè)念頭是“天啊，怎么如此不堪呢？”第二個(gè)念頭是“這樣的教師并不陌生。”為什么越來(lái)越多的人喜歡韓寒犀利的文字，為什么周思成教師有成千上萬(wàn)的學(xué)生追捧，為什么有人說(shuō)愿為袁騰飛教師再參加一次高考。這一切都于我們太久沒(méi)聽(tīng)到質(zhì)疑的聲音，我們教師隊(duì)伍太需要改變。一名初中男孩突然在一向喜歡的歷史課上搗亂，教師氣急敗壞一頓猛批，讓寫檢查。檢查寫上來(lái)了，男孩說(shuō)他討厭歷史，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)同一段歷史會(huì)有不同的寫法，歷史欺騙了他。“你還挺犟的！”教師又是一頓猛批。我從男孩的眼里清楚看到了一絲期盼——期盼教師是平等的，不做知識(shí)的，而是給他們一定的空間，展示自己的思想和見(jiàn)解。對(duì)于這樣的孩子，我們應(yīng)當(dāng)如獲至寶，他努力考慮，嘗試質(zhì)疑，在他的心里清楚有一個(gè)聲音——?dú)v史是應(yīng)當(dāng)從整個(gè)人類的高度來(lái)撰寫的！多么可貴??！當(dāng)突然在有一天的課堂上，我的嘴里也蹦出網(wǎng)絡(luò)詞匯，并讓學(xué)生從“躲貓貓”、“喝開(kāi)水”的熱鬧和愚蠢中明白了正義；從“打醬油”和“媽媽喊你回家吃飯”的麻木和好笑中，明白了責(zé)任和良知，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的驚喜，從他們驚喜的瞳孔里我讀懂了——他們渴望教師是時(shí)尚的，能在日新月異變化多端的時(shí)代引領(lǐng)自己前進(jìn)；他們渴望教師有平民的視角與人文關(guān)心，而不是穩(wěn)坐在學(xué)校里，聞著茶的清淡香。當(dāng)學(xué)生告訴我喜歡我的穿著打扮，甚至一致要求我穿上他們認(rèn)為最漂亮的裙子去考場(chǎng)為他們地理會(huì)考助威時(shí)，我醒悟了——學(xué)生喜歡教師是優(yōu)雅的、美麗的。正如周思成教師所說(shuō)，學(xué)生都希望教師是用心生活的。當(dāng)我微笑著和學(xué)生打招呼，甚至主動(dòng)和他們打招呼，當(dāng)我對(duì)上課打瞌睡的男生說(shuō)“帥哥，把臉擋住太可惜了”，隨著同學(xué)們哈哈的笑聲，小插曲化解于無(wú)形時(shí)；當(dāng)一個(gè)學(xué)生像變魔術(shù)一樣從黑色塑料袋里掏出一束剛開(kāi)的梔子花送給我時(shí)，當(dāng)他們對(duì)我的稱呼從“地理教師”變成“張教師”最后變成“敏敏姐”的時(shí)候，我明白了——學(xué)生渴望教師是親切的，能成為傾心交談的朋友，關(guān)注他們的焦慮與壓力，以及書本下跳躍的青春！誠(chéng)信演講稿——呼喚誠(chéng)信回歸近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁聲越來(lái)越大，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。如今我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，不能保證每一個(gè)人可分得到心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊又大又好，這自然使得別人的蛋糕分得就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人如今如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧困，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。如今中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充滿了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假設(shè)我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放30年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這仍然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非如今這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟(jì)和法治開(kāi)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開(kāi)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)那么，否那么朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的根底。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)利的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)利時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)利，我們就不能期望權(quán)利擁有者會(huì)卑微慎重地使用權(quán)利，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，假設(shè)立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)那么，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對(duì)其施行“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)那么，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋.誠(chéng)信演講稿范文：呼喚誠(chéng)信回歸更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁聲越來(lái)越大，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。如今我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，不能保證每一個(gè)人可分得到心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊又大又好，這自然使得別人的蛋糕分得就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人如今如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧困，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。如今中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充滿了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假設(shè)我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放30年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這仍然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非如今這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟(jì)和法治開(kāi)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開(kāi)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)那么，否那么朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的根底。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)利的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)利時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)利，我們就不能期望權(quán)利擁有者會(huì)卑微慎重地使用權(quán)利，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，假設(shè)立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)那么，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對(duì)其施行“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)那么，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋師德主題的師德演講稿教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f(shuō)，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視教師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)消費(fèi)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問(wèn)題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能獲得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，那么是一個(gè)學(xué)校的立身之本。師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)消費(fèi)生影響。所以，我們要時(shí)刻標(biāo)準(zhǔn)自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表如今課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他教師。否那么，不僅會(huì)對(duì)學(xué)消費(fèi)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒(méi)有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真修改，即使是兩百多人的大班。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確理解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以理解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問(wèn)題，再有針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見(jiàn)教師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。教師要時(shí)刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號(hào)是“向8小時(shí)要效益”，而我們的一節(jié)課才45分鐘，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其珍貴的，所以我授課的原那么是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當(dāng)然，這就需要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，特別是對(duì)于專業(yè)課程，還要在課外多與學(xué)生交流，理解學(xué)生對(duì)背景知識(shí)的掌握情況。如我在對(duì)專升本學(xué)生授課時(shí)，學(xué)生來(lái)自不同的?？茖W(xué)校，對(duì)同一門專業(yè)課程，有的學(xué)生在讀專科時(shí)學(xué)過(guò)，有的沒(méi)學(xué)過(guò)，還有的學(xué)過(guò)一點(diǎn)，掌握程度相差很大。對(duì)于這種情況，就需要事先向?qū)W生進(jìn)展理解，然后對(duì)沒(méi)有學(xué)過(guò)的和掌握差的學(xué)生進(jìn)展課外輔導(dǎo)補(bǔ)課，使他們能盡快趕上本科層次的學(xué)習(xí)，絕不能不分情況地一味灌輸。正如一位老教師所說(shuō)“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。教師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保存。對(duì)于自己編寫的教案、搜集的資料等，都會(huì)毫無(wú)保存地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)展學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國(guó)歷史學(xué)家杜蘭特所說(shuō)“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程”。樹(shù)立良好的師風(fēng)需要每個(gè)教師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評(píng)估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。[師德主題的師德演講稿]呼喚誠(chéng)信回歸近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁聲越來(lái)越大，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。如今我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，不能保證每一個(gè)人可分得到心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊又大又好，這自然使得別人的蛋糕分得就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人如今如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧困，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。如今中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充滿了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假設(shè)