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校園文化建設(shè)知識(shí)講座提綱主講:劉吉翥一、 (介紹近來(lái)參觀過(guò)的校園文化建設(shè)方面較突出的學(xué)校圖片)二、 什么是文化,什么是校園文化(一) 文化看了這些學(xué)校的校園文化,我不禁要想:什么是“文化”呢?文化是一個(gè)非常廣泛的概念,給它下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、歷史學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家一直努力,試圖從各自學(xué)科的角度來(lái)界定文化的概念。然而,迄今為止仍沒(méi)有獲得一個(gè)公認(rèn)的、令人滿意的定義。據(jù)統(tǒng)計(jì),有關(guān)“文化”的各種不同的定義至少有二百多種?;\統(tǒng)地說(shuō),文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。更具體地說(shuō),文化就是一群人所共有的價(jià)值觀念、思維方式以及由此產(chǎn)生的行為體系和物質(zhì)體系。我說(shuō)這些主要目的在于讓老師們知道,其實(shí)我們現(xiàn)在大力推進(jìn)的校園文化并不是在學(xué)校墻上畫幾幅畫,在教室里弄點(diǎn)與眾不同的東東出來(lái)就是校園文化了。(二) 校園文化校園文化是什么?學(xué)校文化,就是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中積淀和創(chuàng)造出來(lái)的,并為其成員認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶,它表現(xiàn)為學(xué)校的“綜合個(gè)性”。以南中和鎮(zhèn)中為例:每天下午南中的學(xué)生要么在學(xué)校操場(chǎng)讀書,要么找一個(gè)清靜的地方讀書學(xué)習(xí),學(xué)生與學(xué)生之間比的是讀的成績(jī)更好,晚自習(xí)時(shí)討論最多的是某個(gè)題怎么答。而在鎮(zhèn)中看到的卻大不一樣,每天下午看到在操場(chǎng)安靜讀書的少之可憐,東游西逛的到還不少,晚自習(xí)時(shí)討論得最多的卻是一些“奇聞異事”。這只是這兩個(gè)校園的一個(gè)小小的縮影,它也是兩所學(xué)校校園文化的表現(xiàn),當(dāng)然一種是正面的,一種負(fù)面的。三、 學(xué)校文化究竟有什么作用文化就是一個(gè)大染缸!舉例:劉祥虎家姐在南中讀書的時(shí)候……《荀子?勸學(xué)》蓬昔日長(zhǎng)在大麻田里,不用扶持,自然挺直。白色的細(xì)沙混在黑土中,也會(huì)跟它一起變黑。蓬生麻中,不扶自直比喻生活在好的環(huán)境里,得到健康成長(zhǎng)。白沙在涅,與之俱黑比喻好的人或物處在污穢環(huán)境里,也會(huì)隨著污穢環(huán)境而變壞。當(dāng)然,我們不能把全校的學(xué)生都送到一個(gè)校園文化好的學(xué)校去學(xué)習(xí),但我們可以通過(guò)我們的努力改變學(xué)校這個(gè)染缸。秀才的三年夢(mèng)有個(gè)秀才第三次進(jìn)京趕考,住在一個(gè)常住的店里,考試前兩天他做了3個(gè)夢(mèng),第一個(gè)夢(mèng)到自己在墻上種白菜,第二個(gè)夢(mèng)是下雨天,他戴了斗笠還打傘,第三個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到跟心愛(ài)的表妹脫光了衣服躺在一起,但是背靠著背。這3個(gè)夢(mèng)似乎有些深意,秀才第二天找算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng),連拍大腿說(shuō):你還是回家把。你想想,高墻上種白菜不是白費(fèi)勁嗎?戴斗笠還打雨傘不是多此一舉嗎?跟表妹都脫光了躺在一起,卻背靠背,不是沒(méi)戲嗎?秀才一聽(tīng),心灰意冷,回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店主覺(jué)得奇怪,詢問(wèn)之下秀才道知原委,店老板一聽(tīng)樂(lè)了:我也會(huì)解夢(mèng)啊,我倒覺(jué)得,你這次一定要留下,你想想,墻上種菜不是高種(中)嗎?戴斗笠打傘不是說(shuō)明你這次有備無(wú)患嗎?跟你表妹脫光了背靠背躺在床上,說(shuō)明你翻身的時(shí)候就要到了。秀才一聽(tīng),更有道理,于是精神振奮地參加了考試,居然中了個(gè)探花。要讓學(xué)生用正確的方式思維,我們必須先改變我們的思維方式!改變我們的思維方式最為有力的途徑就在于重建學(xué)校文化!大家請(qǐng)注意,這些所說(shuō)的是“重建”,意思不是我們過(guò)去沒(méi)有校園文化,而是取原有文化中的精華部分,讓其升華成為特色;變?cè)形幕械脑闫刹糠?。由于各個(gè)學(xué)校的校園文化是由各個(gè)學(xué)校發(fā)展歷史演繹而成,因此各個(gè)學(xué)校的校園文化主旨是有著差異性的,當(dāng)我們置身于兩所不同的學(xué)校時(shí),這種差異會(huì)很清晰地讓我們體驗(yàn)出來(lái),在校園環(huán)境風(fēng)格、全校的精神氣質(zhì)、人際關(guān)系、教書育人的氛圍等等都有著很大的差異。良好的學(xué)校文化環(huán)境,它具有很強(qiáng)的層次感,是一部立體的、多彩的、豐富的、全面的、無(wú)聲的教科書。他能起到潛移默化、對(duì)師生進(jìn)行熏陶和塑造的重要教育作用。從一定意義上說(shuō),校園文化是以校園精神為主要特征的群體文化。從校園文化的功能上看,校園文化的作用是多方面的,整潔、優(yōu)美、富有教育意義的校園環(huán)境有益于學(xué)生情感的陶冶,心靈的美化;相互尊重、相互關(guān)愛(ài)、民主和諧的人際關(guān)系有助于學(xué)生良好精神面貌和健康心理素質(zhì)的形成;豐富多彩、健康向上、寓教于樂(lè)的校園文化活動(dòng)更有助于學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此在學(xué)校育人的諸要素中,校園文化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)所起的作用是不可估量的。四、校園文化的體系(一) 理念系統(tǒng)核心理念:核心理念是學(xué)校用于指導(dǎo)教育教學(xué)與辦學(xué)活動(dòng)的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),是一切辦學(xué)行為的邏輯起點(diǎn),是塑造學(xué)校文化的靈魂。核心理念是學(xué)校文化理念系統(tǒng)的基點(diǎn),它對(duì)整個(gè)學(xué)校文化建設(shè)體系起著重要的支撐作用?;纠砟睿盒S?xùn):校訓(xùn)是指學(xué)校提出的對(duì)學(xué)校全體人員具有規(guī)范、警策與導(dǎo)向作用的行動(dòng)口號(hào),是學(xué)校核心理念的具體寫照,能概括出學(xué)校的整體價(jià)值追求、獨(dú)特氣質(zhì)與文化底蘊(yùn),蘊(yùn)含師生的道德理想、學(xué)術(shù)人格和歷史責(zé)任。校風(fēng):校風(fēng)是全校師生經(jīng)過(guò)共同努力,在長(zhǎng)期教育、管理中逐步形成的相對(duì)穩(wěn)定的精神狀態(tài)和思想作風(fēng),是一個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教師教風(fēng)、學(xué)生學(xué)風(fēng)的集中反映。教風(fēng):教風(fēng)是指教師或教師集體在教育、教學(xué)實(shí)踐中形成的符合教育特點(diǎn)和規(guī)律的穩(wěn)定風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng)。包括教師對(duì)教學(xué)、治學(xué)的態(tài)度和行為習(xí)慣,教師集體的某些教學(xué)傳統(tǒng)。好的教風(fēng)一般表現(xiàn)為一絲不茍、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、熱愛(ài)學(xué)生、以身作則等,是提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展和健康成長(zhǎng)的重要因素。學(xué)風(fēng):學(xué)風(fēng)是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法上的特征。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)包括:正確的學(xué)習(xí)目的和巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力;正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,如勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、好思、創(chuàng)新等;良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣,如理論聯(lián)系實(shí)際、勇于探索進(jìn)取等(二) 學(xué)校形象系統(tǒng)2.1學(xué)校VI設(shè)計(jì)部分2.1.1、形象識(shí)別系統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)部分矽、項(xiàng)目標(biāo)志:包括圖形及釋義、標(biāo)志造型的視覺(jué)修正、標(biāo)志造型的數(shù)值化(即標(biāo)準(zhǔn)作圖)、標(biāo)志色彩的定義、標(biāo)志運(yùn)用尺寸的規(guī)定和放大及縮小的視覺(jué)修正、標(biāo)志的變體設(shè)計(jì)。b) 、標(biāo)準(zhǔn)字:包括項(xiàng)目名稱標(biāo)準(zhǔn)字體的規(guī)范化設(shè)計(jì)、項(xiàng)目名稱標(biāo)準(zhǔn)字體的數(shù)值化(即標(biāo)準(zhǔn)作圖)、項(xiàng)目名稱標(biāo)準(zhǔn)字體的變體設(shè)計(jì)、項(xiàng)目名稱印刷專用字體的規(guī)定。c) 、標(biāo)準(zhǔn)色:包括標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)定、輔助色的設(shè)定、特殊用色的設(shè)定。d) 、象征圖形:包括象征圖形的設(shè)計(jì)、象征圖形的構(gòu)成形式。e) 、標(biāo)志與基本要素的組合規(guī)范:包括標(biāo)志與項(xiàng)目名稱基本組合規(guī)范、象征圖形組合規(guī)范。?、項(xiàng)目名稱英文翻譯規(guī)范。g) 、項(xiàng)目簡(jiǎn)稱:包括釋義、使用規(guī)范、禁用規(guī)范。h) 、項(xiàng)目專用商標(biāo):包括使用規(guī)范、禁用規(guī)范。2.1.2、 VI應(yīng)用設(shè)計(jì)部分之項(xiàng)目事務(wù)用品類包括名片、信封、信紙、傳真紙、便函紙、便簽紙、請(qǐng)示報(bào)告、各類簡(jiǎn)報(bào)紙、會(huì)議紀(jì)要紙、簽發(fā)稿低、筆記本、文件夾、手提袋、檔案袋等。紙杯等生活用品。2.1.3、 VI應(yīng)用設(shè)計(jì)部分之展示類交通工具形象規(guī)范、展示架、展示臺(tái)、櫥窗標(biāo)頭設(shè)計(jì)、旗幟。2.1.4、 VI應(yīng)用設(shè)計(jì)部分之公益公關(guān)類報(bào)紙刊頭(如校報(bào)等)、期刊刊頭(如課改簡(jiǎn)訊、校園簡(jiǎn)報(bào)等、請(qǐng)柬、邀請(qǐng)涵、掛歷版式規(guī)范、臺(tái)歷版式規(guī)范、日歷版式規(guī)范、明信片版式規(guī)范、、胸徽、公文包。2.2校園文化傳播載體設(shè)計(jì)學(xué)校宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)學(xué)校網(wǎng)站設(shè)計(jì)制作校服設(shè)計(jì)2.3學(xué)校校歌創(chuàng)作(詞、曲)(三) 、校園環(huán)境系統(tǒng)3.1、 建筑物命名及包裝包括大樓、道路、廣場(chǎng)等全部建筑物取名,安裝文字3.2、 校園建筑指示牌與展示牌設(shè)計(jì)包括公共指示牌、戶外廣告牌、建筑物標(biāo)識(shí)使用規(guī)范;樓層指示牌、導(dǎo)示牌、部門標(biāo)牌、學(xué)校標(biāo)牌、標(biāo)識(shí)符號(hào)(如禁止符號(hào)、環(huán)境符號(hào)等)、各場(chǎng)所分布導(dǎo)示牌、方向指引牌、告示牌、公告欄等。3.3、 校園環(huán)境整體規(guī)劃。文化設(shè)施、小品、雕塑、文化墻、綠化等校園環(huán)境的整體布局與安排。3.4、 標(biāo)志性景觀、雕塑、局部文化小品設(shè)計(jì)與施工(單獨(dú)報(bào)價(jià))3.5、 長(zhǎng)廊文化設(shè)計(jì)、墻壁文化設(shè)計(jì)及施工3.6、 文化墻、班級(jí)文化窗設(shè)計(jì)及施工3.7、 專業(yè)性教室(校史、音、美、舞、心理、歷史、地理、生物)設(shè)計(jì)及施工3.8、 辦公場(chǎng)所裝飾(四) 、學(xué)校行為規(guī)范全校教職工、學(xué)生的行為規(guī)范。五、怎樣創(chuàng)建校園文化校園文化它是由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、活動(dòng)文化組成,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體,是學(xué)校教育的重要組成部分。校園文化直接反映和再現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的價(jià)值取向,包括精神和物質(zhì)兩個(gè)方面,影響著一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。校園文化一旦形成便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)動(dòng)力,這種內(nèi)動(dòng)力具有很好的穩(wěn)定性和慣性。如何發(fā)掘值得深入研究。在校園文化的建設(shè)中,校長(zhǎng)是關(guān)鍵,他即是領(lǐng)導(dǎo)者,又是實(shí)踐者和創(chuàng)新者,起到傳承和引導(dǎo)的作用。校長(zhǎng)對(duì)校園文化的認(rèn)知水平直接影響著校園文化的建設(shè)與發(fā)展。在校園文化建設(shè)中我們應(yīng)從以下四個(gè)方面入手。(一) 物質(zhì)文化的營(yíng)造物質(zhì)文化的營(yíng)造這一點(diǎn)比較好做,但要求主管人員必須潛心挖掘,讓營(yíng)造的環(huán)境與學(xué)?,F(xiàn)狀相匹配,富有個(gè)性,體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者審美觀、價(jià)值觀真正起到美化環(huán)境、陶冶情操、凈化心靈,讓學(xué)校的每一個(gè)角落都發(fā)揮出教育的功能,正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一堵墻都說(shuō)話?!保ǘ?校園精神文化的營(yíng)造這一點(diǎn)相對(duì)其它三點(diǎn)較為難做。它是校園文化的核心,它又是一條引線把物質(zhì)文化、制度文化、活動(dòng)文化連接起來(lái),形成一個(gè)有機(jī)的整體,構(gòu)成學(xué)校的校園文化,樹(shù)正風(fēng)、立正氣這是校園精神文化的核心,團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、奮發(fā)、求實(shí)這是許多學(xué)校的校訓(xùn)內(nèi)容,其中體現(xiàn)的是一種積極向上的精神風(fēng)貌、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神、不畏艱難、堅(jiān)韌不拔的敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作態(tài)度。校訓(xùn)是校園精神文化精髓,通過(guò)制定具有時(shí)代特征,又富有學(xué)校歷史文化背景與特色以及長(zhǎng)期的發(fā)展目標(biāo)的校訓(xùn)成為號(hào)召、激勵(lì)、鼓舞、鞭策全體師生的座右銘。逐步由外力變?yōu)閮?nèi)力,良好的校園精神文化就會(huì)出現(xiàn)。(三) 校園制度文化的營(yíng)造校園制度文化這一點(diǎn)做起來(lái)易,轉(zhuǎn)化過(guò)程難,制度已經(jīng)確定可以強(qiáng)制執(zhí)行,包含學(xué)校的各項(xiàng)管理制度,如校規(guī)、校紀(jì)、人事、總務(wù)、教育教學(xué)制度等等,一項(xiàng)制度的形成不能成為一種文化,學(xué)校制度再完善也不能稱其為制度文化好,校園制度文化的形成應(yīng)該是制定一認(rèn)同一自律一傳承(輿論)一文化,這樣一個(gè)完整的過(guò)程,一項(xiàng)制度不被大家所認(rèn)同時(shí),還會(huì)產(chǎn)生不良反映,不僅不能推動(dòng)學(xué)校工作的開(kāi)展,反而成了發(fā)展中的絆腳石,一但制度轉(zhuǎn)變成了自律的行為時(shí),就會(huì)形成一種正確的行為導(dǎo)向,就必然產(chǎn)生出一種文化氛圍,就會(huì)培養(yǎng)師生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)精神和實(shí)事求是的工作態(tài)度,才能完成我們的辦學(xué)目標(biāo)。(四) 校園活動(dòng)文化的營(yíng)造校園活動(dòng)文化,這一點(diǎn)與我們辦學(xué)思想相聯(lián)系,首先,我們必須尊重教育的規(guī)律,明確活動(dòng)在教育過(guò)程中的重要作用,用制度的方式將它確定下來(lái),讓活動(dòng)有穩(wěn)定時(shí)間,穩(wěn)定組織結(jié)構(gòu),穩(wěn)定經(jīng)費(fèi)和相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)容形式,使活動(dòng)具有連續(xù)性、目的性、教育性。在活動(dòng)中內(nèi)容要豐富多彩,形式要符合學(xué)生年齡特征,真正讓學(xué)生體驗(yàn)是他們自己的活動(dòng),如體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等等,在活動(dòng)中學(xué)生的能力得到鍛煉,個(gè)性特長(zhǎng)得到發(fā)揮,培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神,陶冶了情操,在活動(dòng)中不斷找出每一活動(dòng)的閃光點(diǎn)和不足,使活動(dòng)更加完善,通過(guò)活動(dòng)在校內(nèi)無(wú)形地釋放出一般強(qiáng)大的凝聚力,感召力,形成具有特色的校園活動(dòng)文化。六、 校園文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程略七、 結(jié)束語(yǔ)總之,校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,它著重于一個(gè)“建設(shè)”的過(guò)程,滲透于學(xué)校
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