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文檔簡介

高二年級歷史第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第6課文藝復(fù)興和宗教改革Renaissance拉斐爾的《雅典學(xué)院》表達了畫家的什么思想?歷史學(xué)家稱之為“人文主義之父”。在他心中,只有不朽的古人,是最能了解他的思想心情的。

彼特拉克(1304—1374)文藝復(fù)興首先出現(xiàn)在意大利,其原因有哪些?①直接原因:極端的思想專制統(tǒng)治激起了進步知識分子的不滿。②經(jīng)濟基礎(chǔ):十四五世紀,意大利一些沿海城市出現(xiàn)了資本主義的萌芽。③階級基礎(chǔ):新興資產(chǎn)階級壯大④文化基礎(chǔ):意大利有杰出的人才結(jié)構(gòu)和豐富的文化遺產(chǎn)。⑤政治基礎(chǔ):意大利的城邦政治。⑥地理因素:意大利北部是東西方交同要道。文藝復(fù)興的主要內(nèi)容有哪些?但丁(1265—1321)但丁猶如一顆光明美麗的星,在那半灰半紅的東方天上閃爍著??匆娝娜?,有的說他是長夜最后之光,有的說他是太陽的先驅(qū)。

——陳衡哲1.文學(xué)你留在這里吧,因為你受的刑罰是公正的,……因為你的貪婪使世界陷于悲慘,把好人蹂躪,把惡人提升?!銈儼呀疸y作你們的上帝,你們和偶像崇拜者有什么不同?

提出以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”被稱為“人文主義之父”

彼特拉克(1304—1374)

此刻萬籟俱寂夜鶯在婉轉(zhuǎn)而悲切地啼鳴滿腦子甜蜜的幻想我過去曾經(jīng)愛過一個生命

──彼特拉克薄伽丘(1313—1375)薄伽丘代表作《十日談》,是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實主義巨著。2.藝術(shù)——建筑米蘭大教堂2.藝術(shù)——建筑圣彼得大教堂意大利文藝復(fù)興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人,文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。米開朗琪羅《自畫像》2.藝術(shù)——雕刻大衛(wèi)西斯廷教堂壁畫《創(chuàng)世記》米開朗琪羅創(chuàng)作的西斯廷教堂壁畫《創(chuàng)世紀》拉斐爾是意大利杰出的畫家,他的作品博采眾家之長,形成了自己獨特的風(fēng)格,代表了當時人們最崇尚的審美趣味,成為后世古典主義者不可企及的典范。其代表作有油畫《西斯廷圣母》、壁畫《雅典學(xué)園》等。

2.藝術(shù)——繪畫達·芬奇是一位思想深邃、學(xué)識淵博、多才多藝的藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝理論家、大哲學(xué)家、詩人、音樂家、工程師和發(fā)明家。達·芬奇(1452—1519)

《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽的肖像畫杰作,畫中人物坐姿優(yōu)雅,笑容神妙,背景山水幽深茫茫,使人物內(nèi)心豐富的感情和美麗的外形達到巧妙的結(jié)合。這種臻于完美的生動肖像作品,實為人文主義關(guān)于人的崇高理想的光輝體現(xiàn)。請你談?wù)勎乃噺?fù)興的意義?在基督教的精神統(tǒng)治下,歐洲幾乎成了文化的沙漠。“中世紀只知道一種意識形態(tài),即宗教和神學(xué)?!保鞲袼瓜奶貭柎蠼烫玫袼艿袼馨矕|尼.奧索下列哪些詞匯表達了中世紀人們的精神狀態(tài)?隨心所欲禁欲苦行無拘無束壓抑人性張揚個性麻木順從思想開放愚昧迷信以人為本言論自由神權(quán)至上追求享樂以神為中心;禁欲和來世;等級觀念;蒙昧主義。核心中世紀神學(xué)拉斐爾的《圣母子》中世紀的《圣母與圣子》比較兩幅畫在人物服飾、面部表情、肢體語言等方面有什么不同?并思考造成這種不同的根本原因?

文藝復(fù)興是對古希臘、羅馬文化中人文主義精神的繼承和發(fā)展,是反映新興資產(chǎn)階級利益的思想解放運動。

人文主義以神為中心中世紀神學(xué)以人為中心人文主義禁欲、來世等級觀念蒙昧主義享受、現(xiàn)世自由平等理性和科學(xué)

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