杞縣歷史文化的傳承與創(chuàng)新

杞縣歷史文化的傳承與創(chuàng)新杞縣黨校徐澤濤

縣委縣政府正圍繞構(gòu)建“文化大縣”的目標(biāo)，立足縣域?qū)嶋H，創(chuàng)新思路，依托文化資源優(yōu)勢(shì)，深入挖掘文化潛力，促進(jìn)杞縣快速發(fā)展。

2014年7月16日，“杞人憂天”傳說(shuō)通過(guò)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心專(zhuān)家組的評(píng)審，被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

一、學(xué)習(xí)杞縣歷史文化的現(xiàn)實(shí)意義

二、從“杞人憂天”傳說(shuō)閱讀夏商周

時(shí)期的千年杞國(guó)

三、通過(guò)“杞縣八景”品讀雍杞文化

四、傳承、創(chuàng)新杞縣歷史文化的價(jià)

值一、學(xué)習(xí)杞縣歷史文化的現(xiàn)實(shí)意義

美國(guó)文化哲學(xué)家懷特說(shuō)過(guò)：“文化是一個(gè)連續(xù)的統(tǒng)一體，文化發(fā)展的每個(gè)階段都產(chǎn)生于更早的文化環(huán)境，現(xiàn)在的文化決定于過(guò)去的文化，而未來(lái)的文化僅僅是現(xiàn)在文化的潮流”。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。

對(duì)歷史文化存在誤區(qū)，主要有三方面原因：

首先，對(duì)歷史文化的豐富內(nèi)涵缺乏深刻的了解與認(rèn)識(shí)其次，是把歷史文化與現(xiàn)代化對(duì)立起來(lái)再次，缺乏辯證的看待本地文化與外來(lái)文化

思想家波普爾說(shuō)：“一旦毀滅了傳統(tǒng)，文明也隨之消失?！?/p>

對(duì)歷史文化存在誤區(qū)，主要有三方面原因：

首先，對(duì)歷史文化的豐富內(nèi)涵缺乏深刻的了解與認(rèn)識(shí)其次，是把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化對(duì)立起來(lái)再次，缺乏辯證的看待本地文化與外來(lái)文化

杞縣歷史文化的豐富內(nèi)涵，主要

體現(xiàn)在這樣幾方面：

一、自強(qiáng)不息的奮斗精神二、做到了知行合一三、重視人的精神生活四、愛(ài)國(guó)主義精神五、追求真理，勇于奉獻(xiàn)的精神

后人贊美孟姜女“心如鐵石意志堅(jiān)，總同日月?tīng)?zhēng)光明。皎潔不染紅塵垢，寶爐黃金玉壺冰。”

杞縣歷史文化的豐富內(nèi)涵，主要

體現(xiàn)在這樣幾方面：

一自強(qiáng)不息的奮斗精神二、做到了知行合一三、重視人的精神生活四、愛(ài)國(guó)主義精神五、追求真理，勇于奉獻(xiàn)的精神

強(qiáng)項(xiàng)令二、從“杞人憂天”傳說(shuō)閱讀夏商周時(shí)期的千年杞國(guó)1、杞人憂天傳說(shuō)是古代杞縣人認(rèn)知自然和生存環(huán)境的具有憂患意識(shí)的相關(guān)傳說(shuō)2、杞人憂天傳說(shuō)的文化內(nèi)涵3、杞人憂天傳說(shuō)的開(kāi)發(fā)設(shè)想杞人憂天神話傳說(shuō)杞人憂天歷史傳說(shuō)

杞伯鼎杞人憂天寓言傳說(shuō)

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。2、杞人憂天傳說(shuō)的文化內(nèi)涵一是造福于民、澤被后世的無(wú)私奉獻(xiàn)精神二是積極進(jìn)取、勇于探索的追求精神三是對(duì)生存的自然和社會(huì)環(huán)境的憂患精神3、杞人憂天傳說(shuō)的開(kāi)發(fā)設(shè)想一是建“杞人憂天”文化園文化園內(nèi)建杞人憂天傳說(shuō)中的“杞人”塑像和“憂天柱”；建“杞國(guó)歷史文化博物館”；建杞人憂天傳說(shuō)文化長(zhǎng)廊；建“歷史名人長(zhǎng)廊”

二是建“古天文觀測(cè)臺(tái)博物館”在鹿臺(tái)崗古天文觀測(cè)臺(tái)遺址上建“古天文觀測(cè)臺(tái)博物館”或復(fù)原古天文觀測(cè)臺(tái)模型“古天文觀測(cè)臺(tái)博物館”內(nèi)建“科普館”，展覽古今人們觀測(cè)天象的重要成果，觀測(cè)天象儀器的演變及一些天文知識(shí)三是復(fù)原禹祠和婁公廟走讀干部

干部像候鳥(niǎo)，頻往家里跑；白天尋不見(jiàn)，晚上影難找；辦事得趕早，晚了就白跑。三、通過(guò)“杞縣八景”品讀雍杞文化八大景分別是：辰樓春霽、西崗?fù)Υ洹⒛舷髟?、河橋官柳，空桑煙雨、圉城夜月、高?yáng)晚渡、雙塔秋風(fēng)

辰樓春霽

天影垂春霽，樓高敞撫辰。

一窗星斗燦，四境物華新。

雨歇膏全潤(rùn)，煙開(kāi)樹(shù)漸勻。

閑來(lái)此憑眺，樂(lè)意共吾民。撫辰樓西崗?fù)Υ?/p>

翠靄連天起，西崗列古松，

霜皮溜雨黑，黛影入天濃，

挺作高城蔭，居然秀氣鐘，

莫言培樓上，不似大夫封。南溪流云

一碧連云起，云光接逝川?；夭ㄈ诜e雪，留影極長(zhǎng)天。飛躍當(dāng)機(jī)領(lǐng)，煙霞此地偏。關(guān)心民樂(lè)處，傍水盡良田。

河橋官柳

最是河橋柳，千株共一溪。東風(fēng)吹不盡，一夜綠初齊，

葉密藏鳥(niǎo)早，枝垂系馬低，

雙柑攜斗酒，正好聽(tīng)黃鸝?？丈熡?/p>

堯舜君民志，蒼茫煙雨中。

千秋尋圣跡，此地有遺風(fēng)。

道自耕萃貴，蹤應(yīng)釣渭同。

一犁春水外，懷古意何窮。伊尹是葛崗空桑人，他對(duì)中國(guó)古代的政治、軍事、文化、教育等多方面都做出過(guò)卓越貢獻(xiàn)，是杰出的思想家、政治家、軍事家，中國(guó)歷史上第一個(gè)賢能相國(guó)、帝王之師、廚師界鼻祖。

杞國(guó)傳奇人物------伊尹

伊尹對(duì)中國(guó)軍事發(fā)展所作出的巨大貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在這幾個(gè)方面

第一，將人心向背的政治因素用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)第二，合理利用間諜第三，根據(jù)敵我力量變化選擇有利戰(zhàn)機(jī)在伊尹故里空桑村舉行伊尹像揭幕儀式并舉辦了中國(guó)第二十二屆廚師節(jié)高陽(yáng)晚渡

日落疏林晚，高陽(yáng)古渡頭。

碧天杳無(wú)際，霞外一橫舟。

得意邛須便，長(zhǎng)空欲乃流。

回看明月上，清景淡沙鷗。

高陽(yáng)村南二酈并墓《史記》記載：酈食其，陳留高陽(yáng)人也。好讀書(shū)，家貧落魄，無(wú)衣食業(yè)，吏縣中閑豪不敢役，皆為狂生。

1、沛公倨床兩女子洗足，而見(jiàn)酈生。

2、食其入，即長(zhǎng)輯不拜。

3、足下欲助秦攻諸侯乎？且欲帥諸侯破秦也？

1、豎儒！夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯者乎？

2、必聚徒合義兵無(wú)道秦，不宜倨見(jiàn)長(zhǎng)者。

圉城夜月

晚到圉城望，長(zhǎng)空幻影多，

金波涵古碟，皓皓走黃河，

天延浮云散，秋高候燕過(guò)，

何人煙靄里，子夜弄新歌。

蔡邕蔡文姬的一生分為三個(gè)時(shí)期

第一個(gè)時(shí)期是十八歲以前。第二個(gè)時(shí)期是在匈奴的十二年。第三個(gè)時(shí)期是曹操把她接回后的時(shí)間。

胡笳十八拍第一節(jié)我生之初尚無(wú)為，我生之后漢祚衰。天不仁兮降離亂，地不仁兮使我逢此時(shí)。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節(jié)義虧。對(duì)殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當(dāng)告誰(shuí)？笳一會(huì)兮琴一拍，心憤怨兮無(wú)人知。蔡文姬寫(xiě)了我國(guó)第一首長(zhǎng)篇五言敘事詩(shī)《悲憤詩(shī)》

假如說(shuō)《胡笳十八拍》是夏日午里的傾盆大雨，《悲憤詩(shī)》則好比秋后瀝瀝的綿綿陰雨。唐代著名書(shū)法家張彥遠(yuǎn)這樣記載蔡邕和蔡文姬書(shū)法的言傳

蔡邕受于神人而傳之崔瑗及女文姬。文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛(wèi)夫人。衛(wèi)夫人傳之王羲之。王羲之傳之王獻(xiàn)之。王獻(xiàn)之傳之外甥羊欣。對(duì)蔡文姬文化的開(kāi)發(fā)設(shè)想把蔡邕蔡文姬做為一個(gè)主線，把強(qiáng)項(xiàng)令董宣、江統(tǒng)，還有很多圉鎮(zhèn)的歷史，做為一個(gè)主題來(lái)開(kāi)發(fā)建“文姬歸漢園”，把杞縣的漢文化資源做一個(gè)系統(tǒng)的梳理建“蔡文姬琴校”開(kāi)發(fā)動(dòng)漫篇的蔡文姬、伊尹、董宣等，用動(dòng)漫的形式讓青少年了解蔡文姬、伊尹、董宣這些歷史名人

雙塔秋風(fēng)

象教留城北，浮屠耀楚宮。

七房摩斗極，雙影入秋風(fēng)。

撫欄天光遠(yuǎn)，披襟爽氣通。

老僧能悟法，不厭座談空。

宋祁宋庠雙塔秋風(fēng)宋庠官至副宰相，處理事務(wù)儒雅干練且文武雙全，是仁宗時(shí)期卓越的文學(xué)家、史學(xué)家、政治家和軍事家。

宋祁，北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家和政治家，在文