《原始人的創(chuàng)造》

提問(wèn)：在不使用文字的情況下，我們可以用什么方式來(lái)傳遞和記錄信息？同學(xué)們覺(jué)的在原始的時(shí)代，即還沒(méi)有文字的時(shí)代，原始人需要美術(shù)品做什么？原始人的創(chuàng)造中國(guó)：彩陶彩陶旋渦紋尖底瓶龍山文化白陶鬶人面紋盤(pán)彩陶—仰韶文化鸛魚(yú)石斧彩陶甕——仰韶文化舞蹈紋彩陶—馬家窯文化代表作

仰韶文化特點(diǎn)：仰韶文化的彩繪紋樣大多畫(huà)在最顯眼的位置上，質(zhì)樸明快，絢麗多彩。

馬家窖文化特點(diǎn)：裝飾面積更大，紋樣繁密，回旋多變。如旋渦彩陶瓶。

彩陶美術(shù)作品欣賞圖—彩陶雙魚(yú)紋壺圖—彩陶瓶圖—蛙人紋彩陶壺圖—旋渦紋彩陶瓶中國(guó)遠(yuǎn)古陶器在造型、紋飾和色彩上有什么特色？造型：以生活中常用器皿為主，實(shí)用，多樣。紋飾：以表現(xiàn)漁獵生活及常見(jiàn)事物的抽象幾何紋為主，簡(jiǎn)潔，流暢。色彩：采取天然的紅黑白三色，搭配陶土本色，樸素，和諧而不乏明度對(duì)比。中國(guó)的彩陶的藝術(shù)特點(diǎn)：1、以意寫(xiě)形2、彩陶?qǐng)D案主要采取動(dòng)的形態(tài)和格式3、高度概括提煉的標(biāo)志性圖案4、彩繪紋樣與造型的完美結(jié)合5、單純強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格

原始人的圖騰圖—水龍圖—火龍玉龍新石器時(shí)代獸面紋玉琮原始社會(huì)女性的地位重要嗎？為什么？新石器時(shí)代紅山文化孕婦像夸張?zhí)幚淼膱D像通過(guò)突出自身的生育特征，表達(dá)自身繁衍的祈愿又叫“母神雕像”。女神的面部、手腳等細(xì)節(jié)表現(xiàn)較為粗糙，頭部?jī)H刻有卷曲的頭發(fā)，而手臂則被忽略。女神的女性特征形象較為夸張突出。該作品具有類(lèi)似巫術(shù)般的祈求生殖的目的。作品強(qiáng)調(diào)體積感和重量感，具有單純化和抽象化的傾向。原始壁畫(huà)古埃及壁畫(huà)受傷的野牛（西班牙）較為寫(xiě)實(shí)的形象巨石陣（英格蘭）和天文有一種神秘的關(guān)系原始建筑圖—獅身人面像圖—金字塔群小結(jié)原始藝術(shù)與原始人的生活關(guān)系實(shí)用與裝飾性巫術(shù)祭祀活動(dòng)原始圖騰生殖崇拜總結(jié)

原始人相信是巫術(shù)創(chuàng)造了地球，因此，巫術(shù)比眾神還要古老和強(qiáng)大。正確的符咒、護(hù)身符和咒語(yǔ)可以用來(lái)懇求、哄騙或威脅神、魔鬼及死人向巫師的意志屈服.思考：原始美術(shù)起源于勞動(dòng)，還是起源于巫術(shù)？

藝術(shù)的起源：藝術(shù)的起源：一直存在爭(zhēng)議，沒(méi)有定論。主要觀點(diǎn)有：1、模仿說(shuō)：古希臘哲學(xué)家德謨克利特最早提出，認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)自然的模仿。2、巫術(shù)說(shuō)：最為盛行的一種理論，英國(guó)愛(ài)德華泰勒最早提出。分模仿和交感兩種。如舊石器時(shí)代的洞穴