高中歷史岳麓版政治史第一單元中國(guó)古代的中央集權(quán)制度單元測(cè)試

第一單元中國(guó)古代的中央集權(quán)制度一、單選題1、古往今來(lái)，無(wú)論是東方古國(guó)，或是西方近代國(guó)家，都以建章立制來(lái)強(qiáng)化中央對(duì)地方的管轄。下列具有此類性質(zhì)的文獻(xiàn)和制度是

①秦漢郡縣制

②《十二銅表法》

③英國(guó)《權(quán)利法案》

④美國(guó)《1787年憲法》A、①②

B、①④

C、③④

D、②③2、《漢書?地理志》載“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣?！辈牧现械摹爸苤啤笔侵窤、郡縣制

B、分封制

C、王位世襲制

D、行省制3、下列中國(guó)古代官職中具有監(jiān)察職能的是

①太尉②御史大夫③刺史④軍機(jī)大臣A、①④

B、①③

C、②③

D、③④4、下列是我國(guó)古代實(shí)行過(guò)的幾項(xiàng)重要制度,按其建立時(shí)間先后順序排列正確的應(yīng)是

①三公九卿制度

②行省制度

③三省六部制

④察舉制A、②③①④

B、①③②④

C、④②③①

D、①④③②5、下列《詩(shī)經(jīng)》名句不能直接反映宗法分封制的是A、普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣

B、大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城

C、執(zhí)豕于牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之

D、伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木6、“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”反映的是我國(guó)古代下列哪種選官用官制度？（

）A、察舉制

B、九品中正制

C、世官制

D、科舉制度7、中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中央集權(quán)體制創(chuàng)新，儒家文化博大精深；古希臘羅馬文明是西方文明的源頭，民主和法治，人文精神的濫觴；兩大文明薪火相傳，相互交融，共同推動(dòng)著人類文明進(jìn)程。從文明史角度出發(fā)，二者分別是哪兩大文明的杰出代表（

）A、大河文明和海洋文明

B、農(nóng)耕文明和工業(yè)文明

C、儒教文明和基督教文明

D、落后文明和先進(jìn)文明8、易中天在《帝國(guó)的終結(jié)》中說(shuō)秦始皇稱帝是“一場(chǎng)革命”，“始皇帝”為“新制度的第一天”。“新制度”最突出的特點(diǎn)是A、率士之濱，莫非王臣

B、皇權(quán)至高無(wú)上

C、官員直接由皇帝任免

D、書同文，人同倫9、秦漢時(shí)期和羅馬帝國(guó)時(shí)期是東西方文明的重大發(fā)展和成熟時(shí)期。這里的文明“發(fā)展”和“成熟”的含義分別是A、專制主義中央集權(quán)制度建立，羅馬法律建設(shè)形成完備體系

B、世襲制度被徹底廢除，羅馬法律建設(shè)形成完備體系

C、專制主義中央集權(quán)制度建立，羅馬開始頒行成文法

D、世襲制度被徹底廢除，羅馬開始頒行成文法10、歐陽(yáng)修說(shuō)：“竊以國(guó)家取士之制，比于前世，最號(hào)至公……又糊名、謄錄而考之，使主司莫知為何方之人，誰(shuí)氏之子，不得有所憎愛厚薄于其間。”這表明宋代對(duì)科舉制的發(fā)展主要表現(xiàn)在（

）A、增加錄取數(shù)量，鞏固中央集權(quán)制度

B、降低報(bào)考要求，擴(kuò)大官吏人才來(lái)源

C、完善考試程序，體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)原則

D、革新考試內(nèi)容，提高官員文化素質(zhì)11、兩漢孝廉家世可考知者128人統(tǒng)計(jì)分類表官僚貴族子弟富豪平民貧民69．6％6％15．7％8．7％

由上表可見，漢代察舉制（

）

A、削弱了身份制、世襲制

B、兼顧了各階層利益

C、體現(xiàn)了公平公正原則

D、沿襲了世卿世祿制12、君主專制在從秦到清不斷強(qiáng)化的過(guò)程中偶有特殊情況。能反映這一情況的是（

）A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)以王為首，統(tǒng)一后秦王稱皇帝

B、漢武帝以身邊近臣組成中朝執(zhí)掌決策權(quán)，隋代實(shí)行內(nèi)史、門下、尚書三省制

C、唐代決策、審議、執(zhí)行權(quán)分離，宋代中央機(jī)構(gòu)形成全面的權(quán)力牽制體系

D、明初廢除宰相，清初“軍國(guó)政事”由議政王大臣會(huì)議決定13、下表所列內(nèi)容為中國(guó)古代某行政機(jī)關(guān)的職權(quán)。據(jù)此推斷該行政機(jī)關(guān)()A、“掌丞天子，助理萬(wàn)機(jī)”

B、“中書取旨，門下封駁”

C、“首輔獨(dú)專票擬，閣權(quán)至重”

D、“軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬”14、西周分封制在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡(jiǎn)稱源自西周封國(guó)國(guó)名的是（）A、河南、河北

B、湖南、湖北

C、山東、山西

D、江蘇揚(yáng)州、廣西15、《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”這反映在周朝政治中（）A、周天子對(duì)地方進(jìn)行垂直統(tǒng)治

B、主要按血緣關(guān)系分配政治權(quán)力

C、周公開創(chuàng)了分封制

D、先后分封了七十一個(gè)諸侯王16、秦統(tǒng)一后，秦始皇認(rèn)為：“周制微弱，終為諸侯所喪”，采納李斯的建議，“不立尺土之封，公天下為郡縣”。徹底廢除分封制，實(shí)行郡縣制。這是郡縣制在中國(guó)確立的標(biāo)志，也是中國(guó)和世界行政區(qū)劃史上一個(gè)劃時(shí)代的事件。從當(dāng)時(shí)的背最看，郡縣制的進(jìn)步性主要表現(xiàn)在（）①中央集權(quán)取代了地方分權(quán)②精英政治取代了大眾政治

③直接管理取代了間接管理④官僚政治取代了貴族政治

A、①②③

B、①③④

C、①②④

D、②③④17、史官記史重視“言”與“事”。下列人物“言”、“事”對(duì)應(yīng)正確的是（

）選項(xiàng)人物言論事件A秦始皇天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王實(shí)行休養(yǎng)生息政策B魏孝文帝國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一遷都洛陽(yáng)C唐太宗一日萬(wàn)機(jī)，一人聽斷，雖復(fù)憂勞，安能盡善開創(chuàng)三省六部制D明太祖自古三公論道，六卿分職，并不曾設(shè)立丞相建立內(nèi)閣制度A、A

B、B

C、C

D、D二、綜合題18、（2023江蘇）中華文明燦爛輝煌，對(duì)保持國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一發(fā)揮了積極作用。閱讀下列材料：

材料一

對(duì)于一個(gè)旁觀者來(lái)說(shuō)，4世紀(jì)時(shí)世界歷史的情況可能是這樣：羅馬帝國(guó)總算歷劫而存，而中華帝國(guó)的時(shí)代已成為過(guò)去?？墒侵腥A帝國(guó)在羅馬帝國(guó)已不復(fù)存在時(shí)最后重新組成。中華帝國(guó)為什么能恢復(fù)而羅馬帝國(guó)卻不能，一個(gè)原因可能是中國(guó)王朝比拜占庭帝國(guó)更充分地保留了帝國(guó)的傳統(tǒng)。如果皇帝依靠不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔的官僚知識(shí)分子行使權(quán)力，那他就會(huì)實(shí)行公正的道德的統(tǒng)治。中國(guó)的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性。——摘編自費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》

材料二

理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬(wàn)物的本源，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系，這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無(wú)法比擬的。理學(xué)家以儒家“圣人”為最高境界，充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活、道德精神的意義；它摒棄佛道所宣揚(yáng)的彼岸世界，不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō)，而力求在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)崇高的理想，所以它是一種理性主義的哲學(xué)。——馬克垚《世界文明史》(1)概括材料一中有利于中國(guó)穩(wěn)定和統(tǒng)一的因素。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔”所涉及的制度。(2)據(jù)材料二，指出理學(xué)的積極作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析儒學(xué)由“粗糙”趨向“精微”的原因。(3)據(jù)上述材料，說(shuō)明中華文明在傳承和發(fā)展過(guò)程中所體現(xiàn)的基本特質(zhì)。19、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

在人類文明史中，政治活動(dòng)是人類社會(huì)生活的重要組成部分。通過(guò)對(duì)歷史的回顧，我們可以把握當(dāng)今中國(guó)和世界的政治特點(diǎn)和未來(lái)走向。

請(qǐng)回答：(1)分別寫出三位歷史人物當(dāng)政期間在政治體制方面最突出的貢獻(xiàn)。(2)你對(duì)其中的哪種政治體制感興趣。說(shuō)明你的理由。20、某班同學(xué)在歷史課上開展以“古代中西政治文明”為主題的學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

探究問(wèn)題一

中國(guó)古代的政治文明

材料一秦始皇構(gòu)建了大帝國(guó)（政治制度）的框架，組裝了硬件，漢武帝確定了大帝國(guó)（政治制度）的中樞運(yùn)作機(jī)制，加上了軟件。

——金克木《風(fēng)流漢武兩千年》

材料二皇權(quán)為了維系自身權(quán)力的專制性，就必須創(chuàng)建出能夠突破甚至凌駕于這類束縛和侵蝕力量之上的制度性手段；這種反制衡除了表現(xiàn)為一些非常規(guī)性的舉措之外，更突出地表現(xiàn)為一種根本性的制度建設(shè)，這就是：不斷在常規(guī)的國(guó)家行政官職體系之外，設(shè)立由它取代可能限制皇權(quán)的外朝官制體系而執(zhí)掌國(guó)家核心機(jī)密和極高權(quán)力，使皇帝能夠通過(guò)親自掌握這一秘書機(jī)構(gòu)并賦予它巨大的權(quán)力，從而對(duì)外朝常規(guī)官制體系施以強(qiáng)大的反制衡。

——王毅《中國(guó)皇權(quán)制度研究》

探究問(wèn)題二：古代雅典的政治文明

材料三民主最本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)，也許在于能夠在既有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下，最大限度地發(fā)揮個(gè)人的能動(dòng)性，使共同體的大量人口能夠親身參與國(guó)家政治生活，對(duì)國(guó)家產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的親和感和認(rèn)同感，不僅使每一個(gè)個(gè)人而且使共同體本身煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

——阮煒《“蘇格拉底問(wèn)題”背后的政治》

材料四

最后的裁決不是決定于法律而是決定于群眾，他們的命令代替了法律，這種情況是由蠱惑家造成的。在以法律為依據(jù)的民主政體中，最好的公民占據(jù)了首位，那里沒有蠱惑家……在這里民眾成為集體的君王，他們不在法律的控制下，成長(zhǎng)為君主專制，佞臣得勢(shì)。這種民主政體和君主制的僭主相似，二者都對(duì)好的公民實(shí)行專制統(tǒng)治，平民的命令相當(dāng)于暴君的詔令，蠱惑家之于平民佞臣之于僭主。……因?yàn)槿罕娐犓麄兊?，他們就代表了群眾意志左右?guó)政。這樣的民主政體實(shí)在不能不受到指責(zé)，因?yàn)槟抢锓蓻]有了權(quán)威，可以說(shuō)沒有憲法。

——亞里士多德《政治學(xué)》(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明秦始皇給中華帝國(guó)組裝了哪些“硬件”？漢武帝添加的“軟件”又是什么？(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐朝和清朝皇帝是如何對(duì)外朝常規(guī)官制體系施以強(qiáng)大的反制衡的。(3)根據(jù)材料三歸納民主政治的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫出雅典民主運(yùn)行的主要機(jī)構(gòu)。(4)概括材料四中雅典民主政體的局限。(5)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)政治制度建設(shè)的看法。

答案解析部分一、單選題1、【答案】B

【考點(diǎn)】秦中央集權(quán)制度的形成，羅馬法，英國(guó)君主立憲制的確立，美國(guó)共和制的確立

【解析】【分析】①秦漢郡縣制下地方行政長(zhǎng)官都由中央任免，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制；④美國(guó)《1787年憲法》規(guī)定美國(guó)是聯(lián)邦制國(guó)家，聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力，聯(lián)邦政府擁有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交大權(quán)。這兩項(xiàng)都強(qiáng)化了中央對(duì)地方的管轄。②《十二銅表法》調(diào)整了羅馬共和國(guó)貴族與平民之間的矛盾，維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治；③英國(guó)《權(quán)利法案》目的是限制國(guó)王的權(quán)力。這兩項(xiàng)都沒有體現(xiàn)中央對(duì)地方的管轄。故選B。2、【答案】B

【考點(diǎn)】商周時(shí)期的政治制度，秦中央集權(quán)制度的形成

【解析】【分析】結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，可知材料是說(shuō)秦統(tǒng)一之后，鑒于周朝實(shí)行分封制導(dǎo)致諸侯力量日漸強(qiáng)大，周王室日益衰微，因此廢分封、行郡縣，加強(qiáng)中央集權(quán)。A不對(duì)，郡縣制是秦取代周制的制度；C不對(duì)，王位世襲制為秦沿用，且材料無(wú)從體現(xiàn)；D不對(duì)，行省制是后世的元朝創(chuàng)立。王位世襲制和宗法制相連，主要是解決王位的繼承人問(wèn)題，即王位在一家一姓中傳承，或父死子繼，或兄終弟及，這是它的主要特點(diǎn)?？たh制、分封制、行省制都屬于古代地方行政制度。分封制盛行于西周，但地方封國(guó)有較強(qiáng)的獨(dú)立性，此后造成春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯分裂割據(jù)的局面，不利于國(guó)家統(tǒng)一和中央政府的統(tǒng)治?？たh制與行省制都有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，但前者是在秦朝全面推行，地方行政區(qū)劃主要是“郡”“縣”；后者是在元朝創(chuàng)立，地方行政區(qū)劃主要是“行省”。故本題選B。

【點(diǎn)評(píng)】本題的要領(lǐng)在于把握郡縣制和分封制的不同作用，前者有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，后者則易造成分裂割據(jù)局面出現(xiàn)。3、【答案】C

【考點(diǎn)】秦中央集權(quán)制度的形成，漢到元政治制度的演變，明清君主專制制度的加強(qiáng)

【解析】【分析】中國(guó)古代政治制度中監(jiān)察制度起源于先秦時(shí)期，秦代有專職的監(jiān)察官員就是御史大夫，漢代漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)特設(shè)13州刺史以監(jiān)察各郡縣官員；而①太尉主管軍事并非監(jiān)察，④清代的軍機(jī)大臣主要負(fù)責(zé)處理皇帝認(rèn)為的軍國(guó)大事沒有監(jiān)察官員的職能；故答案選C。

【點(diǎn)評(píng)】重點(diǎn)掌握：（1）中國(guó)古代政治制度中監(jiān)察制度作用是什么？（2）在戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋、元、明、清時(shí)期的監(jiān)察機(jī)構(gòu)是如何設(shè)置的？（3）中國(guó)古代監(jiān)察制度的特點(diǎn)是什么？4、【答案】D

【考點(diǎn)】秦中央集權(quán)制度的形成，漢到元政治制度的演變，古代中國(guó)政治制度的特點(diǎn)

【解析】【分析】本題屬于時(shí)間排列型選擇題，①三公九卿制度建立于秦朝；②行省制度建立于元朝；③三省六部制建立于隋唐；

④察舉制建立于漢代。因此D符合題意。

【點(diǎn)評(píng)】排列型選擇題是在題干中有“先后順序”“地理位置”和“邏輯關(guān)系”等字樣和多個(gè)數(shù)字項(xiàng)組合而成，強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史知識(shí)時(shí)序性、地域性和邏輯關(guān)系的考查，即要求將題干所列的空間、時(shí)間、因果關(guān)系、對(duì)應(yīng)關(guān)系等，根據(jù)題意要求（時(shí)間先后、地理位置、邏輯關(guān)系、對(duì)應(yīng)關(guān)系等）排列其順序。解答此類題的有效方法是首尾法+排除法，即認(rèn)定排在第一個(gè)和最后一個(gè)的選項(xiàng)，排除其中的一部分，再運(yùn)用排除法，將備選項(xiàng)中明顯錯(cuò)誤或明顯正確的選項(xiàng)從備選項(xiàng)中排除，以縮小范圍。最后對(duì)其余選項(xiàng)進(jìn)行比較分析，確定正確答案。5、【答案】D

【考點(diǎn)】商周時(shí)期的政治制度

【解析】【分析】《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）。而A項(xiàng)中“莫非王土……莫非王臣”，較容易判斷出是分封制；B項(xiàng)的意思是“大國(guó)是屏障，大族是棟梁。為政有德國(guó)安寧，宗子是城墻”，反映的是宗法制下大宗（宗子）的地位；C項(xiàng)可以翻譯為“把豬趕出圈，用瓢舀酒漿。讓大家有吃又有喝，做大家的君主和族長(zhǎng)”，“君之宗之”體現(xiàn)了宗法制血緣紐帶和政治關(guān)系相結(jié)合的特點(diǎn)。D項(xiàng)前兩句是寫刀斧砍樹，鳥兒鳴叫；后兩句是說(shuō)鳥兒從低谷飛上高樹，以尋求伴侶，這些內(nèi)容與宗法、分封制明顯無(wú)關(guān)。因此本題選D。

【點(diǎn)評(píng)】本題通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》名句考查宗法分封制，體現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)與政治的關(guān)系，難度主要是古文的理解閱讀?！对?shī)經(jīng)》還可考查其地位和表現(xiàn)手法，宗法分封制還可從歷史影響等角度考查。6、【答案】D

【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變

【解析】【分析】“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”這句話的意思是明經(jīng)科是古代科舉科目，內(nèi)容較淺，所以說(shuō)三十歲人才考中明經(jīng)，實(shí)在是太老了。五十少進(jìn)士，因?yàn)檫M(jìn)士科較難，所以五十歲人考中，已經(jīng)算年輕了。所以這種選官制度應(yīng)該是依靠考試來(lái)選官的，只有科舉制符合。故此題應(yīng)選D項(xiàng)。

【點(diǎn)評(píng)】科舉制要注意兩點(diǎn)：①過(guò)程：隋文帝開始采用分科考試的方式選拔官員；隋煬帝時(shí)開始設(shè)立進(jìn)士科；唐宋元各朝繼承并完善了科舉制。②影響：擴(kuò)大了官吏人才來(lái)源，提高了官員文化素質(zhì)；把選拔人才和任命官吏的權(quán)力從世家大族手中集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)；為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。7、【答案】A

【考點(diǎn)】秦中央集權(quán)制度的形成，羅馬法，古希臘的民主政治

【解析】【分析】中國(guó)是大河文明的代表，而古希臘文明則是海洋文明的代表。故選A。B項(xiàng)錯(cuò)誤，希臘并未進(jìn)入到工業(yè)文明，工業(yè)文明是工業(yè)革命后進(jìn)入的；C項(xiàng)錯(cuò)誤，希臘并未傳播基督教，基督教是公元1世紀(jì)前后出現(xiàn)的；D項(xiàng)錯(cuò)誤，二者并不能用落后與先進(jìn)進(jìn)行比較，二者創(chuàng)造了不同的文明，都為后世留下了寶貴的財(cái)富。

【點(diǎn)評(píng)】中華文明是建立在大江大河的基礎(chǔ)上的，是以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的，創(chuàng)造的中央集權(quán)的有力的保障了國(guó)家的統(tǒng)一和文明的延續(xù)，而西方希臘是建立在海洋文明的基礎(chǔ)上的，經(jīng)商航海是其特點(diǎn)，創(chuàng)造的民主體制在今天依然有重要的影響。8、【答案】B

【考點(diǎn)】秦中央集權(quán)制度的形成

【解析】【分析】分析題意，首先排除A，A項(xiàng)所述情況是指奴隸制時(shí)期周朝的情況；C項(xiàng)官員直接由皇帝任免是B項(xiàng)皇權(quán)至高無(wú)上的典型表現(xiàn)，D項(xiàng)是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后為鞏固統(tǒng)治采取的有力的文化措施，是為保障皇權(quán)服務(wù)的，B、C、D三項(xiàng)比較，B項(xiàng)是最根本最突出的；因此本題選B。

【點(diǎn)評(píng)】此題難度較大，解題關(guān)鍵是要注意分析各個(gè)選項(xiàng)之間的關(guān)系，并且能和題干密切聯(lián)系，考查學(xué)生的比較分析能力。9、【答案】A

【考點(diǎn)】秦中央集權(quán)制度的形成，羅馬法

【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，秦漢時(shí)期確立發(fā)展了專制主義中央集權(quán)制度，而羅馬在帝國(guó)時(shí)期形成了較完備的法律體系，A正確；而B項(xiàng)中“世襲被廢除”錯(cuò)誤，C“羅馬開始頒布成文法”錯(cuò)誤，D錯(cuò)誤。故本題選A。

【點(diǎn)評(píng)】本題內(nèi)容涉及到了古代中國(guó)和羅馬的文明成就，要求學(xué)生能夠再現(xiàn)課本基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容，即秦漢是中國(guó)專制主義中央集權(quán)制度的確立時(shí)期，而羅馬是法律的完備時(shí)期，屬于綜合知識(shí)靈活運(yùn)用范疇。10、【答案】C

【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變

【解析】【分析】本題考查宋代科舉制的發(fā)展。處理中的糊名、謄錄使主司不得有所憎愛厚薄于其間，目的就是防止考試舞弊，弄虛作假，反映了宋代科舉考試的程序更加的完善，從而體現(xiàn)了公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，故選C。11、【答案】A

【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變

【解析】察舉制無(wú)論從考選的對(duì)象和內(nèi)容，還是從考選的方式和程序，都體現(xiàn)了封閉的特征，以官舉士，但從表格情況看，也有不少平民、貧民通過(guò)察舉制躋身仕途，這是對(duì)世卿世祿制的突破，選擇A項(xiàng)。12、【答案】D

【考點(diǎn)】明清君主專制制度的加強(qiáng)

【解析】我國(guó)古代封建社會(huì)君主專制的中央集權(quán)制度演變的規(guī)律之一就是相權(quán)不斷削弱，皇權(quán)不斷強(qiáng)化，秦朝初創(chuàng)皇帝制度、漢代實(shí)行內(nèi)外朝制度、隋唐完善三省六部制和宋代形成二府三司制、明代廢除丞相制度等都反映了以上特點(diǎn)。但是清初實(shí)行的由議政王大臣會(huì)議決定軍國(guó)大事的制度，嚴(yán)重威脅了皇權(quán)，屬于題干所說(shuō)的特殊情況。故本題應(yīng)選D項(xiàng)。13、【答案】D

【考點(diǎn)】明清君主專制制度的加強(qiáng)

【解析】本題考查理解分析能力。A項(xiàng)是宰相職能的表述，但表中內(nèi)容沒有涉及輔助天子的內(nèi)容，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；表中沒有“門下封駁”的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)閣只有票擬權(quán)，與表中“三是議決政務(wù)”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，采用排除法，選D項(xiàng)。14、【答案】C

【考點(diǎn)】商周時(shí)期的政治制度

【解析】本題主要考查史地知識(shí)遷移運(yùn)用的能力。選項(xiàng)中各省的簡(jiǎn)稱依次是：A．豫、冀；B．湘、鄂；C．魯、晉；D．粵、桂。故本題應(yīng)選C項(xiàng)。15、【答案】B

【考點(diǎn)】商周時(shí)期的政治制度

【解析】本題主要考查相關(guān)史實(shí)再認(rèn)再現(xiàn)的能力。由題目中的信息“立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人”可知西周分封的主體應(yīng)為王族，體現(xiàn)了分封制與宗法制的相結(jié)合，故本題應(yīng)選B項(xiàng)；分封制下的諸侯在地方上的獨(dú)立性較強(qiáng)，故A項(xiàng)的表述錯(cuò)誤；分封制由周武王開創(chuàng)，故C項(xiàng)的表述錯(cuò)誤；周朝分封的諸侯國(guó)遠(yuǎn)不止七十一個(gè)，故D項(xiàng)的表述錯(cuò)誤。16、【答案】B

【考點(diǎn)】秦中央集權(quán)制度的形成

【解析】本題主要考查正確解讀材料和再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)史實(shí)的能力?？たh制下的郡縣長(zhǎng)官由皇帝直接任免，不得世襲。這是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故第①③④項(xiàng)的表述符合題意；第②項(xiàng)應(yīng)為隋朝科舉制的推行，晚于題目中的時(shí)間“秦（朝）”，故排除。本題應(yīng)選B項(xiàng)。17、【答案】B

【考點(diǎn)】秦中央集權(quán)制度的形成，漢到元政治制度的演變，明清君主專制制度的加強(qiáng)，北魏孝文帝改革，古代中國(guó)的政治家

【解析】【分析】“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王”是強(qiáng)調(diào)分封制弊端，為此秦朝采取郡縣制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“徙居平城，雖富有四海，文軌未一”說(shuō)明孝文帝想加強(qiáng)對(duì)黃河流域控制，為此遷都洛陽(yáng)，故B項(xiàng)正確；開創(chuàng)三省六部制是隋朝，不是唐太宗，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；建立內(nèi)閣制度是明成祖時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、綜合題18、【答案】

（1）因素：充分保留傳統(tǒng)，合理選官；實(shí)行德政；漢字文化延續(xù)功能強(qiáng)。

制度：察舉制（九品中正制）；科舉制。

（2）作用：引導(dǎo)人們關(guān)注現(xiàn)實(shí)，有利于培養(yǎng)道德品質(zhì)。

原因：儒學(xué)受到佛道思想的挑戰(zhàn)（沖擊）；復(fù)興儒學(xué)的需要（宋明理學(xué)家的學(xué)術(shù)創(chuàng)新）。

（3）特質(zhì)：延綿不斷（尊王傳統(tǒng)）；兼收并蓄（與時(shí)俱進(jìn)）。

【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變，宋明理學(xué)

【解析】【分析】（1）主要考查漢到元政治制度的演變，旨在考查學(xué)生在相應(yīng)的材料中尋找有效信息并結(jié)合所學(xué)答題的能力。第一小問(wèn)“因素”，由材料一中的信息“保留了帝國(guó)的傳統(tǒng)”即可得出“充分保留傳統(tǒng)”的結(jié)論；由材料一中的信息“皇帝......按才干選拔......官僚.....實(shí)行公正的首先的統(tǒng)治”即可得出“制定合理的選官制度，實(shí)行德治”的結(jié)論；由材料一中的信息“中國(guó)的文學(xué).....有著更大的文化上的連續(xù)性”即可得出“漢字延續(xù)功能強(qiáng)”的結(jié)論；第二小問(wèn)“制度”，由材料一中的信息“按照出身.....選拔....官僚”可知此應(yīng)為注重門第的九品中正制；由材料一中的信息“按才干選拔.....官僚”可知此應(yīng)為注重才干的科舉制。（2）主要考查宋明理學(xué)，旨在考查學(xué)生在相應(yīng)的材料中尋找有效信息并結(jié)合所學(xué)答題的能力。第一小問(wèn)“積極作用”由材料二中的信息“理學(xué)家.....充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活、道德精神的意義”即可得出“對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)”的結(jié)論；第二小問(wèn)“原因”可從佛道思想對(duì)儒學(xué)的挑戰(zhàn)、宋明理學(xué)家的創(chuàng)新等角度思考作答。（3）據(jù)材料一“中國(guó)王朝比拜占庭帝國(guó)更充分地保留了帝國(guó)的傳統(tǒng)”、中國(guó)的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性“得出延綿不斷（尊重傳統(tǒng)），根據(jù)材料二”它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹“得出兼收并蓄（與時(shí)俱進(jìn)）的特點(diǎn)。

【點(diǎn)評(píng)】在解答材料解析題的實(shí)際過(guò)程中，絕大部分的學(xué)生可能會(huì)選擇先讀材料，再讀問(wèn)題，然后再帶著問(wèn)題重讀材料，其實(shí)這是不可取的，更明智的方法應(yīng)該是：先閱讀材料解析題設(shè)問(wèn)，后帶著問(wèn)題讀材料。這樣做使得學(xué)生在閱讀材料的過(guò)程中具備了目的性，在有目的性閱讀材料的過(guò)程中，我們進(jìn)行的閱讀要仔細(xì)，要根據(jù)設(shè)問(wèn)理解材料。我們必須從提供的材料中盡可能地找出與”問(wèn)題“相關(guān)的關(guān)鍵信息，即“處理材料”的過(guò)程，必須學(xué)會(huì)從材料所反映的內(nèi)容中尋找解答設(shè)問(wèn)的切入點(diǎn)，如：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等，為我們下一步將材料關(guān)鍵信息和教材相聯(lián)系打下基礎(chǔ)。19、【答案】

（1）貢獻(xiàn)：秦始皇-建立專制主義中央集權(quán)的政治體制；伯利克里-雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)代；華盛頓-建立美國(guó)聯(lián)邦共和政體。

（2）選擇一種。理由：專制主義中央集權(quán)政體--有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，奠定兩千多年中國(guó)政治制度的基本格局。雅典的民主政體--使雅典在精神文化領(lǐng)域取得輝煌成就；為近現(xiàn)代西方政治制度奠定基礎(chǔ)。聯(lián)邦共和政體—現(xiàn)實(shí)了中央集權(quán)和地方分權(quán)的結(jié)合，促進(jìn)美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

【考點(diǎn)】秦中央集權(quán)制度的形成，古希臘的民主政治，美國(guó)共和制的確立

【解析】【分析】第（1）問(wèn)，此題是簡(jiǎn)答題，考查學(xué)生對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，可直接依據(jù)教材知識(shí)來(lái)作答。根據(jù)所學(xué)可知秦始皇建立的是專制主義中央集權(quán)制度；伯利克里使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)代；華盛頓建立美國(guó)聯(lián)邦共和政體。第（2）問(wèn)，首先選擇一種政治體制，然后對(duì)這種體制進(jìn)行評(píng)價(jià)。專制主義中央集權(quán)政體和聯(lián)邦共和政體主要從經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。雅典的民主政體主要從精神文化領(lǐng)域和對(duì)近現(xiàn)代西方政治制度的影響進(jìn)行評(píng)價(jià)。

【點(diǎn)評(píng)】如何評(píng)價(jià)歷史人物：（1）要把歷史人物放到當(dāng)時(shí)所處的“時(shí)代”這個(gè)大背景中去，不能以今天的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人。（2）要對(duì)歷史人物的功和過(guò)進(jìn)行全面的分析，一分為二，切忌絕對(duì)化，任何絕對(duì)肯定或否定都不能得出正確的論斷。（3）要對(duì)這一人物的所有事例全面地了解，不能以點(diǎn)帶面。（4）要史論結(jié)合，不能空下結(jié)論。先要敘述史實(shí)依據(jù)。然后得出結(jié)論，做到有理有據(jù)。（5）要有正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，看其歷史活動(dòng)對(duì)歷史發(fā)展的作用是促進(jìn)還是阻礙，或個(gè)人品質(zhì)是優(yōu)是劣來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。然而許多歷史人物的活動(dòng)充滿矛盾，評(píng)價(jià)時(shí)要看其主流（主要方面），依據(jù)主流作出客觀公正的評(píng)價(jià)。20、【答案】

（1）秦始皇：實(shí)行皇帝制、三公九卿制和郡縣制，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局。漢武帝：讓宮廷內(nèi)侍機(jī)構(gòu)參與軍國(guó)大事(建立內(nèi)外朝制度或中朝制度)；

（2）說(shuō)明：①唐朝在中央設(shè)中書省