《鄉(xiāng)土中國(guó)》教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
《鄉(xiāng)土中國(guó)》教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁(yè)
《鄉(xiāng)土中國(guó)》教學(xué)設(shè)計(jì)_第3頁(yè)
《鄉(xiāng)土中國(guó)》教學(xué)設(shè)計(jì)_第4頁(yè)
《鄉(xiāng)土中國(guó)》教學(xué)設(shè)計(jì)_第5頁(yè)
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2023教學(xué)設(shè)計(jì)一般高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)〔2023年版〕指出,高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)目標(biāo)與任務(wù)包括:“在指定范圍內(nèi)選擇閱讀一部學(xué)術(shù)著作。通讀全書(shū),勾畫(huà)圈點(diǎn),爭(zhēng)取讀懂;梳理全書(shū)大綱小目及其關(guān)聯(lián),做出全書(shū)內(nèi)容提要;把握書(shū)中的重要觀點(diǎn)和作者的價(jià)值取向。閱讀與本書(shū)相關(guān)的資料,了解本書(shū)的學(xué)術(shù)思想及學(xué)術(shù)價(jià)值。通過(guò)反復(fù)各類(lèi)啟發(fā)性、陶冶性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng),漸漸實(shí)現(xiàn)多方位要素的綜合與內(nèi)化,養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的思想品通20世紀(jì)40年月在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講授的“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”課程內(nèi)容整理而成,具有學(xué)術(shù)性與文學(xué)性《鄉(xiāng)土中國(guó)》較為全面地呈現(xiàn)了中國(guó)基層社會(huì)的面貌,是一部重要的學(xué)術(shù)著作,是必讀的經(jīng)典。一、教學(xué)目標(biāo)123、閱讀方法的指導(dǎo)(掃瞄、精讀、品讀)。4、激發(fā)學(xué)生閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的興趣。二、核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:了解《鄉(xiāng)土中國(guó)》內(nèi)容與價(jià)值,制訂《鄉(xiāng)土中國(guó)》的學(xué)習(xí)規(guī)劃設(shè)計(jì)。思維進(jìn)展與提升:進(jìn)展閱讀方法的指導(dǎo),為后續(xù)教學(xué)做預(yù)備,通過(guò)介紹五步閱讀法指導(dǎo)學(xué)生在接下來(lái)的閱讀任務(wù)中更加科學(xué)有效地進(jìn)展閱讀,把握整本書(shū)閱讀循序漸進(jìn)的方法。審美鑒賞與制造:引導(dǎo)學(xué)生生疏到文學(xué)作品的解讀的空間是巨大的,查找和現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生勾連,同時(shí)展現(xiàn)學(xué)生對(duì)中國(guó)社會(huì)感性的體悟與生疏。文化傳承與理解:以鮮活的例如來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣,帶著學(xué)生從身邊可知可感的情景動(dòng)身,帶著學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)表自己的意見(jiàn),再展現(xiàn)《鄉(xiāng)土中國(guó)》中對(duì)相關(guān)問(wèn)題的探討,一方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的樂(lè)觀性,另一方面也為后續(xù)導(dǎo)入相關(guān)社會(huì)學(xué)概念做預(yù)備。2023年 12023教學(xué)重點(diǎn):激發(fā)學(xué)生閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》興趣。教學(xué)難點(diǎn):閱讀方法的指導(dǎo)指導(dǎo)。本節(jié)課面對(duì)的是高一學(xué)生的一節(jié)整本書(shū)導(dǎo)讀課,是學(xué)生第一次接觸《鄉(xiāng)土中國(guó)》與整本書(shū)閱讀的方式方法,目的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,課前要求學(xué)生初步了解《鄉(xiāng)土中國(guó)》的書(shū)目構(gòu)成,完成將來(lái)整本書(shū)閱讀的學(xué)生的任務(wù)安排?!多l(xiāng)土中國(guó)》閱讀指導(dǎo)一、導(dǎo)入,介紹《鄉(xiāng)土中國(guó)》的內(nèi)容相對(duì)于絕大多數(shù)高中課堂,大學(xué)課堂更加的自由,偏重覺(jué)察問(wèn)題,并進(jìn)展探究與創(chuàng)。大學(xué)生活中最奇特回憶是任憑選一間教室,“蹭”上一節(jié)課,享受一場(chǎng)精神的盛宴。其實(shí)這樣的時(shí)機(jī)就在我們的身邊,請(qǐng)大家拿出手邊的這本《鄉(xiāng)土中國(guó)》,這本書(shū)其實(shí)就是一本“寫(xiě)在紙上的大學(xué)課堂”。介紹《鄉(xiāng)土中國(guó)》作者費(fèi)孝通。介紹《鄉(xiāng)土中國(guó)》的成書(shū)“這本小冊(cè)子的寫(xiě)作經(jīng)過(guò),在《后記》里已經(jīng)交代清楚。這里收集的是我在四十年月后期,依據(jù)我在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講‘鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)’一課的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)時(shí)《世紀(jì)評(píng)論》之約,而寫(xiě)成分期連載的十四篇文章?!薄杜f著<鄉(xiāng)土中國(guó)>重刊序言》依據(jù)這個(gè)序言我們會(huì)覺(jué)察《鄉(xiāng)土中國(guó)》和我們尋常閱讀的文學(xué)性的文本不同,它是一部學(xué)術(shù)著作,要解決相關(guān)的學(xué)術(shù)問(wèn)題,同學(xué)們?cè)囍谥乜蜓灾姓乙徽遥M(fèi)孝通先生主要要解決什么問(wèn)題?〔“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)到底是個(gè)什么樣的社會(huì)”的問(wèn)題〕要答復(fù)這個(gè)并不簡(jiǎn)潔,由于“社會(huì)”包含很多簡(jiǎn)單的層面,那么費(fèi)孝通先生會(huì)試圖通過(guò)哪些切入點(diǎn)來(lái)重點(diǎn)關(guān)注了哪些領(lǐng)域?有哪些名詞你還不很生疏和了解?《鄉(xiāng)土中國(guó)》名目展現(xiàn)鄉(xiāng)土本色文字下鄉(xiāng)2023年 22023年2023年2023年2023年3再論文字下鄉(xiāng)差序格局系維著私人的道德家族男女有別禮治秩序無(wú)訟無(wú)為政治長(zhǎng)老統(tǒng)治血緣和地緣名實(shí)的分別從欲望到需要同學(xué)們通過(guò)觀看《鄉(xiāng)土中國(guó)》名目的脈絡(luò),初步覺(jué)察費(fèi)孝通先生選取的爭(zhēng)論鄉(xiāng)土社會(huì)的角度,如從文化角度、家庭與家族的角度、政治的角度、血緣角度、精神角度等等,固然也有同學(xué)提出對(duì)一些名詞的不解,比方什么是“差序格局”?為什么爭(zhēng)論鄉(xiāng)土社會(huì)要從“文字下鄉(xiāng)”入手等等。這些問(wèn)題的提出非常好,當(dāng)我們閱讀一本書(shū)的時(shí)候,我們首先要做的是“掃瞄” ,先了解要了解書(shū)籍與作者的相關(guān)背景資料、作者的寫(xiě)作意圖、通過(guò)閱讀名目等方式,把握書(shū)的脈絡(luò)框架,勾畫(huà)出自己疑心的問(wèn)題,以期在閱讀中進(jìn)展解答。二、探究活動(dòng)活動(dòng)一:1、展現(xiàn)一張中國(guó)人的小區(qū)花園種菜圖與美國(guó)住宅前的草坪圖。同時(shí)展現(xiàn)一則聞《中國(guó)人的種菜天賦,把外國(guó)人都驚呆了》:來(lái)的綠色植物,假設(shè)有條件還會(huì)開(kāi)墾出來(lái)一片土地,自己種菜吃。在種菜技藝上,中國(guó)人和外國(guó)人也有很大不同,在歐美一些國(guó)家,種菜的農(nóng)民一生也只會(huì)重復(fù)種植一些蔬菜,而我們中國(guó)人種菜似乎是一種與生俱來(lái)的力量,只要給一把鋤頭一包種子總能種出一片菜地出來(lái)。請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)展小組爭(zhēng)論,中國(guó)人為什么那么寵愛(ài)種菜,你能用你的理解來(lái)解釋么?2、學(xué)生活動(dòng)一:思考并答復(fù)以下問(wèn)題。3、為什么中國(guó)人寵愛(ài)種菜,教師從《鄉(xiāng)土中國(guó)》中找到理由,給出回應(yīng)?!皬幕鶎由峡慈?,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的……種地是最一般的謀生方法。在我們這片遠(yuǎn)東大陸上,可罷了。以現(xiàn)在的情形來(lái)說(shuō),這片大陸上最大多數(shù)的人是拖泥帶水下田村生活的了。我們不妨縮小一些范圍來(lái)看,三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且,據(jù)說(shuō)但凡從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟,也老是很忠實(shí)地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。最近我遇著一位到內(nèi)蒙旅行回來(lái)的美國(guó)朋友,他很驚異的問(wèn)我:你們中原去的人,到了這最適宜于放牧的草原上,照舊鋤地播種,一家家劃著小小的一方地,種植起來(lái);真象是向土里一鉆,看不到其他利用這片地的方法了。我記得我的教師史祿國(guó)先生也告知過(guò)我,遠(yuǎn)在西伯利亞,中國(guó)人住下了,不管天氣如何,還是要下些種子,試試看能不能種地?,F(xiàn)在很有些飛不上天的樣子??糠N地謀生的人才明白泥土的貴重。”——《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀任務(wù)書(shū)24大家可以留意到,土地對(duì)于中國(guó)人,尤其是傳統(tǒng)中國(guó)人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,比方說(shuō)大家所生疏的《西游記》中,每次孫悟空遇到不生疏的妖怪,他都要詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)氐牡胤叫陨裣赏恋貭敚恋貭數(shù)膹V泛分布,不隨著社會(huì)的進(jìn)展,我們?cè)絹?lái)越多地體驗(yàn)著現(xiàn)代性,但是“鄉(xiāng)土性”的根還存在在我們的社會(huì)基因中,了解鄉(xiāng)土中國(guó),就是了解傳統(tǒng)中國(guó)的精神之根,因此我們需要閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》。三、探究活動(dòng)活動(dòng)二:【呈現(xiàn)材料】假設(shè)我們學(xué)習(xí)過(guò)英語(yǔ)的話(huà),就會(huì)覺(jué)察一個(gè)有意思的現(xiàn)象,我們中國(guó)人對(duì)親戚的稱(chēng)謂遠(yuǎn)比西方要簡(jiǎn)單,我們稱(chēng)呼父親的姐妹為姑姑,稱(chēng)呼母親的姐妹為姨媽?zhuān)谟⒄Z(yǔ)中這兩者都統(tǒng)稱(chēng)為aunt。劃分更細(xì)致的是父親的兄弟輩,一般來(lái)說(shuō)我們稱(chēng)呼父親的哥哥為伯父,他的配偶我們一般稱(chēng)為伯母,稱(chēng)呼父親的弟弟為叔叔,他的配偶我們一般稱(chēng)呼為嬸娘,而在英語(yǔ)中則統(tǒng)一用uncle提問(wèn):為什么中外會(huì)產(chǎn)生這樣不同的稱(chēng)呼方式?這反映了中西方家庭有什么不同?你能解釋為什么么?“西洋的社會(huì)有些象我們?cè)谔锢锢Σ瘢瑤赘静菔梢话?,幾把束成一扎,幾扎束成一捆,幾捆分扎得清楚不?huì)亂的。在社會(huì),這些單位就是團(tuán)體。我說(shuō)西洋社會(huì)組織象捆柴就是想指明:他們常常由假設(shè)干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體。團(tuán)體是有肯定界限的,誰(shuí)是團(tuán)體里的人,誰(shuí)是團(tuán)體外的人,不能模糊,肯定分得清楚。”和將來(lái)的人物。我們俗語(yǔ)里有“一表三千里”,就是這個(gè)意思,其實(shí)三千里者也不過(guò)指其廣褻的意思而且。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)象個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己?!薄多l(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀任務(wù)書(shū)54理”,在于“論證”,這也是將來(lái)我們將要在大學(xué)乃至人生中所需要的重要素養(yǎng)致以,我們能夠從閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》這部學(xué)術(shù)著作的過(guò)程中進(jìn)展思維的訓(xùn)練,由于費(fèi)孝通先生在文中反復(fù)地、多角度多層面地將中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)展比照,將鄉(xiāng)村與都市進(jìn)展比照,將中國(guó)社會(huì)與美國(guó)社會(huì)進(jìn)展比照,從宏觀角度培育我們?nèi)绾稳ビX(jué)察問(wèn)題、表述問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題。與此同時(shí),在閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的過(guò)程中,如在上文《差序格局》的選段中,就運(yùn)用了比方論證和比照論證。用“捆柴”來(lái)比方西洋社會(huì),意在證明西洋社會(huì)具有“團(tuán)體格局”的特性;用石頭擊水來(lái)比方中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì),則是說(shuō)明中國(guó)鄉(xiāng)土具有“差序格局”的特性。通過(guò)中西方的比照,能夠更好地看出文化、社會(huì)的差異與不同,從而更加鮮亮形象地闡述問(wèn)題的所在。因此我們需要閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》。四、閱讀方法的指導(dǎo)我們閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》可以有各種各樣的閱讀方法,在這里教師介紹一種方法,將閱讀一本書(shū)分為如下幾個(gè)步驟:掃瞄——略讀——精讀——研讀——重讀第一步:掃瞄致了解整本書(shū)的體例、主要內(nèi)容、篇章格局。我們?cè)谥暗闹v解中已經(jīng)向同學(xué)們做了介紹。其次步:略讀在這一步中,我們要學(xué)會(huì)勾畫(huà)文中的重要概念和觀點(diǎn),如“差序格局”、“團(tuán)體格局”、“社會(huì)圈用自己的語(yǔ)言對(duì)概念進(jìn)展解釋。也可以實(shí)行思維導(dǎo)讀的方式,梳理行文的規(guī)律構(gòu)造。第三步:精讀細(xì)讀原文,咬文嚼字,并且做到一邊閱讀一邊批注,并對(duì)自己不懂的詞句做出標(biāo)記,能夠在理解原文重要觀點(diǎn)的根底上分析文章的根本構(gòu)造,最好還能夠用自己的語(yǔ)言撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和作品評(píng)價(jià)。2023第四步:研讀覺(jué)察的問(wèn)題進(jìn)展反復(fù)閱讀和思考,這些問(wèn)題可以是結(jié)合自己的閱讀閱歷和生活閱歷提出的,也可以是參考教材后面附加的問(wèn)題。比方《鄉(xiāng)土中國(guó)》中涉及到中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中家族關(guān)系與權(quán)力構(gòu)造,我們?cè)谖膶W(xué)作品中也學(xué)習(xí)到了很多相關(guān)內(nèi)容,如朱自清的《背影》、林海音的《爸爸的花兒落了》、曹禺的《雷雨》、魯迅的《藥》,聯(lián)系《鄉(xiāng)土中國(guó)》,發(fā)生了變化?通過(guò)對(duì)問(wèn)題的提出與探究,一方面更加夯實(shí)對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的理解,另一方面也結(jié)合實(shí)際與所學(xué),運(yùn)用到

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