第9課 新文化運(yùn)動(dòng)

9新文化運(yùn)動(dòng)北大紅樓北京大學(xué)的教授們20世紀(jì)初期，在北大的講壇上，有從海外歸來的、西裝革履的大力宣傳新思想的進(jìn)步人士；也有拖著長辮子、身穿馬褂的滿口之乎者也的封建遺老，他們相互抨擊對(duì)方的思想觀點(diǎn)，出現(xiàn)了激烈的思想沖突。為什么會(huì)有這樣奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？為何北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心？思考？北京大學(xué)蔡元培“思想自由”“兼容并包”鼓勵(lì)各科學(xué)觀點(diǎn)自由發(fā)展，讓新思想去搶占封建思想的陣地。材料一

1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說：“孔子之道，亙古常新，與天無極。”

28日，他身穿古裝，率領(lǐng)文武百官到孔廟，行三跪九叩之禮。12月23日冬至這天，他又穿起特制古祭服，率百官到天壇舉行祭天大典，演出了尊孔復(fù)古的丑劇。材料二袁世凱當(dāng)上臨時(shí)大總統(tǒng)后，帝國主義者欣喜若狂，全國各基督教會(huì)紛紛“為國祈禱”，隨后又紛紛去山東曲阜“朝圣”，“歐美傳教士游覽泰岱，漫步孔林，磨挲斷碣，低徊不忍去，登孔子廟堂，雍雍肅肅，未有不鞠躬行進(jìn)而去者”?；胤磐敢暎涸绖P和帝國主義者的尊孔、祭孔的表演，真實(shí)目的是什么？獨(dú)裁、專制一、直面歷史：歷史背景：辛亥革命使民主共和觀念深入人心，西方自由、平等、博愛的觀念影響強(qiáng)烈；第一次世界大戰(zhàn)期間民族工業(yè)的發(fā)展渴望民主政治，以求資本主義的繼續(xù)發(fā)展袁世凱竊取革命成果，妄圖尊孔復(fù)古、復(fù)辟帝制；帝國主義企圖進(jìn)一步侵略和控制中國pk新舊思潮激烈沖突新文化運(yùn)動(dòng)“是幾個(gè)青年憑空捏造出來的”嗎？全國人民反封建斗爭(zhēng)意志的集中體現(xiàn)開始時(shí)間.

年標(biāo)志

在上海創(chuàng)辦《

》代表人物.

、

、

、

.旗幟（口號(hào)）.

（德先生）和

（賽先生）.

主要陣地《

》

活動(dòng)基地.

.

主要內(nèi)容提倡

，反對(duì)獨(dú)裁專制提倡

，反對(duì)迷信盲從提倡

，反對(duì)舊道德提倡

，反對(duì)舊文學(xué)后期發(fā)展

新文化運(yùn)動(dòng)的概況1915陳獨(dú)秀青年雜志陳獨(dú)秀李大釗魯迅胡適民主科學(xué)新青年北京大學(xué)民主科學(xué)新道德新文學(xué)1918年，開始傳播馬克思主義魯迅胡適李大釗陳獨(dú)秀1.認(rèn)識(shí)青年終身以“新青年”自居鐵肩擔(dān)道義妙手著文章中國自由主義之父橫眉冷對(duì)千夫指俯首甘為孺子牛民主科學(xué)DemocracyScience

(德先生)(賽先生)提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡新道德,反對(duì)舊道德

“民主”指資產(chǎn)階級(jí)民主政治；“科學(xué)”主要指自然科學(xué)和對(duì)待事物的科學(xué)思想、科學(xué)態(tài)度。由陳獨(dú)秀首先提出，被稱為“德先生”（指民主Democracy）和“賽先生”（指科學(xué)Science）。陳獨(dú)秀認(rèn)為科學(xué)與民主，是當(dāng)今人類社會(huì)進(jìn)步不可或缺的兩大因素。只有將這兩位先生請(qǐng)進(jìn)中國，才能改變中國的現(xiàn)狀?！拔餮笠?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！?/p>

——陳獨(dú)秀《敬告青年》請(qǐng)思考：陳獨(dú)秀認(rèn)為救治中國的方法是什么？“儒者三綱之說，為一切道德、政治之大原。君為臣綱，則民于君為附屬品，而無獨(dú)立自主之人格矣……”

——陳獨(dú)秀“余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也;非抨擊孔子,乃抨擊專制之靈魂也?！薄畲筢摓槭裁磁蟹饨▊惱淼赖?？新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們?yōu)榉磳?duì)舊道德提出了什么口號(hào)？

20世紀(jì)初中國現(xiàn)狀：

民國初年，北京《中華新報(bào)》曾刊登一則新聞：有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了。為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。

這個(gè)材料反映了什么現(xiàn)象？提倡新道德,反對(duì)舊道德舊道德：指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德(封建倫理道德）。其核心內(nèi)容是三綱五常。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德：指男女平等、個(gè)性解放等對(duì)舊禮教、舊道德攻擊最猛烈的代表人物是誰？

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人！

——魯迅《狂人日記》通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏銳觀察，利用文學(xué)作品揭露專制制度和綱常禮教的黑暗。第一部白話文小說為什么倡導(dǎo)新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)？你怎樣看待文言文？思考？文言文：“才學(xué)疏淺恐難勝任不堪從命”

白話文：“對(duì)不起，干不了?！?/p>

提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)胡適1917年在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》，提出文學(xué)改良的八項(xiàng)主張，要求用白話文取代文言文。陳獨(dú)秀發(fā)表了《文學(xué)革命論》，主張推倒雕琢、陳腐、艱澀的舊文學(xué)，建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)?；顒?dòng)與探究，你的看法?首先強(qiáng)調(diào)文體形式的革命，（即：“先要做到文字體裁的大解放，方才可以用來做新思想新精神的運(yùn)輸品”），同時(shí)也注意到文學(xué)內(nèi)容的革命（“新文學(xué)必須要有新思想做里子”），第二段即為明證，只是胡適對(duì)于解決種種社會(huì)問題的態(tài)度是改良的而不是革命的。朋友——胡適兩個(gè)黃蝴蝶,雙雙飛上天。不知為什么,一個(gè)忽飛遠(yuǎn),

剩下那一個(gè),孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。

（中國第一首白話詩）蕭聲咽。秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

——李白《憶秦娥》古今對(duì)比希望——胡適我從山中來，帶著蘭花草。種在小園中，希望花開早。一日看三回，看得花時(shí)過。蘭花卻依然，苞也無一個(gè)?！惺苄挛膶W(xué)的魅力1918年，《新青年》改用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)。1920年，全國各個(gè)學(xué)校的教科書改用白話文。李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅(qū)《布爾什維主義的勝利》1918年底在北京創(chuàng)辦《每周評(píng)論》《庶民的勝利》陳獨(dú)秀：“愚之信仰共和，必排孔教”。李大釗：孔子是“歷代專制之護(hù)符”。魯迅：“吃人的禮教。”思考：為什么新文化運(yùn)動(dòng)把批判的矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德？

儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建專制統(tǒng)治的理論核心和精神支柱，只有打倒儒家傳統(tǒng)道德才能喚醒民