外國(guó)文學(xué)欣賞-司湯達(dá)

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大奠基人----司湯達(dá)仇恨父親熱愛(ài)數(shù)學(xué)追隨拿破侖從軍定居米蘭，使用司湯達(dá)筆名巴黎寫(xiě)作一生未婚墓志銘司湯達(dá)死后，遺體安葬在蒙馬特爾公墓。墓碑按照司湯達(dá)生前遺囑，刻著意大利文：亨利·貝爾米蘭人寫(xiě)作過(guò)戀愛(ài)過(guò)生活過(guò)橫刀立馬的拿坡侖是于連心中的偶像意大利情懷司湯達(dá)自稱“米蘭人”。他的小說(shuō)《巴馬修道院》、《法尼娜·法尼尼》都以意大利為背景，主人公都是意大利人。格言：“不自由，毋寧死”

一生創(chuàng)作司湯達(dá)一生寫(xiě)了10余部小說(shuō)，重要小說(shuō)是《紅與黑》與《巴馬修道院》，另外他寫(xiě)了三部人物傳記，四篇游記和多篇論文。重要論文是《拉辛和莎士比亞》和《論愛(ài)情》。司湯達(dá)的性格

他身上有兩種熱情，熱愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)和熱愛(ài)女人，具體化為崇拜拿破侖（代表戰(zhàn)爭(zhēng)）和意大利女人。主要小說(shuō)內(nèi)容介紹人們對(duì)他的作品的印象專好剽竊、粗制濫造、極不道德、混亂難懂、內(nèi)容貧乏。隨著流言蜚語(yǔ)的澄清，人們發(fā)現(xiàn)他的作品的實(shí)面目：一筆極其豐富而又取之不竭的文學(xué)財(cái)富。一大堆自相矛盾之處聲稱隱藏自己——寫(xiě)自己；尋找真實(shí)——戴著面具；欽佩數(shù)學(xué)家——喜歡幻想；高尚情愛(ài)——以庸俗的遭遇為樂(lè)；憎惡的惡棍——衷心希望民主。司湯達(dá)對(duì)自己作品的預(yù)言“我的作品獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人們”?！?880年將有人讀我的作品?！薄?935年將有人理解我?！彼宄刂雷约旱淖髌吩谒枷?、文字、在實(shí)質(zhì)和形式方面的新穎獨(dú)到之處，比起他的時(shí)代來(lái)超前好幾代人。只有極少數(shù)幸福的人才能夠理解他。

《阿爾芒斯》（1827）司湯達(dá)的第一部小說(shuō)，由于它在思想和藝術(shù)上與《紅與黑》具有許多共同點(diǎn)，它被稱為《紅與黑》的“前奏曲”，在司湯達(dá)的創(chuàng)作上占有特殊地位。

《阿爾芒斯》小說(shuō)描寫(xiě)了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期一對(duì)青年男女的愛(ài)情悲劇。奧克塔夫是一個(gè)貴族青年，才貌超群，與上流社會(huì)格格不入，只和表妹阿爾芒斯志趣相投。阿爾芒斯是個(gè)孤女，長(zhǎng)期寄人籬下，被貴夫人收養(yǎng)。奧克塔夫和阿爾芒斯的婚事遭到貴族社會(huì)的反對(duì)，但他們最終還是結(jié)婚了?；楹蟛痪?，奧克塔夫聽(tīng)信了舅舅等人對(duì)阿爾芒斯的誹謗和挑撥，遂服毒自殺，阿爾芒斯進(jìn)了修道院當(dāng)修女，釀成了愛(ài)情悲劇。

《巴馬修道院》（1839）小說(shuō)根據(jù)一個(gè)手抄本故事改編。小說(shuō)以復(fù)辟時(shí)期意大利生活為題材。米蘭貴族老唐戈侯爵憎恨革命，他的妹妹吉娜卻嫁了一個(gè)拿破侖軍中的少尉。吉娜喜歡侄兒法布利斯，資助他去法國(guó)投奔拿破侖。法布利斯趕上了滑鐵盧戰(zhàn)役的尾聲。吉娜在米蘭認(rèn)識(shí)了巴馬親王的大臣莫斯卡伯爵，他曾在拿破侖軍中服務(wù)，與吉娜情趣相投。吉娜做了他的情婦，住在巴馬公國(guó)。在莫斯卡的幫助下，法布利斯被送去那不勒斯神學(xué)院讀書(shū)，準(zhǔn)備將來(lái)當(dāng)巴馬的總主教。后來(lái)他當(dāng)上了巴馬首席代理總主教，卻在自衛(wèi)中殺死了情敵。法布利斯被吉娜和莫斯卡的政敵送進(jìn)了監(jiān)獄，他對(duì)要塞司令的女兒克萊莉婭產(chǎn)生了愛(ài)，不愿離開(kāi)監(jiān)獄。吉娜向親王五世求情，釋放了法布利斯。他做了巴馬大主教，但仍和已婚的克萊莉婭保持關(guān)系，并生了個(gè)兒子。兒子不幸病死，克萊莉婭也相繼死去。法布利斯萬(wàn)念俱灰，辭去總主教職務(wù)，退隱巴馬修道院?！都t與白》（《呂西安·婁萬(wàn)》）一部未完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫(xiě)于1836年前后，以七月王朝時(shí)期生活為題材。作者逝世后，1894年出版。主人公呂西安是巴黎大銀行家的兒子，青年時(shí)代曾因共和主義傾向被學(xué)校開(kāi)除，在父親安排下進(jìn)了外省軍隊(duì)。不久，離開(kāi)軍隊(duì)返回巴黎，又根據(jù)父親的意見(jiàn)，當(dāng)上內(nèi)政部長(zhǎng)秘書(shū)。呂西安厭惡政界的腐敗，最后遠(yuǎn)離法國(guó)，到卡佩爾大使館擔(dān)任二等秘書(shū)?！斗崮取し崮帷罚?829）著名的短篇小說(shuō)，以意大利生活為主題，描寫(xiě)燒炭黨人彼特羅和貴族小姐法尼尼的戀愛(ài)悲劇。這個(gè)短篇收在中短篇小說(shuō)集《意大利遺事》（1855）里。彼特羅越獄后與貴族小姐法尼娜·法尼尼相遇，兩人熱戀起來(lái)。法尼尼愿意拋棄自己的門(mén)第和財(cái)產(chǎn)，與彼特羅結(jié)婚，彼特羅為了投身民族獨(dú)立革命，毅然離開(kāi)了她。法尼尼為了把彼特羅拉回到自己身邊，出賣了彼特羅領(lǐng)導(dǎo)下密謀起義的同志，使他們?cè)獾酱丁１颂亓_知道自己情人是出賣者后，十分憤怒，遂和她徹底決裂。代表作《紅與黑》創(chuàng)作時(shí)間：1828－1829年

1830年以后出版；副標(biāo)題：1830年紀(jì)事創(chuàng)作內(nèi)容斯丹達(dá)爾在《論〈紅與黑）》這篇文章中說(shuō)，這部小說(shuō)是“認(rèn)真地描寫(xiě)19世紀(jì)最初30年間壓在法國(guó)人民頭上歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，描寫(xiě)“1814至1830年的波旁王朝所留給我們的這個(gè)嚴(yán)肅的、尊重道德的、愁眉苦臉的法國(guó)”。（一）、情節(jié)人物:

于連老軍醫(yī)西朗神父德瑞那夫人彼拉神父瑪?shù)贍柕滦〗愕隆だ緺柡罹?/p>

維利葉爾城—貝尚松神學(xué)院—巴黎木爾侯爵府

關(guān)于《紅與黑》書(shū)名的含義：

一、時(shí)代說(shuō)：“紅”：指拿破侖時(shí)期的熱血和革命“黑”：指波旁復(fù)辟王朝時(shí)期的黑暗。

二、人生選擇說(shuō)：

曾想通過(guò)“紅色軍功”立功揚(yáng)名，又不得不選擇身穿圣職黑袍。

三、預(yù)言性或寓意說(shuō)：槍殺市長(zhǎng)夫人與瑪?shù)贍柮磕耆砼谝淮危ㄈ?、人物形?/p>

主人公于連是波旁王朝復(fù)辟時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗者的典型形象。請(qǐng)看小說(shuō)中的描述：

“他的腮紅紅的，兩目低垂著。他是一個(gè)十八歲到十九歲之間的少年，表面看來(lái)，文弱、清秀，面貌不同尋常。他的鼻子好像鷹嘴，兩眼又大又黑。在寧?kù)o的時(shí)候，眼中射出火一般的光輝，又好像熟思和探尋的樣子，但是在一轉(zhuǎn)瞬間，他的眼睛又露出可怕的仇恨的表情?！?/p>

——《紅與黑》羅玉君譯上海譯文出版社1979年版這段文字對(duì)我們認(rèn)識(shí)于連有什么樣的幫助？第一、長(zhǎng)得清秀第二、愛(ài)深思，喜歡探尋問(wèn)題第三、在某一瞬間，會(huì)顯出仇恨的目光于連性格的二重性孤傲、反抗，對(duì)上流社會(huì)存在仇視心理虛偽和妥協(xié)我和誰(shuí)一起吃飯？讓我和奴仆一起吃飯，我寧可死掉。夫人，我出身低微，可是我絕不卑鄙。“?。∥鄯x的財(cái)富?。∧銓?huì)得到的！只能在這樣的境況下和這樣的伴侶里，你才能享受它！也許你將來(lái)會(huì)獲得兩萬(wàn)法郎的位置，可是當(dāng)你大吃大嚼的時(shí)候，你必須阻止可憐的囚徒歌唱；你從那些可憐的口糧里，剝削來(lái)的金錢(qián)，用來(lái)宴飲賓客，而且在你大開(kāi)宴席的時(shí)候，他們還更倒霉呀！……人們從戰(zhàn)場(chǎng)的危險(xiǎn)里才能獲得富貴，而不從貧賤人的痛苦里卑污地從事掠奪！于連在法庭的慷慨陳詞陪審官先生們：對(duì)輕蔑的憎恨，使我發(fā)言，這種憎恨，我原本以為在死亡的時(shí)候是可以克服的。先生們，我沒(méi)有榮幸屬于你們那個(gè)階級(jí)，你們可以從我身上看見(jiàn)一個(gè)鄉(xiāng)下人，他不甘心處于卑微的地位而起來(lái)反抗罷了。我不向你們祈求任何恩惠，我一點(diǎn)也不存在幻想，死亡正等待著我，而且它是公正的。我企圖槍殺一個(gè)最值得敬愛(ài)的女人。德·雷納爾夫人曾經(jīng)象慈母一樣對(duì)待我。我的罪行是殘暴的，而且是蓄謀的。陪審官先生們，我是應(yīng)該被判處死刑的。即使我的罪沒(méi)有那么嚴(yán)重，我也看見(jiàn)有許多人，不會(huì)因?yàn)槲夷昵嗑蛻z惜我，而且要利用我的榜樣，來(lái)懲罰和摧殘一些年輕人所屬的階級(jí)，這些年輕人，出身微賤，遭受貧困的壓迫，可是有機(jī)會(huì)獲得廣博的知識(shí)，而且敢于闖進(jìn)有錢(qián)人引以為豪的上流社會(huì)里去。先生們，這就是我的罪行，它將受到嚴(yán)厲的懲處，因?yàn)槭聦?shí)上，審判我的都不是我同階級(jí)的人。在陪審官席位上，我沒(méi)有看見(jiàn)有一個(gè)富裕的農(nóng)民，而只是一些氣憤不平的資產(chǎn)者……性格的矛盾復(fù)雜無(wú)神論者——扮演虔誠(chéng)的教徒；傾向雅各賓黨人——參加?；庶h陰謀；民主主義者——裝成他鄙視的貴族；向往高尚道德——裝扮成答爾丟夫；渴望真正愛(ài)情——卻利用它達(dá)到目的?！叭缃裎覀冄垡?jiàn)四十歲左右的神父?jìng)?，能拿到十萬(wàn)法郎的薪俸。這就是說(shuō)，他們的家資，三倍于拿破侖當(dāng)時(shí)手下的著名大將的收入，并且這些大將還要有人來(lái)為他撐腰。瞧瞧這個(gè)裁判官，他的頭腦如此清楚，為人這樣清廉，年紀(jì)又是這樣高邁了，然而他害怕得罪一個(gè)三十歲的小小的神父。這樣看來(lái)，我應(yīng)該做神父了?！薄八踔@頂帽子，慢慢地從大廳走過(guò)，心里驕傲得很。他很恭敬在用兩只手捧著。”我們主人公最后剩下的一點(diǎn)理智也消失干凈了，在那一剎那，他會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意為宗教裁判所的事業(yè)而奮戰(zhàn)。我當(dāng)遵照給我這個(gè)勛章的政府的意旨而行動(dòng)。于連自尊與自卑的心理

瞬間的自卑——自尊的反抗——?jiǎng)倮臐M足——瞬間的自卑……

例如：當(dāng)他抓住夫人手之后……

“于連站在最大的巖石上，雙目仰望蒼穹……他望著老鷹們?cè)谔炜罩徐o悄悄地畫(huà)了無(wú)數(shù)的大圓圈。于連的眼睛機(jī)械地隨著鷲鷹轉(zhuǎn)動(dòng)，這猛禽飛翔起來(lái)那種有力的安謐的活動(dòng)在于連心理留下深刻的印象。他羨慕這種力量，他羨慕這種孤獨(dú)，這是拿破侖的命運(yùn)，難道有一天也會(huì)是他自己的命運(yùn)嗎？”

——《紅與黑》羅玉君譯上海譯文出版社1979年版這段文字有什么意義？

它告訴我們，征服德瑞那夫人，對(duì)他來(lái)講，最重要的意義不在于得到愛(ài)情，而在于證明了自己的力量，即重建那種拿破侖式的信心。德瑞那夫人與馬特爾小姐深沉、溫柔、優(yōu)雅、浪漫、高傲純潔、真實(shí)、熱情、有風(fēng)采。沖破門(mén)閥觀念進(jìn)一步與之結(jié)婚“心坎里的愛(ài)情”“頭腦里的愛(ài)情”背棄宗教、叛逆思古幽情與于連同死埋葬情人的頭顱溫柔善良的德·雷納爾市長(zhǎng)夫人身穿黑喪服的瑪?shù)贍柕隆都t與黑》的思想內(nèi)容這部作品是19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)面，全面地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)從小城到省城直至京城的貴族、教會(huì)、資產(chǎn)階級(jí)和貧民的精神面貌和心理狀態(tài)。作者對(duì)拿破侖的崇敬和對(duì)波旁王朝的憎恨在小說(shuō)中有所體現(xiàn)。《紅與黑》是一部具有強(qiáng)烈政治傾向性的小說(shuō)，它描繪了王政復(fù)辟時(shí)期激烈的政治斗爭(zhēng)?！都t與黑》對(duì)現(xiàn)實(shí)抨擊最尖銳的描寫(xiě)，對(duì)貴族政權(quán)賣國(guó)行徑的進(jìn)行了深刻地揭露。作品對(duì)神學(xué)院的種種描寫(xiě)，是作品最有揭露性的篇章之一。作者對(duì)候爵府第的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族社會(huì)的畫(huà)面。作者對(duì)外省小城市長(zhǎng)和貧民收養(yǎng)所所長(zhǎng)的描寫(xiě)很富諷刺意味。人物形象：

于連是法國(guó)復(fù)辟時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子個(gè)人奮斗的典型。于連是個(gè)性格復(fù)雜的人物，他的性格不是固定的，他經(jīng)歷反抗——妥協(xié)——反抗這樣的變化。于連也是個(gè)“性格分裂”的人物。他是一個(gè)自尊、自愛(ài)、勇敢、真誠(chéng)而有自卑、怯懦、虛偽的矛盾統(tǒng)一體，他既充滿激情而又冷靜，既要確立自主，又時(shí)時(shí)表現(xiàn)出屈從和依附于連的人物形象三點(diǎn)：1強(qiáng)大的個(gè)人野心。2頑強(qiáng)的反抗意識(shí)。3堅(jiān)守的平等觀念和公正思想。尊嚴(yán)感、公正意識(shí)孕生反抗精神，尊嚴(yán)和反抗高于