第一章現(xiàn)代設(shè)計的開端(一)

參考書目《現(xiàn)代設(shè)計史》大衛(wèi)·瑞茲曼中國人民大學出版社《現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)者——從威廉·莫里斯到格羅皮烏斯》尼古拉斯·佩夫斯奈中國建筑工業(yè)出版社《20世紀的設(shè)計》喬納森·M·伍德姆上海人民出版社《世界現(xiàn)代設(shè)計史》王受之著中國青年出版社ChapterOneTheBeginningofModernDesign

第一章現(xiàn)代設(shè)計的開端

SectionOneFromtheTheGreatExhibitionof

1851toThe

Arts&CraftsMovement

第一節(jié)從1851年倫敦博覽會到工藝美術(shù)運動1、TheIndustrialRevolutioninGreatBritain（英國的工業(yè)革命）

JamesWatt'simprovementstothesteamengine,anditssubsequentapplicationtomanufacturinginthelate18thandearly19thcentury,resultedinamajorsocialshift.A、thechangeofthemanner（生產(chǎn)方式的變化）B、thecontradictionbetweenthenewmaterial（傳統(tǒng)設(shè)計與新材料的矛盾）Traditionallymanuallaborerslearnedtheirtradebyprogressingthroughstagesofapprenticeshipunderamastercraftsman.Thenewsteamenginedrivenmachinesreplacedthecraftsmensystemwithfasterandcheaperproductionbutoftengreatlyinferiorresults.2、thevictorianperiod（維多利亞時代）A、thetraditionalaesthetictasteandthedivisionbetweendecorationandstructure維多利亞時代是指19世紀三十年代到二十世紀初的一段時間，可以劃分為多個時期。從維多利亞時代初期開始，整個歐洲便流行歷史主義的觀念，因此在裝飾和建筑上也自由借用了各種歷史風格。英國也不例外，全面復興了哥特和中世紀風格。各種風格的混用也導致了風格走向裝飾化，缺少在結(jié)構(gòu)和功能上意義。英國國會大廈B、victorianstyle（維多利亞風格）

ThetermVictorianstylereferscollectivelytoseveraldecorativeartandarchitecturestylesemployedpredominantlyduringthemiddleandlate19thcentury.Theperiodthatitindicatesmayslightlyoverlaptheactualreign,20June1837–22January1901,ofQueenVictoria.keywords：historicstyle，excessofornament維多利亞風格是維多利亞時期出現(xiàn)的建筑、室內(nèi)裝飾、家具以及服裝上的設(shè)計風格，以裝飾為主，綜合了各種歷史風格的裝飾元素并進行了改良。到后期維多利亞風格常常與繁復、混亂聯(lián)系在一起。特征：歷史復興風格，過度裝飾3、thediscussionontasteinearlynineteenth-century

（19世紀早期關(guān)于趣味問題的討論）A、AugustusW.N.Pugin（普金1812－52）a、民族的藝術(shù)是道德健康的體現(xiàn)，糟糕的設(shè)計品味也意味著道德上的墮落，因此藝術(shù)與設(shè)計本身就是一種改造社會的手段b、哥特式建筑是基督教社會和道德性的象征，應當在英國復興哥特風格的建筑。中世紀的建筑結(jié)構(gòu)意味著信仰、穩(wěn)定、誠實和美好c、反對過度裝飾，任何建筑所有的外觀特征都應當符合結(jié)構(gòu)、方便的要求，裝飾應當與功能相吻合d、盡可能采用本土化的材料和工作方法Hisimportanceliesnotonlyinhisvirtualcreationofthemajorstyleofthel9thcentury,Neo-Gothic,whichwasafundamentalre-creationandnotapastiche,butinhisdeliberateapproachtodesignandfunction.PuginanticipatedmanyofRuskin'sstatementsondesigninthemanybooksandpamphletsthathewrote.B、TheGreatExhibitionof1851（1851年倫敦萬國博覽會）

alsoknownasCrystalPalaceExhibition

TheGreatExhibition

wasaninternationalexhibitionthattookplaceinHydePark,London,from1Mayto15October1851.ItwasthefirstinaseriesofWorld'sFairexhibitionsofcultureandindustrythatweretobecomeapopular19th-centuryfeature.“任何一個對當今時代的種種特點稍為留心的人絕不會懷疑，我們正生活在一個非常驚人的過渡時期，它以快捷的步伐走向歷史所要求實現(xiàn)的偉大目標，即實現(xiàn)人類的統(tǒng)一”——阿爾伯特親王倫敦水晶宮與1851年博覽會

水晶宮1851年

JosephPaxton“越來越難以判斷工程在哪里結(jié)束，建筑在哪里開始……當英國對這種結(jié)構(gòu)的形式和比例有一個系統(tǒng)的標準時，還有什么榮耀可以留下來，……我們可以去夢想，但我們還不敢去預測。但無論最后結(jié)果如何，一個事實都不容忽視，那就是為1851年博覽會所修建的建筑催化了人們對于‘完美的追求’，而且它形式和細節(jié)的創(chuàng)新性將有力地影響整個國家的趣味”——Wyatt《設(shè)計學報》“在水晶宮里，一種新的建筑風格，可與任何先輩相媲美的風格，在某種程度上已經(jīng)宣告誕生了”——ThomasHarris“一個時代即將到來，一個適合鋼鐵建筑的新的建筑定律體系將產(chǎn)生”——Ruskin“水晶宮”里的工業(yè)建筑技術(shù)展區(qū)1852年

StainedGlassGalleryattheGreatExhibitionof1851

AgriculturalMachinerySectionattheGreatExhibitionof1851

Agroupofengraveddecanters,jugsandglasses,madebyApsley,Pellatt,WNaylorandJGGreenofLondon,exhibitsattheGreatExhibitioninCrystalPalace,HydePark,London.

Lady'sWorkTable

Sideboard

Manufacturer:GuttaPerchaCompanyC、newtrends在19世紀上半葉英國已經(jīng)有人開始認真思考關(guān)于設(shè)計如何改變的問題。HenryCole和 OwenJones等人通過雜志、裝飾圖案的研究試圖尋求一種新的平實的趣味，不過他們并沒有去思考機械化所帶來的問題。Thegrammarofornament

OwenJones

Inresponsetothecallforbetterunderstandingofdesignandornamentation,OwenJonespublishedanexhaustiveinventoryofinternationalandhistoricaldecorativestyles.

OwenJones對裝飾圖案的研究Thatwhichisbeautifulistrue;thatwhichistruemustbebeautiful.NoimprovementcantakeplaceintheArtofthepresentgenerationuntilallclasses,Artists,Manufacturers,andthePublic,arebettereducatedinArt,andtheexistenceofgeneralprinciplesismorefullyrecognizedJohnRuskin

(約翰·拉斯金1819–1900)

JohnRuskinwasanauthor,poetandartcritic,hetheorizedthattheIndustrialRevolution'sdivisionoflaborinducedmonotonyandwasthemaincauseoftheunhappinessofthepoor.拉斯金（JohnRuskin）的理論否認大藝術(shù)與小藝術(shù)的區(qū)別，主張美術(shù)與技術(shù)結(jié)合，真正的藝術(shù)是為人民服務的。（設(shè)計的大眾化）日用品才是藝術(shù)的基石，藝術(shù)的主要任務是在日常生活中產(chǎn)生真正的效益。反對機器生產(chǎn)——機器毀滅藝術(shù)，使人失去工作的喜悅（異化）設(shè)計的手法——學習自然，裝飾構(gòu)思都應當源自自然材料的誠實性建筑師必須犧牲某些傳統(tǒng)來達到真實、誠摯的目的，也就是形式與功能的一致——《建筑的七盞明燈》強調(diào)手工藝，提倡中世紀的手工藝傳統(tǒng)與合作精神《威尼斯的石頭》拉斯金的思想體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計思想的萌芽theunionofartandlabor“Theorganicrelationship...betweentheworkerandhisguild,theworkerandhiscommunity,betweentheworkerandhisnaturalenvironment,andbetweentheworkerandhisGod.”“對于偉大的文明在最近發(fā)明的勞動分工，我們還有很多地方需要學習和完善，因為我們僅僅給與它一個錯誤的名稱。事實上，它并不僅僅使勞動得到了分工，也將人片面的分割了——使人掙扎于渺小瑣碎的生活，于是每一個人所殘留的點滴智慧，甚至不足以創(chuàng)造一個別針或者一個鐵釘，但卻讓自己疲于制造某個別針或釘子上的一個細微的局部”森佩爾（GottfriedSemper）的觀念美術(shù)必須與技術(shù)相結(jié)合，主張通過改革藝術(shù)，研究和普及器物世界的美來改變現(xiàn)狀。研究技術(shù)進步成果與這些成果的審美利用方面的問題、承認新的技術(shù)和材料決定形式的因素－用途與材料PartTwoTheArtsandCraftsMovementTheArtsandCraftsMovementwasaninternationaldesignmovementthatreactedagainstmassproduction,boththelowqualityofdesignandthedemeaningconditionsunderwhichproductswereproduced.ThemovementbeganinEnglandinthelate1800s,andspreadtotheUnitedStatesintheearlydecadesofthe20thcentury.1、WilliamMorris(1834–1896)andhisdesignWilliamMorrisMorrisiswidelycreditedasthefounderoftheartsandcraftsmovement.Morriswasanauthor,artist,poet,publisher,socialistandpublicspeaker.Morris'sdesignswereinfluencedbythetruthtonaturecredoofthePre-Raphaelites.Hegatheredhisimageryfromnatureandusednaturalandtraditionalmethods建筑作品：redhouse（紅房子）建成于1859年的結(jié)婚新房?！猵hilipsWebb、Morris設(shè)計廚房飯廳食品儲藏室飯廳客廳·紅房子平面布局根據(jù)需要布置為“L”型，使用不對稱形狀。

·外墻處理不加裝飾材料，直接使用當?shù)丶t磚。

·整體建筑外表敦實、內(nèi)部舒適。Weareorganising…acompanyfortheproductionoffurnitureanddecorationofallkinds,forthesaleofwhichwearegoingtoopenanactualshop!ThemenconcernedareMadoxBrown,Jones,Topsy[WilliamMorris],Webb(thearchitectofT[opsy]’shouse),PPMarshall,Faulkner,andmyself….WeexpecttostartinsomeshapeaboutMayorJune,butnottogotoanyexpenseinpremisesatfirstRossetti1861莫里斯事務所的掛毯制作間、事務所的商店

推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點，采用大量卷草、花卉、鳥類為裝飾動機。

“鳥與玫瑰”紡織品圖案設(shè)計：威廉·莫里斯典型的工藝美術(shù)運動風格的室內(nèi)設(shè)計教堂玻璃繪畫Rossetti椅子莫里斯椅PhillipWebb倫敦南肯辛頓博物館的綠色餐廳1866年莫里斯公司出版的《喬叟作品集》，莫里斯設(shè)計裝飾和字體，伯恩-瓊斯畫插圖Morris‘sthoughts藝術(shù)是改造生活的手段哥特風格與中世紀的行會精神才能挽救設(shè)計反對工業(yè)化生產(chǎn)和維多利亞風格設(shè)計的原則：為大眾服務；集體活動實用與美觀的結(jié)合“我們所要拋棄的并不是這臺或那臺具體的鋼制或銅制機器，而是壓迫我們生活的巨大而無形的商業(yè)暴虐機器。” “拉斯金和莫里斯的呼聲給這個失去了節(jié)制的急促時代敲響了警鐘，這也是人們審美意識對工業(yè)機制的反彈，現(xiàn)代設(shè)計的概念由此誕生?！薄性誘heFollowers1864年莫里斯設(shè)計事務所世紀行會（TheCenturyGuild）1884年藝術(shù)工作者行會（TheArtWorkersGuild）1888年手工藝行會（GuildofHandcraft）馬克穆多（ArthurHeygateMackmurdo）《雷恩爵士的城市教堂》扉頁1883年椅子設(shè)計：馬克穆多1882-1883年SelwynImage《旋轉(zhuǎn)木馬》期刊封面阿什比（CharlesR.Ashbee）

注重手工藝品的材料屬性

“現(xiàn)代文明建立在機器之上，任何鼓勵和支持藝術(shù)的學說，如不承認這一點，就不可能是正確合理的”銀水壺設(shè)計：克里斯托夫·德雷塞1885年銅茶具設(shè)計：查爾斯·沃伊瑟1896－1900年Toastrackandkettle,by

Chri