復(fù)習(xí)課件生活與哲學(xué)第一單元

第一單元生活智慧與時代精神哲學(xué)含義及任務(wù)哲學(xué)的基本問題與基本派別馬克思主義哲學(xué)（第一課美好生活的向?qū)Вǖ诙n百舸爭流的思想）（第三課時代精神的精華）問題導(dǎo)學(xué)一：美好生活的向?qū)б螅嚎焖匍喿x課本第4--9頁，快速記憶知識要點，脫離課本回答問題。哲學(xué)的起源哲學(xué)的含義哲學(xué)的任務(wù)三種關(guān)系:哲學(xué)與世界觀的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系考點一、生活與哲學(xué)的關(guān)系1、哲學(xué)是什么哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于人們對實踐的追問和對世界的思考。哲學(xué)就是要指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界。（只有真正的哲學(xué)才能完成這一任務(wù)）（1）從產(chǎn)生看，（2）從哲學(xué)的本義看，

哲學(xué)是一門給人以智慧、使人聰明的學(xué)問。（3）從哲學(xué)的任務(wù)看，注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的2、哲學(xué)與世界觀、方法論、具體科學(xué)的關(guān)系

（4）從與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀；（5）從與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一；（6）從與具體知識的關(guān)系看，哲學(xué)是關(guān)于自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)。錯誤傾向①反對把哲學(xué)簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說；②反對把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。(注意哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分)①含義不同：世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點；哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。②世界觀自發(fā)形成，人人都有；而哲學(xué)只有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人才能掌握。③特點不同：世界觀往往是零散的、樸素的、缺乏理論論證的；而哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的思想體系

世界觀是指人們對整個世界的總的看法和根本觀點。人們用這種觀點作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界，就成為方法論。方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。（1）世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。（2）世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。（3）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系整個世界某一特定領(lǐng)域揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律為人們認(rèn)識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)①具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展；②哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。易錯提示誤區(qū)一：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。誤區(qū)二：任何哲學(xué)都能夠為人們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。誤區(qū)三：對世界某一部分（方面）的看法及觀點就是世界觀。誤區(qū)四：世界觀就是哲學(xué)。只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。誤區(qū)五：哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。哲學(xué)是具體科學(xué)的總和。問題導(dǎo)學(xué)二：百舸爭流的思想要求：

快速閱讀課本第10--15頁，快速記憶知識要點，脫離課本回答問題。1、哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題3、哲學(xué)兩大基本派別思維和存在的關(guān)系何者是本原存在決定思維有無同一性思維決定存在思維能夠正確反映存在思維不能正確反映存在可知論不可知論唯物主義唯心主義【提示】1、注意搭配，如不能說“思維和物質(zhì)的關(guān)系”。

2、物質(zhì)和意識的關(guān)系≠物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。

3、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是對哲學(xué)基本問題的第一方面內(nèi)容的不同回答，而不是對哲學(xué)基本問題的不同回答。4、劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是對思維能否正確反映存在的不同回答，而不是思維能否反作用于存在的不同回答。1、哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容是什么

2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題（1）思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。（2）思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題。（3）思維和存在的關(guān)系問題，貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著他們對其他哲學(xué)問題的回答。唯物主義唯心主義基本觀點三種基本形態(tài)——物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點——意識是本原，先有意識后有物質(zhì)，意識決定物質(zhì)兩種基本形態(tài)主觀唯心主義（人的主觀精神）客觀唯心主義（客觀精神）唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。3、哲學(xué)的基本派別:唯物主義和唯心主義區(qū)分唯心主義的兩種基本形態(tài)共同點：二者在根本觀點上是一致的。都認(rèn)為意識

是世界的本原,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)

決定意識,而是意識決定物質(zhì)。區(qū)分：主觀精神——人的目的、意志、感覺、心靈；

客觀精神——人之外的上帝、理念、絕對精神特別提示生活中的客觀唯心主義（神秘主義）：“8”就是發(fā)，喜鵲報喜，慧星出現(xiàn)乃不祥之兆，指紋、手相、星座、生肖、風(fēng)水決定人的命運唯物主義都是正確的，唯心主義都是錯誤的。（1）舊唯物主義的根本觀點是正確的，但都有一定局限性。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論。（2）唯心主義的根本觀點是錯誤的，但從局部范圍看有一定借鑒意義。易錯提示問題導(dǎo)學(xué)三：時代精神的精華要求：

快速閱讀課本第16--23頁，快速記憶知識要點，脫離課本回答問題。1、哲學(xué)與時代的關(guān)系2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件3、馬克思主義哲學(xué)的基本特征4、馬克思主義中國化的理論成果1、哲學(xué)與時代（1）任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。（2）真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華。

因為它正確反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。（3）真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。

①通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想（批判功能）；

②預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量（塑造引導(dǎo)功能）。2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件

（1）階級基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。

（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)——三大發(fā)現(xiàn)以及自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步。

（3）直接理論來源——德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法思想和費爾巴哈的唯物主義。[特別提醒]

馬克思主義哲學(xué)不是黑格爾的辯證法、費爾巴哈的唯物主義簡單地機(jī)械相加，而是在批判吸取的基礎(chǔ)上，革命的改造和發(fā)展。3、馬克思主義哲學(xué)的基本特征(1)確立了科學(xué)的實踐觀，第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合；（2）實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。（內(nèi)容上說）(3)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。（從作用上說）4、馬克思主義中國化的重大理論成果毛澤東思想+中國特色社會主義理論體系（最新成果：包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀）（主題）、地位與作用P23易錯提示誤區(qū)一：哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。【提示】哲學(xué)并不都是自己時代的精神上的精華，只有真正的哲學(xué)才是自己時代的精神上的精華誤區(qū)二：“真正的哲學(xué)”都是“科學(xué)的哲學(xué)”【提示】只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的哲學(xué)，古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義現(xiàn)在看來都有其局限性，但他們都是自己時代真正的哲學(xué)。關(guān)于哲學(xué)一、產(chǎn)生P4-5；本義P6；作用<對個人>P6；任務(wù)P6；功能P25。二、三對關(guān)系：三、哲學(xué)的基本問題：（是什么<內(nèi)容：兩方面>？為什么？）四、哲學(xué)的兩大派別：唯物、唯心（劃分的依據(jù)、基本觀點、基本形態(tài)、

局限性和優(yōu)點）五、哲學(xué)與時代的關(guān)系六、哲學(xué)史上的偉大變革—馬哲的產(chǎn)生1、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系（區(qū)別、聯(lián)系）；2、世界觀與方法論的關(guān)系（區(qū)別、聯(lián)系）3、哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系（區(qū)別、聯(lián)系）。哲學(xué)與一定時代經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系？什么是真正的哲學(xué)？為什么？哲學(xué)對社會的作用<社會變革的先導(dǎo)>馬哲產(chǎn)生的條件馬哲的基本特征馬哲中國化的重大理論成果馬哲的作用<P25>第一單元知識結(jié)構(gòu)：（1）從哲學(xué)的起源看：(2)從哲學(xué)的本義看:(3)從哲學(xué)與世界觀的關(guān)系看:(4)從哲學(xué)與方法論的關(guān)系看:(5)從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系看:(6)從哲學(xué)與時代的關(guān)系看:哲學(xué)是一門給人智慧,使人聰明的學(xué)問。

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，即系統(tǒng)化理論化的世界觀。

哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

哲學(xué)是對自然、社會和思維的各種知識的概括和總結(jié)。

哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。

哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們的實踐活動，哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考。哲學(xué)是什么？4、馬克思主義哲學(xué)的作用。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是人生的根本指南，也是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，可以幫助我們樹立正確