2020-2021學(xué)年第二學(xué)期半期聯(lián)考高一語(yǔ)文試題

學(xué)第二學(xué)半期考兩校聯(lián)考高一語(yǔ)試

150注意事：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考場(chǎng)號(hào)或座位號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上。將條形碼貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)用橡皮擦干凈后再選涂其他答案標(biāo)號(hào)回答非選擇題時(shí)答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回，試卷由考生自行保管。一、現(xiàn)文閱讀（分）（一）代文閱讀I本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5。材料一：魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》中說(shuō)有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)之后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了從中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史的視角進(jìn)行高度概括的然而傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法究竟是怎么打破的？遺憾的是魯迅先生并沒(méi)有細(xì)說(shuō)下去。一代又一代的學(xué)者對(duì)這個(gè)問(wèn)題苦苦地探尋。我們知道，小說(shuō)故事的元素是人物、情節(jié)、線索等，但如何組合，也就是結(jié)構(gòu)方式，這才是創(chuàng)造，才能顯示作家的天才。曹雪芹正是在《紅樓夢(mèng)》敘事結(jié)構(gòu)的組合方式這一點(diǎn)，打破了傳統(tǒng)。傳統(tǒng)敘事的經(jīng)典作品《三國(guó)演義》和《水滸時(shí)空表現(xiàn)形態(tài)雖各自不同，但都遵循著一個(gè)共同的敘事原則：故事時(shí)間和文本時(shí)間是一致的，文本形成的以主要的人物和主要的事件為樞紐來(lái)挽結(jié)和創(chuàng)建整體的時(shí)空結(jié)構(gòu)，就是故事的時(shí)空結(jié)構(gòu)。所以人們習(xí)慣分析敘事的結(jié)構(gòu)方式時(shí)常常集中在時(shí)間鏈條上，提煉出敘事的主線和副線，形成傳統(tǒng)線性的單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方式?！都t樓夢(mèng)》追求時(shí)間藝術(shù)的空間化，打破了傳統(tǒng)線性單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方式，使歷史、現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻混合、交織、重組，小說(shuō)人物任意穿行在時(shí)間的隧道，在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)三維構(gòu)成的立體時(shí)間體系中來(lái)來(lái)往往在”不是折射過(guò)去的記憶，便是投影未來(lái)的圖象，有時(shí)分不清哪些是現(xiàn)實(shí)，哪些是幻想，并在物理時(shí)間、心理時(shí)間、夢(mèng)幻時(shí)間和神話時(shí)間里進(jìn)進(jìn)出出統(tǒng)”在被打破，也體現(xiàn)出現(xiàn)代小說(shuō)的敘事特征，即故事時(shí)間和敘述時(shí)間的分離，高一語(yǔ)文試題第頁(yè)（共10頁(yè)）

創(chuàng)造了小說(shuō)時(shí)間藝術(shù)的多維空間形式。這是我們過(guò)去認(rèn)識(shí)不到的層面，也正是《紅樓夢(mèng)》敘事“新變”的內(nèi)涵。（摘編自鄭鐵生《<紅樓夢(mèng)>的故事是怎樣講的》材料二：《紅樓夢(mèng)》是長(zhǎng)于寫(xiě)實(shí)的頭”在全書(shū)第一章中答復(fù)空空道人說(shuō)間離合悲歡，興衰際遇俱是按跡尋蹤不敢稍加穿鑿失其真寫(xiě)實(shí)主義的聲明“石頭做，有點(diǎn)令人哭笑不得，也有點(diǎn)中國(guó)式的聰明靈活的辯證法。寫(xiě)實(shí)的作品中，穿插環(huán)繞裝點(diǎn)一些神話的、魔幻的、匪夷所思的故事，使寫(xiě)實(shí)的作品增添了一些幻化的生動(dòng)、神秘、奇異，使寫(xiě)實(shí)的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩，這就比一味寫(xiě)實(shí)，除了實(shí)還是實(shí)的作品更文學(xué)了。一般地說(shuō)，寫(xiě)實(shí)的作品易于厚重，夢(mèng)幻的作品易于輕靈，或反過(guò)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)易失之于拙，夢(mèng)幻的小說(shuō)易失之于巧。能不能把兩者結(jié)合一下呢？厚重中顯出輕靈，執(zhí)著中顯出超脫命運(yùn)的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的朦朧是真小說(shuō)家的境界這是人生真味的體驗(yàn)?；恼Q、幻化也是人的精神主體的一種要求，當(dāng)科學(xué)性、必然性、可知性不能完全滿足人的主體要求（包括觀賞、享受的要求）的時(shí)候，荒誕性與夢(mèng)幻性就應(yīng)運(yùn)而生了?；恼Q、幻化也是一種美，是一種突破了現(xiàn)實(shí)的硬殼、擺脫了大地蕪雜的美，就像夢(mèng)的美，癡的美?；恼Q化幻化是把小說(shuō)與人生間離的重要手段樓夢(mèng)一開(kāi)篇作者就強(qiáng)“將真事隱去語(yǔ)村言歷過(guò)一番夢(mèng)幻來(lái)雖近荒唐，細(xì)說(shuō)頗有趣味方面強(qiáng)調(diào)不失其真，未敢失其真，一方面又強(qiáng)調(diào)不可當(dāng)真。這就給創(chuàng)作主體留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地，也為讀者留下了閱讀與欣賞的即進(jìn)行二度創(chuàng)作的自由。小說(shuō)畢竟只是小說(shuō)至少首先是小說(shuō)然不如起訴書(shū)或辯護(hù)詞那樣具有明確的針對(duì)性，卻因失去了這種針對(duì)性而獲得了更普遍更長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。（摘編自王蒙《紅樓啟示錄》材料三：東晉一朝和明清兩代，江南文化頗具特色，為《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作帶來(lái)了深刻影響。第三十七回寫(xiě)探春發(fā)帖倡議在大觀園辦詩(shī)社，其中有這樣幾句：孰謂蓮社之雄才，獨(dú)許須眉；直以東山之雅會(huì)，讓余脂粉。若蒙棹雪而來(lái)，娣則掃花以待。這里引用前朝四個(gè)典故，如慧遠(yuǎn)組織蓮社、謝安東山雅會(huì)、王子猷雪夜訪戴、杜甫迎客掃花，除唐代杜甫外，其余三個(gè)均出自東晉，一個(gè)發(fā)生在東晉的廬山，兩個(gè)則發(fā)生在東晉的江南，因其知名度甚高，所以在探春發(fā)出的帖子中，成了大觀園中的人文化追求的效仿或競(jìng)爭(zhēng)的一種標(biāo)桿。當(dāng)然，從女性角度說(shuō)，東晉時(shí)期江南謝道韞少兒時(shí)代詠絮顯露的才情也自然會(huì)影響紅樓女性人物的形象塑造。這不但在“金陵十二釵”判詞中，直接用“堪憐詠絮才”來(lái)暗示林黛玉的才情而且元妃省親時(shí)讓寶玉寫(xiě)詩(shī)寶玉反應(yīng)遲鈍還是林黛玉幫寶玉代寫(xiě)了一《杏簾在望得到元妃贊賞，也讓人想起謝道韞在發(fā)現(xiàn)小叔子王獻(xiàn)之與客人議論時(shí)理屈詞窮，就高一語(yǔ)文試題第頁(yè)（共10頁(yè)）

隔著帷幕代王獻(xiàn)之重新論辯，終于扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，所謂“申獻(xiàn)之前議，客不能屈來(lái)，林黛玉與史湘云聯(lián)句時(shí)的那種自信，林黛玉和薛寶釵同詠柳絮詞的奪人眼球，似乎把圍繞著的謝道韞女性才情，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大了。再看明清，就群體論，明清時(shí)代的詩(shī)社，特別是女性詩(shī)社的出現(xiàn)，是不同于晉代的一個(gè)江南文化重要特色，如清代康熙年間在江南杭州成立的“蕉園詩(shī)社”和乾隆年間蘇州成立的“清溪吟社”等，給《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)女性創(chuàng)作群體提供了基本的現(xiàn)實(shí)依托，而《紅樓夢(mèng)》的這種創(chuàng)作又反過(guò)來(lái)激勵(lì)啟發(fā)了后續(xù)的江南女性創(chuàng)作，大大挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的“女子無(wú)才便是德”的教條。就個(gè)人言樓夢(mèng)》多次提及明四家唐寅、仇英等人的繪畫(huà)。特別是蘇州才子唐寅，在小說(shuō)中，如草蛇灰線般若隱若現(xiàn)，對(duì)小說(shuō)不同人物的個(gè)性塑造、言行刻畫(huà)等，產(chǎn)生了一定的影響。比如，不少學(xué)者指出，林黛玉的《葬花吟》與唐寅的《花下酌酒歌》有明顯的繼承關(guān)系，而唐寅在生活中也有哭花、葬花之舉動(dòng)?？傊环N由晉代開(kāi)啟的江南性情文化傳統(tǒng)在明代得到大大發(fā)揮并在清《紅樓夢(mèng)》中體現(xiàn)出集大成的意義。（摘編自詹丹《一部<紅樓夢(mèng)>，是江南性情文化傳統(tǒng)之大成刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（分）A.魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》中指出，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》在敘事結(jié)構(gòu)的組合方式方面有創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法。B.《紅樓夢(mèng)》不僅長(zhǎng)于寫(xiě)實(shí)，也具有浪漫色彩，既給創(chuàng)作主體留下了二度創(chuàng)作的自由，也給讀者留下了藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地。C.蘇州才子唐寅對(duì)《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作產(chǎn)生了一定影響，研究者一致認(rèn)為林黛玉的《葬花吟》和唐寅的《花下酌酒歌》有明顯繼承關(guān)系。D.《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)出現(xiàn)代小說(shuō)的敘事特征。其人物在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)三維構(gòu)成的立體時(shí)間體系中來(lái)往，任意穿行在時(shí)間的隧道中。2.根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（分）A紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)故事不失其真，從東晉謝道韞的才情影響了《紅樓夢(mèng)》女性人物塑造上來(lái)看，這一點(diǎn)可以得到印證。B.《紅樓夢(mèng)》長(zhǎng)于寫(xiě)實(shí)，雖不如起訴書(shū)或辯護(hù)詞那樣具有明確針對(duì)性，但正是因?yàn)槭ミ@一點(diǎn)而獲得了更普遍長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。C．寫(xiě)實(shí)的作品穿插了神話的、魔幻的故事，便具有了浪漫的色彩，這說(shuō)明浪漫主義作品比現(xiàn)實(shí)主義作品更具有文學(xué)性。D紅樓夢(mèng)》寫(xiě)探春發(fā)帖倡議在大觀園辦詩(shī)社，這有現(xiàn)實(shí)的影子，而《紅樓夢(mèng)》的這種創(chuàng)作又影響了后來(lái)的江南女性創(chuàng)作。3.下列說(shuō)法中，與材料一觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（分）A三國(guó)演義》以三足鼎立的形成、發(fā)展和衰亡，直至三國(guó)統(tǒng)一的歷史進(jìn)程為主線，文本高一語(yǔ)文試題第頁(yè)（共10頁(yè)）

結(jié)構(gòu)的基本框架與歷史相去不遠(yuǎn)。B水滸》的敘事方式采用的是單元結(jié)構(gòu)的組合方式，展示了一條“個(gè)人反抗——聚眾造反——逼上梁山”的敘事主線。C紅樓夢(mèng)》中“寶玉挨打”證明了叛逆與衛(wèi)道的矛盾沖突，這正是全書(shū)的情節(jié)主線，并以此融入了書(shū)中眾多的人物和事件。D.有紅學(xué)家認(rèn)為，我們讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，會(huì)因其結(jié)構(gòu)的周密、時(shí)空的繁雜，有種仿佛置身大海，前后左右波浪澎湃的感覺(jué)。4.材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明分）5.材料一中寫(xiě)到“樓夢(mèng)》中的人物）在物理時(shí)間、心理時(shí)間、夢(mèng)幻時(shí)間和神話時(shí)間里進(jìn)進(jìn)出出”，請(qǐng)你結(jié)合原著中的一個(gè)人物，談?wù)剬?duì)這句話的理解分）（二）代文閱讀II本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。曹禺[燕婉動(dòng)聽(tīng)的官樂(lè)在大殿里飄蕩。宮娥儀仗迤邐擺開(kāi)。王昭君豐容靚飾，光彩照人，顧影徘徊，驚動(dòng)左右。她走上來(lái)。蕭育：貴人朝見(jiàn)大單于殿下。王昭君：后庭王昭君覲見(jiàn)大單于殿下，千歲！千千歲下眼）元帝：平身。王昭君：謝天子。蕭育望著元帝與呼韓邪）下面還有備選的美女，還要看嗎？陛下。元帝望著王昭君）不，不用了。蕭育對(duì)呼韓邪）大單于呢？呼韓邪還在驚愕中）不，不，就依天子陛下吧。元帝贊美地）漢宮中居然有這樣一塊未曾雕琢的美玉啊藹地）好，你為我們唱一段《鹿鳴》之曲，來(lái)歡祝單于吧。王昭君：后庭王昭君萬(wàn)死，昭君沒(méi)有學(xué)過(guò)。元帝：哦？王昭君：臣昭君愿唱一支比《鹿鳴》還要盡意的歌子。[舉朝震驚。]元帝：什么？王昭君從容地相知王龍厲聲地）大膽！這是鄉(xiāng)俚下民的情歌，怎么能在天子面前歌唱，侮慢圣聽(tīng)！高一語(yǔ)文試題第頁(yè)（共10頁(yè)）

元帝吃驚，卻沒(méi)有發(fā)脾氣）哦相知這叫什么東西？王昭君從容不迫）陛下愿聽(tīng)嗎？蕭育也忍不住了）這個(gè)姑娘簡(jiǎn)直是出人意外。元帝被王昭君雍容自若的態(tài)度所吸住，笑著）好，你唱吧。下面有人伴奏嗎？[殿下無(wú)人回答。]苦伶仃走出跪下）老奴苦伶仃愿試一試。王龍抗議地）陛下！元帝溫和地）讓她唱。[苦伶仃從腰間拿出一支胡管，吹起來(lái)。]王昭君）上邪！/我欲與君長(zhǎng)相知/長(zhǎng)命毋絕衰/山無(wú)陵/江水為竭/冬雷震震/夏雨雪/天地合/乃敢與君絕/長(zhǎng)相知啊長(zhǎng)相知。[王昭君唱得悠婉動(dòng)人，聲徹天外。元帝隨著歌聲，領(lǐng)會(huì)每一句詩(shī)，王昭君唱畢，跪拜元帝：唱得好，真唱得好！是天上的音樂(lè)。平身。王昭君：謝陛下起）元帝忽然）但是你不覺(jué)得你有罪嗎？王昭君又跪下）昭君死罪。昭君沒(méi)有迎逢陛下圣意，歌唱陛下的御作，昭君死罪。元帝：不是。你在這樣的嘉賓面前，唱起這樣兒女的情歌，不是失了禮嗎？王龍：就是啊，陛下，這應(yīng)該交掖庭治罪，該砍頭的。王昭君：陛下能容臣昭君一言不？元帝：好，你說(shuō)。王昭君：陛下，如果能容昭君一言，這樣的話是要站著說(shuō)的。元帝：好，你就站著說(shuō)。王昭君起來(lái)，意態(tài)自若，侃侃然）陛下，禮發(fā)于誠(chéng)，聲發(fā)于心，行出于義。天生圣人都是本著“義”和“誠(chéng)”的大道理治理天下的。于今，漢、匈一家，情同兄弟，弟兄之間，不都要長(zhǎng)命相知，天地長(zhǎng)久嗎？長(zhǎng)相知，才能不相疑；不相疑，才能長(zhǎng)相知。長(zhǎng)相知，長(zhǎng)不斷，難道陛下和單于不想“長(zhǎng)相知”嗎？難道單于和陛下不要“長(zhǎng)不斷”嗎？長(zhǎng)相知??！長(zhǎng)相知！這豈是區(qū)區(qū)的男女之情，碌碌的兒女之意哉！元帝忍不住連連點(diǎn)頭）好，好！呼韓邪也忍不?。┌?，陛下，這真是說(shuō)得好極了。[這時(shí)，全朝上下也忽然歡快起來(lái)。]元帝聽(tīng)了多遍，依然忘記）你叫什么名字？王昭君：臣早已稟奏，王昭君。元帝：哦，王昭君，王昭君。你恰恰說(shuō)到我們的心上了。元帝韓邪你看這一不就神奇嗎（對(duì)苦伶仃可你怎么也會(huì)吹這個(gè)調(diào)子呢？苦伶仃：?jiǎn)⒆嗵熳?，塞上胡、漢兩家百姓都會(huì)唱這個(gè)歌子的。高一語(yǔ)文試題第頁(yè)（共10頁(yè)）

元帝：哦，胡人、漢人都會(huì)唱的？苦伶仃：是，陛下。[這時(shí)，一個(gè)年老的大黃門(mén)執(zhí)羽檄，上。]黃門(mén)：?jiǎn)⒆啾菹?！雞鹿寨十萬(wàn)火急，羽書(shū)傳到長(zhǎng)安，請(qǐng)圣裁。元帝：蕭卿代讀。蕭育展開(kāi)羽書(shū)鹿寨都尉祁連將軍、云中太守陳昌等急奏天子陛下：昨夜匈奴騎兵突然襲擊，放兵搶劫漢朝商隊(duì)，將貨物一掃而空，又乘風(fēng)縱火，將關(guān)市燒毀。臣等急派兵馬。胡騎遁去，不知下落……元帝：不要念下去了。呼韓邪大驚失色）溫敦，這是怎么回事？溫敦：消息突然，小臣毫不知曉。元帝拿著羽書(shū)，笑著說(shuō)）你們說(shuō)，這個(gè)緊急軍報(bào)奇怪不奇怪？大單于——呼韓邪離座）陛下！帝望著蕭育）這豈不是太荒唐了嗎？呼韓邪猜不出元帝是什么心思，緊張地望著元帝）陛下……帝忽然向王昭君，立起）你剛才說(shuō)什么“相疑相知”的話，是怎么講的？王昭君清清楚楚地）長(zhǎng)相知，才能不相疑；不相疑，才能長(zhǎng)相知。元帝忽然，對(duì)呼韓邪閃出寬慰的笑容）對(duì)??！不相疑，才能長(zhǎng)相知。弟兄朋友之間，不就是這樣嗎到呼韓邪面前）呼韓邪單于，邊塞上的事情出人意外，總是不免的。但是對(duì)我們天長(zhǎng)地久的昆弟、翁婿之歡，這不是一件很小的事情嗎？放心吧。猜得出來(lái)，匈奴剛剛太平，有一些不臣之徒在找單于的麻煩，趁你在長(zhǎng)安，要給你難堪。難道中原的人可以上這樣的當(dāng)嗎？呼韓邪：臣惶恐。今天，中原天子的深情，臣永遠(yuǎn)不能忘記，臣定要徹查此事，稟報(bào)天子。元帝慰地）不說(shuō)這些了吧我們親家還談我們的和親大事吧蕭育，指王昭君）這就是單于未來(lái)的閼氏嗎？蕭育望著呼韓邪）那就看大單于的心意了。呼韓邪立刻走向元帝面前，作禮）臣感謝天子。蕭育：恭賀單于殿下選了閼氏。[這時(shí)，全朝上下頓時(shí)歡呼起來(lái)。殿外喊著于和親，千秋萬(wàn)歲（注）①本節(jié)選自曹禺《王昭君》第二幕，題目為編者所加。后面故事為昭君被冊(cè)封為公主，出嫁匈奴。她和單于一心，互相守護(hù)，化解種種危機(jī)。6.下列對(duì)節(jié)選部分戲劇內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是3分)A.面對(duì)王龍等朝中大臣的阻撓，王昭君毫不畏懼，從容自若，最終打動(dòng)元帝，得以在朝堂高一語(yǔ)文試題第頁(yè)（共10頁(yè)）

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．上演唱《長(zhǎng)相知B.《長(zhǎng)相知》本來(lái)是表現(xiàn)生不渝愛(ài)情的情歌，而劇中卻賦予其新的意義，象征漢、匈長(zhǎng)久友好，世代相知。C.劇中的漢元帝在面對(duì)匈奴挑起事端的斗爭(zhēng)時(shí)既保持了大漢的威嚴(yán)又給單于以充分理解，是個(gè)明君形象。D．呼韓邪單于親赴長(zhǎng)安和親，自己的部下卻在邊境騷擾，面對(duì)元帝的質(zhì)問(wèn)和諒解，單于表面平靜，內(nèi)心復(fù)雜。7.下列對(duì)戲劇藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是3分)A.開(kāi)頭舞臺(tái)說(shuō)明描寫(xiě)了王昭君華麗出場(chǎng)，暗示出人物在劇情發(fā)展中將有不俗表現(xiàn)。B.節(jié)選部分主要通過(guò)人物對(duì)白展開(kāi)故事，眾多人物的形象在言談舉止中躍然紙上。C.作者對(duì)苦伶仃這個(gè)人物說(shuō)出胡漢百姓心聲之事極盡渲染，表現(xiàn)追求和平的主題。D.劇中除正面描寫(xiě)外，還多運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，如通過(guò)眾人反應(yīng)表現(xiàn)昭君的美麗與不凡。8.作者是如何設(shè)置戲劇沖突來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的？分）9.昭君形象上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括分）二、古詩(shī)文閱讀（40分）（一）內(nèi)文言文閱（本題共3小題，9分）10.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.沛公不勝杯杓勝：承受奚暇治禮義哉B.吾與點(diǎn)也與：贊成朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

治:講求濟(jì)：渡河C.攝乎大國(guó)之間

攝：夾、處

公從之，辭曰

辭：推辭D.百畝之田，勿奪其時(shí)奪:奪取不如因善遇之遇：對(duì)待11.下列各句中，加點(diǎn)詞的詞類活用類型與例句相同的一項(xiàng)是（3分）例：籍吏民，封府庫(kù)A.如會(huì)同，端章甫B.以君子遠(yuǎn)庖廚也C.常以身翼蔽沛公D.其乏困12.下列句子按句式分類正確的一組是（分）①籍何以至此②技經(jīng)肯綮之未嘗③趙嘗五戰(zhàn)于秦④加之以師旅⑤怵然為戒，視為止，行為遲⑥為國(guó)以禮⑦保民而王，莫之能御也⑧吾令人望其氣，皆為龍虎A.①⑦/②③④/⑤⑥/⑧B.⑤/②⑦/③④/⑥⑧C.①②⑦/③④⑥/⑤/⑧D.⑦/②⑤/③④⑥/⑧（二）言文閱讀（本題共4小題，17分）閱讀下面的文言文，完成～16題。高一語(yǔ)文試題第頁(yè)（共10頁(yè)）

．．．．．．．．．．．．．．．．．．辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅(jiān)。金主亮死，耿京聚兵山東，為掌書(shū)記，即勸京決策南向。紹興三十二年，奉表歸宋，授承務(wù)郎，改差江陰僉判。乾道六年，遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田。辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之。衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。紹熙二年，起福建提點(diǎn)刑獄嘗攝帥嘆曰前枕大海賊之淵上四郡民頑獷易亂帥臣空竭緩奈何!”至是務(wù)為鎮(zhèn)靜，未期歲，積鏹至五十萬(wàn)緡，榜曰安庫(kù)謂閩中土狹民稠，歲儉則糴于廣，今幸連稔，宗室及軍人入倉(cāng)請(qǐng)米，出即糶之，候秋賈賤，以備安錢(qián)糴二萬(wàn)石，則有備無(wú)患矣。又欲造萬(wàn)鎧，招強(qiáng)壯補(bǔ)軍額，嚴(yán)訓(xùn)練，則盜賊可以無(wú)虞。事未行，臺(tái)臣王藺劾其用錢(qián)如泥沙，殺人如草芥，旦夕望端坐“閩王殿丐祠歸。進(jìn)樞密都承旨，未受命而卒。棄疾豪爽尚氣節(jié)識(shí)拔英俊所交多海內(nèi)知名士帥沙時(shí)士人或訴考試官濫取第十七《秋》卷?xiàng)壖膊熘湃凰鱽啺瘛洞呵铩肪韮梢字畣⒚麆t趙鼎也。棄疾怒曰佐國(guó)元?jiǎng)祝液?jiǎn)一人，胡為又一趙鼎!”擲之地。次閱《禮記》卷，棄疾曰其議論，必豪杰士也，此不可失啟之，乃趙方也。為大理卿時(shí)，同僚吳交如死，無(wú)棺斂，棄疾嘆曰列卿而貧若此，是廉介之士也!既厚賻之復(fù)言于執(zhí)政詔賜銀絹棄疾嘗同朱熹游武夷山《九曲棹歌熹歿，偽學(xué)禁方嚴(yán)，門(mén)生故舊至無(wú)送葬者。棄疾為文往哭之曰朽者，垂萬(wàn)世名。孰謂公死，凜凜猶生!”棄疾雅善長(zhǎng)短句悲壯激烈，有《稼軒集》行世。（節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳13.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（分）A.帥長(zhǎng)沙時(shí)∕士人或訴考試官∕濫取第十七名《春秋》卷∕棄疾察之∕信然索亞榜《春秋》卷兩∕易之啟名∕則趙鼎也B.帥長(zhǎng)沙時(shí)∕士人或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷∕棄疾察之信然∕索亞榜《春秋》卷兩易之∕啟名則趙鼎也C.帥長(zhǎng)沙時(shí)士人∕或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷∕棄疾察之∕信然索亞榜《春秋》卷兩易之∕啟名則趙鼎也D.帥長(zhǎng)沙時(shí)士人∕或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷∕棄疾察之信然∕索亞榜《春秋》卷兩∕易之啟名∕則趙鼎也14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.紹興：南宋皇帝趙構(gòu)的年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。B.提點(diǎn)刑獄：宋代特有官職名稱，主要掌管刑獄之事，對(duì)本路的各級(jí)官員實(shí)施監(jiān)察。C.長(zhǎng)短句：文中指詞。詞是一種韻文文體，又被稱為曲子詞，興起于隋唐，盛行于宋代。D.字：古代男子20歲擬字，女子不可擬字。名、字和號(hào)一般在意義上存在一定聯(lián)系。15.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)分）（1）為大理卿時(shí)，同僚吳交如死，無(wú)棺斂，棄疾嘆曰身為列卿而貧若此，是廉介之士也!(4分)（2）有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡論）高一語(yǔ)文試題第頁(yè)（共10頁(yè)）

16.辛棄疾是如何解決福州盜賊之事的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答分）（二）代詩(shī)歌閱讀（本題2小題，8分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成～18題。杜甫春岸桃花水，云帆楓樹(shù)林。偷生長(zhǎng)避地，適遠(yuǎn)更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未見(jiàn)有知音。注：此詩(shī)是大歷四年（公元年）春，杜甫由岳陽(yáng)前往長(zhǎng)沙途中所作。17.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（分）A.“春岸”兩句描寫(xiě)了詩(shī)人南行途中所見(jiàn)到的春江美景：春水方生，桃花夾岸；云帆一片，楓樹(shù)成林。B.“老病南征日”和“百年多病獨(dú)登臺(tái)”的情感一致，都表達(dá)了因病而不能上戰(zhàn)場(chǎng)的無(wú)力報(bào)國(guó)的悲哀。C.“君恩北望心”一句，道出了詩(shī)人雖已是年老多病之身，身處逆境，但報(bào)效朝廷的熱忱未減。D.《登高》和本詩(shī)都寫(xiě)了景，但前者借凄清蕭索之景抒詩(shī)人悲涼愁苦之情，后者以樂(lè)景襯哀情，極為沉痛。18.本詩(shī)尾聯(lián)說(shuō)“百年歌自苦”，詩(shī)中寫(xiě)出了哪些“苦”？請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)概括并分析分）（三）篇名句默寫(xiě)（本題3小題，6分）19.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分分）（1路曾皙冉有、公西華侍坐》中孔子哂笑子路的原因的句子：,。（2阿房宮賦》中說(shuō)秦?fù)]霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)像泥沙一樣浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)了深重災(zāi)難的語(yǔ)句是:，。（3六國(guó)論》中，作者認(rèn)為燕國(guó)滅亡的原因:，。三、語(yǔ)文字運(yùn)用（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成20～22題。（11分）某些特殊的地域、狀態(tài)，也是鄉(xiāng)愁的催化器。比如。余光中若非孤懸海外，飽嘗家國(guó)阻隔之苦未必能寫(xiě)出那愁腸百結(jié)膾炙人口《鄉(xiāng)愁吧？①比如黃昏也是鄉(xiāng)愁的酵母。尤其對(duì)于獨(dú)在異鄉(xiāng)、對(duì)新環(huán)境充滿陌生、疏離感的過(guò)客昏莫憑欄。憑欄欲斷腸什高一語(yǔ)文試題第頁(yè)（共10頁(yè)）

么斷腸?黃昏那熟悉而匆忽的氛圍多么輕易地勾起我們對(duì)故土家人的那份親切而沉郁的鄉(xiāng)愁呵!早年一個(gè)黃昏，我在青海德令哈城邊漫步，忽見(jiàn)身邊馳過(guò)一輛滿身泥污的卡車，眼光掠過(guò)尾牌時(shí)，我竟忘情歡呼，追著汽車一頓傻跑，直到聽(tīng)不見(jiàn)的汽車絕塵而去，才發(fā)覺(jué)自己竟?jié)窳搜劭糁灰蛭义庵鸬氖且惠v江蘇來(lái)的車此時(shí)此地這平素漠不在心的汽車車牌竟成了親切多情的鄉(xiāng)愁之載體!兒子在巴黎定居，我去那兒長(zhǎng)住。那地方可謂風(fēng)情萬(wàn)種、事事俱足，我卻不知為何漸而陷入某種迷離。直到有一天我在塞納河的橋上，極目凝望著水上緩緩流淌的爛漫晚霞，心頭突地一下，竟跳出崔顥的詩(shī)句幕鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波樓上使人愁愁呵，②，不要忘了生于斯、長(zhǎng)于斯的國(guó)和家。20.下列對(duì)文中使用的修辭手法的分析，正確的項(xiàng)是（分）A.比喻C.比喻

排比對(duì)偶

引用B.比喻借代D.比喻

設(shè)問(wèn)擬人

引用借代21.文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成余光中如果沒(méi)有漂泊海外的經(jīng)歷，也寫(xiě)不出膾炙人口的《鄉(xiāng)愁從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？分）22.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。(4分)23.請(qǐng)從下列歷史人物中任選一組，說(shuō)說(shuō)你更喜歡哪一位，并陳述理由。分）第一組：孔子與莊子第二組：項(xiàng)羽和劉邦第三組：李白和杜甫要求：對(duì)所選中的一組人物比較，不出現(xiàn)常識(shí)性錯(cuò)誤，字?jǐn)?shù)在字之間。四、作60分）24.讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！靶l(wèi)國(guó)戍邊英雄團(tuán)長(zhǎng)”祁發(fā)寶說(shuō)我能活到歲，那么前20年我獻(xiàn)給了學(xué)校，我在那里學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)；中間20年獻(xiàn)給了祖國(guó)，哪里需要我，哪里就是我必須堅(jiān)守的陣地；未來(lái)20年我要獻(xiàn)給家庭盡最大努力去補(bǔ)償妻兒為我受過(guò)的委屈流過(guò)的眼淚情長(zhǎng)，令人動(dòng)容。校團(tuán)委將舉行以“我的人生規(guī)劃”為主題的演講活動(dòng)，致敬英雄，激勵(lì)同學(xué)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫(xiě)一篇演講稿，向全校師生談?wù)勀愕母惺芘c思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高一語(yǔ)文試題第0頁(yè)（共10頁(yè)

2020-2021年第二學(xué)期半期考高一語(yǔ)文參考案1．D2．C3．C【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，選并整合文中信息的能力。A.曲解原文，材料一說(shuō)“魯迅先并沒(méi)有細(xì)說(shuō)下去B.偷換概念，材料二說(shuō)“這就給作主體留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地，也為讀者下了閱讀與欣賞的即進(jìn)行二度創(chuàng)作的自由C.擴(kuò)大范圍，材料三倒數(shù)第二段的是“不少學(xué)者指出2.本題考查學(xué)生分析概括作者在中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.這明浪漫主義作品比現(xiàn)實(shí)主義作品更具有文學(xué)”曲解文意漫主義作品比現(xiàn)實(shí)主作品更具有文學(xué)性表述不正確，原文沒(méi)有將漫主義作品與現(xiàn)實(shí)主義作品作比較的意思。故選C。3.本題考查學(xué)生分析概括作者在中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.這種解讀思維是傳統(tǒng)的線性情結(jié)構(gòu)分析，而材料一最后一段指《樓夢(mèng)》追求時(shí)間藝術(shù)的空間化，打破了傳統(tǒng)線性單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方。選C。4.①論證結(jié)構(gòu)上，整體為總分總結(jié)構(gòu)。先提出論點(diǎn)，即江南文化對(duì)《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作帶來(lái)了深刻影響然后分別從東晉時(shí)期清時(shí)代加以闡述最后得出江南性情文化傳統(tǒng)《紅樓夢(mèng)沖體現(xiàn)出集大成的意義的結(jié)論。②論證方法上，主要運(yùn)用了例證法（舉例論證東晉的謝道韞、明代的唐寅、清代的“蕉園詩(shī)社”“清溪吟社”等例子，具體有力地論證了江南文化對(duì)《紅樓夢(mèng)》的影響?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章論證思路和論證方法的能力。材料三第一“東晉一朝和明清兩代，江南文化頗具特色，為《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作帶來(lái)了深刻影為篇的總結(jié)，提出觀點(diǎn)江南文化對(duì)《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的影響，結(jié)構(gòu)上總領(lǐng)下文。第二段第十七回寫(xiě)探春發(fā)帖倡議在大觀園辦詩(shī)社中有這樣幾句孰謂蓮社之雄才獨(dú)須眉；直以東山之雅會(huì)，讓余脂粉。若蒙棹雪而來(lái)，娣則掃花以使用了例證兼引證能法，真實(shí)可信，論證有力。第三段這引用前朝四個(gè)典故如遠(yuǎn)組織蓮社謝安東山雅會(huì)王子猷雪夜訪戴杜迎客掃花，除唐代杜甫外，其余三個(gè)均出自東晉，一個(gè)發(fā)生在東晉的廬山，兩個(gè)則發(fā)生在東晉的江南，因知名度甚高，所以在探春發(fā)出的帖子中，成了大觀園中的人文化追求的效仿競(jìng)爭(zhēng)的一種標(biāo)桿屬例證，典型，深入淺出通俗易懂。第四段，以舉例為主：當(dāng)然，從女性角度說(shuō)，東晉時(shí)期江南謝道韞少兒時(shí)代詠絮顯露的才情也然會(huì)影響紅樓女性人物的形象塑造但“金陵十二”判詞中接“堪詠絮才來(lái)示黛玉的才情，而且，元妃省親時(shí)讓寶玉寫(xiě)詩(shī)，寶玉反應(yīng)遲鈍，還是林黛玉幫寶玉代寫(xiě)了一首《杏簾在望元妃贊賞，也讓人想起謝道韞在發(fā)現(xiàn)小叔子王獻(xiàn)之與客人議論時(shí)理屈詞窮，就隔著帷幕代王獻(xiàn)之重新辯，終于扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，所謂申之前議，客不能”而后來(lái)，林黛玉與史湘云聯(lián)句時(shí)的那種自信，林黛玉和薛寶釵同詠柳絮詞的奪人眼球，似乎把圍繞著的謝道韞女性才情，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大了。第五段，并列關(guān)系的例證：再看明清，就群體論，明清時(shí)代的詩(shī)社，特別是女性詩(shī)社的出現(xiàn)，不同于晉代的一個(gè)南文化重要特色，如清代康熙年間在江南杭州成立蕉園詩(shī)”和隆年間蘇州成立的“清吟社等，給《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)女性創(chuàng)作群提供了基本的現(xiàn)實(shí)依托，并反過(guò)來(lái)激勵(lì)啟發(fā)了后續(xù)的江南女性創(chuàng)作，大大挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的女無(wú)才便是的教條。高一語(yǔ)文試題第1頁(yè)（共10頁(yè)

第六段，依然是例證：就個(gè)人言樓夢(mèng)》多次提及明四家唐寅、仇英等人的繪畫(huà)。特別是蘇州子唐寅，在小說(shuō)中，如草蛇灰線般若隱若現(xiàn)，對(duì)小說(shuō)不同人物的個(gè)性塑造、言行刻畫(huà)等，產(chǎn)生一定的影響。比如，不少學(xué)者指出，林黛玉的《葬花吟》與唐寅的《花下酌酒歌》有明顯的繼承關(guān)系，唐寅在生活中也有哭花、葬花之舉動(dòng)。第七段“總之，一種由晉代開(kāi)啟的江南性情文化傳統(tǒng)，在明代得到大大發(fā)揮，并在清代《紅樓》中體現(xiàn)出集大成的意義”照應(yīng)開(kāi)頭段，收束全文，再次明確觀點(diǎn)江南性情文化傳統(tǒng)的價(jià)值和意義可見(jiàn)材料三使用了總分總的論證結(jié)構(gòu)，引用大量事例來(lái)證明觀點(diǎn)（二到六段5示例）秦可卿。如在第5回出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)時(shí)間，讓寶玉在她自己的房里睡覺(jué)；然后又出現(xiàn)在神話時(shí)間，作為警幻仙子的妹妹出現(xiàn)在賈寶玉夢(mèng)中。而在第13回，秦可卿又給鳳姐托夢(mèng)出現(xiàn)在夢(mèng)幻時(shí)間?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解語(yǔ)句及探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。需要結(jié)合原著，至少分析出兩個(gè)時(shí)間。如可以圍繞林黛玉來(lái)談。黛玉原是草胎木質(zhì)，寶玉也只一塊頑石。如黛玉自白我們不過(guò)是個(gè)草木之人罷”28回，寶玉自白弟是至濁至愚，只不過(guò)一塊頑石耳?！辈萏ツ举|(zhì)性本同然，絳珠草即是木，木即是黛玉。張新之評(píng)曰“一一石為書(shū)之主，一金一玉為書(shū)之實(shí)，千頭萬(wàn)緒不外乎此(第1回批。黛玉前世是絳珠仙草。甄寶玉前世是神瑛侍者。女?huà)z補(bǔ)天所剩頑石化為了寶玉脖子上的通靈寶玉，后來(lái)在《紅樓夢(mèng)》第二十回處人石合一，即賈寶=頑石。賈寶玉第一次見(jiàn)到林黛玉是寫(xiě)實(shí)，寶玉說(shuō)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，冥冥中說(shuō)自己曾見(jiàn)過(guò)這個(gè)林妹。然后走近林黛玉挨著她坐下來(lái)聊天聊些上學(xué)讀書(shū)識(shí)字的事情后問(wèn)到林黛玉出生的時(shí)候是有玉。之后回答賈寶玉我沒(méi)有那個(gè)，想來(lái)不是一件俗物，哪能每個(gè)人都。賈寶玉聽(tīng)后頓時(shí)癲狂起來(lái)，摘下了玉，狠命的摔了出去。口中怒罵道什么了不起的物件，也不擇人而棲，還說(shuō)什么通靈不通靈，嚇得眾人急忙去搶拾。黛玉葬花是寫(xiě)實(shí)，黛玉在其他姐妹嬉戲玩耍的時(shí)候，獨(dú)自一人去桃樹(shù)下，拿著袋子，將是下被吹落的桃花一一撿起來(lái)裝進(jìn)袋子里著鋤頭又在桃樹(shù)旁邊挖坑桃埋起來(lái)站在桃樹(shù)下陳吹過(guò)，桃花紛飛。大觀園內(nèi)的寶玉見(jiàn)黛玉不見(jiàn)了，便來(lái)后院尋找黛玉，看到了那柔美的身姿站在桃花之下，不知為何有種傷心的感覺(jué)。寶玉跑到黛玉身邊幫她一起葬花，兩人默默無(wú)語(yǔ)。6項(xiàng)面平靜”錯(cuò)結(jié)驚色）溫敦，這是怎么回事陛元帝是什么心思，緊張地望著元帝）陛下……”等分析，單于應(yīng)該大驚失色，不能得出“表面平7．C

本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)戲劇藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的項(xiàng)是要求選出“不正確的一項(xiàng)考查“戲劇藝術(shù)特點(diǎn)后覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)盡染”錯(cuò)。結(jié)合“苦伶仃：?jiǎn)⒆嗵熳?，塞上胡、漢兩家百姓都會(huì)唱這個(gè)歌子的仃從腰間拿出一支胡管，吹起來(lái)”等分析仃”的出場(chǎng)，沒(méi)有極盡渲染。8．①利用不同人物的不同思想認(rèn)識(shí)來(lái)設(shè)置矛盾，圍繞唱《鹿鳴》還是《長(zhǎng)相知及對(duì)《長(zhǎng)相知》的不同理解，在王昭君和元帝君臣之間展開(kāi)矛盾沖突。②通過(guò)因果關(guān)系（或：通過(guò)外部矛盾推動(dòng)內(nèi)部矛盾）來(lái)設(shè)置戲劇沖突，因?yàn)樾倥」刹筷?duì)在邊境上襲擊漢地的行為，導(dǎo)致朝堂上爆發(fā)了漢朝皇帝和匈奴單于之間的矛盾沖突。本題主要考查分析文本情節(jié)作用及分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。解答此類試題，需要清題干要求，如本題“作者是如何設(shè)置戲劇沖突來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合你為我們唱一段《鹿鳴》之曲，來(lái)歡祝單于吧君愿唱一支比《鹿鳴》還要盡意的歌子帝驚，卻沒(méi)有發(fā)脾氣）哦相知叫什么東西。你在這樣的嘉賓面前，唱起這樣兒女的情，不高一語(yǔ)文試題第2頁(yè)（共10頁(yè)

是失了禮嗎？，意態(tài)若，侃侃然）陛下，禮發(fā)于誠(chéng)，……這豈是區(qū)區(qū)的男女之情，碌碌的兒女之意哉”等分析，利用不同人物的不同思想認(rèn)識(shí)來(lái)設(shè)置矛盾。結(jié)合“蕭育開(kāi)羽書(shū)鹿都尉祁連將軍、云中太守陳昌等急奏天子陛下：昨夜匈奴騎兵突然襲擊，放兵搶劫漢朝商隊(duì)，將貨物一掃而空，又乘風(fēng)縱火，將關(guān)市燒毀。臣等急派兵馬。胡騎去，不知下落……帝著羽書(shū)，著說(shuō)）你們說(shuō)，這個(gè)緊急軍報(bào)奇怪不奇怪？大單于——邪不出元帝是什么心思，緊張地望著元帝）陛下……然對(duì)呼韓邪閃出寬慰的笑容）對(duì)?。〔幌嘁?，才能長(zhǎng)相知。弟兄朋友之間，不就是這樣嗎呼韓邪面前）呼……難道中原的人可以這樣的當(dāng)嗎韓：臣惶恐。今天，中原天子的深情，臣永遠(yuǎn)不能忘記，臣定要徹查此事，稟報(bào)子”等分析，通過(guò)因果關(guān)系（或：通過(guò)外部矛盾推動(dòng)內(nèi)部矛盾）來(lái)設(shè)置戲劇沖突。9．

①豐容靚飾，相貌光彩照人；②心懷大義，顧念漢匈和平；③見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，舊曲翻出新意；④不卑不亢，態(tài)度從容有致。本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信，并加以概括。分析注意從戲劇的內(nèi)容情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“王昭君豐容靚飾，光彩照人，顧影徘徊，驚動(dòng)左右”分析，昭君豐容靚飾，相貌光彩照；結(jié)合“天生圣人都是本著‘義’和‘誠(chéng)’的大道理治理天下的。于今，漢、匈一家，情同兄弟弟兄之間，不都要長(zhǎng)命相知，天地長(zhǎng)久嗎”分析，昭君心懷大義，顧念漢匈和平；結(jié)“相知才不相疑不疑才長(zhǎng)相知長(zhǎng)相知長(zhǎng)斷難陛下和單于不‘長(zhǎng)相’嗎？難道單于和陛下不長(zhǎng)不斷？相知啊相知豈是區(qū)區(qū)的男女之情碌兒女之意哉”分析，昭君見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，舊曲翻出新意；結(jié)“昭君后王昭君萬(wàn)死君沒(méi)有學(xué)過(guò)君地知下）昭君死罪昭沒(méi)有迎逢陛下圣唱陛下的御作君死罪君下容臣昭君一言不昭君：陛下，如果能容昭君一言，這樣的話是要站著說(shuō)的”等分析，昭君不卑不亢，態(tài)度從容致。10.D11.A

【解析】奪失耽誤?！窘馕觥坷渲小凹~作詞，登記造冊(cè)。A項(xiàng)作詞戴禮帽B項(xiàng)詞動(dòng)詞遠(yuǎn)離C項(xiàng)作狀，像翅膀一樣；D項(xiàng)困容詞用作名詞，缺少的資糧。12.C13.B

【解析】①②⑦為賓語(yǔ)前置句；③④⑥為介賓短語(yǔ)后置句；⑤為省略句；⑧為判斷句。根據(jù)句意長(zhǎng)沙時(shí)作語(yǔ)士人應(yīng)該作下一句的主語(yǔ)，士人前該斷開(kāi)，排除答案C項(xiàng)之”的主語(yǔ)都是“辛棄疾對(duì)一句的陳述，應(yīng)該與下一句“索取……答卷”斷開(kāi)，且“兩易之”中的“兩”作動(dòng)詞“易”的狀語(yǔ)，二者不可斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。句后，疏通語(yǔ)意為：在長(zhǎng)沙為帥時(shí)，士人有投訴考試官胡亂錄取了第十七名《春秋》答卷，辛棄疾調(diào)此事，確實(shí)這樣，索取第二榜的《春秋》答卷反復(fù)審閱，啟封一看，名字是趙鼎。14.D

“女子不可擬字字和號(hào)般在意義上存在一定聯(lián)系”錯(cuò)。古代男子20歲子15歲便可擬字。名和字一般在意義上存在一定聯(lián)系。號(hào)和名不一定有意義上的聯(lián)系。15.（1）擔(dān)任大理卿時(shí)，同僚吳交如去世，沒(méi)有棺材入殮，辛棄疾感嘆列卿卻這樣貧困，這是清廉耿介之士啊【解析（1句鍵得分點(diǎn)為入殮

貧若此這樣貧困是介之士是清廉耿介之士。（2）有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走高一語(yǔ)文試題第3頁(yè)（共10頁(yè)

向滅亡。【解析】第2）句關(guān)鍵得分點(diǎn)為，勢(shì)：有利形勢(shì)；積威：積久而成的威勢(shì)；日、月：天天、月；趨：走向；為……所，表被動(dòng)。16）他致力于安撫百姓，積累大量錢(qián)財(cái)?shù)綇V南買(mǎi)糧，秋天價(jià)賤時(shí)，用備安庫(kù)的錢(qián)買(mǎi)糧，以備有患）想造萬(wàn)套鎧甲，招募軍隊(duì)并嚴(yán)格訓(xùn)練。17.B

【解析兩詩(shī)的情感不一致南日君北望心表達(dá)了詩(shī)人雖已是年老多病之身，身處逆境但效朝廷的熱忱未“年多病獨(dú)登臺(tái)“百年本喻有限的人生此處專暮年。詩(shī)人面對(duì)淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境故生出無(wú)限悲愁之緒，表達(dá)了孤獨(dú)落寞，及思鄉(xiāng)之情。①旅漂泊之苦兩表達(dá)了詩(shī)人躲避戰(zhàn)亂遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)長(zhǎng)顛沛流離偷生落淚之悲苦。②年老體病之苦病一句表現(xiàn)了詩(shī)人年老多病、漂泊衡湘之苦。③無(wú)人賞識(shí)之苦。最后兩，表現(xiàn)了詩(shī)人一生苦吟，不被理解賞識(shí)之苦。【考譯文辛棄疾，字幼安，山東歷城人。年輕時(shí)以蔡伯堅(jiān)為師。金主完顏亮死后，耿京在山東聚集人馬他擔(dān)任掌書(shū)記于是就勸耿京作南歸斷興三十二年奏表歸順南宋授予承務(wù)郎之職任江陰僉判。乾道六年，升為司農(nóng)寺主簿，出京任滁州知州。滁州遭受戰(zhàn)火毀壞，村落城池破敗，辛棄疾減賦稅，招撫逃難流散的百姓，訓(xùn)練民兵，議定軍隊(duì)屯墾。受聘為江東安撫司參議官。留守葉衡非常器重。葉衡入朝任宰相后，極力推薦辛棄疾，認(rèn)為他充滿正氣，有雄才大略。紹熙二年，起用為福建提點(diǎn)刑。曾經(jīng)代任主帥，常常嘆道“：福州前面臨海，是盜賊藏身之所，上四郡的百姓頑劣粗野容易造反，而府空虛，一旦情況緊急，怎么辦？”在這種情況下他致力于安撫百姓，不到一年，積累錢(qián)財(cái)達(dá)到五十萬(wàn)，庫(kù)房匾額寫(xiě)“備安庫(kù)”三個(gè)字。他認(rèn)為閩中地少人多，年歲歉收，就到廣南買(mǎi)糧，現(xiàn)在幸好連年豐收宗室及軍人來(lái)糧倉(cāng)買(mǎi)米，于是就拿出賣(mài)給他們，等秋天價(jià)賤時(shí)，用備安庫(kù)的錢(qián)買(mǎi)入二萬(wàn)石，這樣就有備患。又想造萬(wàn)套鎧甲，招募強(qiáng)壯者補(bǔ)充軍隊(duì)，嚴(yán)格訓(xùn)練，那么盜賊就不再是憂患。此事未及施行，臺(tái)臣藺彈劾他用錢(qián)像泥沙，殺人像草芥，早晚會(huì)端坐在閩王殿上稱王。于是辛棄疾請(qǐng)求辭官回家后）晉升樞密都承旨，未赴任就去世。辛棄疾為人豪爽，崇尚氣節(jié)，能識(shí)別和提拔有才能的人，所交多是海內(nèi)士。在長(zhǎng)沙為帥時(shí)，士人有投訴考試官胡亂錄取了第十七名《春秋》答卷，辛棄疾查出事實(shí)確實(shí)這樣，取第二榜的《春秋》答卷反復(fù)審閱，啟封一看，名字是趙鼎。辛棄疾生氣地說(shuō)佐國(guó)元?jiǎng)?，只有忠?jiǎn)一人，怎么