2020年下半年中小學(xué)教師資格證考試教育知識(shí)與能力試題(中學(xué))及答案

年下半中小學(xué)師資格證考教育知與能力試題中學(xué)）一、單選擇題(本題共小題，每小題2分，共42分)在每小列出的四個(gè)選項(xiàng)中有一個(gè)是符合題要求的請(qǐng)用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題的答字母按求涂。錯(cuò)選多選或未選無(wú)分。1.世界上最早專門論述教育的文獻(xiàn)是(）A.《學(xué)記》B.(論語(yǔ)》C.(論演說(shuō)家的教育》D.《理想國(guó)》2.對(duì)兒童青少年的成長(zhǎng)發(fā)展起主導(dǎo)作用的因素是A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性3.我國(guó)當(dāng)前大力發(fā)展高等職業(yè)教育的舉措反映了哪因素對(duì)教育的影響?(A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.文化D.人口4.在學(xué)制發(fā)展過(guò)程中，有些家規(guī)定學(xué)生在小學(xué)和初中階段接受統(tǒng)-的基礎(chǔ)教育，初中以后可以接受普通教育或職業(yè)教育。這些國(guó)家的學(xué)制類型屬于A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制

C.多軌學(xué)制D.分支型學(xué)制5.盧核從自然教育觀出發(fā)出培養(yǎng)自然人的教育目的種教育目的觀屬于A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.宗教本位論D.自然本位論6設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是我因基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)方面的重大改革作為-門必修課，其開(kāi)設(shè)的范圍是(A.從幼兒園到初中B.從小學(xué)到初中C.從初中到高中D.從小學(xué)到高中7.要充分發(fā)揮課程在學(xué)校教育中的作用就必須編制好三個(gè)文本這三個(gè)文本是（）A.課程計(jì)劃、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容B.課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書C.課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容D.課程方案、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)8.20世紀(jì)后半葉美國(guó)出現(xiàn)了一種教學(xué)組織形式，在世界各國(guó)產(chǎn)生了較大影響，其特點(diǎn)是把大班上課小班討論和個(gè)人自學(xué)按一定比例結(jié)合起來(lái)這種教學(xué)組織形式是(A.特朗普制B.道爾頓制C.文納特卡制

D.貝爾卡斯特制9.新課程改革以來(lái)，不少中學(xué)把“檔案袋評(píng)價(jià)”作為評(píng)價(jià)學(xué)生的方式之一。這種評(píng)價(jià)屬于(A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.標(biāo)準(zhǔn)性評(píng)價(jià)10.班主任王老師“每月一星活動(dòng)中將表現(xiàn)好進(jìn)步大的學(xué)生照片貼“明星墻”上以示獎(jiǎng)勵(lì)。王老師運(yùn)用的德育方法是A.說(shuō)服教育法B.實(shí)際鍛煉法C.品德評(píng)價(jià)法D.情感陶冶法11.子路對(duì)教育的作用不以為然，:南山有竹，人不去管它，照樣長(zhǎng)得;砍來(lái)當(dāng)箭，照樣能穿透犀牛皮。孔子對(duì)他:若是將砍來(lái)的竹子刮光，裝上箭頭，磨得很利，豈不射得更深嗎?子路接受了孔子的教誨，成了孔門的學(xué)生?？鬃拥淖龇w現(xiàn)了哪-育原則?(A.教育影響的一致性、連貫性原則B.理論聯(lián)系實(shí)際原則C.長(zhǎng)善救失原則D.疏導(dǎo)原則12.建華在聽(tīng)課過(guò)程中會(huì)不由自主地玩手機(jī)或做小動(dòng)作。這種現(xiàn)象屬于A.注意集中B.注意分散

C.注意分配D.注意轉(zhuǎn)移13.老師在教學(xué)中經(jīng)常用獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。張老師的這種做法符合()。A.人本主義學(xué)習(xí)觀B.行為主義學(xué)習(xí)觀C.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀14.磊為了獲得老師或家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)而努力學(xué)習(xí)。根據(jù)奧蘇伯爾的理論，曉磊的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力E.

生理性內(nèi)驅(qū)力15.佳理解了“物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)”的涵義。按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，夢(mèng)佳的思維發(fā)展水平處于)。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段16.軍上中學(xué)后，自尊心越來(lái)越強(qiáng)，自我評(píng)價(jià)越來(lái)越客觀、全面，自我控制能力明顯提高。這反映的是曉軍自我意識(shí)哪一方面的發(fā)展?()A.生理自我B.心理自我

C.社會(huì)自我D.物質(zhì)自我17.高三學(xué)生志強(qiáng)認(rèn)為做事應(yīng)達(dá)到盡善盡美，因此他對(duì)自己要求很高，常常因偶爾的考試成績(jī)不理想而情緒低.心理輔導(dǎo)教師通過(guò)糾正其不合理信念來(lái)調(diào)整他的情緒。該教師采用的心理輔導(dǎo)方法是(A.理性情緒療法B.系統(tǒng)脫敏法C.陽(yáng)性強(qiáng)化法D.來(lái)訪者中心療法18.如果一個(gè)家長(zhǎng)思用玩游戲來(lái)強(qiáng)化孩子真完成作業(yè)的行為最合理的安排應(yīng)該是讓孩子(A.玩完游戲后做作業(yè)B.自己規(guī)定游戲時(shí)間C.邊玩游戲邊做作業(yè)D.完成作業(yè)后玩游戲19.旭認(rèn)為服從、聽(tīng)話的孩子就是好孩子，于是她對(duì)老師和家長(zhǎng)絕對(duì)遵從，期望得到他們的贊許。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論她的道德發(fā)展處于(A.社會(huì)契約取向階段B.相對(duì)功利取向階段C.尋求認(rèn)可取向階段D.遵守法規(guī)取向階段20.數(shù)學(xué)課上學(xué)生由于懼怕教師而出現(xiàn)了緊張拘謹(jǐn)、反應(yīng)被動(dòng)心不在焉等現(xiàn)象。這種課堂氣氛屬于()。A.積極型

B.對(duì)抗型C.消極型D.失控型21.老師在教學(xué)工作中善于采用各種教學(xué)策略，取得了很好的教學(xué)效果。這反映了王老師的哪一方面能力突出?()A.教學(xué)操作B.教學(xué)歸因C.教學(xué)遷移D.教學(xué)反思二、辨析題(本大題共4小題，每小題8分，共32分)判斷正誤，并說(shuō)明理由。22.母猴帶著小猴爬樹(shù)也是教育。23.對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育只是思想品德課老師的工作。24.順向遷移就是正遷移。25.思維定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決的影響可能是積極的，也可能是消極的。三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題10分，共40分)簡(jiǎn)述教育的文化功能。27.班主任工作的基本內(nèi)容有哪些?28.簡(jiǎn)述能力發(fā)展的個(gè)體差異。29.教師職業(yè)倦意的主要特征有哪些四、材料分析題本大題共小題，每小題分，共36分)閱讀材料，并回答問(wèn)題。30.材料周老師教高(5)班數(shù)學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)差別較大，于是，她決定對(duì)程度不同的學(xué)生提出不同的任務(wù)和要求對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的位學(xué)生周老

師特別要求他們到圖書館查找和閱讀相關(guān)內(nèi)容的書籍經(jīng)過(guò)自學(xué)他們不但完成了規(guī)定的作業(yè)還選做了一些難度更大的習(xí)題對(duì)于其他學(xué)生周老師分別給他們布置了難易程度不同的習(xí)題在課堂教學(xué)中周老師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境多媒體教學(xué)小組討論等多種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性激發(fā)他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣同時(shí)提出問(wèn)題讓學(xué)生深入思考當(dāng)學(xué)生遇到困惑時(shí)周老師耐心地加以輔導(dǎo)，讓學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)手，找到解決問(wèn)題的辦法。同學(xué)們通過(guò)解決問(wèn)題，獲取了知識(shí)，很好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。問(wèn)題:(1)周老師貫徹了哪些教學(xué)原則(8分)(2)請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)這些教學(xué)原則加以分析。10分)31.材料下面是一-學(xué)生給老師的求助信。許老師，您好!我在初中時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一直很好可上高中以來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)卻不是很理想尤其是近幾次考試都沒(méi)考好，這讓我很沮喪，越來(lái)越不自信?，F(xiàn)在一提到考試，我就渾身不自在懷疑自己到底能不能把成績(jī)提高在平時(shí)學(xué)習(xí)中我都能很好地理解知識(shí)完成作業(yè)老師和同學(xué)們也認(rèn)為我的能力較強(qiáng)常常推薦我參加一些學(xué)習(xí)競(jìng)賽，但我都推辭了，覺(jué)得自己能力不夠，不能勝任。有時(shí)候我會(huì)不由自主地想我能行嗎?我能考好嗎?我是不是再也考不出好成績(jī)了?老師我特別希望改變我目前的狀態(tài)在以后的考試中能取得好成績(jī)不辜負(fù)老師和同學(xué)們對(duì)我的信任，因此希望得到您的幫助。謝謝問(wèn)題:(1)請(qǐng)根據(jù)自我效能感理論分析這位學(xué)生存在的問(wèn)題及產(chǎn)生的原因。分)(2)如果你是許老師，應(yīng)該如何幫助這位學(xué)(8分)

2020年下半年中小學(xué)教師資格考試教育知識(shí)與能力試題(中學(xué))參考答案及解析-單項(xiàng)選擇題1.l答案1解析:(學(xué)記)是人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問(wèn)題的我作，大約成文于戰(zhàn)回末期(論語(yǔ)是儒家經(jīng)典之-.對(duì)孔子及其弟子言行的記錄集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想道德觀念及教育原則等。(論演說(shuō)家的教育》也稱《維辯原).是古羅馬教育家民體良的著作。它是西方最早的教育專著也是世界上第一木研究教學(xué)法的著作被譽(yù)“歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就(理想國(guó)是古希臘教育家柏拉圖的著作，主要論述了柏拉圖的正義觀及他心中理想國(guó)的構(gòu)建治理。2[答案C。解析:影響個(gè)體身心發(fā)展的因素包括遺傳索質(zhì)、環(huán)境、教育、個(gè)體的主觀能動(dòng)性等。其中，教育，尤其是學(xué)校教育，對(duì)個(gè)體的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用其主要原因有如下方面:-學(xué)校教育是有目的有計(jì)劃有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)它規(guī)定著人的發(fā)展方向;:第二.學(xué)校教育是由受過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好第三.學(xué)校教有能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素:第四，學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。遺傳索質(zhì)是指從上代繼示下來(lái)的生理解劑上的特點(diǎn)個(gè)體的身心發(fā)展提供了生理前提。環(huán)境是指?jìng)€(gè)體生活于其中、賴以生存并影響人的發(fā)展的切外部條件的總和，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)條件。個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素，對(duì)人的發(fā)展起決定作用。3.[答案]A解析:育的發(fā)展會(huì)受到不同因素的影響。其中，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約教育結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)規(guī)格產(chǎn)力的不斷發(fā)展引起社會(huì)對(duì)各級(jí)各類人才的需求結(jié)構(gòu)的變革進(jìn)而會(huì)引起各級(jí)各類教育的比例關(guān)系以及其中的專業(yè)設(shè)置的比例關(guān)系的變化。我國(guó)當(dāng)前大力發(fā)展高等職業(yè)教育的舉措體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展引起教有結(jié)構(gòu)的變革，反映的是生產(chǎn)力對(duì)教育的影響。政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性:②政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);③政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán):④政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育目的和內(nèi)容:政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的管理體制。文化對(duì)教有發(fā)展的制約作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①文化影響教育的價(jià)值取向②文化影響教育目的的確立;③文化影響教育內(nèi)容的選擇;④文化影響教育方法的使用。

人口對(duì)教育發(fā)展的制約作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①人口數(shù)量影響育規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量:②人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量③人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)?？键c(diǎn)點(diǎn)拔:本題考查的是教育與社會(huì)的發(fā)展。該考點(diǎn)是歷年考試的高頻考點(diǎn)。也是易錯(cuò)易混考點(diǎn)，主要以單項(xiàng)選擇題.析題、簡(jiǎn)答題的形式考查。單項(xiàng)選擇題常結(jié)合實(shí)例考查其對(duì)應(yīng)的教育的影響因素辯析題和簡(jiǎn)答題常考查教育對(duì)社會(huì)的影響，即教育的社會(huì)功能，如經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能等?？忌鷳?yīng)準(zhǔn)確記憶并區(qū)分社會(huì)對(duì)教育的影.教有對(duì)社會(huì)的影響，并結(jié)合教材中的解釋理解其具體含義。4.[答案D。解各國(guó)學(xué)校教育制度在發(fā)展過(guò)程中形成了三種典型的學(xué)制類型:雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和分支型學(xué)制。其中，分支型學(xué)制在基礎(chǔ)教育階段是共同的，兒童在接受了共同的基礎(chǔ)教育后再行分流。-部分準(zhǔn)續(xù)接受普通教育，一部分接受職業(yè)教育后就業(yè)。題干所述的學(xué)制類型屬分支型學(xué)制。單軌學(xué)制的特點(diǎn)是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)從小學(xué)中學(xué)到大學(xué)各級(jí)各類學(xué)校相互銜接。雙軌學(xué)制的特點(diǎn)是把學(xué)校分為兩個(gè)互不相酒的軌道.軌是為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的，自上而下，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)、中:另一軌是為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的，自下而上，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)及其后的職業(yè)學(xué)校。兩軌互不相酒，互不銜接.最初甚至不相對(duì)應(yīng)。C項(xiàng)為干擾項(xiàng)。5.[答案]B.解析:個(gè)人本位論者認(rèn)為，教育目的應(yīng)當(dāng)由人的本性、木能的需要來(lái)決定，教育的根本目的是使人的本性和本能得到高度發(fā)展。題干中，盧梭提出的以培養(yǎng)自然人為教育目的的主張屬于個(gè)人本位論社會(huì)本位論者認(rèn)為教育目的是由社會(huì)的需要決定的培養(yǎng)社會(huì)所需要的人是教育要追求的根本目的教育應(yīng)按照社會(huì)對(duì)個(gè)人的要求來(lái)設(shè)計(jì)。宗教本位論主張使人在宗教的影響下將皈依上帝作為生活理想把人培養(yǎng)成虔誠(chéng)的宗教人士。D項(xiàng)為干擾項(xiàng)。6.[案D解析:(基礎(chǔ)教育課程改革綱要試行)》規(guī)定小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括:息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育考點(diǎn)點(diǎn)撥:本題考查的是綜合實(shí)踐活動(dòng)。該考點(diǎn)是歷年考試的高頻考點(diǎn)，曾以單項(xiàng)選擇題和簡(jiǎn)答題的形式考查過(guò)?？忌苏莆站C合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施階段，還應(yīng)了解綜合實(shí)踐活動(dòng)的性質(zhì)內(nèi)容和特征等知識(shí)點(diǎn)綜合實(shí)踐活動(dòng)的性質(zhì)是國(guó)家課程、必修課;其內(nèi)容包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育與其他課程相比綜合實(shí)踐活動(dòng)具有實(shí)踐性合性、

開(kāi)放性、生成性、自主性的特征。7.[答案]B。解:課程計(jì)劃課程標(biāo)準(zhǔn)、教(教科書是課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式，也是我國(guó)中小學(xué)課程的主要組成部分充分發(fā)揮課程在學(xué)校教育中的作用就必須編制好課程計(jì)劃課程標(biāo)準(zhǔn)教材(教科書)計(jì)劃是課程設(shè)置與編排的總體規(guī)劃育行政部門依據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是指在一定課程理論的指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案，以綱要的形式編制的關(guān)于教學(xué)科目?jī)?nèi)容學(xué)實(shí)施建議及課程資源開(kāi)發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件。教材是教師和學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料包括教科書義講授提綱參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書及各種視聽(tīng)材料?？键c(diǎn)點(diǎn)撥:本題考查課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式2014年上半年的考試中出現(xiàn)。課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式是高頻考點(diǎn)主要考查形式為單項(xiàng)選擇題和辯析題除了文本表現(xiàn)形式的內(nèi)容外該考點(diǎn)的?？純?nèi)容還涉及課程計(jì)劃課程標(biāo)準(zhǔn)救材的含義及地位等考生在記憶過(guò)程中會(huì)多次遇到....依據(jù)容易混淆的知識(shí)點(diǎn)。在備考中，要明確三:①課程計(jì)劃是衡量學(xué)校工作和質(zhì)量的基本依據(jù)，是編制各科課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的主要依;②課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，是考試命題的依據(jù);教材是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。8.[答案]A析:特朗普制又靈活的課程表"種教學(xué)組織形式把大班上課、小班討論和個(gè)人自學(xué)結(jié)合在一起，并采用靈活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一-上課時(shí)間，以大約分鐘為一個(gè)課時(shí)教學(xué)時(shí)間分配為大班上課占40%小班討論占20%，個(gè)人自學(xué)占40%道爾頓制是指教師不再在課上向?qū)W生系統(tǒng)講授教材只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。學(xué)生完成一一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況并接受考查。文納特卡制將課程分兩部分進(jìn)行-部分按學(xué)科進(jìn)行，由學(xué)生個(gè)人自學(xué)讀、寫、算和歷史、地理方面的知識(shí)和技;另一部分是通過(guò)音樂(lè)、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)及開(kāi)辦商店、組織自治會(huì)等活動(dòng)來(lái)進(jìn)行，旨在培養(yǎng)學(xué)生的“社會(huì)意識(shí)貝爾卡斯特制也稱導(dǎo)生制。這種教學(xué)組織形式以班級(jí)為基礎(chǔ)，但教師不直接面向班級(jí)全體學(xué)生教師先把教學(xué)內(nèi)容教給適應(yīng)能力強(qiáng)年齡較大成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生(導(dǎo)生,而后由他們?nèi)ソ棠暧椎幕虺煽?jī)較差的其他學(xué)生?？键c(diǎn)點(diǎn)撥:本題考查的是教學(xué)組織形式。這些以教育家或?qū)W校命名的教學(xué)組織形式是易混知識(shí)點(diǎn)，可以通過(guò)以下關(guān)鍵詞句進(jìn)行記憶:特朗普制，其關(guān)鍵詞句為“靈活的課程表班上課、小組討論、個(gè)人自學(xué)結(jié)合道爾頃制，其關(guān)鍵詞句“教師指定自學(xué)參考書目生學(xué)和獨(dú)立作業(yè)爾頓制和特朗普制中都包含“學(xué)生自"。但道爾頓制的自學(xué)程度高于特朗普制的自學(xué)程度。③文納特卡制，其關(guān)鍵詞句為“自學(xué)學(xué)科知識(shí)活動(dòng)培養(yǎng)社會(huì)意識(shí)④貝爾卡斯特制，其關(guān)鍵詞句為“教師教導(dǎo)生教其他學(xué)生[答案]B.解析根據(jù)

評(píng)價(jià)功能的不同教學(xué)評(píng)價(jià)可分為診斷性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時(shí)的測(cè)評(píng)與反饋。檔案袋評(píng)價(jià)又稱學(xué)習(xí)檔案評(píng)價(jià)或成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)，是指在一段時(shí)間內(nèi)，以學(xué)生個(gè)體為單位，有目的地從各種角度和層次收集個(gè)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中參與學(xué)習(xí)、努力、進(jìn)步和取得成就的證明，并有組織地匯總，經(jīng)由師生合作、學(xué)生與家長(zhǎng)合作根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)的評(píng)價(jià)方法檔案袋評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與成長(zhǎng)，屬于形成性評(píng)價(jià)。診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期教學(xué)開(kāi)始或單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平能力發(fā)展進(jìn)行的評(píng)價(jià)。終結(jié)性評(píng)價(jià)又稱總結(jié)性評(píng)價(jià)，是在一一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，如個(gè)學(xué)期或-]學(xué)科終結(jié)時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行的較正規(guī)的制度化的考在考試及其成績(jī)的全面評(píng)定。D項(xiàng)為干擾場(chǎng)10.[答案]C。解析品德評(píng)價(jià)法是教師根據(jù)定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的方法。品德評(píng)價(jià)法通常包括獎(jiǎng)勵(lì)懲罰評(píng)比和操行評(píng)定等方式題干中班主任王老師通過(guò)評(píng)比活動(dòng)對(duì)表現(xiàn)好、進(jìn)步大的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，體現(xiàn)了品德評(píng)價(jià)法。說(shuō)服教育法又稱說(shuō)理教育法通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)理傳道學(xué)生明理曉道清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法。說(shuō)服教育法是德育工作的基本方法。實(shí)際鍛煉法是讓學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)在活動(dòng)中鍛煉思想增長(zhǎng)才干培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法情感陶冶法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，使其在耳濡目染中受到感化的方法11.[答案]D。解析疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。題干中，孔子循循善誘，耐心地向子路闡明道理，并最終改變其認(rèn)知。這一做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則。教育影響的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育時(shí)應(yīng)當(dāng)有目的計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配.協(xié)調(diào)-.致，前后連貫地進(jìn)行以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展題干沒(méi)有體現(xiàn)出協(xié)調(diào)多方面的教育力量。理論聯(lián)系實(shí)際原則指教師在德育過(guò)程中既要重視思想道德的理論教育要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)學(xué)生做到言行一致、表里如一題干沒(méi)有涉及理論與實(shí)際相聯(lián)系的內(nèi)容長(zhǎng)善救失原則是指教師在德育過(guò)程中要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素.調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的題干沒(méi)有涉及利用優(yōu)點(diǎn)克服缺點(diǎn)的相關(guān)描述。12.[答案]B解析注意分散是指注意離開(kāi)了當(dāng)前指向和集中的對(duì)象而指向了其

他對(duì)象的現(xiàn)象。注意分散是不自覺(jué)的，無(wú)意識(shí)的行為。題干中，建華的注意離開(kāi)了心理活動(dòng)所要指向的“聽(tīng)課由自主地玩手機(jī)或做小動(dòng)作，是注意分散的體現(xiàn)注意集中是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度它使心理活動(dòng)離開(kāi)一切無(wú)關(guān)事物，并且抑制多余的活動(dòng)。注意分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力指向兩種或兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)。注意轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象或活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另個(gè)對(duì)象或活動(dòng)上。考點(diǎn)點(diǎn)拔:本題考查注意的品質(zhì)。很多考生容易混淆注意分配、注意分散與注意轉(zhuǎn)移在此結(jié)合實(shí)例做出排析意分配強(qiáng)“同一時(shí)間把注意力指向不同對(duì)象。從事不同活動(dòng)如，一邊彈吉他一邊唱歌。注意分散強(qiáng)調(diào)“注意不穩(wěn)定，從當(dāng)前任務(wù)中離開(kāi)如，小華在學(xué)彈吉他時(shí)突然被窗外的小鳥(niǎo)吸引過(guò)去。注意轉(zhuǎn)移強(qiáng)調(diào)“有目的地從一個(gè)任務(wù)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)任務(wù)上例如，從看書轉(zhuǎn)向做作業(yè)。13.[案]B.解析:行為主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)從而獲得新的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。題干中，張老師用獎(jiǎng)勵(lì)(刺激)的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣(反應(yīng))。這種做法符合行為主義學(xué)習(xí)觀。人本主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人固有能量的自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，認(rèn)為學(xué)習(xí)的結(jié)果是使學(xué)生整體人格得到發(fā)展。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為有機(jī)體獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成刺激應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是通過(guò)積極主動(dòng)的內(nèi)部信息加工活動(dòng)形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程:學(xué)習(xí)并不是通過(guò)練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過(guò)頓悟與理解獲得期待有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他從記憶中抽取的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣支配。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。考點(diǎn)點(diǎn)撥:本題考查行為主義學(xué)習(xí)理論。在歷年考試中、行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論本主義學(xué)習(xí)理論等學(xué)習(xí)理論中涉及的代表人物及其重要觀點(diǎn)是易考點(diǎn)。例如。巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論、桑代克的聯(lián)結(jié)一試誤說(shuō)、斯金納的操作性條件作用理論、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論、布魯納的認(rèn)知現(xiàn)學(xué)習(xí)論、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論等都是考生應(yīng)重點(diǎn)掌握的內(nèi)容生要在理解的基礎(chǔ)上重點(diǎn)識(shí)記各學(xué)習(xí)理論的代表人物及其代表理論。14.[答案]。解:奧蘇伯爾將學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力其中附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)人為了獲得長(zhǎng)者(如家長(zhǎng)、教師等的贊許、認(rèn)可或同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。題干中，曉磊為了獲得老師或家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)而努力學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

屬于附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生渴望認(rèn)知、理解和掌握知識(shí)，以及陳述和解決問(wèn)題的傾向，指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身。自我提高內(nèi)驅(qū)力是指通過(guò)自身努力，勝任一的工作，取得一-的成就，從而贏得一-社會(huì)地位的需要理性內(nèi)驅(qū)力以生物性需要為基礎(chǔ)解除饑渴、睡眠、排泄欲等。考點(diǎn)點(diǎn)撥:本題考查的是奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類。該考點(diǎn)容易混淆，常結(jié)合實(shí)際例子考查。15.[答案]D析:皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論把個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)階段前運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段其中處于形式運(yùn)算階段的兒童的思維已經(jīng)超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)處于這一階段的兒童具有以下特:①認(rèn)識(shí)命題之間的關(guān);②能夠進(jìn)行假-繹推理;③具有抽象邏輯思維;④具有逆向性、補(bǔ)償性的可逆思維。題干中，夢(mèng)佳理解“物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)反作于物質(zhì)的涵義明夢(mèng)佳已具有抽象邏輯思維，能理解物質(zhì)和意識(shí)之間的關(guān)系。因此，夢(mèng)佳的思維發(fā)展水平處于形式運(yùn)算階段。處于感知運(yùn)動(dòng)階段的兒童的認(rèn)知活動(dòng)主要是通過(guò)探索感知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，個(gè)體在這些活動(dòng)中形成了一些低級(jí)的行為圖式，以此來(lái)適應(yīng)和進(jìn)一步探索外界環(huán)境。其中，手的抓取和嘴的吸吮是個(gè)體探索周圍世界的主要手段。這一階段的一個(gè)顯著標(biāo)志是兒童在9~12個(gè)月時(shí)逐漸獲得客體永恒性。處于前運(yùn)算階段的兒童具有以下特征:①泛靈;②自我中;③思維具有不可逆性、刻板性;④思維不具有守恒性。處于具體運(yùn)算階段的兒童具有以下特征①思維具有可逆性;②思維具有去自我中心性;③思維中形成了守恒概念④能進(jìn)行具體邏輯推理;⑤能理解原則和規(guī)則但在實(shí)際生活中只能刻板地遵守規(guī)則，不敢改變規(guī)則:⑥具有多維思維。16.[答案]解析個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我再到心理自我的過(guò)程。生理自我是自我意識(shí)最原始的形態(tài)通常在周歲末兒童開(kāi)始將自己的動(dòng)作和動(dòng)作的對(duì)象區(qū)分開(kāi)來(lái)把自己和自己的動(dòng)作區(qū)分開(kāi)來(lái)并在與成人的交往中按照自己的姓名、身體特征、行動(dòng)和活動(dòng)能力來(lái)看待自己，且做出一定的評(píng)價(jià)。生理自我在3周歲左右基本成熟。兒童在3周歲以后自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)人社會(huì)自我階段他們從輕信成人的評(píng)價(jià)逐漸過(guò)渡到自我獨(dú)立評(píng)價(jià)們對(duì)自己的評(píng)價(jià)通常不涉及個(gè)人的內(nèi)心世界和人格特征自我調(diào)控能力也較差常出現(xiàn)言行不一致的現(xiàn)象社會(huì)自我到少年期基本成熟。心理自我是在青春期開(kāi)始形成和發(fā)展的這時(shí)青少年開(kāi)始形成自覺(jué)地按照一定的行動(dòng)目標(biāo)和社會(huì)準(zhǔn)則來(lái)評(píng)價(jià)自己的心理品質(zhì)和能力們的自我評(píng)價(jià)越來(lái)越客

觀、公正和全面、且具有社會(huì)道德性，并在此基礎(chǔ)上形成自我理想，追求更有意義和價(jià)值的目標(biāo)。題干中，曉軍上中學(xué)后，自尊心越來(lái)越強(qiáng)，自我評(píng)價(jià)越來(lái)越客觀、全面.自我控制能力明顯提高，這反映的是其心理自我的發(fā)展。17.[答案]A解析:性情緒療法的核心理論是ABC理論ABC理論的要點(diǎn)是情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身引起的，而是由經(jīng)歷了這一事件的個(gè)體對(duì)這-事件的解釋和評(píng)價(jià)引起的ABC理論模型中是指誘發(fā)性事件(ActivatingEvent);B是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)性事件之后相應(yīng)產(chǎn)生的信念Belief)，即個(gè)體對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)指在定情境下，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)(Consequence。理性情緒療法主要是通過(guò)改變來(lái)訪者的認(rèn)知，幫助來(lái)訪者用合理的思維方式代替不合理的思維方式用合理的信念代替不合理的信念從而減少或消除已有的情緒障礙干中強(qiáng)持有不合理信念從而導(dǎo)致其情緒低落。該教師通過(guò)糾正其不合理信念來(lái)調(diào)整他的情緒，采用的是理性情緒療法。系統(tǒng)脫敏法是指當(dāng)個(gè)體身體處于充分放松的狀態(tài)下個(gè)體逐漸地接近所害怕或焦慮的事物或是逐漸地提高此類刺激物強(qiáng)度以逐漸降低個(gè)體的敏感性從而減輕和消除對(duì)該刺激物的恐懼或焦慮情緒。陽(yáng)性強(qiáng)化法又稱正強(qiáng)化積極強(qiáng)化強(qiáng)調(diào)通過(guò)及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)目標(biāo)行為促進(jìn)目標(biāo)行為的產(chǎn)生，增加該行為出現(xiàn)的頻率。來(lái)訪者中心療法是由美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯提出的是人本主義心理療法的主要代表訪者中心療法不追求特殊的策略和技術(shù)是把重點(diǎn)集中在創(chuàng)造一種良好的關(guān)系氛圍上，使來(lái)訪者產(chǎn)生能夠自由地探索內(nèi)心的感覺(jué)。考點(diǎn)點(diǎn)撥:本題考查的是學(xué)校心理輔導(dǎo)的主要方法?？忌谡莆崭鞣椒ǖ暮x的基礎(chǔ)上，可以運(yùn)用關(guān)鍵詞法分析題干，如本題中抓住“情緒低落信念”等字眼明確本題強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)糾正不合理信念調(diào)節(jié)情緒進(jìn)而選擇理性情緒療法。18.[答案]D。解:強(qiáng)化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，而強(qiáng)化物則是些刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠提高反應(yīng)發(fā)生的概率。在強(qiáng)化時(shí)，可以使用普雷馬克原則即用高頻的活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物或者用學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)去強(qiáng)化不喜愛(ài)的活動(dòng)。在使用普雷馬克原則時(shí)，需要注意以下三點(diǎn):-是必須是先有行為，有強(qiáng)化。二是必須使個(gè)體在主觀上認(rèn)識(shí)到強(qiáng)化與自己的行為之間的依隨關(guān)系果在個(gè)體心目中沒(méi)有把強(qiáng)化與良好的行為聯(lián)系起來(lái)那么強(qiáng)化對(duì)其學(xué)習(xí)就不會(huì)起作用三是必須用個(gè)體喜歡的活動(dòng)去強(qiáng)化相對(duì)不喜歡的活動(dòng)，而不能相反。題干中，家長(zhǎng)想用玩游戲來(lái)強(qiáng)化孩子認(rèn)真完成作業(yè)的行為，應(yīng)在期望行為(成作業(yè))發(fā)生后給予強(qiáng)化玩戲)。

19.[答案]C。解:科爾伯格把兒童、青少年道德認(rèn)知發(fā)展分為三個(gè)水平、六個(gè)階段，分別是前習(xí)俗水(懲罰與服從取向階段、相對(duì)功利取向階段)、習(xí)俗水尋求認(rèn)可取向階段、遵守法規(guī)取向階段)、后習(xí)俗水平(社會(huì)契約取向階段、普遍倫理取向階段)其中，尋求認(rèn)可取向階段也稱“好孩子”取向階段。在該階段，兒童的道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向謀求大家的贊賞和認(rèn)可題干中曉旭對(duì)老師和家長(zhǎng)絕對(duì)遵從期望得到他們的贊許說(shuō)明她的道德發(fā)展處于尋求認(rèn)可取向階段。處于社會(huì)契約取向階段的個(gè)體認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定的一種社會(huì)契約。他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正;但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對(duì)的可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變處于社會(huì)契約取向階段的個(gè)體認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會(huì)契約。他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公:但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定非不是絕對(duì)的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變處于相對(duì)功利取向階段的兒童其道德價(jià)值來(lái)自對(duì)自己需要的滿足他們不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的固定不變的評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。處于遵守法規(guī)取向階段的兒童其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向他們服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。20.[答案]C。解:課堂氣氛的類型可分為積極型、消極型和對(duì)抗型。其中，消極型的課堂心理氣氛通常以學(xué)生的緊張拘謹(jǐn)心不在焉反應(yīng)遲鈍為基本特征題干中描述的數(shù)學(xué)課上的氣氛屬于消極型。積極型的課堂氣氛是安靜與活躍、熱烈與深沉寬松與嚴(yán)格的有機(jī)-在這樣的課堂氣氛下，學(xué)生思維活躍，課堂發(fā)言踴躍，課堂紀(jì)律良好，時(shí)刻注意聽(tīng)取教師的講授或同學(xué)的發(fā)言，并緊張而積極地思考。師生之間、學(xué)生之間和諧融治師生雙方都有飽滿的熱情配合默契課堂心理氣氛寬松而不渙散謹(jǐn)而不緊張。對(duì)抗型的課堂氣氛是一種失控的課堂氣氛要表現(xiàn)為學(xué)生過(guò)度興奮其是、隨便插嘴、故意搗;教師則失去了對(duì)課堂的駕馭和控制能力，因此有時(shí)不得不中止講課而維持秩序。21.[案]A。解析教學(xué)操作能力是指教師在教學(xué)中使用策略的水平，其水平高低主要取決于教師是如何引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)積極思考運(yùn)用多種策略解決問(wèn)題的題干中王老師在教學(xué)中善用教學(xué)策略映了其具備突出的教學(xué)操作能力。教學(xué)歸因是指教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的原因的解釋和推測(cè)種解釋和推測(cè)所獲得的觀念必然影響其自身的教學(xué)行為，教學(xué)遷移是指一種教學(xué)對(duì)另一種教學(xué)的影響。教學(xué)反思是指教師自覺(jué)地把自己的教"*踐作為認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行金面而深人的思書和總結(jié)，從而不斷改善自己的教學(xué)行為，提高自己的教學(xué)水平。

(二、辨析題22[參考答案I這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。母猴帶著小猴爬樹(shù)不是教育，只是動(dòng)物的本能活動(dòng)。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別F其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教有的質(zhì)的規(guī)定性這具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活:教育是人類有意識(shí)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng):育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)因此教育是人類所特有的活動(dòng)動(dòng)物界是沒(méi)有教育的。母發(fā)教小猴爬樹(shù)不符合“培養(yǎng)人”這特征，不是教育。故題干說(shuō)法錯(cuò)誤。23.參考答案I這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的德育包括家庭德有學(xué)校德有社會(huì)德有等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育不只是思想品德課老師的工作，也是其他教育者的工作。家庭德有是家庭成員在日常生活中通過(guò)言傳身教潛移默化培養(yǎng)孩子的道德觀念、道德情感、道德行為等的教育。它在德有途徑中居于基礎(chǔ)地位。學(xué)校德育是教育者按照定社公或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì).有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想政治和道德等方面的影響并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)與踐行，使其形成-社公與階級(jí)所儒要的品德的教育活動(dòng)。我國(guó)學(xué)校德有的途徑主要包括思想品德(政治)課與其他學(xué)科教學(xué)，社會(huì)實(shí)踐動(dòng)，課外、校外活動(dòng)，共青團(tuán)組織的活動(dòng)，校會(huì)班公和班主任工作等。社會(huì)德育是指社會(huì)對(duì)學(xué)生實(shí)施道德教育，促成其道德成長(zhǎng)的教育。因此，學(xué)生文母及其他家庭成員，班主任思想品德課教師、其他學(xué)科教師教育工作者以及社會(huì)相關(guān)人上都有責(zé)任對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教有故順干說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)遷移發(fā)生的方向，遷移可以分為順向遷移和逆向遷移。其中，順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果遷移可分為正遷移和負(fù)遷移其中正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，負(fù)遷移是指種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。順向遷移和正遷移是兩種分類模式下的遷移類型向遷移既可能產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，也可能產(chǎn)生消極的阻礙作用。因此，順向遷移不一-定就是正遷移，故題干說(shuō)法錯(cuò)誤。

25.[參考答案]這種說(shuō)法是正確的維定勢(shì)是指由先前的活動(dòng)形成的并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它在思維活動(dòng)中表現(xiàn)為一種易于以習(xí)慣的方式解決問(wèn)題的傾向。當(dāng)問(wèn)題情境不變時(shí)，定勢(shì)對(duì)問(wèn)題的解決有積極的作用，有利于問(wèn)題的解決當(dāng)問(wèn)題情境發(fā)生了變化時(shí)，定勢(shì)對(duì)問(wèn)題的解決有消極作用，不利于問(wèn)題的解決。因此思維定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決的影響可能是積極的也可能是消極的故題干說(shuō)法正確。三、簡(jiǎn)答題26.[參考答案]教育的文化功能主要包括以下幾方面。(1)育具有傳遞和保存文化的作用。(2)教育具有傳播和交流文化的作用。(3)教育具有選擇和提升文化的作用。(4)教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。27.參考答案]班主任工作的基本內(nèi)容主要包括以下幾點(diǎn)。(1)了解和研究學(xué)生。(2)組織和培養(yǎng)班集體。(3)建立學(xué)生檔案。(4)進(jìn)行個(gè)別教育工作。(5)織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)。(6)協(xié)調(diào)各種教育影響。(7)操行評(píng)定。(8)做好班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。28.[參考答案]

能力發(fā)展的個(gè)體差異主要表現(xiàn)在以下幾方面。(1)能力發(fā)展水平的差異。能力發(fā)展水平的差異是指?jìng)€(gè)體之間同種能力的發(fā)展在量上存在著差異表明每個(gè)人的能力有高低之別能力發(fā)展的水平差異主要指智力發(fā)展差異。智力分布近似正態(tài)分:處于中等水平的人占多數(shù)，偏離中等水平越多，所占的人數(shù)就越少。(2)能力類型的差異。能力類型的差異是指構(gòu)成能力的各種因素存在質(zhì)的差異，主要表現(xiàn)在知覺(jué)、記憶、想象和思維等心理活動(dòng)方面。(3)能力表現(xiàn)早晚的差異能力表現(xiàn)早晚的差異主要體現(xiàn)在能力早期顯露和大器晚成兩個(gè)方面。28.[考答案]教師職業(yè)倦息的主要特征表現(xiàn)在以下幾方面。(1)緒耗竭。情緒耗竭主要表現(xiàn)為生理耗竭和心理耗竭兩個(gè)方面。生理耗溺表現(xiàn)為極度的慢性疲勞、力不從心、披乏虛弱、睡眠障礙、頭痛、食欲異常等:心理耗竭表現(xiàn)為喪失工作熱情情緒波動(dòng)大容易遷怒他人感到自己的感情處于極度疲勞狀態(tài)等。(2)人性化。去人性化是刻意在自身和工作對(duì)象間保持距離，對(duì)工作對(duì)象和環(huán)境采取冷謨和忽視的態(tài)度。(3)個(gè)人成就感低。個(gè)人成就感低主要表現(xiàn)消極地評(píng)價(jià)自己，自我效能感下降，貶低自己工作的意義和價(jià)值，工作變得機(jī)械化且效率低下，缺乏適應(yīng)性。四、材料分析題30.[參考答案](1)老師在教學(xué)過(guò)程中貫徹了因材施教原則、力性原則直觀性原則啟發(fā)性原則，取得了良好的教學(xué)效果(2)因材施教原則是指教師要從課程計(jì)劃。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一嬰求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放失地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)難知，扶得最住