瀕臨消失的傳統(tǒng)工藝

瀕臨消失的傳統(tǒng)工藝包裝藝術(shù)設(shè)計學(xué)院目

錄1234中國的傳統(tǒng)工藝消亡與傳承的工藝傳統(tǒng)工藝影響圈56拯救傳統(tǒng)工藝的方法工藝衰敗的原因分析課題結(jié)束語前言解析中國文化博大精深，在歷史長河中，經(jīng)歷著自然消亡與傳承演變，在此次課題中，我們將課題重心傾斜于中國傳統(tǒng)說工藝，圍繞手工藝的詳細解析，以冰山一角的形式來闡述中國文化的現(xiàn)狀。中國的傳統(tǒng)手工藝獨樹一幟，它是包含著中華民族特有的文化和歷史，傳統(tǒng)手工藝的興衰不僅反映出一個民族文化的演繹過程，更反映出今天現(xiàn)代化的文化變遷中一個令人憂慮的事實；隨著現(xiàn)代工業(yè)的沖擊和觀念的變化，我們的傳統(tǒng)正在離去，延續(xù)幾千年的文化和生活正在慢慢消失，中國傳統(tǒng)手工藝日益式微，但傳統(tǒng)手工藝是民族文化中的寶藏，是千百年來民族文化極具特色的部分，理應(yīng)得到保護、發(fā)展和弘揚，正是基于這樣的認識，因此我們小組對中國的傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)狀進行了進一步的解析。傳統(tǒng)工藝的基本分類1：工具器械制作工藝2：傳統(tǒng)飲食加工工藝3：傳統(tǒng)建筑營造工藝4：雕塑工藝5：織染工藝6：編織扎制工藝7：陶瓷制作工藝8：金屬冶煅加工工藝9：髹漆工藝10：家具制作工藝11：文房用品制作工藝12：印刷術(shù)13：刻繪工藝14：特種工藝及其他中國傳統(tǒng)手工藝主要有以下14種，而此次課題選擇則側(cè)重于后幾項。01/中國的傳統(tǒng)工藝

傳統(tǒng)工藝指采用天然材料制作，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的工藝品種和技藝。一般具有百年以上歷史以及完整工藝流程。傳統(tǒng)工藝是歷史和文化的載體。

中國傳統(tǒng)工藝是指世代相傳，具有百年以上歷史以及完整工藝流程，采用天然材料制作，具有鮮明民族風(fēng)格和地方特色的工藝品種和技藝。從事傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域設(shè)計、制作工作的專業(yè)人員叫做傳統(tǒng)工藝師。01/中國的傳統(tǒng)工藝

傳統(tǒng)工藝面臨的現(xiàn)狀比較復(fù)雜，有些技藝面臨失傳的境地，主要是工藝復(fù)雜，經(jīng)濟效益低下，后續(xù)無人等，國家已經(jīng)出臺好多政策在挽救，比如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，社會媒體也在大力宣傳，當(dāng)然越來越多的人關(guān)注，以各種方式在努力挽救，希望這些老手藝能夠代代傳承。02/傳統(tǒng)工藝影響圈

中國作為人類文明的發(fā)源地之一，其文化對周邊的國家產(chǎn)生了深遠的影響，尤其是韓國與日本，在傳統(tǒng)工藝的很多方面，是直接學(xué)習(xí)或者繼承了中國的技藝與造物精神的。以韓國的漆藝為例，在它發(fā)生、發(fā)展的過程中，每一段歷史時期都會直接或間接的受到中國技法或文化精神的影響，成為漢文化圈的重要組成部分。中國漆雕工具韓國漆雕工具02/傳統(tǒng)工藝影響圈茶道發(fā)源于中國，并在鄰國日本得到進一步發(fā)展和完善。具有東方文化之韻味。它有自己的形成、發(fā)展過程和特有的內(nèi)蘊。它不僅僅是物質(zhì)享受，而且通過茶會，學(xué)習(xí)茶禮，陶冶性情，培養(yǎng)人的審美觀和道德觀念。

茶道已不僅僅局限于中國和日本，也不僅僅局限于東方。茶道是世界的，沒有國界和地域的限制。日本茶道中國茶道02/逐漸消隱的文化

現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，電子技術(shù)廣泛應(yīng)用，信息量極度膨脹，網(wǎng)絡(luò)的普及，供我們?nèi)タ吹臇|西太多了，獵奇的，新鮮的，暴力的，傳統(tǒng)文化與之比較起來，完全沒有競爭力了，不是傳統(tǒng)的文化不好，是因為好東西太多了，所以不覺得了。

即將消失的中國傳統(tǒng)文化又何止這些，如手工宣紙、龍氏木雕船、手工彩扎、龍舟說唱、十番音樂、香云紗染整、石灣陶塑、佛山木雕、麥桿畫、少數(shù)民族音樂和文字等都幾近失傳。

我們所熟知的傳統(tǒng)太少，文化需要我們傳承。02/逐漸消隱的文化摘引借鑒03/消亡與傳承

傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化的消失與即將消失。消亡與演變03/遺忘的文化

參加喪禮之后，傳統(tǒng)習(xí)俗是要主家用紅紙包一個錢幣（面額隨意）發(fā)給參加喪禮的人的，有些還會發(fā)一個碗，因為在傳統(tǒng)上喪禮是接觸陰氣比較重的，需要用紅紙包錢來鎮(zhèn)壓，所以參加喪禮的人無論如何一定會拿著個回家。現(xiàn)在這個活動存留也不見了。喪禮紅包

中國傳統(tǒng)過生日是要吃壽桃壽面分發(fā)紅雞蛋慶賀的，特別是老人，壽面是一根面條作成一碗，越長表示老人越長壽。不過現(xiàn)在大家都吃蛋糕去了，還吃這些的人幾乎沒有了生日必備03/消亡與傳承

世界最古老的音樂之一----------納西古樂。在麗江縣納西族的音樂文化中，有一種馳名中外的納西古樂。據(jù)考證，這種古樂起源于公元14世紀，它是云南省最為古老的音樂，也是中國或世界最古老的音樂之一。這是每一個到麗江的人們必聽的。但如今，隨著納西古樂的式微與失傳、衰落，也許真的將應(yīng)了一句話：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”中國的傳統(tǒng)工藝04/工藝衰敗的原因

在當(dāng)代，隨著新事物的不斷出現(xiàn)，一些傳統(tǒng)的手藝正在逐漸被人們所淡忘，在偶然間，影視節(jié)目中出現(xiàn)的一幕幕，內(nèi)心深處的一片記憶再一次被時光所喚醒,我們才驚覺我國豐富多彩的傳統(tǒng)手工藝正在迅速消失，國民都在大聲疾呼，走向現(xiàn)代化不能拋棄傳統(tǒng)，要強調(diào)文化的多元化。

就我國的實際情況來說，由于觀念和體制的原因，傳統(tǒng)工藝相當(dāng)?shù)囊欢螘r間內(nèi)都處于放任自流的狀態(tài)，長期沒有國家部門進行歸屬管理，導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝的生態(tài)環(huán)境更加惡劣嚴峻，因此在當(dāng)代針對日益消亡的傳統(tǒng)文化我們要加緊保護速度，使中華五千年的文化可以源遠流長。04/工藝衰敗的原因分析

在市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的社會現(xiàn)實中，傳統(tǒng)手工藝正面臨一下兩種情況：

一：歷史淘汰、自然消失

二：地方傳統(tǒng)手工藝日漸衰微一：歷史淘汰、自然消失

號稱三大錦之一的宋錦，從南宋起就盛行于江南地區(qū)，他的紋樣華麗、生動、質(zhì)地堅韌、挺括，可用來裝裱書畫和制作高級服飾，深受民眾喜愛?？扇缃駛鹘y(tǒng)手工制作的宋錦行業(yè)也不復(fù)存在，機具、紋樣資料散失嚴重，民間雖然仿造的所謂的“宋錦”，卻都是機織制品，其經(jīng)密度和紋樣已走樣。04/工藝衰敗的原因分析

在市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的社會現(xiàn)實中，傳統(tǒng)手工藝正面臨一下兩種情況：

一：歷史淘汰、自然消失

二：地方傳統(tǒng)手工藝日漸衰微二：地方傳統(tǒng)手工藝日漸衰微

如廣州刺繡，廣州彩瓷、燭花玻璃等等，以前，他們曾經(jīng)是人們必不可少的生活用品和裝飾品，但由于未能適應(yīng)時代的發(fā)展的發(fā)展和人們生活變化的需求，逐漸被新穎，實用的現(xiàn)代物品所取代，成了可有可無的東西。這些曾經(jīng)輝煌一時的地方傳統(tǒng)手工藝如果不另尋出路，也將面臨失傳的危險。04/傳統(tǒng)工藝傳承的方式

在21世紀，中國的傳統(tǒng)手工藝可能有三種生存方式。一：整體的傳承。除了少數(shù)自然生存的品種外，還要從文化生態(tài)學(xué)的高度人為地保護最優(yōu)秀的品種和大師級人物，使之不失傳。二：傳統(tǒng)的技藝和現(xiàn)代風(fēng)格的結(jié)合，即用現(xiàn)代審美意識對傳統(tǒng)手工藝進行再創(chuàng)造，使之與現(xiàn)代生活環(huán)境相適應(yīng)，如現(xiàn)代陶藝，它在造型、釉色、彩繪和肌理方面的變化都與現(xiàn)代派以及現(xiàn)代派之后的藝術(shù)有千絲萬樓的聯(lián)系。

現(xiàn)代陶藝04/傳統(tǒng)工藝傳承的方式三：是將風(fēng)格從技藝中分離出來，使之與現(xiàn)代材料和工藝結(jié)合。只有風(fēng)格的移植，沒有技藝的傳承，形成似古非古的現(xiàn)代樣式。如西式裁剪的中式服裝，紐絆做成假扣，團花可以剪一塊織錦緞替代等。這種形式既能寄托中國人的民族感情，又能適應(yīng)現(xiàn)代化環(huán)境，生命力將十分頑強。上述三種類型中，后兩種都以風(fēng)格和技藝的分離為特點，從中我們不難看出傳統(tǒng)手工藝“蛻變——再生“的規(guī)律。04/傳承工藝的求變

與機器生產(chǎn)相比，手工制品因其采用人力多、加工時間長而往往造價高昂，這在很大程度上限制了產(chǎn)品的銷路。所以，當(dāng)代工藝大師認為，人們傳統(tǒng)手藝的發(fā)揚光大，首先需要“變”。

傳統(tǒng)手藝必須開拓新市場，以花燈為例，例如，如今網(wǎng)上有名的田村花燈之所以會這么火，甚至名揚全國，就是在傳承同時創(chuàng)新的結(jié)果。

05/拯救傳統(tǒng)工藝的方法

對于一些已經(jīng)無法迎合市場的傳統(tǒng)手藝該怎么辦芽答案是——“養(yǎng)”。變而不通則養(yǎng)，由政府投入資金，對一些稀有的、瀕臨滅絕的傳統(tǒng)手藝和有代表性的民間傳統(tǒng)藝人進行傳承者的保護，只有建立了此保護渠道，那些技藝才能繼續(xù)流傳下去。

其次，發(fā)展是最好的傳承。一味強調(diào)原汁原味的保護，會使藝術(shù)與社會現(xiàn)實產(chǎn)生距離，會和觀眾產(chǎn)生距離，也會導(dǎo)致市場的萎縮，因此，發(fā)展是為了繼承，只有發(fā)展才有活力！

傳統(tǒng)藝術(shù)的回歸。讓傳統(tǒng)的文化藝術(shù)納入現(xiàn)代人們的生活中，并且在傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代觀念，現(xiàn)代科技，去發(fā)展和創(chuàng)新傳統(tǒng)手藝，讓中國的傳統(tǒng)藝術(shù)這個典型的藝術(shù)符號永遠傳承下去，并且發(fā)揚光大。

從2005年年底開始，《中國記憶》攝制組在全國各地開展尋訪，從上千個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中選擇了30項，對其歷史文化價值和瀕危狀況等進行調(diào)查和拍攝。一年來，欄目組腳步遍布17個省市自治區(qū)，調(diào)查涉及十幾個民族的文化遺產(chǎn)，記錄原始素材500小時。制作完成的30集系列片《中國記憶》內(nèi)容包括：彝族火神祭祀、黎族文面女、傈僳族上刀山下火海、普洱古茶制作、赫哲族魚皮部落、苗族銀飾、佤族木鼓舞、詭秘儺戲、正骨絕技、回族武術(shù)、達斡爾族曲棍球、遠古制陶術(shù)等，首次原生態(tài)地呈現(xiàn)了一批原始神秘的民俗世相和民間絕技，為觀眾獻上中國民間文化的視覺盛宴，也成為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護最生動的形象檔案。05/現(xiàn)行示例

通過《中國記憶》系列片，記者們希望給觀眾展現(xiàn)的是另一個中國：這是一個文化意義上的中國，尤其是民間文化意義上的中國。這些財富是中華民族文明里無形的那一部分，它也是人類共同的精神財富，但是很長時期以來，一直被人們忽視，現(xiàn)在正處在消亡之中。05/現(xiàn)行示例05/中國傳統(tǒng)手工藝保護基本方法加緊制訂民間藝術(shù)保護規(guī)劃

要著眼長遠，立足實際，按照“保護為主，搶救第一，合理利用，繼承發(fā)展”的思路，加緊制訂文化藝術(shù)保護規(guī)劃，真正把文化藝術(shù)資源保護提上日程。加強民間藝術(shù)傳承人隊伍建設(shè)

對瀕臨失傳、又具有重要價值的文化絕技、絕藝、絕活，要采取重點扶持政策，鼓勵帶徒授藝，使民間絕技后繼有人，同時組織人員進行記錄、整理，盡量用錄像、照片等方式，把藝術(shù)的資料傳承下來。提供民間傳統(tǒng)文化的堅強保障

要切實加強領(lǐng)導(dǎo)，成立中國傳統(tǒng)文化保護與開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，為傳統(tǒng)藝術(shù)資源建設(shè)提供組織保障，并且要建立長效機制，加大國家的財政投入，設(shè)立傳統(tǒng)文化保護項目等。05/中國傳統(tǒng)手工藝保護基本方法創(chuàng)造民族民間文化的生存環(huán)境

在保護民族民間傳統(tǒng)文化的同時，開展民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)；正確處理好保護與開發(fā)、保護與建設(shè)的關(guān)系，挖掘一批文化藝術(shù)資源，參與到旅游和經(jīng)濟活動中去，走邊保護邊開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展的道路。樹立全民保護民間藝術(shù)的意識

文化的源頭存在于民間，只有在民間這塊豐富的土壤中，才能孕育出屬于世界的寶貴財富。與時俱進，積極創(chuàng)新