物理文化研究的進(jìn)展

物理文化研究的進(jìn)展

解世雄廣東嘉應(yīng)學(xué)院物理與光信息科技學(xué)院引言物理學(xué)是從自然哲學(xué)中發(fā)展起來的，物理學(xué)的發(fā)展過程是科學(xué)方法、價(jià)值觀和思維方式不斷創(chuàng)新的過程。物理作為現(xiàn)代科技的基礎(chǔ)，是許多新技術(shù)和新觀念的依據(jù)。物理文化是時(shí)代文化的一個(gè)重要部分，是我們時(shí)代的重要文化背景之一。物理學(xué)研究有300多年了，而物理文化的研究才剛剛興起，對(duì)它的研究還很不深入，有待我們認(rèn)真研究使之不斷成熟。一、斯諾的兩種文化概念科學(xué)文化概念是英國人查爾斯·斯諾（CharlesPercySnow,1905-1980）最先提出的，1956年，他在《新政治家》雜志上發(fā)表了一篇名為《兩種文化》的文章。三年后，他將文中的思想加以擴(kuò)充，在劍橋大學(xué)作了一個(gè)著名演講，講題是《兩種文化與科學(xué)革命》。斯諾把這兩種對(duì)立的勢(shì)力稱為兩種文化，不僅是智力意義上的文化而且是人類學(xué)意義上的文化。

兩種文化概念提出在國際上引起軒然大波，成為一個(gè)國際性的熱門話題?？茖W(xué)文化的研究已經(jīng)成為科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史界的三大基本研究方向之一。物理文化是科學(xué)文化的重要組成部分，其研究意義毋容置疑。二、作為文化的物理目前西方物理學(xué)界認(rèn)為物理是時(shí)代文化的一部分。對(duì)這個(gè)問題最早的權(quán)威表述是諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者費(fèi)恩曼在1963年在《費(fèi)恩曼物理學(xué)講義》中不經(jīng)意地作出的。作為文化的物理我講授的主要目的，不是為你們參加考試做準(zhǔn)備——甚至不是為你們服務(wù)于工業(yè)或軍事做準(zhǔn)備，我最想做的是給出對(duì)于這個(gè)奇妙世界的一些欣賞，以及物理學(xué)家看待這個(gè)世界的方式，我相信這是現(xiàn)今時(shí)代里真正文化的主要部分。也許你們將不僅對(duì)這種文化有欣賞，甚至也可能你們會(huì)加入到人類理智已經(jīng)開始的這場(chǎng)偉大的探險(xiǎn)中去。

——費(fèi)曼在他的《費(fèi)曼物理學(xué)講義》結(jié)束語三、物理文化研究的三個(gè)階段物理學(xué)在上世紀(jì)傳入我國時(shí)，我國知識(shí)界認(rèn)為“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，重點(diǎn)引進(jìn)知識(shí)和應(yīng)用，其文化內(nèi)涵和價(jià)值體系，一直沒有收到應(yīng)有的重視。自發(fā)階段：2002年以前有組織初期：2002—2005年普及與提升期：2005年以后三、第一階段：2002年以前標(biāo)志性成果

解世雄著《物理文化論》西南師范大學(xué)出版社1996年出版；ArtHobson,PHYSICSANDCONNECTIONS1999,1995byPrentice-Hall,Inc（美國）中譯本，秦克誠《物理學(xué)：基本概念及其方方面面的聯(lián)系》2001年上?？萍汲霭嫔绯霭娼馐佬郏段锢砦幕?jiǎn)論》權(quán)威學(xué)術(shù)刊物《科學(xué)學(xué)研究》1998年1期發(fā)表，（人大復(fù)印資料《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)》1999年1期全文轉(zhuǎn)載）。解世雄《從文化視角看物理教育》大學(xué)物理教育?？?995年第1期上發(fā)表.王全母小勇《物理文化與物理教學(xué)》學(xué)科教育2002第二階段：2002-2005標(biāo)志性成果2002年中國物理學(xué)會(huì)教學(xué)委員會(huì)和《物理通報(bào)》，在為《物理通報(bào)》創(chuàng)刊20周年舉行的征文比賽中，有一個(gè)選題是“物理文化與人文精神”，2005年該刊開辟了“物理與文化”專欄。2005年1月13-15日，陳佳洱院士出席了在巴黎舉辦的“世界物理年”開幕式活動(dòng)，這次活動(dòng)由聯(lián)合國教科文組織主辦，陳佳洱院士應(yīng)邀擔(dān)任會(huì)議國際顧問委員會(huì)和國際指導(dǎo)委員會(huì)的成員，受國際物理學(xué)會(huì)委托在圓桌會(huì)議上代表中國物理學(xué)會(huì)和國家自然科學(xué)基金委做了“物理與文化”（Physicsasapartofculture）的發(fā)言。重要著作厚宇德《物理文化與物理學(xué)史》（浙江科技出版社2004年版李增智《物理學(xué)中的人文文化》科學(xué)出版社2005年重要學(xué)術(shù)論文期刊論文王慧君“大學(xué)物理”文化品性的缺失及其應(yīng)對(duì)策略江蘇高教2004解世雄關(guān)于物理文化的學(xué)術(shù)探討自然辯證法研究2004薛永紅續(xù)佩君物理文化與物理教學(xué)物理教師2004黃寧寧物理文化與人文精神南昌大學(xué)學(xué)報(bào)2003黃寧寧論在教學(xué)中傳播物理文化和弘揚(yáng)人文精神江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)2003董承炎物理文化與人文精神物理通報(bào)2003周嘉祥營造物理文化氛圍實(shí)施初中物理啟蒙教育階段的素質(zhì)教育石油教育1999第三階段：2005以后標(biāo)志性成果這一階段高校人文與科學(xué)素質(zhì)教育中，科學(xué)人文選讀、文科物理等課程的開設(shè)得到較為普遍的認(rèn)同物理文化的觀念在相關(guān)課程中得到了充分的體現(xiàn)；物理文化研究成果的教育應(yīng)用得到大學(xué)基礎(chǔ)物理和中學(xué)物理教師的認(rèn)同，尤其物理教學(xué)論專業(yè)的教師和研究生更加重視這一理念。重要著作倪光炯《物理與文化》高等教育出版社2009年解世雄《物理文化與教育》科學(xué)出版社2009年出版重要學(xué)術(shù)論文劉揚(yáng)吳釗關(guān)于物理文化融入大學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)中的思考長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)2010張恩德論走向大眾的物理文化嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào)2010薛永紅淺議“物理文化”的定義及傳輸問題物理通報(bào)2010賈俊麗馬世豪論物理文化及其價(jià)值取向——兼議中美物理文化價(jià)值取向的差異高等理科教育2010李汝烯鄭曉虹試論物理新課改中物理文化的傳播課程教材教學(xué)研究

2009吳玉芬打造有物理文化品位的課堂湖南教育2009李剛論物理文化的教育意義教學(xué)與管理2009李秀燕陳賜海物理文化在理工科“大學(xué)物理”課程中的傳承與發(fā)展物理通報(bào)2007薛永紅續(xù)佩君物理文化:定義及其對(duì)物理教育的啟示首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)2006仲偉綱關(guān)于物理文化的思考物理與工程2006解世雄物理文化研究對(duì)物理教育的啟示課程.教材.教法2006優(yōu)秀碩士論文

李麗大學(xué)物理教育中物理文化建設(shè)之研究山東師范大學(xué)2010年張曉靈物理文化與中國傳統(tǒng)物理文化的邊界研究遼寧師范大學(xué)2008年劉輝體現(xiàn)物理文化的大學(xué)物理教學(xué)審理湖南師范大學(xué)2008年谷晶論物理文化的傳播與物理教育四川師范大學(xué)2007年周鵬大學(xué)物理文化教育實(shí)施策略研究曲阜師范大學(xué)2008年物理文化論文發(fā)表統(tǒng)計(jì)為了準(zhǔn)確了解物理文化方面論文的發(fā)表的進(jìn)展情況，我們從論文標(biāo)題、論文關(guān)鍵詞和論文參考文獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。四、幾個(gè)重要的理論問題1、物理文化概念的界定與理解。物理文化是科學(xué)文化的一個(gè)子系統(tǒng)，它是一種高品位的文化，它發(fā)源于西方，并從西方向全世界傳播，逐漸成為全世界人民共有、共享的主流文化之一。

——解世雄物理文化概念的第一個(gè)定義（1996）物理文化包含：物質(zhì)設(shè)備；觀念形態(tài)；語言符號(hào)；知識(shí)系系，四大要素。物理文化是世界歷代物理學(xué)家在創(chuàng)建物理學(xué)理論過程中，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和形成的物理思想、物理方法、物理概念、物理定律、物理語言符號(hào)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)精神、物理儀器設(shè)備以及約定俗成的工作方法的總和。

物理文化的定義（2009）物理文化包含（1）知識(shí)體系（2）觀念形態(tài)（3）語言符號(hào)（4）社會(huì)組織—物理科學(xué)共同體。物理文化是古代哲學(xué)家、近代物理學(xué)家和現(xiàn)代物理共同體，歷經(jīng)數(shù)千年逐步創(chuàng)造的物理知識(shí)體系、觀念形態(tài)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，以及約定俗成的工作方法的總和。

陳佳洱對(duì)物理文化的理解在不同時(shí)期、不同國家中,對(duì)文化概念的理解和界說雖有很大差異，但還是可以抽出一些共同點(diǎn)。一般認(rèn)為，文化系統(tǒng)是由人類創(chuàng)造的物質(zhì)要素和精神要素構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，主要包括科學(xué)文化與人文文化。其中，科學(xué)文化是在人類面向自然界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中所形成的精神文化,是科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思維方式和科學(xué)精神的總和。人文文化則是人類在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自身價(jià)值、求得精神自由、尋求人類和諧的活動(dòng)中所形成的精神文化。陳佳洱對(duì)物理文化的理解物理學(xué)的發(fā)展不僅不斷為人類物質(zhì)生產(chǎn)開拓了新的空間，而且在探尋規(guī)律和追求真理的過程中凝結(jié)成的科學(xué)與人文精神以及所匯集的智慧結(jié)晶，促進(jìn)了人類思想的一次又一次解放，不斷豐富和發(fā)展了引導(dǎo)人類走向文明的先進(jìn)文化，對(duì)人類社會(huì)的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式已經(jīng)并正在產(chǎn)生極大的沖擊和深遠(yuǎn)的影響。物理學(xué)不愧為“高尚的文化成就”的一個(gè)杰出標(biāo)志。陳佳洱對(duì)物理文化的理解作為科學(xué)文化理性基石的物理學(xué)必須更好地與人文科學(xué)緊密結(jié)合，使科學(xué)求“真”的理性思維與人文文化中那種至善、至美的追求相結(jié)合，促進(jìn)真、善、美的統(tǒng)一，人和自然的和諧與統(tǒng)一，達(dá)到人類理想的文化的最高境界。科學(xué)文化與人文文化總是在互動(dòng)中發(fā)展著，并朝著相互交叉和融合的方向演進(jìn)，以致融為一體，形成嶄新的精神文化。在這一過程中，物理學(xué)深刻地影響著人類文化的發(fā)展。2、物理文化概念對(duì)物理教育的影響（1）觀念上的影響：物理教育是實(shí)現(xiàn)物理文化延續(xù)的基本途徑；物理教育要滲透物理文化的價(jià)值觀；物理教育要體現(xiàn)物理文化的方法論；加強(qiáng)文化層面的物理教育提升大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)（2）課程資源選取上的影響：物理文化概念進(jìn)入《物理教學(xué)論》教材；物理文化概念進(jìn)入《文科物理》教材；物理文化概念進(jìn)入《高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)》。（3）教學(xué)設(shè)計(jì)上的影響：傳統(tǒng)的物理教學(xué)，基本上只有數(shù)學(xué)路徑和應(yīng)用路徑，具有嚴(yán)重的文化缺失。物理學(xué)不僅是一個(gè)知識(shí)體系，更是一個(gè)文化體系。費(fèi)曼曾經(jīng)批評(píng)巴西的物理教師培養(yǎng)，是一種“自我繁衍系統(tǒng)”，在這樣的教育系統(tǒng)中，人們通過考試，然后又去教人家怎樣通過考試，誰也不管怎樣理解物理知識(shí)的實(shí)質(zhì)

，以及物理學(xué)與時(shí)代文化的關(guān)系。物理教學(xué)的某些章節(jié)具有豐富的文化內(nèi)涵，可以按照人文路徑進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。以鮮活的物理人物、事件為依據(jù)，實(shí)現(xiàn)其文化功能。

[MS1]見第十章第13頁（4）教學(xué)評(píng)價(jià)上的影響：全國青年物理教師教學(xué)大賽的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，明確寫入：情感目標(biāo)：注重物理文化，重視科學(xué)與人文教育結(jié)合10分正好說明物理文化觀念對(duì)三維目標(biāo)的確立的意義。3、物理文化與文科物理主要從文化層面?zhèn)魇谖锢硎菄H上大學(xué)物理教育改革的一個(gè)重要成果。美國教授霍布森（ArtHobson,PHYSICS）非常注重物理與社會(huì)的研究，1995年出版了文科的物理教材PHYSICSANDCONNECTIONS,該教材在美國被80余所大學(xué)采用。該書的目標(biāo)之一是把物理學(xué)與其豐富的文化內(nèi)涵聯(lián)系起來，把科學(xué)和文化作為一個(gè)整體來介紹。ArtHobson,PHYSICSANDCONNECTIONS霍布森教授認(rèn)為科學(xué)素養(yǎng)有三個(gè)組成部分①概念性地即非定量地理解科學(xué)的主要思想②了解科學(xué)發(fā)展過程養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣③理解與科學(xué)有關(guān)的社會(huì)問題物理文化概念與大學(xué)文科物理由東南大學(xué)吳宗漢教授編著、北京大學(xué)出版社出版的《文科物理十五講》“是大學(xué)素質(zhì)教育通識(shí)課系列教材”之一。該書作者首先強(qiáng)調(diào)了一個(gè)重要理念，這就是物理學(xué)既是科學(xué)也是文化。在人類的人文文化和科學(xué)技術(shù)文化兩大文化中，后者的重要部分就是物理文化。物理教育的基本任務(wù)之一是傳遞物理文化。因此，物理教育不應(yīng)僅是傳授物理知識(shí)的過程，而且要突出物理教育中的人化特征，重視對(duì)學(xué)生探索、求實(shí)精神及科學(xué)審美觀等的培養(yǎng)，一句話，就是要重視對(duì)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)與教育，充分體現(xiàn)了文理滲透的精神，注意加強(qiáng)物理學(xué)的人文色彩。物理文