中國近代史-第六章、戊戌維新運動(整合版)

第六章、戊戌維新運動2/4/20231第一節(jié)、戊戌維新運動研究概況第二節(jié)、戊戌維新運動第三節(jié)、戊戌變法2/4/20232第一節(jié)、戊戌維新運動研究概況2/4/202331、戊戌變法失敗后的研究狀況

康有為：《康南海自編年譜》

梁啟超：《戊戌政變記》、《戊戌政變紀(jì)事本末》

蘇繼祖：《清廷戊戌朝變記》

胡思敬：《戊戌履霜錄》一、戊戌維新運動研究現(xiàn)狀2/4/20234

1953年，翦伯贊率領(lǐng)一批專家編成《戊戌變法》（神州國光社出版）。這套資料叢刊是迄今為止最為詳備的有關(guān)戊戌變法的史料。

1958年，中華書局出版了國家檔案局明清檔案館編的《戊戌變法檔案史料》，在一定程度上彌補了《戊戌變法》資料叢刊檔案史料的不足。2/4/202352、建國前的研究狀況：1924年，李泰棻編撰《中國近百年史》把中國近代史分為道光時代、咸豐時代、同治時代、光緒時代。1925年，孟世杰編著《中國最近世史》把中國近代史分為積弱時期、變政時期和共和時期三大塊。1938年，蔣廷黻《中國近代史》把中國近代史劃分為洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命四個互相銜接和不斷深化的近代化過程，認(rèn)為康有為領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法運動是中國近代史上第二次救國救民族的運動。

1947年，侯外廬《近代中國思想學(xué)說史》1947年，范文讕《中國近代史》2/4/202363、建國后至文革前：

1958年，戊戌變法60周年之際，中國史學(xué)界于9月28日在北京召開“戊戌變法60周年學(xué)術(shù)討論會”，并出版《戊戌變法六十周年紀(jì)念論文集》，初步肯定了這個運動是舊民主主義革命時期中國資產(chǎn)階級在政治上所做的第一件大事，雖然是屬于改良主義范疇，但在當(dāng)時的歷史條件下，仍然代表社會發(fā)展的趨勢，具有進步性質(zhì)。2/4/20237

4、文革后對戊戌維新運動的研究2/4/20238二、戊戌維新的研究成果王栻：《維新運動》黃彰?。骸段煨缱兎ㄊ费芯俊窚锯x：《戊戌變法史》孔祥吉：《戊戌維新運動新探》吳廷嘉：《戊戌思潮縱橫論》王曉秋、尚小明：《戊戌維新與清末新政——晚清改革史研究》2/4/20239陸乃翔等編：《康南海先生傳》沈云龍：《康有為評傳》馬洪林：《康有為大傳》和《康有為評傳》林克光：《革新派巨人康有為》何一民：《維新之夢－－康有為傳》齊春曉與曲廣華：《晚清巨人康有為》孟祥才：《梁啟超傳》李喜所與元青：《梁啟超傳》2/4/202310三、關(guān)于戊戌維新運動研究的幾個問題1、關(guān)于戊戌變法的性質(zhì)第一種觀點：戊戌變法是資產(chǎn)階級改良主義運動。最早提出這一觀點的是范文瀾和胡繩。第二種觀點：戊戌變法是一次失敗了的、不徹底的資產(chǎn)階級革命，是一場救亡、愛國的新文化運動，是資產(chǎn)階級奪取政權(quán)的嘗試。以李時岳為代表。.2/4/202311

第三種觀點：戊戌變法既不是嚴(yán)格意義上的資產(chǎn)階級革命，也不是改良主義運動，應(yīng)稱為改革或者改良。以陳旭麓為代表。2/4/2023122、關(guān)于戊戌變法的理論基礎(chǔ)第一種觀點：戊戌維新的理論基礎(chǔ)——今文經(jīng)學(xué)。第二種觀點：戊戌維新的理論基礎(chǔ)——西方進化論學(xué)說。第三種觀點：戊戌維新的理論基礎(chǔ)——庸俗進化論。2/4/202313

3、關(guān)于康有為的《大同書》《大同書》是康有為生平最重要的著作。2/4/202314（1）、大同社會的政治結(jié)構(gòu)公政府度政府地方自治局2/4/202315（2）、社會結(jié)構(gòu)人本院養(yǎng)老院考終院育嬰堂2/4/202316（3）、大同社會的生產(chǎn)制度和分配制度康有為認(rèn)為私有制是一切罪惡和不平等的根源，因此，他主張消滅私有制，建立公有制為基礎(chǔ)的社會制度和生產(chǎn)制度。同時，大同社會的分配制度和傳統(tǒng)的理想社會的平均分配也有根本區(qū)別，即大同社會實行按勞分配制度。2/4/202317（4）、大同社會的生活2/4/2023184、關(guān)于康有為的歷史地位的評價2/4/2023191、康有為及其早期維新活動

康有為生于1858年，卒于1927年，又名祖詒，字廣廈，號長素，廣東南海人，出身于官僚地主家庭。2/4/202320

康有為故居原名"涎香老屋"，座落于南海市灶鎮(zhèn)銀河鄉(xiāng)蘇村，故居面積81平方米，是一座典型的珠江三角洲清代農(nóng)村住宅形式--"鑊耳屋"。

康有為故居現(xiàn)已被列為全國重點文物保護單位，佛山市愛國主義教育基地，故居北近仙湖，南鄰西樵，區(qū)內(nèi)環(huán)境幽雅、鳥語花香，是集旅游、教育、文物保護、學(xué)術(shù)研討于一體的特色旅游勝地。

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“煙雨西樵乍霽開，三湖碧水映樓臺。追尋遺跡康南海，不盡滄桑過眼來?！边@首詩生動的重現(xiàn)了康有為在西樵山白云洞三湖書院苦求變法強國之路的歷史。2/4/2023222/4/202323

第二節(jié)、戊戌維新運動

2/4/202324一、維新運動的背景

1、嚴(yán)重的民族危機，是促成戊戌變法運動的外在壓力。

2、近代中國資本主義現(xiàn)代工業(yè)的蓬勃興起，無疑是維新變法運動的內(nèi)在動力。

2/4/202325二、維新運動的發(fā)端

在維新志士和帝黨官員的積極推動下，1898年6月11日，光緒皇帝頒布“明定國是”詔書，宣布變法。新政從此日開始，到9月21日慈禧太后發(fā)動政變?yōu)橹?，歷時103天，史稱“百日維新”。2/4/202326

梁啟超（1873—1929年），字卓如，號任公，廣東新會人，是康有為的得意門生和得力助手。自幼接受封建教育。11歲考中秀才，1889年考中舉人。1890年拜康有為為師。2/4/202327譚嗣同（1863—1898年）。譚嗣同字復(fù)生，號壯飛，湖南瀏陽人，出身于官僚家庭。維新運動的中堅骨干和杰出的思想家、政治活動家。2/4/202328

嚴(yán)復(fù)（1854—1921年），字又陵，號幾道，福建侯官（今福州市）人。少年時入福州船政學(xué)堂讀書，1877年被派往英國學(xué)習(xí)海軍，次年回國任福州船政學(xué)堂教習(xí)，后調(diào)任天津北洋水師學(xué)堂總教習(xí)。2/4/202329

強學(xué)會南學(xué)會

強學(xué)會2/4/2023302/4/2023312/4/2023322/4/202333三、變法維新與頑固守舊的爭論

第一，要不要變“祖宗之法”。第二，要不要興民權(quán)，實行君主立憲，這是論戰(zhàn)的核心問題。第三，要不要廢“八股”、倡西學(xué)，改革教育制度。論戰(zhàn)內(nèi)容：論戰(zhàn)性質(zhì)：是資產(chǎn)階級第一次向封建制度和封建思想的挑戰(zhàn)。2/4/202334四、維新派自上而下的改革

1、改革內(nèi)容：設(shè)立議政機關(guān)，選派專門人才領(lǐng)導(dǎo)組織變法；重練海陸軍，挽救危機；制定律例，明定賞罰，嚴(yán)懲阻礙變法的大臣；廢除八股取士，設(shè)立學(xué)校，辦報編書，培養(yǎng)人才；獎勵創(chuàng)造發(fā)明，振興農(nóng)工商業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟。

2/4/2023352/4/2023362/4/2023372/4/2023382/4/2023392/4/2023402/4/2023412/4/2023422、關(guān)于政治體制的改革

3、對維新派自上而下改革的一點認(rèn)識2/4/202343第三節(jié)、戊戌變法失敗原因探析2/4/202344關(guān)于戊戌變法運動失敗原因的

幾種不同觀點：●由于當(dāng)時思想啟蒙未能深入發(fā)展，改革的社會條件不成熟。●由于中國的資產(chǎn)階級缺乏接力人，未能將改革引向縱深?！裼捎凇爸畜w西用”思想的制約，使資產(chǎn)階級維新派喪失了精神和力量。2/4/202345一、戊戌維新運動失敗原因分析

1、戊戌維新運動運動遭到來自守舊勢力與傳統(tǒng)勢力的巨大阻力。2、晚清社會各階層對改革的承受能力比較脆弱，心理適應(yīng)能力較差。3、戊戌變法過程中的政策、策略失誤4、主觀原因：由于維新派主觀上的局限而導(dǎo)致變法失敗，具有不可推卸的責(zé)任。2/4/202346（一）戊戌維新運動過程中存在的策略錯誤“泰西講求三百年而治，日本施行三十年而強。吾中國國土之大，人民之眾，變法三年，可以自立，此后則蒸蒸日上，富強可駕萬國。以皇上之圣，圖自強在一反掌間耳。”2/4/2023471、齊頭并進式的改革帶來的混亂官制改革：光緒：“國是全誤于守舊諸臣之手”、“但朕之權(quán)不能去之。且盈庭皆是，勢難盡去，當(dāng)奈之何？”

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康有為：“請皇上無去舊衙門，而惟增置新衙門，勿黜革舊大臣，而惟漸擢小臣，多召見才俊志士，不必加其官，而惟委以差事，賞以卿銜，許其專折奏事足矣。彼大臣向來本無事可辦，今但仍其舊，聽其尊位重祿，而新政之事，別責(zé)之于小臣，則彼守舊大臣，既無辦事之勞，復(fù)無失位之懼，則怨謗自息矣。即皇上果有黜陟之全權(quán)，而待此輩之大臣，亦只當(dāng)如日本待藩侯故事，設(shè)華族立五等之爵以處之，厚祿以養(yǎng)之而已，不必盡去之也。”2/4/202349“當(dāng)時，會試舉人集輦轂下者將及萬人，皆與八股性命相依。聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，幾被毆擊?！?/4/2023502、帝黨與后黨之間矛盾激化