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天時不如地利

孟子(前372—前289)名軻,字子輿,戰(zhàn)國中期魯國鄒人。戰(zhàn)國時期的思想家,是儒家學(xué)派中最為重要的代表人物之一,地位僅次于孔子,人稱“亞圣”。孟子政治思想的核心是“仁政”,提倡以民為本,“民為貴,社稷次之,君為輕。”要求對人民實行仁政,反對暴政;要求和平,反對戰(zhàn)爭。本課所強調(diào)的“人和”思想就來源于他的“民本主義”。一、文學(xué)常識孟子曰:“天時不如地利,地利不如人和?!?/p>

三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。孟子曰:“天時不如地利,地利不如人和。天時:適宜作戰(zhàn)的時令、氣候。地利:有利于作戰(zhàn)的地形。人和:得人心,上下團結(jié)。二、文意梳通孟子說:“適宜作戰(zhàn)的時令、氣候,比不上有利于作戰(zhàn)的地形,有利于作戰(zhàn)的地形,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團結(jié)。城,郭:內(nèi)城叫城,外城叫郭。環(huán):包圍三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。內(nèi)城方圓三里、外城方圓七里的小城,敵人從四面包圍攻打它卻不能取勝。敵人既然來包圍攻打它,一定是得到了適宜作戰(zhàn)的天氣、時令,但是卻沒有勝利,這正是說明有利的時令、氣候不如有利于的地理形勢。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。池:護城河兵:武器。革:皮制甲衣。委:拋棄。去:離開。米粟:糧食。城墻不是不高,護城河不是不深,武器和盔甲不是不堅固銳利,糧食不是不充足;但是守城的士兵們拋棄了城池離開了它,這說明有利的地理形勢比不上人心所向,上下團結(jié)。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。域:限制。以:用。封疆之界:劃定的邊疆界線。固國:鞏固國防。威:建立威信。所以說:限制人民定居而不遷走不能用劃定的邊疆界限,鞏固國防不能只憑借山川地勢的險要,建立威信不能憑借武器的銳利和盔甲的堅固。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。得道者:施行仁政,獲得民心的人。寡:少。之至:達(dá)到極點。畔:同“叛”,背叛。順:服從。親戚:親屬。親,指族內(nèi)。戚,指族外。失道者:施行暴政,失去民心的人。施行仁政得民心的人,幫助他的人就多,施行暴政失去民心的人,幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點,連親屬都會背叛他,幫助他的人多到了極點,全天下的人都會順從他。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。以:用,憑著。用全天下都順從他的力量去攻打連親屬都背叛他的人,因此,在這種情況下,得道的君子要么不戰(zhàn),如果進行戰(zhàn)爭,就必定勝利。本文作者提出的觀點是什么?天時不如地利,地利不如人和。第二段至第四段分別說了什么?分別證明了“天時不如地利”和“地利不如人和”的觀點。三、內(nèi)容分析第二段論證“天時不如地利”,第三段論證“地利不如人和”,第四段推論出“得道者多助,失道者寡助”,強調(diào)“人和”是最重要的。文章最后為什么要寫“域民”、“固國”、“威天下”?域民、固國、威天下,不能僅僅靠“天時”與“地利”條件,從反面進一步強調(diào)了“人和”的重要性。可以說“人和”是我們生活中最重要的內(nèi)容。思考:孟子是如何來論證他的觀點的?1.層層遞進天時不如地利,地利不如人和。2.排比句“封疆之界”“山溪之險”“兵革之利”天時、地利人和不如3.對比論證得道多助,失道寡助。本文用層層遞進、對比的方式說理,多用排比句式,使觀點鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),說理有氣勢。論點:天時不如地利,地利不如人和。論證:進攻一方失利(攻而不勝)防御一方失利(委而去之)結(jié)論:得道者多助,失道者寡助(對比論證)(強調(diào)“人和”是三個條件中最重要的。)四、結(jié)構(gòu)排比句1.城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也。2、故域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。用雙重否定的排比句,極言防御方“地利”條件優(yōu)越,用排除法分析防守一方失敗的原因,指出是否“人和”決定著彼此力量的消長。域民、固國、威天下,不能僅僅靠“地利”條件,用排比句再次強調(diào)“地利”的不足以依靠,從反面進一步強調(diào)了

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