人教版小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《兩小兒辯日》課件

兩小兒辯日《列子·湯問(wèn)》《列子》兩小兒辯日《列子》，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭人列御寇所作。原書(shū)已亡佚，現(xiàn)在流傳的本子是東晉張注的。這部分的內(nèi)容豐富復(fù)雜，有消極無(wú)為、個(gè)人享樂(lè)的觀點(diǎn)，也有包含樸素唯物論和辨證的觀點(diǎn)。書(shū)中保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)，如《愚公移山》、《歧路亡羊》、《人有亡者》、《杞人憂天》、《齊人攫金》等。列子兩小兒辯日列子，名寇，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道學(xué)思想代表人物，鄭國(guó)莆田（今河南鄭州）人。其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無(wú)為。列子終生致力于道德學(xué)問(wèn)，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國(guó)四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實(shí)，無(wú)為而治。預(yù)習(xí)檢查：常識(shí)簡(jiǎn)介教讀導(dǎo)示我作裁判障礙點(diǎn)撥深刻道理預(yù)習(xí)檢查回首頁(yè)辯斗

盤(pán)盂

滄滄涼涼探湯

dòuyúcāngtāng

孰為汝多知乎shúrǔzhì課文復(fù)述能力訓(xùn)練教學(xué)目標(biāo)：2、學(xué)習(xí)從自然事物中探究事理的方法。識(shí)別文言常用詞：以、去、及、湯、決、知，積累一部分常用文言詞語(yǔ)。1、借助注釋和工具書(shū)，默讀課文，理解文中的詞義，進(jìn)而了解課文內(nèi)容。

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。（孔子）問(wèn)其故。

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰

為

汝多知乎！”辯論爭(zhēng)勝負(fù)緣故認(rèn)為距離正午到清清涼涼伸手熱水判斷誰(shuí)認(rèn)為你通“智”，智慧名詞作狀語(yǔ)類(lèi)別：名詞作狀語(yǔ)孔子?xùn)|游古義：今義：在句中作狀語(yǔ)，向東。表示方位，東面。文言通假字類(lèi)別：通假字，古今字不同但音義卻相同或相近孰為汝多知乎古義：今義：“知”通“智”，意智慧。智慧，聰明。通假字一詞多義詞類(lèi)別：一詞多義此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎孰為汝多知乎為：為：是。認(rèn)為。古今異義詞類(lèi)別：古今異義及日中如探湯古義：今義：熱水。食物加水煮熟后的液汁。音節(jié)變化詞類(lèi)別：音節(jié)差異，古漢語(yǔ)中大量的單音節(jié)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中則表現(xiàn)為雙音節(jié)詞古代單音節(jié)：現(xiàn)代雙音節(jié)：游、見(jiàn)、兒、辨、斗、問(wèn)、其、故游說(shuō)、看見(jiàn)、孩子、辨論、爭(zhēng)斗、詢問(wèn)、其中、緣故練一練行不行正確解釋加圈詞語(yǔ)的意思。我知道1、見(jiàn)兩小兒辯斗2、我以日始出時(shí)去人近3、此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎4、及日中如探湯5、孔子不能決也6、孰為汝多知乎認(rèn)為※離開(kāi)看見(jiàn)※辯論※爭(zhēng)勝負(fù)這※是到※伸※熱水判斷誰(shuí)※認(rèn)為※同智，智慧詞義辨析7、我以日始出時(shí)去人近孰為汝多知乎8、此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎孰為汝多知乎9、及日中如探湯廣東人愛(ài)喝湯10、我以日始出時(shí)去人近我去人民公園認(rèn)為是認(rèn)為到煮東西的液汁熱水距離認(rèn)為誰(shuí)是誰(shuí)非？一小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像個(gè)大圓車(chē)篷，到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)子或碗口了，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？”——遠(yuǎn)者小而近者大另一小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)涼絲絲的，到了正午就像把手伸進(jìn)了熱水里，這不是近的就覺(jué)得熱，遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎？”——遠(yuǎn)者涼而近者熱兩小兒爭(zhēng)論的是一個(gè)古老而有趣的問(wèn)題，孔子回答不出，你能說(shuō)出正確的答案嗎？?jī)煞N觀點(diǎn)一、你能將文中兩個(gè)小孩爭(zhēng)論的話語(yǔ)歸并嗎？二、兩個(gè)小兒的“笑”，我們?cè)撛鯓永斫饽?？認(rèn)為早遠(yuǎn)午近認(rèn)為早近午遠(yuǎn)一兒曰：“我以日始出······遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘踹h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋······大乎。”一兒曰：“日初出滄滄涼涼······涼乎?！盇、表現(xiàn)小孩子的天真可愛(ài)B、對(duì)孔子的譏笑1.太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？3.孔子答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？一是根據(jù)視覺(jué)判斷，距離近則物體形狀大，遠(yuǎn)則物體形狀小。一是根據(jù)感覺(jué)推論，靠近熱源就感覺(jué)熱，遠(yuǎn)離熱源就感覺(jué)涼。2.兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就會(huì)不一致。他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。4、這個(gè)故事對(duì)你有什么啟發(fā)？得出的道理：1、學(xué)無(wú)止境，即使最有學(xué)問(wèn)的人也有難解的問(wèn)題。2、善于從日常的自然事物中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。3、學(xué)習(xí)孔子“知之為知之、不知為不知”的實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。1、宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。2、認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。3、知之為知之，不知為不知，不要“強(qiáng)不知以為知”，要誠(chéng)實(shí)謙虛。辯日啟示4、認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。太陽(yáng)地球早晨地球中午

早晨和中午的太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。為什么早晨的太陽(yáng)看起來(lái)較中午時(shí)大呢?這是視覺(jué)的差誤、錯(cuò)覺(jué)。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線上升起來(lái)的背襯是樹(shù)木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)太陽(yáng)顯得大。而中午太陽(yáng)高高升起，廣闊無(wú)垠的天空是背襯，此時(shí)太陽(yáng)就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽(yáng)初升時(shí)，背景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)格外明亮；中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍(lán)天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。

中午的氣溫較早晨高，是否此時(shí)的太陽(yáng)較早晨離我們近些呢？也不是。主要原因是早晨