2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀同步練習(xí)

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀同步練習(xí)（附參考答案）一、單選題1．下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．王熙鳳是賈璉之妻，有著出眾的才干，因而成了榮國(guó)府的管家媳婦。“協(xié)理寧國(guó)府”就表現(xiàn)了她非凡的治家本領(lǐng)，當(dāng)時(shí)寧國(guó)府要辦一個(gè)隆重的葬禮，事務(wù)繁雜，府中竟無(wú)人能操辦，于是不得不從榮國(guó)府請(qǐng)王熙鳳來(lái)幫忙。她果然不負(fù)眾望，事無(wú)巨細(xì)都安排得井井有條，妥帖得體。B．“賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”這是甄士隱抄給賈雨村的“護(hù)官符”，提及的四大家族分別是賈政、賈寶玉所在的賈家，史湘云所在的史家，王夫人、王熙鳳的娘家王家，賈母和薛寶釵的本家薛家。C．妙玉愛(ài)“潔”。賈母帶著劉姥姥等人在櫳翠庵喝茶，妙玉見道婆收了上面的茶盞來(lái)，忙命“將那成窯的茶杯(劉姥姥用過(guò)的)別收了，擱在外頭去罷?！盌．“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？……”這首曲子提示了《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉和林黛玉的前世今生。2．下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．《紅樓夢(mèng)》前五回是全書總綱。“木石前盟”隱括寶黛愛(ài)情悲劇，冷子興演說(shuō)、林黛玉進(jìn)府先后展示賈府，“葫蘆僧判案”揭示四大家族榮損與共，太虛幻境暗示主要人物的歸宿。B．《紅樓夢(mèng)》運(yùn)用多重視角來(lái)表現(xiàn)人物。讀者對(duì)“賈寶玉”的了解來(lái)自冷子興、賈敏、林黛玉、王夫人、警幻仙姑等人口中、心中、眼中，這種技巧使人物立體豐富，文章靈活多變。C．曹雪芹擅用“草蛇灰線，伏延千里”的創(chuàng)作手法。如第三回“從此以后總不許見哭聲；除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世”伏筆林黛玉最終淚盡早亡。D．賈雨村有才能干，知恩圖報(bào)，淡泊名利。他曾得到甄士隱的幫助，作官后回報(bào)甄家娘子；被誣告免職，就擔(dān)風(fēng)袖月，游覽天下勝跡；得到賈政的舉薦，就在判案時(shí)照顧賈府姻親薛家。3．以下選項(xiàng)中，不屬于《紅樓夢(mèng)》前五回內(nèi)容的是：（）A．冷子興演說(shuō)榮國(guó)府 B．林黛玉焚稿斷癡請(qǐng)C．葫蘆僧亂判葫蘆案 D．甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈4．下列有關(guān)《紅樓夢(mèng)》曲詞對(duì)應(yīng)的人物，表述有誤的一項(xiàng)是（）A．“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命?！保ā堵斆骼邸?——王熙鳳B．“擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本。”（《好事終》）——秦可卿C．“英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上?！保ā稑?lè)中悲》）——史湘云D．“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？”（《虛花悟》）——賈元春5．下面對(duì)《紅樓夢(mèng)》的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》中塑造的非常成功的人物形象，她貪婪、兇狠、狡詐，“毒設(shè)相思局”中她設(shè)計(jì)害死試圖調(diào)戲她的賈瑞。B．《紅樓夢(mèng)》里有句話說(shuō)：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，其中“閬苑仙葩”指的是賈寶玉，“美玉無(wú)瑕”指的是林黛玉。C．《紅樓夢(mèng)》中“削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”是對(duì)賈探春的描述。D．《紅樓夢(mèng)》中第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩”是將薛寶釵比作楊玉環(huán)，“埋香冢飛燕泣殘紅”是將林黛玉比作趙飛燕。6．對(duì)《春江花月夜》詩(shī)句內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是()A．“春江潮水連海平，海上明月共潮生”——江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)恢宏。B．“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家”——虛實(shí)相間，把夢(mèng)境與實(shí)境交織在一起，從而把夢(mèng)境的難以實(shí)現(xiàn)，對(duì)遠(yuǎn)方人的思念烘托得纏綿悱惻。C．“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”——天上孤寂的明月仿佛找到了樓上思婦這個(gè)“同病相憐”人，它踱上樓臺(tái)閨閣，徘徊著，不肯離去，也照在了她的梳妝臺(tái)上。D．“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”——這兩句寫月光照在閨房的門簾上，卷也卷不走；照在曾為丈夫搗過(guò)衣服的衣砧上，拂去了卻又回來(lái)。“卷不去”“拂還來(lái)”這兩個(gè)富有典型意義的細(xì)節(jié)描寫，主要表現(xiàn)了月光的溫柔可愛(ài)。7．《紅樓夢(mèng)》中，大觀園眾姊妹結(jié)成“海棠詩(shī)社”，下列詠海棠的詩(shī)句中，哪一句是林黛玉所寫的？A．玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。B．胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。C．偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。D．出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。8．《紅樓夢(mèng)》第三十一回，“撕扇子作千金一笑”的人是（）A．晴雯 B．襲人 C．小紅 D．王熙鳳9．上海話劇藝術(shù)中心擬在《紅樓夢(mèng)》劇中編入能體現(xiàn)“差序格局”典型場(chǎng)景的幾出戲。下列是編劇助理小徐打算選編的場(chǎng)景，不符合要求的一項(xiàng)是（）A．元妃省親 B．雨村斷案 C．香菱學(xué)詩(shī) D．探春理家10．以下三處描寫分別與《紅樓夢(mèng)》中人物對(duì)應(yīng)正確的是（）甲：“俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”乙：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”丙：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情”A．賈探春林黛玉賈寶玉B．賈探春林黛玉薛寶釵C．王熙鳳賈迎春薛寶釵D．王熙鳳林黛玉賈寶玉11．下列對(duì)回目中“鴛鴦”一詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．“繡鴛鴦夢(mèng)兆絳云軒”，“鴛鴦”是指鴛鴦圖案B．“鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”，前一個(gè)“鴛鴦”是丫鬟名字C．“鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”，后一個(gè)“鴛鴦”是比喻夫妻D(zhuǎn)．“鴛鴦女無(wú)意遇鴛鴦”，后一個(gè)“鴛鴦”是一種珍禽12．在傳統(tǒng)社會(huì)中，同一宗族的人不按年齡而按輩分高低來(lái)確定人倫秩序，在極端情況下甚至出現(xiàn)“搖車?yán)锏臓敔敚艄盏膶O孫”的情形。下列是祖孫關(guān)系的一組是（）A．賈赦和賈蓉 B．賈代儒和賈蕓C．賈珍和賈蘭 D．賈敬和賈琩二、填空題13．金陵十二釵（正冊(cè)）中的人物姓名：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈和。寶釵金鎖上寫的字是，通靈寶玉正面寫的字是。賈政生辰日，元春進(jìn)封，加封正是寧府的雙喜臨門日?！昂镒由磔p站樹梢”這個(gè)燈謎是制作，用來(lái)考的，謎底是。雖然是寶玉的寄名干娘，在接受趙姨娘好處后，還是與趙姨娘合謀算計(jì)和寶玉，妄圖用害死二人?！都t樓夢(mèng)》第二十七回中，黛玉借花殘、花落來(lái)抒發(fā)自己命運(yùn)的悲切之情，表示世上只有這些花能和自己相互理解的詩(shī)是，。探春提議建一詩(shī)社。適值送來(lái)海棠花兩盆，遂起名“海棠社”。其成員有稻香老農(nóng)（李紈）、瀟湘妃子（黛玉）、蘅蕪君（寶釵）、怡紅公子（寶玉）、蕉下客（）、菱洲（迎春）、藕榭（惜春）。借賈政之名把寶玉叫去玩樂(lè)了一天，不明底細(xì)的襲人和黛玉為他操了一天的心，黛玉來(lái)看寶玉，卻吃了的閉門羹。寶玉自見了秦可卿之弟的出眾人品，心中似有所失，暗自嘆息自己荼毒了“富貴”二字。寶玉生日時(shí)，在紅香圃眾人行的酒令是和，在怡紅院行的酒令叫傳花。三、名著導(dǎo)讀請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的前五回，完成問(wèn)題。14．《紅樓夢(mèng)》開篇第五回以判詞預(yù)示人物命運(yùn)，體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》“草蛇灰線，伏脈千里”的獨(dú)特寫法。下列對(duì)相關(guān)判詞理解不正確的一項(xiàng)是()A．“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！迸性~先以“荷花”暗示香菱其名，再預(yù)言其一生坎坷的命運(yùn)。B．“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！迸性~將釵黛并立，運(yùn)用典故贊美林黛玉、薛寶釵同是德行賢淑、才華出眾的女子。C．“桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。”判詞以諧音暗示李紈其名，評(píng)價(jià)她雖有美名也不過(guò)是他人笑談。D．“凡鳥偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！迸性~以“凡鳥”指王熙鳳之“鳳(鳳)”字，贊其才華，也嘆其命運(yùn)。15．《紅樓夢(mèng)》前五回幻境與現(xiàn)實(shí)交織，亦真亦假，真假難辨，這給讀者帶來(lái)了不小的閱讀障礙。但作為小說(shuō)的總綱，前五回對(duì)后文故事的展開具有重要作用。請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫?。四、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀材料一：近幾十年來(lái)的“紅學(xué)”研究，絕大多數(shù)集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀方面。而《紅樓夢(mèng)》作為經(jīng)典名著，我們的閱讀和研究更應(yīng)該著眼于文學(xué)本身，更應(yīng)該立足于小說(shuō)的社會(huì)背景、情節(jié)故事和人物命運(yùn)。對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行重新審視和思考，認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的意義不僅僅是理想世界和現(xiàn)實(shí)世界，也不僅僅是“有情之天下”以及對(duì)個(gè)體命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆，而且是存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀照現(xiàn)實(shí)生活之中，這是超越種族和國(guó)度的?！都t樓夢(mèng)》中有生活世界、藝術(shù)世界和哲學(xué)世界三重世界，《紅樓夢(mèng)》還寫了希望、煩惱和無(wú)奈失落三個(gè)生命歷程。（摘編自成中英《<紅樓夢(mèng)>的世界、人生和藝術(shù)》）材料二：《紅樓夢(mèng)》的誕生，給我們提供了一部可借鑒的藝術(shù)典范。在中國(guó)古典小說(shuō)乃至世界文學(xué)史領(lǐng)域里，它達(dá)到了高峰?！都t樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極、出神入化、渾樸天成。小說(shuō)中表現(xiàn)出的唯物觀、辯證論、發(fā)展論是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是必然的，也是客觀的。《紅樓夢(mèng)》成書迄今已200多年，作為中國(guó)最重要的小說(shuō)之一，它不僅感動(dòng)了中國(guó)人，而且也得到其他民族的重視與喜愛(ài)?！都t樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書，被翻譯成各種文字，流傳到世界各國(guó)，感動(dòng)了不同民族的讀者。其《紅樓夢(mèng)》即夢(mèng)斷紅樓、夢(mèng)逝紅樓之意，《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作以賈、史、王、薛（諧音理解為假、死、亡、血）四大封建貴族大家庭為背景，敘寫了四大家族的興衰。曹雪芹試從時(shí)代精神演進(jìn)及其與社會(huì)實(shí)踐互動(dòng)的角度切入，把握當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展的主線與脈絡(luò)，達(dá)到了對(duì)藝術(shù)性、文學(xué)性、思想性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的全新理解和深刻把握?！都t樓夢(mèng)》融政、經(jīng)、文、藝、史、哲、理、法、醫(yī)、社會(huì)、建筑、音樂(lè)繪畫、舞蹈、戲劇、孔儒、李道、釋佛、玄學(xué)以及倫理于一爐，既是思想小說(shuō)，又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說(shuō)。可以說(shuō)是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)發(fā)展到高度文明的產(chǎn)物，是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)的大百科全書?！都t樓夢(mèng)》不是死的小說(shuō)，而是有時(shí)代精神活躍其間的“活”的化身?！凹t學(xué)”與“甲骨學(xué)”“敦煌學(xué)”，并稱東方三大顯學(xué)。紅學(xué)的可貴之處，在于它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，可謂三教九流、五花八門、一覽無(wú)余。（摘編自李海林《<紅樓夢(mèng)>賞析》）材料三：《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的書。我們不只是在讀《紅樓夢(mèng)》，我們也是在閱讀自己的人生。許多人把《紅樓夢(mèng)》擺在床頭，每天晚上睡前讀一段，若有所悟，每次感覺(jué)都那么不同。許多人會(huì)問(wèn)《紅樓夢(mèng)》十二釵，你最喜歡誰(shuí)？最不喜歡誰(shuí)？林語(yǔ)堂說(shuō)：最喜歡探春，最不喜歡妙玉。每個(gè)人心中或許都有“最喜歡”和“最不喜歡”。反復(fù)看了二三十次《紅樓夢(mèng)》，我不敢回答看起來(lái)這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。探春是賈政的女兒、寶玉的妹妹。她的母親趙姨娘，一個(gè)丫頭出身的妾。因?yàn)楸拔⒌某錾?，趙姨娘似乎總是憤憤不平，嫉妒他人，總覺(jué)得自己受了天大的委屈。她也把這委屈轉(zhuǎn)化成報(bào)復(fù)他人的惡毒言語(yǔ)或行為，連自己親生的女兒探春，也不例外。探春聰明，大器，極力想擺脫母親卑賤的出身牽連，她努力為自己的生命開創(chuàng)出不同于母親的格局。她處事公正不徇私，曾經(jīng)在短時(shí)間內(nèi)代理王熙鳳管理家務(wù)，有條不紊，興利除弊，展現(xiàn)了精明干練的管理才能。林語(yǔ)堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，重視個(gè)人存在的自由意志，重視個(gè)人突破環(huán)境限制的解放能力。林語(yǔ)堂一定喜歡探春，探春是他尊崇的生命典型。但是妙玉呢？妙玉是一個(gè)沒(méi)落的官宦人家的女兒，因?yàn)榧业罃÷?，不得不出家為尼，她寄養(yǎng)在賈家的寺廟中，看來(lái)是修行，心中卻積壓著不可說(shuō)的郁濁的苦悶。妙玉孤傲，看不起俗世的人，對(duì)鄉(xiāng)下來(lái)的劉姥姥嗤之以鼻。她孤芳自賞，這樣的性格，即使在今日，恐怕也很難有朋友，在世俗社會(huì)，總是招人嫌怨。我們能夠“不喜歡”妙玉嗎？我們能夠嘲笑妙玉嗎？《紅樓夢(mèng)》的作者，沒(méi)有“嘲笑”，只有“悲憫”，沒(méi)有“不喜歡”，只有“包容”?！都t樓夢(mèng)》的作者引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命：高貴的，卑賤的；富有的，貧窮的；美的，丑的。寶玉關(guān)心每一個(gè)人，關(guān)心每一種生命不同的處境，他對(duì)任何生命形式，都沒(méi)有“不喜歡”，都沒(méi)有恨，包括地位卑微的丫頭、仆人。在他的心目中，她們都是應(yīng)該被尊重的對(duì)象，都是可以被欣賞的。他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個(gè)人，每一個(gè)生命，都像自然中的一朵花，他沒(méi)有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。多讀幾次《紅樓夢(mèng)》，回到現(xiàn)實(shí)人生，看到身邊的親人朋友，原來(lái)也都在《紅樓夢(mèng)》中。每個(gè)人都背負(fù)著自己的宿命，走向自己的命運(yùn)，或許我們會(huì)有一種真正的同情，也不會(huì)再隨便說(shuō)：喜歡什么人，或不喜歡什么人。（摘編自《蔣勛說(shuō)<紅樓夢(mèng)>》）16．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一認(rèn)為閱讀研究《紅樓夢(mèng)》應(yīng)立足于小說(shuō)的社會(huì)背景、情節(jié)故事和人物命運(yùn)，不能忽視文學(xué)本身。B．材料二認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，既是思想小說(shuō)，又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說(shuō)，讀者可以從中各取所需。C．材料三認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)了各種不同形式的生命，作者引領(lǐng)我們理解每一種生命不同的處境，去悲憫和包容。D．材料三認(rèn)為寶玉關(guān)心每一個(gè)人，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有恨，對(duì)丫頭、仆人也尊重、欣賞，這體現(xiàn)了寶玉善良、順從的性格。17．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．“紅學(xué)”是東方三大顯學(xué)之一，其研究集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀方面。B．《紅樓夢(mèng)》因?yàn)槭侵袊?guó)最重要的小說(shuō)之一，感動(dòng)了很多人，所以乃至在世界文學(xué)史領(lǐng)域里都達(dá)到了高峰。C．《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的，因?yàn)槲覀儾恢皇窃谧x書中的人物和故事，我們也是在閱讀自己的人生。D．《紅樓夢(mèng)》的作者不喜歡妙玉。小說(shuō)中的妙玉家道敗落，出家為尼，孤芳自賞，心中積壓著郁濁的苦悶。18．《紅樓夢(mèng)》風(fēng)靡世界，感動(dòng)了不同國(guó)家不同民族的讀者，下列不屬于其原因的一項(xiàng)是（）A．《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極，出神入化，渾樸天成。小說(shuō)具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。B．《紅樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書，被翻譯成了各種文字，方便閱讀。C．《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)的大百科全書，內(nèi)容豐富，思想性強(qiáng)。D．《紅樓夢(mèng)》的意義存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀照現(xiàn)實(shí)生活之中。19．如果有人向你了解《紅樓夢(mèng)》，請(qǐng)你結(jié)合材料二用一句話介紹這部著作。（不超過(guò)70個(gè)字）20．在《紅樓夢(mèng)》十二釵中，林語(yǔ)堂為什么最喜歡探春？請(qǐng)根據(jù)材料三簡(jiǎn)要概括?，F(xiàn)代文閱讀I材料一：二十世紀(jì)七十年代，有學(xué)者曾經(jīng)提出過(guò)《紅樓夢(mèng)》的“兩個(gè)世界”說(shuō)，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》有兩個(gè)鮮明而對(duì)立的世界，即“烏托邦的世界”和“現(xiàn)實(shí)的世界”。這個(gè)主張主要是針對(duì)索隱派“舊紅學(xué)”和考據(jù)派“新紅學(xué)”的積弊而發(fā)。不論索隱派苦苦追尋的“家國(guó)歷史”之謎，還是考據(jù)派的“自敘傳”說(shuō)，都有將文學(xué)真實(shí)與歷史真實(shí)、生活真實(shí)混淆之嫌。如何更加完整、準(zhǔn)確地把握《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)世界，“兩個(gè)世界”說(shuō)無(wú)力解決這一根本問(wèn)題。筆者認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該有三重世界：一是詩(shī)意的世界，二是現(xiàn)實(shí)的世界，三是哲學(xué)的世界。三者相互依存，缺一不可。忽視其中任何一重世界的存在，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解與闡釋都將殘缺不全，甚至走向謬誤，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的評(píng)判就會(huì)大打折扣?！霸?shī)意的世界”主要指大觀園之內(nèi)的世界，它本身可能并沒(méi)有那么完美，但在具有詩(shī)人氣質(zhì)的賈寶玉看來(lái)，處處充滿了詩(shī)意；“現(xiàn)實(shí)的世界”主要指大觀園之外的世界，伴隨著賈寶玉的成長(zhǎng)，大觀園的詩(shī)意色彩漸漸消退，賈寶玉需要去直面更加現(xiàn)實(shí)的人生?！都t樓夢(mèng)》通過(guò)吸收中國(guó)傳統(tǒng)儒、釋、道思想的精華，從入世、出世兩方面對(duì)人生進(jìn)行了深入思考，從而形成了“哲學(xué)的世界”?！霸?shī)意的世界”與“現(xiàn)實(shí)的世界”之間并不是截然對(duì)立、互不搭界的關(guān)系，“哲學(xué)的世界”在它們之間架起了一座溝通的橋梁?！都t樓夢(mèng)》中，哲學(xué)的世界并非抽象的存在，而是通過(guò)神話、太虛幻境、一僧一道等藝術(shù)形象具體呈現(xiàn)出來(lái)的。有學(xué)者認(rèn)為“大觀園就是太虛幻境”，這是沒(méi)有認(rèn)清兩者之間的區(qū)別，將它們都?xì)w入了“理想的世界”。事實(shí)上，以太虛幻境、警幻仙境等為代表的哲學(xué)世界高高在上，統(tǒng)攝著大觀園之內(nèi)與大觀園之外的世界，是比大觀園更高層次的存在，是在提醒讀者透過(guò)生活的表象，認(rèn)清生活的本質(zhì)。我們不妨借用老子的思想進(jìn)一步加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》哲學(xué)世界的認(rèn)識(shí)。老子云：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！薄暗馈笔浅橄蟮囊?guī)律，“一”是具體而完整的事物，“二”指事物矛盾的兩極，“三”指兩極之間的一個(gè)任意點(diǎn)。由于“三”是任意的，所以它能夠代表事物的千變?nèi)f化?！都t樓夢(mèng)》中，“詩(shī)意”和“現(xiàn)實(shí)”分別代表了人生的兩極形態(tài)，書中的每一個(gè)人物，都游移于詩(shī)意與現(xiàn)實(shí)、出世與入世之間，走著不同的生活道路?？梢?，片面地強(qiáng)調(diào)“詩(shī)意的世界”或者“現(xiàn)實(shí)的世界”，并不能涵蓋作者思想的全部。如何在“詩(shī)意”和“現(xiàn)實(shí)”之間，探尋一條恰當(dāng)?shù)娜松缆?，這才是研究《紅樓夢(mèng)》人生哲學(xué)的關(guān)鍵所在。文、史、哲不分家，是中國(guó)人文傳統(tǒng)的一大特色?！都t樓夢(mèng)》之所以偉大，正是文、史、哲共同作用的結(jié)果。就《紅樓夢(mèng)》的“三重世界”而言，“詩(shī)意的世界”最具“文”的色彩，“現(xiàn)實(shí)的世界”則比較接近于“史”。不論是對(duì)“文”的欣賞也罷，對(duì)“史”的批判也罷，都不應(yīng)忽視《紅樓夢(mèng)》中還有一個(gè)哲學(xué)世界的存在。欣賞《紅樓夢(mèng)》，如果只是停留在文、史層面，最終不能上升到哲學(xué)的高度去思考人生，則無(wú)異于買櫝還珠。就《紅樓夢(mèng)》哲學(xué)世界的研究而言，雖然早在二十世紀(jì)初，就有王國(guó)維等學(xué)者涉足其間，但整體而言，成果有限。在《紅樓夢(mèng)》的三重世界中，這是研究成果最薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是未來(lái)紅學(xué)發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)方向。紅學(xué)研究要想取得突破，需要打破文史研究自我封閉的怪圈，將哲學(xué)研究引入其間。（摘編自郭皓政《〈紅樓夢(mèng)〉的三重世界》）材料二：探討《紅樓夢(mèng)》哲學(xué)，首先應(yīng)注意體現(xiàn)于全書的哲學(xué)視角，而“大觀”，正是曹雪芹的世界觀和哲學(xué)視角，我們可稱之為“大觀視角”或“大觀眼睛”。所謂“大觀眼睛”，便是哲學(xué)性的宏觀眼睛，或稱沒(méi)有時(shí)空邊界的宇宙極境眼睛?！都t樓夢(mèng)》的哲學(xué)是悟性哲學(xué)，這種哲學(xué)不是概念、范疇的運(yùn)作，而是浸透在作品中的哲學(xué)意蘊(yùn)?！都t樓夢(mèng)》的哲學(xué)還是藝術(shù)家哲學(xué)，而非哲學(xué)家哲學(xué)。哲學(xué)家哲學(xué)是抽象的、思辨的，與藝術(shù)實(shí)踐是相脫離的；藝術(shù)家哲學(xué)是感性的、具體的，與藝術(shù)實(shí)踐和審美實(shí)踐緊密相連，甚至是直接由藝術(shù)實(shí)踐呈現(xiàn)出來(lái)的。另外，《紅樓夢(mèng)》還有其自身的哲學(xué)主體特色，可以說(shuō)，它是一種以禪為主軸的兼容中國(guó)各家哲學(xué)的跨哲學(xué)。它兼收各家，又有別于各家，是一個(gè)哲學(xué)大自在。曹雪芹對(duì)于儒家有許多嘲諷，但能否就此做出本質(zhì)化判斷，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是絕對(duì)反孔反儒反封建，恐怕不能。以儒家的表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)這一視角來(lái)觀看《紅樓夢(mèng)》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：賈寶玉與儒家的表層結(jié)構(gòu)，即儒的政教體系、倫理綱常等，確實(shí)格格不入，尤其對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)之路和變形變態(tài)的謀取功名利祿之思，更是深惡痛絕。在這個(gè)層面上，賈寶玉以至《紅樓夢(mèng)》是反儒的。然而，在儒家的深層結(jié)構(gòu)上，即對(duì)日常情感、世事滄桑的注重以及賦予人和宇宙以巨大情感色彩的文化心理特征，卻也進(jìn)入到賈寶玉的生命中。脂硯齋所透露的曹雪芹在全書結(jié)束時(shí)排出的《情榜》，給寶玉的考語(yǔ)是“情不情”，也就是說(shuō)打破情的世俗規(guī)定，把情推向不情人和萬(wàn)物身上。因此，籠統(tǒng)地說(shuō)《紅樓夢(mèng)》反對(duì)儒家道德和反對(duì)儒家哲學(xué)，就顯得過(guò)于簡(jiǎn)單了，至于說(shuō)賈寶玉是“反封建”那更是“本質(zhì)化”了。曹雪芹對(duì)道教也有表層深層之分，他調(diào)侃賈敬的煉丹術(shù)，但又認(rèn)同莊子的破對(duì)待、任逍遙的哲學(xué)。他對(duì)佛并不迷信，所以才有了“女兒兩字比阿彌陀佛、元始天尊兩寶號(hào)更尊榮”的思想，才有了筆下人物寶釵的調(diào)侃“我笑如來(lái)佛比人還忙”（第26回）?！都t樓夢(mèng)》非常偉大，不僅其文學(xué)內(nèi)涵說(shuō)不盡，而且其哲學(xué)內(nèi)涵也說(shuō)不盡，僅就與中國(guó)哲學(xué)各流派的既吸收又超越的關(guān)系，就有開掘不盡的意蘊(yùn)。（摘編自劉再?gòu)?fù)《〈紅樓夢(mèng)〉哲學(xué)論綱》）21．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“家國(guó)歷史”說(shuō)和“自敘傳”說(shuō)易混淆《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)、歷史和生活“三種”真實(shí)，不能很好地把握作品的文學(xué)世界。B．《紅樓夢(mèng)》“三重世界”的評(píng)論模式體現(xiàn)了中國(guó)文史哲不分家的傳統(tǒng)，具有普遍意義，也是未來(lái)紅學(xué)發(fā)展的重點(diǎn)方向。C．《紅樓夢(mèng)》的哲學(xué)是藝術(shù)家哲學(xué)，其哲學(xué)意蘊(yùn)寓于藝術(shù)實(shí)踐與審美實(shí)踐中，沒(méi)有以理性代替藝術(shù)，用思辨代替審美。D．認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》對(duì)儒家道德和哲學(xué)持否定態(tài)度的觀點(diǎn)是籠統(tǒng)又簡(jiǎn)單的，應(yīng)從儒家的表層和深層結(jié)構(gòu)的視角綜合考量。22．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．《紅樓夢(mèng)》的“兩個(gè)世界”說(shuō)對(duì)作品的理解詮釋有偏差，對(duì)思想和藝術(shù)價(jià)值評(píng)判有欠缺，所以對(duì)紅學(xué)研究無(wú)意義。B．欣賞文學(xué)作品，需要全面考量文史哲的作用，如果只停留在文史層面，就會(huì)本末置，從而進(jìn)入自我封閉的怪圈。C．丫鬟晴雯被害死后，寶玉長(zhǎng)歌當(dāng)哭，以《芙蓉女兒誄》祭奠她，驗(yàn)證了《情榜》給寶玉的考語(yǔ)“情不情”的合理性。D．曹雪芹能辯證看待儒教道教，但對(duì)待佛教卻不甚支持，由筆下人物寶釵的調(diào)侃“我笑如來(lái)佛比人還忙”可見端倪。23．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的“哲學(xué)的世界”的一項(xiàng)是（）A．王國(guó)維說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》宇宙的也，文學(xué)的也。此《紅樓夢(mèng)》之所以大背于吾國(guó)人之精神，而其價(jià)值亦即在此。”B．英國(guó)漢學(xué)家霍克思認(rèn)為：“《紅樓夢(mèng)》中‘夢(mèng)’的真假有無(wú)，體現(xiàn)了‘空’‘假’‘中’三諦圓融思想?！盋．魯迅說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》最大的特點(diǎn)是如實(shí)描寫，并無(wú)諱飾；正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮?！盌．評(píng)論家王博認(rèn)為：“《紅樓夢(mèng)》莊禪并稱，重其同而略其異?！?4．兩則材料都圍繞《紅樓夢(mèng)》哲學(xué)展開論述，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。25．《紅樓夢(mèng)》第五回中妙玉的判詞是：“欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷泥淖中?！闭?qǐng)結(jié)合原著中的相關(guān)內(nèi)容及對(duì)本判詞的理解，分析妙玉“三重世界”的具體表現(xiàn)。

《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀同步練習(xí)參考答案1．【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】欣賞作品的形象；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息【解析】【分析】

本題考查對(duì)名著閱讀的理解與分析能力。

A“王熙鳳是賈璉之妻，有著出眾的才干，因而成了榮國(guó)府的管家媳婦?！皡f(xié)理寧國(guó)府”就表現(xiàn)了她非凡的治家本領(lǐng)，當(dāng)時(shí)寧國(guó)府要辦一個(gè)隆重的葬禮，事務(wù)繁雜，府中竟無(wú)人能操辦，于是不得不從榮國(guó)府請(qǐng)王熙鳳來(lái)幫忙。她果然不負(fù)眾望，事無(wú)巨細(xì)都安排得井井有條，妥帖得體?！?，說(shuō)法正確；

B“甄士隱抄給賈雨村”錯(cuò)，應(yīng)是“門子抄給賈雨村”；“賈母和薛寶釵的本家薛家”錯(cuò)，賈母又稱“史老太君”，原是史家人，說(shuō)法錯(cuò)誤；

C“妙玉愛(ài)“潔”。賈母帶著劉姥姥等人在櫳翠庵喝茶，妙玉見道婆收了上面的茶盞來(lái)，忙命：“將那成窯的茶杯(劉姥姥用過(guò)的)別收了，擱在外頭去罷?！薄?，說(shuō)法正確；

D“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？……”這首曲子提示了《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉和林黛玉的前世今生。，說(shuō)法正確；故答案為：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)名著閱讀的理解與分析能力。名著閱讀積累是一個(gè)很寬泛的話題，從學(xué)生備考的實(shí)際出發(fā)，可以積累作家作品常識(shí)，包括作家字號(hào)、時(shí)代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。還有作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。2．【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】名篇【解析】【分析】D.“知恩圖報(bào)，淡泊名利”錯(cuò)誤。賈雨村曾得到甄土隱的幫助，為官后雖送了甄家娘子金銀錦緞，但在判案時(shí)為了自己前途，沒(méi)有把英蓮解救回來(lái)；“判案時(shí)照顧賈府姻親薛家”，是為怕得罪人，這些都不能說(shuō)明他知恩圖報(bào)；“擔(dān)風(fēng)袖月，游覽天下勝跡”，是因?yàn)樗桓市某良?，四處游歷，找尋起復(fù)機(jī)會(huì)，不是淡泊名利。故選D。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力。解答時(shí)，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答。解答此種題型，需要學(xué)生平時(shí)多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟。3．【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】文學(xué)常識(shí)；紅樓夢(mèng)【解析】【分析】

本題考查學(xué)生了解文學(xué)名著情節(jié)內(nèi)容的能力。

“林黛玉焚稿斷癡情”第九十七回。

《紅樓夢(mèng)》前五回目錄分別是：第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀；第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府；第三回托內(nèi)兄如海酬西賓接外孫賈母惜孤女；第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案；第五回賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢(mèng)。故答案為：B?！军c(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生了解文學(xué)名著情節(jié)內(nèi)容的能力。名著閱讀積累是一個(gè)很寬泛的話題，從學(xué)生備考的實(shí)際出發(fā)，可以積累以下方面的內(nèi)容：①作家作品常識(shí)，包括作家字號(hào)、時(shí)代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。②作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)等。③作品的主要人物及其性格特征。④作品的大致主旨。4．【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】文學(xué)常識(shí)；紅樓夢(mèng)【解析】【分析】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。

D指賈惜春。故答案為：D?！军c(diǎn)評(píng)】

本題考查對(duì)名著閱讀的理解與分析能力。名著閱讀積累是一個(gè)很寬泛的話題，從學(xué)生備考的實(shí)際出發(fā)，可以積累以下方面的內(nèi)容：①作家作品常識(shí)，包括作家字號(hào)、時(shí)代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。②作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)等。③作品的主要人物及其性格特征。④作品的大致主旨。5．【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】文學(xué)常識(shí)【解析】【分析】本題考查的是對(duì)名著故事情節(jié)理解和把握的一道是，考生要注意所給句子要充分理解，要根據(jù)對(duì)句子的理解對(duì)應(yīng)相關(guān)的人物。B“閬苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指的是賈寶玉。

故答案為B?！军c(diǎn)評(píng)】這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。6．【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目【解析】【分析】D項(xiàng)，表面上是寫月光，實(shí)際上是渲染思婦心中揮遣不去的離愁。

故答案為：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。7．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】文學(xué)常識(shí)；紅樓夢(mèng)【解析】【分析】本題考查考生對(duì)名著《紅樓夢(mèng)》了解掌握情況。要求考生對(duì)于要求閱讀的作品能夠通讀。閱讀時(shí)還要了解識(shí)記相關(guān)的一些內(nèi)容。林黛玉的《詠白海棠》：“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏?！惫蚀鸢笧椋篊【點(diǎn)評(píng)】本題考查考生把握名著的能力。解答此類題目，要求考生用心讀必讀篇目的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。8．【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】文學(xué)常識(shí)；紅樓夢(mèng)【解析】【分析】A端午節(jié)家宴，眾人不歡而散。寶玉回房悶悶不樂(lè)，偏巧晴雯伺候換衣服跌折了扇股子，便訓(xùn)斥了她兩句。晴雯不服，將襲人一并奚落，氣得寶玉要攆晴雯。晚上寶玉喝酒回來(lái)，為逗晴雯開心，便拿扇子給她撕，麝月過(guò)來(lái)阻止，寶玉便將麝月的扇子也拿給晴雯撕了，二人大笑，寶玉說(shuō)這叫“千金難買一笑”。故A正確。BCD錯(cuò)誤。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查考生把握名著的能力。解答此類題目，要求考生用心讀必讀篇目的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。9．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】文學(xué)常識(shí)；紅樓夢(mèng)；文化常識(shí)【解析】【分析】

本題考查學(xué)生理解名著中心主旨及關(guān)鍵情節(jié)的能力。

A.“元妃省親”故事梗概：元妃省親時(shí)先看到大觀園，暗嘆過(guò)于奢華。后來(lái)與賈母等人相遇，都哭了一場(chǎng)。接著見了林黛玉、薛寶釵和薛姨媽，又見了賈寶玉，然后看了匾額，她著各人選一首題詩(shī)，薛、林二人得到贊譽(yù)。寶玉獨(dú)作四首，薛寶釵看見他用了“綠玉春猶卷”這一句，提醒他元妃不喜歡“綠玉”一詞，叫寶玉改成了“綠蠟”。寶玉作了三首，正在冥思苦想，黛玉見他只少“杏簾在望”一首，就幫他作了一首，讓寶玉抄襲。其實(shí)黛玉本想今夜大展奇才壓倒眾人的，但元妃只命一人作一首詩(shī)，她只好作罷。結(jié)果元妃看了，喜之不盡。說(shuō)最后一首為上。把山莊名改成了“稻香村”。之后再聽了幾出戲，也就散了?！霸∮H”發(fā)生在賈家內(nèi)部，是一種以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，體現(xiàn)了“差序格局”。

B.“雨村判案”故事梗概：馮家和薛家因?yàn)闋?zhēng)買一個(gè)丫頭（其實(shí)是甄士隱女兒甄英蓮）而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，拐子收了馮家錢又把丫頭賣給薛家，薛蟠便喝令手下人把馮家公子馮淵打死了。賈雨村正要判案的時(shí)候一個(gè)幕僚攔住他，給他看“護(hù)身符”，賈雨村便改了結(jié)果，向馮家說(shuō)薛蟠得病死了，就多賠了點(diǎn)銀子給馮家，馮家就沒(méi)什么好說(shuō)的了，賈雨村借此拉攏薛家?！坝甏迮邪浮敝?，英蓮本是賈雨村恩人甄士隱的女兒，但賈雨村從自身的利益出發(fā)，著意討好四大家族，體現(xiàn)了每個(gè)人以自我為中心的差序格局；而“四大家族”構(gòu)成的權(quán)利結(jié)構(gòu)也是由內(nèi)到外一層層遞減，內(nèi)圈緊密的四大家族一榮俱榮，外圈薄弱的毫無(wú)關(guān)系的賈雨村也能借此與他們攀上關(guān)系，著充分體現(xiàn)了能放能收，能伸能縮的“差序格局”。

C.“香菱學(xué)詩(shī)”故事梗概：香菱學(xué)詩(shī)可以分為黛玉指導(dǎo)讀詩(shī)和香菱練習(xí)寫詩(shī)兩個(gè)階段。第一階段主要寫黛玉知道香菱讀詩(shī)。第二部分主要寫香菱在黛玉的指導(dǎo)下練寫寫詩(shī)的過(guò)程。這一部分按香菱寫詩(shī)由失敗到成功的過(guò)程又可以分為三層；第一層就是寫作第一稿的過(guò)程，第一稿是在“茶飯無(wú)心，坐臥不定”的情況下寫成的，遭到了寶釵的否定，得到了黛玉的中肯評(píng)價(jià)。第二層亦即第二稿是在如癡如醉的苦思下完成，被寶釵評(píng)價(jià)為偏題，林黛玉則評(píng)價(jià)為只有景色，缺少人的靈性。第三層就是寫香菱在階前竹下“挖心搜膽”終于在夢(mèng)中偶得，寫詩(shī)獲得成功?！跋懔鈱W(xué)詩(shī)”中，香菱本來(lái)與寶釵的親屬關(guān)系更近，但寶釵不愿意指導(dǎo)她，反而是與她關(guān)系較遠(yuǎn)的黛玉愿意做指導(dǎo)，所以這則故事中沒(méi)有體現(xiàn)“差序格局”。

D.“探春理家”故事梗概：探春理家一回實(shí)際上是賈探春、李紈和薛寶釵三個(gè)人共同管理榮國(guó)府。王夫人就叫賈探春出來(lái)幫助管理，然后又請(qǐng)上了薛寶釵。探春先拿自己母親開到，狠狠駁回了她要破壞祖宗舊例的野心；接著，她又把目光瞄準(zhǔn)了鳳丫頭和賈寶玉，把前者的面子駁得分毫不剩，把后者不該花的錢一刀給裁得干干凈凈；最后，她又不惜得罪賈府內(nèi)外眾多的買辦，把他們平日能搜刮得到的脂粉錢給奪了回來(lái)。這種種舉措下來(lái)，雖說(shuō)沒(méi)能節(jié)省多少銀子，但卻殺倒了很多人的威勢(shì)，“探春理家”發(fā)生在親屬關(guān)系之中，以“探春”為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)，取得了初步成效，體現(xiàn)了“差序格局”。故答案為：C?！军c(diǎn)評(píng)】

本題考查對(duì)名著閱讀的理解與分析能力。名著閱讀積累是一個(gè)很寬泛的話題，從學(xué)生備考的實(shí)際出發(fā)，可以積累以下方面的內(nèi)容：①作家作品常識(shí)，包括作家字號(hào)、時(shí)代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。②作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)等。③作品的主要人物及其性格特征。④作品的大致主旨。10．【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】文學(xué)常識(shí)；欣賞作品的形象；紅樓夢(mèng)【解析】【分析】本題考查學(xué)生了解名著內(nèi)容及人物的能力。甲是出自《紅樓夢(mèng)》第三回，“賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都“中“林黛玉進(jìn)賈府”一段里對(duì)賈探春外貌的描寫。原文：第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。意思：第二個(gè)長(zhǎng)得削肩細(xì)腰，高挑身材，鴨蛋臉面，俊俏的眼睛，修長(zhǎng)的眉毛，盼顧之間神采飛揚(yáng)，光彩照人，見著不像凡俗之人。乙是《紅樓夢(mèng)》第三回賈寶玉第一次見林黛玉時(shí)的描寫?！皟蓮澦契痉酋疚笩熋迹浑p似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，從“愁”“病”“喘”“弱柳”等可見林黛玉的形象特點(diǎn)。丙是出自《紅樓夢(mèng)》第三回，“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情”，描寫的是賈寶玉。體現(xiàn)了賈寶玉外貌非常出眾，俊美的幾乎不像一個(gè)男孩子。他面容明朗，流光溢彩。月與花本以美麗，而中秋之月，尤為圓潤(rùn)清朗，春曉之花尤為鮮艷潤(rùn)澤。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。11．【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】文學(xué)常識(shí)；名篇；紅樓夢(mèng)【解析】【分析】“D.“一種珍禽”錯(cuò)誤，后一個(gè)“鴛鴦”是指司棋與潘又安私會(huì)。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。12．【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】文學(xué)常識(shí)；紅樓夢(mèng)【解析】【分析】賈家的輩分從高到低依次為：水字輩，代字輩，文字輩，玉字輩，草字輩。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。13．【答案】秦可卿；妙玉；不離不棄，芳齡永繼；莫失莫忘，仙壽恒昌；鳳藻宮尚書；賢德妃；賈母；賈政；荔枝；馬道婆；鳳姐（王熙鳳）；魘魔法；一朝春盡紅顏老；花落人亡兩不知；賈蕓；探春；薛蟠；晴雯；秦鐘；射覆；拇戰(zhàn)【知識(shí)點(diǎn)】名篇；紅樓夢(mèng)【解析】【分析】金陵十二釵（正冊(cè)）中的人物有：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。寶釵金鎖上寫的字是：不離不棄，芳齡永繼，通靈寶玉正面寫的字是：莫失莫忘，仙壽恒昌。賈政生辰日，元春進(jìn)封鳳藻宮尚書，加封賢德妃，正是寧府的雙喜臨門日?！昂镒由磔p站樹梢”這個(gè)燈謎是賈母制作，用來(lái)賈政的，謎底是荔枝。

馬道婆雖然是寶玉的寄名干娘，在接受趙姨娘好處后，還是與趙姨娘合謀算計(jì)鳳姐（王熙鳳）和寶玉，妄圖用魘魔法害死二人。《紅樓夢(mèng)》第二十七回中，黛玉借花殘、花落來(lái)抒發(fā)自己命運(yùn)的悲切之情，表示世上只有這些花能和自己相互理解的詩(shī)是一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。探春提議建一詩(shī)社。適值賈蕓送來(lái)海棠花兩盆，遂起名“海棠社”。其成員有稻香老農(nóng)（李紈）、瀟湘妃子（黛玉）、蘅蕪君（寶釵）、怡紅公子（寶玉）、蕉下客（探春）、菱洲（迎春）、藕榭（惜春）。薛蟠借賈政之名把寶玉叫去玩樂(lè)了一天，不明底細(xì)的襲人和黛玉為他操了一天的心，黛玉來(lái)看寶玉，卻吃了晴雯的閉門羹。寶玉自見了秦可卿之弟秦鐘的出眾人品，心中似有所失，暗自嘆息自己荼毒了“富貴”二字。寶玉生日時(shí)，在紅香圃眾人行的酒令是射覆和拇戰(zhàn)，在怡紅院行的酒令叫傳花。

故答案為：秦可卿；妙玉；不離不棄，芳齡永繼；莫失莫忘，仙壽恒昌；鳳藻宮尚書；賢德妃；賈母；賈政；荔枝；馬道婆；鳳姐（王熙鳳）；魘魔法；一朝春盡紅顏老；花落人亡兩不知；賈蕓；探春；薛蟠；晴雯；秦鐘；射覆；拇戰(zhàn)【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的把握能力。要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。14．【答案】B本題考查名著閱讀中篩選并概括文中信息的能力。

B.“贊美林黛玉、薛寶釵同是德行賢淑、才華出眾的女子”理解錯(cuò)誤，“可嘆停機(jī)德”“金簪雪里埋”，指薛寶釵，‘金簪”喻“寶釵”，“雪”，諧“薛”，句意暗寓其結(jié)局之冷落與凄苦?！翱皯z詠絮才”“玉帶林中掛”，指林黛玉，“玉帶林中掛”，前三字倒讀諧“林黛玉”三字，這四句判詞都暗寓了寶釵、黛玉二人的可悲命運(yùn)，故選項(xiàng)說(shuō)其贊美二人“同是德行賢淑、才華出眾”理解錯(cuò)誤。

故答案為：B。15．①前五回暗示情節(jié)發(fā)展走向，比如“還淚說(shuō)”暗示了寶黛愛(ài)情悲劇的必然性；②為后文情節(jié)發(fā)展提供合理性，如交代了林黛玉和薛寶釵進(jìn)賈府的原因，讓寶、黛、釵三人的相聚合理自然；③展示社會(huì)環(huán)境，提供故事背景，通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府描寫賈府環(huán)境，通過(guò)“護(hù)官符”寫出賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，展示更廣闊的社會(huì)背景；④介紹主要人物及關(guān)系，通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”；⑤暗示人物命運(yùn)，通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，暗示了眾多人物命運(yùn)的發(fā)展和結(jié)局?！局R(shí)點(diǎn)】文學(xué)常識(shí)；名篇；紅樓夢(mèng)；文化常識(shí)【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查名著閱讀中篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。名著閱讀積累是一個(gè)很寬泛的話題，從學(xué)生備考的實(shí)際出發(fā)，可以積累以下方面的內(nèi)容：作家作品常識(shí)，包括作家字號(hào)、時(shí)代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)等。作品的主要人物及其性格特征。作品的大致主旨。本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力?！都t樓夢(mèng)》前五回是全書的精華，是小說(shuō)的序幕，也是小說(shuō)的綱，全書的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展也在此基礎(chǔ)上展開。

第1回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。

第2回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。

第3回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。

第4回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

第5回是全書的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)，判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物命運(yùn)的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。16．【答案】D“這體現(xiàn)了寶玉善良、順從的性格”錯(cuò)，“寶玉順從的性格”于文無(wú)據(jù)，并且也不符合小說(shuō)中塑造的寶玉叛逆的形象特征。

故答案為：D。17．【答案】CA.擴(kuò)大范圍，“其研究集中在……”錯(cuò)，原文說(shuō)“絕大多數(shù)集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀方面”，選項(xiàng)“集中”前少了“絕大多數(shù)”。

B.“……因?yàn)椤?，所以……”錯(cuò)，原文說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》的誕生，給我們提供了一部可借鑒的藝術(shù)典范。在中國(guó)古典小說(shuō)乃至世界文學(xué)史領(lǐng)域里，它達(dá)到了高峰?！都t樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極、出神入化、渾樸天成。小說(shuō)中表現(xiàn)出的唯物觀、辯證論、發(fā)展論是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是必然的，也是客觀的”，《紅樓夢(mèng)》“在世界文學(xué)史領(lǐng)域里都達(dá)到了高峰”是因?yàn)樗乃囆g(shù)性和思想性，選項(xiàng)屬于強(qiáng)加因果。

D.“《紅樓夢(mèng)》的作者不喜歡妙玉”錯(cuò)，原文是“《紅樓夢(mèng)》的作者沒(méi)有‘嘲笑’，只有‘悲憫’，沒(méi)有‘不喜歡’，只有‘包容’”。

故答案為：C。18．【答案】B原文是“《紅樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書，被翻譯成各種文字，流傳到世界各國(guó)，感動(dòng)了不同民族的讀者”，這是《紅樓夢(mèng)》風(fēng)靡世界的表現(xiàn)，不是原因。

故答案為：B。19．《紅樓夢(mèng)》是一部敘寫了賈史王薛四大封建家族興衰的達(dá)到了藝術(shù)性、文學(xué)性和思想性統(tǒng)一的具有世界影響力的中國(guó)古典小說(shuō)。本題考查學(xué)生壓縮概括語(yǔ)段的能力。材料二關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的要點(diǎn)有：“它不僅感動(dòng)了中國(guó)人，而且也得到其他民族的重視與喜愛(ài)?！薄啊都t樓夢(mèng)》的創(chuàng)作以賈、史、王、薛（諧音理解為假、死、亡、血）四大封建貴族大家庭為背景，敘寫了四大家族的興衰……達(dá)到了對(duì)藝術(shù)性、文學(xué)性、思想性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的全新理解和深刻把握”。從內(nèi)容、特點(diǎn)、影響三個(gè)方面介紹了《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古典小說(shuō)。依據(jù)以上內(nèi)容概括，注意不超過(guò)70個(gè)字。另外注意題干要求用一句話概括，所以應(yīng)該用“《紅樓夢(mèng)》是一部……的中國(guó)古典小說(shuō)”句式表達(dá)。

故答案為：《紅樓夢(mèng)》是一部敘寫了賈史王薛四大封建家族興衰的達(dá)到了藝術(shù)性、文學(xué)性和思想性統(tǒng)一的具有世界影響力的中國(guó)古典小說(shuō)。20．①林語(yǔ)堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，重視個(gè)人存在的自由意志，重視個(gè)人突破環(huán)境限制的解放能力。②探春聰明，大器，她極力擺脫母親卑賤的出身牽連，努力為自己的生命開創(chuàng)出不同于母親的格局，處事公正不徇私，展現(xiàn)出精明干練的管理才能。③探春的形象符合林語(yǔ)堂的思想取向，探春是林語(yǔ)堂尊崇的生命典型?！局R(shí)點(diǎn)】社會(huì)科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。

（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。

（4）本題考查學(xué)生壓縮概括語(yǔ)段的能力。概括材料的內(nèi)容要從題目所給的材料中找出有用的信息，并加以總結(jié)、分析，得出題中要回答的問(wèn)題的答案。

（5）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)、篩選信息的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語(yǔ)句摘錄法。通過(guò)摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語(yǔ)或者句子找出來(lái)，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)、篩選信息的能力

從林語(yǔ)堂的思想取向角度概括，可依據(jù)原文“林語(yǔ)堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，重視個(gè)人存在的自由意志，重視個(gè)人突破環(huán)境限制的解放能力。林語(yǔ)堂一定喜歡探春，探春是他尊崇的生命典型”解讀，這是原因之一。從探春的表現(xiàn)角度概括，可依據(jù)原文“探春聰明，大器，極力想擺脫母親卑賤的出身牽連，她努力為自己的生命開創(chuàng)出不同于母親的格局。她處事公正不徇私，曾經(jīng)在短時(shí)間內(nèi)代理王熙鳳管理家務(wù)，有條不紊，興利除弊，展現(xiàn)了精明干練的管理才能”解讀，這是原因之二。最后結(jié)合二者進(jìn)行總結(jié)，探春的形象符合林語(yǔ)堂的思想取向，探春是林語(yǔ)堂尊崇的生命典型，故此林語(yǔ)堂最喜歡探春。

故答案為：①林語(yǔ)堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，重視個(gè)人存在的自由意志，重視個(gè)人突破環(huán)境限制的解放能力。②探春聰明，大器，她極力擺脫母親卑賤的出身牽連，努力為自己的生命開創(chuàng)出不同于母親的格局，處事公正不徇私，展現(xiàn)出精明干練的管理才能。③探春的形象符合林語(yǔ)堂的思想取向，探春是林語(yǔ)堂尊崇的生命典型。21．【答案】B本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“《紅樓夢(mèng)》‘三重世界’的評(píng)論模式……也是未來(lái)紅學(xué)發(fā)展的重點(diǎn)方向”錯(cuò)誤。由原文“就《紅樓夢(mèng)》哲學(xué)世界的研究而言，雖然早在二十世紀(jì)初，就有王國(guó)維等學(xué)者涉足其間，但整體而言，成果有限。在《紅樓夢(mèng)》的三重世界中，這是研究成果最薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是未來(lái)紅學(xué)發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)方向”可知，未來(lái)紅學(xué)發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)方向是“《紅樓夢(mèng)》哲學(xué)世界的研究”，而不是“《紅樓夢(mèng)》‘三重世界’的評(píng)論模式”。

故答案為：B。22．C本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括的能力。

A.“所以對(duì)紅學(xué)研究無(wú)意義”錯(cuò)誤。由原文“這個(gè)主張主要是針對(duì)索隱派‘舊紅學(xué)’和考據(jù)派‘新紅學(xué)’的積弊