2022年忻州市忻府區(qū)教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析

PAGEPAGE282022年忻州市忻府區(qū)教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．北極熊變瘦了!科學(xué)家說，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮小;全球氣候變暖，海洋冰面減少，北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長。下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是()。①水積魚聚，木茂鳥集②對癥下藥，量體裁衣③上律天時(shí)，下襲水土④物我一體，心物一體A、①③B、②③C、②④D、①④答案：A解析：“北極熊減肥”現(xiàn)象體現(xiàn)的是根據(jù)氣候變化，主動(dòng)作出調(diào)整，以適應(yīng)環(huán)境，求得生存，體現(xiàn)的是聯(lián)系的條件性，①③符合。②體現(xiàn)的是具體問題具體分析;④體現(xiàn)的是意識(shí)的能動(dòng)作用。故選A。2．神權(quán)制國家行政決策體制的類型屬于()。A、君主親政型B、軍人獨(dú)裁型C、皇帝獨(dú)裁型D、宗教領(lǐng)袖型答案：D解析：行政決策體制是指在行政系統(tǒng)內(nèi)部圍繞著行政決策權(quán)責(zé)的劃分、運(yùn)行和維持而形成的各種制度化的關(guān)系模式的總稱。它包括行政決策中樞系統(tǒng)、行政決策咨詢系統(tǒng)、行政決策信息系統(tǒng)、行政決策監(jiān)控系統(tǒng)。神權(quán)制國家行政決策體制下，宗教領(lǐng)袖主要位居行政決策中樞系統(tǒng)根據(jù)形勢作出決定。故選D。3．涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的道德規(guī)劃是指()。A、職業(yè)道德B、個(gè)人品德C、社會(huì)公德D、家庭美德答案：C解析：社會(huì)公德是全體公民在長期的社會(huì)生活實(shí)踐中形成的，用以維護(hù)公共秩序、公共利益，使社會(huì)交往得以正常進(jìn)行的最簡單、最起碼的行為規(guī)則，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了從業(yè)人員的服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則，它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。故選C。4．人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指()。A、人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)B、人的實(shí)踐對于社會(huì)、他人和自身所具有的意義C、人們在實(shí)踐中形成的對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度D、人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖答案：D解析：人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。故選D。5．根據(jù)《中華人民共和國民法典》有關(guān)規(guī)定，個(gè)體工商戶的債務(wù)，個(gè)人經(jīng)營的，以個(gè)人財(cái)產(chǎn)承擔(dān)，家庭經(jīng)營的，以家庭財(cái)產(chǎn)承擔(dān)，無法區(qū)分的，以()承擔(dān)。A、家庭財(cái)產(chǎn)B、集體財(cái)產(chǎn)C、個(gè)人財(cái)產(chǎn)D、部分成員財(cái)產(chǎn)答案：A解析：民法典第五十六條規(guī)定，個(gè)體工商戶的債務(wù)，個(gè)人經(jīng)營的，以個(gè)人財(cái)產(chǎn)承擔(dān);家庭經(jīng)營的，以家庭財(cái)產(chǎn)承擔(dān);無法區(qū)分的，以家庭財(cái)產(chǎn)承擔(dān)。農(nóng)村承包經(jīng)營戶的債務(wù)，以從事農(nóng)村土地承包經(jīng)營的農(nóng)戶財(cái)產(chǎn)承擔(dān);事實(shí)上由農(nóng)戶部分成員經(jīng)營的，以該部分成員的財(cái)產(chǎn)承擔(dān)。故選A。6．隨著全面深化社會(huì)管理體制改革的日益深入，社會(huì)力量和社會(huì)組織將會(huì)成為社會(huì)治理的主體之一。下列不屬于社會(huì)組織的是()。A、基金會(huì)B、農(nóng)村專業(yè)協(xié)會(huì)C、社區(qū)法律援助中心D、小額貸款公司答案：D解析：社會(huì)組織與政府、企業(yè)相區(qū)別，具有非營利性、非政府性、獨(dú)立性、志愿性、公益性等基本特征。我國將社會(huì)組織分為三類，即社會(huì)團(tuán)體、基金會(huì)和民辦非企業(yè)單位。社會(huì)團(tuán)體是由公民或企事業(yè)單位自愿組成、按章程開展活動(dòng)的社會(huì)組織，包括行業(yè)性社團(tuán)、學(xué)術(shù)性社團(tuán)、專業(yè)性社團(tuán)和聯(lián)合性社團(tuán)。基金會(huì)是利用捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)從事公益事業(yè)的社會(huì)組織，包括公募基金會(huì)和非公募基金會(huì)。民辦非企業(yè)單位是由企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和其他社會(huì)力量以及公民個(gè)人利用非國有資產(chǎn)舉辦的、從事社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的社會(huì)組織，分為教育、衛(wèi)生、科技、文化、勞動(dòng)、民政、體育、中介服務(wù)和法律服務(wù)等十大類。因此A、B、C三項(xiàng)都屬于社會(huì)組織。D項(xiàng)，屬于企業(yè)，不屬于社會(huì)組織。故選D。7．父母對未成年子女在人身和財(cái)產(chǎn)方面進(jìn)行管教和保護(hù)的權(quán)利屬于()。A、親權(quán)B、監(jiān)護(hù)權(quán)C、親屬權(quán)D、人格權(quán)答案：A解析：A項(xiàng)正確，親權(quán)，是指父母對未成年子女在人身和財(cái)產(chǎn)方面的管教和保護(hù)的權(quán)利和義務(wù)。是一種身份權(quán)。源于羅馬法和日耳曼法。B項(xiàng)錯(cuò)誤，監(jiān)護(hù)權(quán)，是指監(jiān)護(hù)人對于未成年人和精神病人等無民事行為能力人和限制行為能力人的人身權(quán)益、財(cái)產(chǎn)權(quán)益所享有的監(jiān)督、保護(hù)的身份權(quán)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，親屬權(quán)，是指父母與成年子女、祖父母與孫子女、外祖父母和外孫子女、以及兄弟姐妹之間的身份權(quán)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，人格權(quán)是指為民事主體所固有而由法律直接賦予民事主體所享有的各種人身權(quán)。故選A。8．按信息的性質(zhì)，控制可以分為()A、直接控制和間接控制B、戰(zhàn)略控制和任務(wù)控制C、預(yù)防控制和更正控制D、反饋控制和前饋控制答案：D解析：按控制的主體，控制可劃分為直接主體和間接主體;按問題的重要性，控制可劃分為戰(zhàn)略控制與任務(wù)控制;按控制的性質(zhì)，控制可劃分為預(yù)防性控制與更正性控制;按信息的性質(zhì)，控制可劃分為反饋控制和前饋控制。故選D。9．東晉畫家顧愷之的()是我國存世最早、最完整的國畫作品。A、《梁武帝像》B、《女史箴圖》C、《天王送子圖》D、《簪花仕女圖》答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，張僧繇是南北朝時(shí)期梁朝畫家，代表作是《梁武帝像》，現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。B項(xiàng)正確，顧愷之是東晉畫家，代表作是《女史箴圖》，現(xiàn)藏于大英博物館?！杜敷饒D》是我國存世最早、最完整的國畫作品。C項(xiàng)錯(cuò)誤，吳道子是唐朝畫家，代表作是《送子天王圖》(又名《天王送子圖》)現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館?！端妥犹焱鯃D》給日后的宗教題材繪畫尤其是佛教壁畫帶來深刻的影響。D項(xiàng)錯(cuò)誤，周昉是唐代著名畫師，代表作是《簪花仕女圖》，作品現(xiàn)藏于遼寧省博物館。圖中能體現(xiàn)出貴族仕女養(yǎng)尊處優(yōu)、無所事事、游戲于花蝶鶴犬之間的生活情態(tài)。故選B。10．物質(zhì)的唯一特性是它的()。A、運(yùn)動(dòng)的絕對性B、存在性C、實(shí)物性D、客觀實(shí)在性答案：D解析：馬克思主義者認(rèn)為，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。列寧曾說過：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影和反映?！惫蔬xD。11．根據(jù)《產(chǎn)品質(zhì)量法》的規(guī)定，下列物品中屬于該法所稱“產(chǎn)品”的是()。A、商品房B、冰毒C、圖書D、大壩答案：C解析：《產(chǎn)品質(zhì)量法》規(guī)定，在中華人民共和國境內(nèi)從事產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售活動(dòng)’必須遵守本法。本法所稱產(chǎn)品是指經(jīng)過加工、制作，用于銷售的產(chǎn)品。建設(shè)工程不適用本法規(guī)定;但是，建設(shè)工程使用的建筑材料、建筑構(gòu)配件和設(shè)備，屬于前款規(guī)定的產(chǎn)品范圍的，適用本法規(guī)定。故選C。12．在對方案進(jìn)行選擇時(shí)其一般遵循的原則是()。A、理性原則B、合法化原則C、可行性原則D、滿意原則答案：D解析：組織中的決策是指管理者識(shí)別并解決問題的過程，有時(shí)也指管理者利用機(jī)會(huì)的過程。決策所遵循的原則是“滿意”而不是“最優(yōu)”。故選D。13．()在文、詩、詞三方面都有極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表，而且他喜愛美食，在醫(yī)藥、烹飪、水利等方面也有所貢獻(xiàn)。A、柳永B、蘇軾C、晏殊D、辛棄疾答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，柳永，原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，北宋詞人，婉約派代表人物。柳永是第一位對宋詞進(jìn)行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。柳永大力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時(shí)充分運(yùn)用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，對宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。B項(xiàng)正確，蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。蘇軾在文、詩、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。而且蘇軾的創(chuàng)造性活動(dòng)不局限于文學(xué)，他在書法、繪畫等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出，對醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻(xiàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，晏殊，字同叔，北宋政治家、文學(xué)家。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其第七子晏幾道被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，辛棄疾，字幼安，中年后別號(hào)稼軒。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運(yùn)多舛、壯志難酬。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。故選B。14．幸福是人們對生活滿意度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這說明()。(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)(2)社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性(3)社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有促進(jìn)作用(4)社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化A、(3)(4)B、(1)(4)C、(2)(3)D、(1)(2)答案：D解析：幸福感要以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，這說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這又說明了社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性。故選D。15．變色眼鏡的奧秘在玻璃里，這種特殊的玻璃叫做“光致變色”玻璃，它在制造過程中，預(yù)先摻進(jìn)了對光敏感的物質(zhì)()，還有少量氧化銅催化劑，眼鏡片從沒有顏色變成淺灰、茶褐色，再從黑眼鏡變回到普通眼鏡。A、氯化鐵B、氯化銅C、氧化銀D、鹵化銀答案：D解析：變色眼鏡是由變色玻璃做成的眼鏡，在適當(dāng)波長光的輻照下改變其顏色，而移去光源時(shí)則恢復(fù)其原來顏色的玻璃。又稱光致變色玻璃或光色玻璃。A項(xiàng)錯(cuò)誤，氯化鐵是一種共價(jià)無機(jī)化合物，化學(xué)式。為黑棕色結(jié)晶，也有薄片狀，熔點(diǎn)、沸點(diǎn)，易溶于水并且有強(qiáng)烈的吸水性，能吸收空氣里的水分而潮解。主要可用于金屬蝕刻，污水處理。其中蝕刻包括銅，不銹鋼，鋁等材料的蝕刻;對低油度的原水處理，具有效果好、價(jià)格便宜等優(yōu)點(diǎn)，但帶來水色泛黃的缺點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，氯化銅，無機(jī)化合物，化學(xué)式。氯化銅是共價(jià)化合物，為平面鏈狀。易從空氣中吸濕而變成藍(lán)綠，斜方晶體二水合物。氯化銅為黃棕色粉末，易溶于水、乙醇、丙酮，溶于氨水，稍溶于丙酮和乙酸乙酯，微溶于乙醚。其水溶液對石蕊呈酸性反應(yīng)。氯化銅在自然界中以水氯銅礦存在。通常由碳酸銅和鹽酸反應(yīng)制得。通常用作有機(jī)和無機(jī)反應(yīng)催化劑，媒染劑，殺蟲劑，石油脫臭、脫硫和精制劑。C項(xiàng)錯(cuò)誤，氧化銀是一種無機(jī)物，化學(xué)式為，棕褐色立方晶系結(jié)晶或棕黑色粉末，微溶于水，易溶于酸和氨水，受熱易分解成單質(zhì)，在空氣中會(huì)吸收二氧化碳變?yōu)樘妓徙y。主要用于電子工業(yè)和有機(jī)合成。D項(xiàng)正確，變色玻璃是在玻璃原料中加入鹵化銀微晶制成。鹵化銀具有兩種不同的分子或電子結(jié)構(gòu)狀態(tài)，在可見光區(qū)有兩種不同的吸收系數(shù)，在光的作用下，可從一種結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變到另一種結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致顏色的可逆變化。鹵化銀變色玻璃的特點(diǎn)是不容易疲勞，經(jīng)歷30萬次以上明暗變化后，依然不失效，是制作變色眼鏡常用的材料。變色玻璃還可用于信息存儲(chǔ)與顯示、圖像轉(zhuǎn)換、光強(qiáng)控制和調(diào)節(jié)等方面。故選D。16．中國古代的五行學(xué)說認(rèn)為金木水火土是生成萬物的五種基本元素，這是一種()。A、樸素唯物論B、庸俗唯物論C、機(jī)械唯物論D、辯證唯物論答案：A解析：認(rèn)為“金木水火土”是世界的本原，這是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。A項(xiàng)，樸素唯物論認(rèn)為，世界的本原是一些具體的物質(zhì)形態(tài)，如，水、火、氣、“金木水火土”等，符合題意，當(dāng)選。B項(xiàng)，庸俗唯物論，把意識(shí)直接歸結(jié)為物質(zhì)，或認(rèn)為人的精神活動(dòng)能力只不過是腦物質(zhì)的分泌物，不符合題意，排除。C項(xiàng)，機(jī)械唯物論，也叫形而上學(xué)唯物主義，它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性，形而上學(xué)性，歷史觀上的唯心主義等局限性，不符合題意，排除。D項(xiàng)，辯證唯物論，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，主張物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對物質(zhì)的反映，同時(shí)，意識(shí)對物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。承認(rèn)世界是物質(zhì)的，物質(zhì)具有客觀實(shí)在性，這是整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，不符合題意，排除。故選A。17．文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧靜與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。18．工業(yè)革命給我們的生活帶來了極大的方便。今天我們可以：①乘坐輪船漂洋過海②乘公共汽車上學(xué)③乘飛機(jī)在天空翱翔④通過電腦上網(wǎng)查資料其中得益于第二次工業(yè)革命的成果是()。A、①②B、②③C、①③D、②④答案：B解析：1870年以后，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，以電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)制、新通訊手段的發(fā)明和化學(xué)工業(yè)的建立為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命爆發(fā);而世界上第一艘蒸汽機(jī)動(dòng)力的輪船于1807年由美國人羅伯特?富爾頓建造;計(jì)算機(jī)誕生于1946年，互聯(lián)網(wǎng)誕生于1983年。故選B。19．1只羊=2把石斧的價(jià)值形式中，1只羊()。A、處在等價(jià)形式上B、處在相對價(jià)值形式上C、處在一般等價(jià)形式上D、既處在相對價(jià)值形式上，又處在等價(jià)形式上答案：B解析：A商品=B商品。在此公式中，羊的價(jià)值通過斧子相對地表現(xiàn)出來，處于相對價(jià)值形式的地位上，而石斧反映出另一種商品(羊)的價(jià)值，成為羊的價(jià)值的表現(xiàn)材料。起著個(gè)別等價(jià)物的作用。故選B。20．將我國(1)第一高峰、(2)第一大湖、(3)第一大島、(4)第一大經(jīng)濟(jì)特區(qū)按從南到北的順序排列，依次是()。A、(3)(2)(4)(1)B、(4)(3)(2)(1)C、(4)(3)(1)(2)D、(3)(4)(1)(2)答案：C解析：我國的第一高峰是位于中國西藏自治區(qū)的珠穆朗瑪峰。第一大湖是位于青海省的青海湖。臺(tái)灣島是我國的第一大島。第一大經(jīng)濟(jì)特區(qū)則是海南島。按照從南到北的順序排列為：海南島、臺(tái)灣島、珠穆朗瑪峰、青海湖。故選C。21．年紀(jì)大了頭發(fā)變白是自然現(xiàn)象，但英國科學(xué)家最近宣布，他們首次發(fā)現(xiàn)IRF4基因是影響白發(fā)生長的基因。而此前科學(xué)家只知道這種基因和頭發(fā)顏色與頭發(fā)的多少有一定關(guān)系。從哲學(xué)的基本問題看，材料主要體現(xiàn)了()。A、哲學(xué)是一切社會(huì)變革的先導(dǎo)B、思維和存在具有同一性C、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D、思維和存在何者為第一性答案：B解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題(即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題)。一方面，是思維與存在何者為第一性的問題。對這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，是思維和存在有無同一性的問題，對這個(gè)問題的不同回答，哲學(xué)可以劃分為可知論和不可知論?？芍撜J(rèn)為思維是可以反應(yīng)存在的，不可知論認(rèn)為思維是不能夠反應(yīng)存在的，題干中，表達(dá)的內(nèi)容是頭發(fā)變白的存在是可以被認(rèn)識(shí)到的，即思維是可以反應(yīng)存在的，這屬于可知論的范疇。故選B。22．構(gòu)成人體的骨骼非常多，一般人的骨骼數(shù)量都是一樣的，也有例外情況，總的來說人體共有()骨頭。A、204塊B、205塊C、206塊D、207塊答案：C解析：成人全身上下的骨頭共有206塊，可分為顱骨、軀干骨、四肢骨以及聽小骨。骨與骨之間，主要借助關(guān)節(jié)連接。人體較大的關(guān)節(jié)有肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、橈關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)等。故選C。23．新西蘭一家園藝研究所研究發(fā)現(xiàn)，水果成熟時(shí)會(huì)釋放揮發(fā)性的化合物，而且隨著成熟程度的增加，其濃度也會(huì)有所變化。研究人員正是根據(jù)水果這一特性，制成了一種能“感知”水果是否成熟的標(biāo)簽。當(dāng)水果成熟時(shí)，標(biāo)簽通過感知其釋放的揮發(fā)性化合物的濃度而變換顏色。這段話體現(xiàn)的哲理是()。A、意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性B、意識(shí)對人們改造世界具有指導(dǎo)作用C、意識(shí)活動(dòng)具有科學(xué)預(yù)見性D、意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性答案：B解析：B項(xiàng)正確：題干描述的“水果這一特性”屬于自然規(guī)律，人們認(rèn)識(shí)并利用這一自然規(guī)律制造出了“感知標(biāo)簽”，體現(xiàn)了意識(shí)可以能動(dòng)的改造世界，對人們改造世界的活動(dòng)具有指導(dǎo)作用。A項(xiàng)錯(cuò)誤：意識(shí)是人腦的機(jī)能，但不是人腦的屬性。意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官。人腦是物質(zhì)，物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)，故該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C項(xiàng)錯(cuò)誤：意識(shí)活動(dòng)具有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的意識(shí)才具有科學(xué)預(yù)見性。正確的意識(shí)是指如實(shí)地反映客觀事物的本來面目(包括狀態(tài)、性質(zhì)、變化規(guī)律等)的意識(shí)。正確意識(shí)的這一性質(zhì)決定了它能夠?qū)κ挛锏陌l(fā)展趨勢作出正確的分析、判斷和預(yù)測，使人們采取正確的措施，從而推動(dòng)事物的發(fā)展。錯(cuò)誤的意識(shí)歪曲了事物的本質(zhì)，會(huì)阻礙事物的發(fā)展。D項(xiàng)錯(cuò)誤：意識(shí)具有目的性、創(chuàng)造性和計(jì)劃性，但不具有直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性。故選B。24．黨政機(jī)關(guān)聯(lián)合行文一般使用()機(jī)關(guān)的版頭。A、黨委B、行政C、上級(jí)D、其他答案：A解析：A項(xiàng)，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條規(guī)定，公文一般由份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人、標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說明、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件、抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日期、頁碼等組成?！馨l(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志。由發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或者規(guī)范化簡稱加“文件”二字組成，也可以使用發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或者規(guī)范化簡稱。聯(lián)合行文時(shí)，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志可以并用聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)名稱，也可以單獨(dú)使用主辦機(jī)關(guān)名稱。故選A。25．以依法可以轉(zhuǎn)讓的股票出質(zhì)的，質(zhì)權(quán)自()起成立。A、質(zhì)押合同訂立B、交付股票C、向證券登記機(jī)構(gòu)辦理出質(zhì)登記D、公司同意之日答案：C解析：C項(xiàng)正確，《物權(quán)法》第二百二十六條規(guī)定，以基金份額、股權(quán)出質(zhì)的，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)訂立書面合同。以基金份額、證券登記結(jié)算機(jī)構(gòu)登記的股權(quán)出質(zhì)的，質(zhì)權(quán)自證券登記結(jié)算機(jī)構(gòu)辦理出質(zhì)登記時(shí)設(shè)立;以其他股權(quán)出質(zhì)的，質(zhì)權(quán)自工商行政管理部門辦理出質(zhì)登記時(shí)設(shè)立。故選C。26．提高全社會(huì)單位勞動(dòng)產(chǎn)出，必須著力提高勞動(dòng)力素質(zhì)、開發(fā)人口質(zhì)量紅利。這是因?yàn)?)。A、勞動(dòng)是勞動(dòng)力的支出B、勞動(dòng)力投入增加意味著效率提高C、勞動(dòng)力是不可再生資源D、勞動(dòng)者是生產(chǎn)過程的主體答案：D解析：勞動(dòng)者素質(zhì)對于全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)效率的提高具有重要意義，原因在于勞動(dòng)者是生產(chǎn)過程的主體，在生產(chǎn)發(fā)展中起主導(dǎo)作用，D正確。勞動(dòng)是勞動(dòng)者腦力和體力的支出，A說法錯(cuò)誤。勞動(dòng)力投入的增加意味著效率的降低，B錯(cuò)誤。勞動(dòng)力是可再生的資源，C錯(cuò)誤。故選D。27．由于不同國家間的技術(shù)互補(bǔ)性有利于技術(shù)開發(fā)，而技術(shù)開發(fā)又需要追求大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)性，這樣就導(dǎo)致了技術(shù)開發(fā)主體的()。A、一體化B、國際化C、共用化D、公共化答案：B解析：由于不同國家間的技術(shù)互補(bǔ)性有利于技術(shù)開發(fā)，而技術(shù)開發(fā)又需要追求大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)性，這樣就導(dǎo)致了技術(shù)開發(fā)主體的國際化。它表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①國際地區(qū)性機(jī)構(gòu)的作用或國家間的技術(shù)開發(fā)合作趨勢正逐漸加強(qiáng);②技術(shù)開發(fā)機(jī)構(gòu)的多國籍化，即跨國公司技術(shù)開發(fā)的崛起。故選B。28．共享單車高歌猛進(jìn)，傳統(tǒng)單車生意一落千丈，單車零配件供應(yīng)商已難以幸免，傳統(tǒng)單車行業(yè)面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。下列對此認(rèn)識(shí)正確的是()。①綠色出行成為消費(fèi)主導(dǎo)，是共享單車受歡迎的主要原因②作為互替品，共享單車需求增加導(dǎo)致了傳統(tǒng)單車價(jià)格低迷③作為上下游產(chǎn)品，單車與單車零配件的需求是同向變動(dòng)的④主動(dòng)轉(zhuǎn)向其他行業(yè)，是傳統(tǒng)單車行業(yè)經(jīng)營者最明智的選擇A、①②B、①③C、②③D、③④答案：C解析：從材料分析，共享單車受到歡迎主要是因?yàn)閮r(jià)格問題，材料沒有體現(xiàn)出綠色出行成為消費(fèi)主導(dǎo)，①與題意不符;作為互替品，共享單車需求增加導(dǎo)致了傳統(tǒng)單車受到?jīng)_擊，②正確;作為互補(bǔ)品，單車與單車零配件的需求是同向變動(dòng)的，③正確;轉(zhuǎn)向其他行業(yè)并不是所有傳統(tǒng)單車行業(yè)經(jīng)營者最明智的選擇，④錯(cuò)誤。故選C。29．甲公司向乙公司發(fā)出采購50臺(tái)電腦的要約，乙公司于3月1日發(fā)出承諾信件表示完全同意要約內(nèi)容，3月7日信件發(fā)至甲公司，3月8日甲公司的經(jīng)理知悉了該信件內(nèi)容，遂于3月10日電傳告知乙公司收到承諾信件。在該合同的訂立過程中，承諾通知的生效時(shí)間是()。A、3月1日B、3月7日C、3月8日D、3月10日答案：B解析：我國規(guī)定承諾生效時(shí)間采取到達(dá)主義，ACD答案錯(cuò)誤。故選B。30．“三個(gè)代表”重要思想全面審視當(dāng)今世界格局的變化，準(zhǔn)確判斷國際形勢的展趨勢，深刻分析國際社會(huì)各種力量和矛盾的交互運(yùn)動(dòng)，提出了()。A、我國社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略策略方針B、我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略策略方針。C、我國外交工作的戰(zhàn)略策略方針D、祖國和平統(tǒng)一的戰(zhàn)略策略方針答案：C解析：“三個(gè)代表”重要思想全面審視當(dāng)今世界格局的變化，準(zhǔn)確判斷國際形勢的發(fā)展趨勢，深刻分析國際社會(huì)各種力量和矛盾的交互運(yùn)動(dòng)，提出了我國外交工作的戰(zhàn)略策略方針。故選C。31．劉備初見龐統(tǒng)，見此人相貌不揚(yáng)，便心生“此人并無過人之才”之意，望其態(tài)度誠懇，讓其去擔(dān)任一縣令。此事蘊(yùn)含了()。A、暈輪效應(yīng)B、蝴蝶效應(yīng)C、棘輪效應(yīng)D、刺猬效應(yīng)答案：A解析：A項(xiàng)正確，暈輪效應(yīng)，又稱“光環(huán)效應(yīng)”，屬于心理學(xué)范疇，暈輪效應(yīng)指人們對他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再從這個(gè)判斷推論出認(rèn)知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。劉備剛剛見到龐統(tǒng)，只因其相貌不揚(yáng)，便心生“此人并無過人之才”之意體現(xiàn)了暈輪效應(yīng)的特點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，蝴蝶效應(yīng)，是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長期的巨大的連鎖反應(yīng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤，棘輪效應(yīng)，是指人的消費(fèi)習(xí)慣形成之后有不可逆性，即易于向上調(diào)整，而難于向下調(diào)整。D項(xiàng)錯(cuò)誤，刺猬效應(yīng)，是指刺猬在天冷時(shí)彼此靠攏取暖，但保持一定距離，以免互相刺傷的現(xiàn)象。這個(gè)比喻來自叔本華的哲學(xué)著作，它強(qiáng)調(diào)的是人際交往中的“心理距離效應(yīng)”。故選A。32．下列哪一項(xiàng)不屬于公共管理的特性?()A、獨(dú)占性B、以公共利益的實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)C、必須接受公眾的監(jiān)督D、競爭性答案：D解析：公共管理是對公共事務(wù)的管理，在特定的范圍內(nèi)，公共利益只有一項(xiàng)，因此，在此范圍內(nèi)的公共管理都必須按照該項(xiàng)公共利益的要求進(jìn)行，這就決定了公共管理不具有競爭性，而具有獨(dú)占性。競爭性是企業(yè)組織的特點(diǎn)。故選D。33．財(cái)政從本質(zhì)上說，是()對社會(huì)財(cái)富的再分配。A、企業(yè)B、財(cái)政部門C、國家D、政府機(jī)關(guān)答案：C解析：從經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義來理解，財(cái)政是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，財(cái)政作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，是一種以國家為主體的經(jīng)濟(jì)行為，是政府集中一部分國民收入用于滿足公共需要的收支活動(dòng)，以達(dá)到優(yōu)化資源配置、公平分配及經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的目標(biāo)，即從本質(zhì)上說，是國家對社會(huì)財(cái)富的再分配。故選C。34．我國東北地區(qū)黑土分布廣泛，華北平原主要為()。A、寒漠土B、鈣質(zhì)土C、山地草甸土D、紫色土答案：B解析：A選項(xiàng)錯(cuò)誤，寒漠土是高山特有的冰磧地衣和流石灘植被下發(fā)育的土壤，主要分布于我國青藏高原地區(qū)。B選項(xiàng)正確，鈣質(zhì)土是指土層中(心土層或底土層)含有鈣積層或剖面各層皆含碳酸鈣的土壤，華北平原土壤多為鈣質(zhì)土。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，山地草甸土多分布于東部山區(qū)等區(qū)域，不屬于華北平原的主要土壤類型。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，紫色土多為紫色石英砂巖，多分布于四川盆地。故選B。35．馬爾薩斯的人口理論忽視了一個(gè)關(guān)鍵因素，它就是()。A、土地的收益遞減B、勞動(dòng)的收益遞減C、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步D、人口增長放緩答案：C解析：在1798年發(fā)表的《人口學(xué)原理》中，馬爾薩斯做出一個(gè)著名的預(yù)言：人口增長超越食物供應(yīng)，會(huì)導(dǎo)致人均占有食物的減少。但是他卻忽略了科技進(jìn)步的因素，因?yàn)殡S著科技的進(jìn)步，糧食產(chǎn)量也是在增加的。故選C。36．“奢靡之始，危亡之漸”出自《新唐書》，為褚遂良向唐太宗的諫言，這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。(1)現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)(2)主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化(3)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備(4)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A、(1)(4)B、(1)(3)C、(3)(4)D、(1)(2)答案：C解析：“奢靡之始，危亡之漸”意思是奢侈糜爛的開始就是國家危亡的征兆。這句話說明了量變與質(zhì)變之間的關(guān)系。故選C。37．因其在決策理論方面的貢獻(xiàn)，1978年榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家是()。A、古利克B、孔茨C、維納D、西蒙答案：D解析：西蒙因其在決策理論方面的貢獻(xiàn)，曾榮獲1978年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。故選D。38．市紀(jì)委批評市衛(wèi)生局張××等幾名干部上班時(shí)間上網(wǎng)玩游戲、炒股，應(yīng)選擇的公文文種為()。A、意見B、通知C、通報(bào)D、通告答案：C解析：意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法;通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文;通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況;通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。故選C。39．現(xiàn)代法治的基本要求同時(shí)也是衡量法治公平正義的主要標(biāo)尺是()。A、法律面前人人平等B、堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)C、堅(jiān)持以法律為準(zhǔn)繩D、不偏不倚、不枉不縱、秉公執(zhí)法原則答案：A解析：我國憲法規(guī)定“中華人民共和國公民在法律面前一律平等”。法律面前人人平等是現(xiàn)代法治的基本要求，是衡量法治公平正義的主要標(biāo)尺，也是廣大人民群眾對公平正義最樸素的理解。故選A。40．依照憲法、法律規(guī)定，()對政府組成人員的罷免權(quán)，是對行政機(jī)關(guān)最有效力的監(jiān)督方式。A、權(quán)力機(jī)關(guān)B、司法機(jī)關(guān)C、行政機(jī)關(guān)D、人民政協(xié)答案：A解析：對政府組成人員的罷免權(quán)只能由權(quán)力機(jī)關(guān)行使。按照我國的政治體制，各級(jí)政府由人大產(chǎn)生對人大負(fù)責(zé)，因此必須要充分發(fā)揮人大作為權(quán)力機(jī)關(guān)的地位和作用，真正行使其對各級(jí)政府的監(jiān)督權(quán)，對政府組成人員的決定權(quán)和罷免權(quán)，使得各級(jí)政府真正對人大負(fù)責(zé)。故選A。二、多選題1．“群體決策”受個(gè)人因素的影響較小，受群體結(jié)構(gòu)的影響較大，因此在實(shí)施過程中容易導(dǎo)致下列哪種結(jié)果()。A、優(yōu)勢互補(bǔ)B、決策效率低下C、弱勢疊加D、風(fēng)險(xiǎn)難以控制答案：BC解析：群體決策，指發(fā)揮集體的智慧，由多人參與決策分析并制訂決策的過程。“群體決策”受個(gè)人因素的影響較小，受群體結(jié)構(gòu)的影響較大，因此在實(shí)施過程中容易導(dǎo)致決策效率低下、弱勢疊加。故選BC。2．下列關(guān)于決策者個(gè)人能力對決策的影響，說法正確的有()。A、決策者的組織能力越強(qiáng)，方案越容易實(shí)施B、決策者的學(xué)歷層次越高，提出的決策越科學(xué)有效C、決策者的溝通能力越強(qiáng)，他提出的決策方案越容易通過D、決策者對問題的認(rèn)識(shí)能力越強(qiáng)，越有可能提出切中要害的決策答案：ACD解析：A項(xiàng)正確，決策者的組織能力越強(qiáng)，能夠更好地把各種要素整合，使方案達(dá)到預(yù)期。B項(xiàng)錯(cuò)誤，決策者的學(xué)歷不是決策方案科學(xué)有效的唯一根據(jù)，還與其經(jīng)驗(yàn)等相關(guān)。C項(xiàng)正確，決策者的溝通能力越強(qiáng)，能夠更好地傳達(dá)方案的要害，使得方案得到通過。D項(xiàng)正確，決策者對問題的認(rèn)識(shí)能力越強(qiáng)，有助于其認(rèn)識(shí)到問題發(fā)生的原因，能夠提出切實(shí)解決問題的決策。故選ACD。3．在當(dāng)前和今后的一個(gè)時(shí)期，推進(jìn)供給側(cè)改革的主要任務(wù)有()。A、降成本B、去產(chǎn)能C、去庫存D、補(bǔ)短板答案：ABCD解析：在當(dāng)前和今后的一個(gè)時(shí)期，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的主要任務(wù)包括去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板等五大任務(wù)。故選ABCD。4．村民委員會(huì)向()負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。A、村民會(huì)議B、村民代表會(huì)議C、村公共衛(wèi)生委員會(huì)D、村人民調(diào)解委員會(huì)答案：AB解析：《中華人民共和國村民委員會(huì)組織法》(2018年修訂本)第二條規(guī)定，村民委員會(huì)向村民會(huì)議、村民代表會(huì)議負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。故選AB。5．職業(yè)需具備的特征()。A、目的性B、社會(huì)性C、穩(wěn)定性D、群眾性答案：ABCD解析：職業(yè)的特征：目的性;社會(huì)性;穩(wěn)定性;規(guī)范性;群眾性。故選ABCD。6．某愛心組織與某市一希望小學(xué)取得聯(lián)系稱，某企業(yè)將組織拍賣會(huì)，對該學(xué)校進(jìn)行捐助。拍賣會(huì)上主持人宣布捐助企業(yè)將向該小學(xué)捐贈(zèng)20萬元，捐贈(zèng)企業(yè)將寫有20萬元的現(xiàn)金支票模型送到校領(lǐng)導(dǎo)手中，并讓受助學(xué)生合影留念。當(dāng)?shù)孛襟w對此進(jìn)行了專題報(bào)道。儀式結(jié)束后捐助企業(yè)并未向該希望小學(xué)支付20萬元捐贈(zèng)款。愛心組織事后追問20萬元捐贈(zèng)事宜時(shí)，該企業(yè)稱20萬元支票是道具不應(yīng)視為捐款，“只是做給現(xiàn)場觀眾看而已”。之后該企業(yè)法定代表人以其經(jīng)濟(jì)發(fā)生困難為由表示要撤銷捐獻(xiàn)。該愛心組織經(jīng)過實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)該企業(yè)并未出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難情況。按《民法典》對該愛心贈(zèng)與的正確處理包括()。A、該企業(yè)愛心捐贈(zèng)是自愿行為應(yīng)該可以自愿撤回B、該企業(yè)的贈(zèng)與帶有公益性質(zhì)，通過調(diào)查未發(fā)現(xiàn)該企業(yè)存在經(jīng)濟(jì)困難，因此，其撤銷贈(zèng)與的主張并無法律依據(jù)C、該企業(yè)應(yīng)當(dāng)遵守法律規(guī)定，繼續(xù)履行20萬元的慈善捐贈(zèng)承諾D、如果企業(yè)拒不履行捐贈(zèng)承諾，學(xué)?？梢韵蚍ㄔ荷暾堉Ц读罨蚱鹪V答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第六百五十八條規(guī)定：“贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈(zèng)與。具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同或者經(jīng)過公證的贈(zèng)與合同，不適用前款規(guī)定。”以及根據(jù)《民法典》第六百六十六條規(guī)定：“贈(zèng)與人的經(jīng)濟(jì)狀況顯著惡化，嚴(yán)重影響其生產(chǎn)經(jīng)營或者家庭生活的，可以不再履行贈(zèng)與義務(wù)?！庇纱丝芍?，該企業(yè)自愿捐贈(zèng)，具有公益性質(zhì)，并沒有出現(xiàn)可以撤銷撤回的法定情況，故不可以自愿撤回。C、D兩項(xiàng)正確，根據(jù)《慈善法》第四十一條規(guī)定：“捐贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)按照捐贈(zèng)協(xié)議履行捐贈(zèng)義務(wù)。捐贈(zèng)人違反捐贈(zèng)協(xié)議逾期未交付捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)，有下列情形之一的，慈善組織或者其他接受捐贈(zèng)的人可以要求交付;捐贈(zèng)人拒不交付的，慈善組織和其他接受捐贈(zèng)的人可以依法向人民法院申請支付令或者提起訴訟：(一)捐贈(zèng)人通過廣播、電視、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等媒體公開承諾捐贈(zèng)的;(二)捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)用于本法第三條第一項(xiàng)至第三項(xiàng)規(guī)定的慈善活動(dòng)，并簽訂書面捐贈(zèng)協(xié)議的······”故選BCD。7．在發(fā)生重大動(dòng)物疫情后，國家對受威脅區(qū)可以采取下列哪些措施?()A、撲殺并銷毀染疫和疑似染疫動(dòng)物及其同群動(dòng)物B、對易感染的動(dòng)物根據(jù)需要實(shí)施緊急免疫接種C、對易感染的動(dòng)物進(jìn)行監(jiān)測D、關(guān)閉動(dòng)物交易市場答案：BC解析：《重大動(dòng)物疫情應(yīng)急條例》規(guī)定，對受威脅區(qū)應(yīng)當(dāng)采取下列措施：(一)對易感染的動(dòng)物進(jìn)行監(jiān)測;(二)對易感染的動(dòng)物根據(jù)需要實(shí)施緊急免疫接種。BC正確，應(yīng)選。AD是對“疫區(qū)”可以采取的措施，不選。故選BC。8．下列關(guān)于我國地區(qū)狀況與其成因的組合的表述中，錯(cuò)誤的是()。A、東部耕地多，西部草原多——土地利用方式不同B、北方多煤，南方多磷——地質(zhì)史上植被覆蓋情況不同C、西南潮濕，垂直地域差異大——降水多，地形復(fù)雜D、南方多水田，北方多旱田——灌溉水源的豐富程度不同答案：ABD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，東部耕地多，西部草原多主要是由土地資源的條件造成的;B項(xiàng)錯(cuò)誤，北方多煤，南方多磷，主要是由于礦產(chǎn)形成的過程中環(huán)境條件差異造成的;D項(xiàng)錯(cuò)誤，南方多水田，北方多旱田，是由于南北方氣溫差異造成的，北方冬天氣溫較低，不適宜水田耕種。故選ABD。9．黨在任何時(shí)候都堅(jiān)持()，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。A、權(quán)為民所用B、利為民所謀C、情為民所系D、績?yōu)槊袼鶆?chuàng)答案：ABC解析：黨在任何時(shí)候都要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。故選ABC。10．在對計(jì)劃形成程序性評價(jià)時(shí)，需要考慮的方面包括()。A、客觀性B、結(jié)構(gòu)化程度C、經(jīng)濟(jì)性D、適應(yīng)性答案：AD解析：對計(jì)劃工作本身的評價(jià)稱為程序性評價(jià)，包括計(jì)劃的客觀性、計(jì)劃的完整性和計(jì)劃的靈活性(即適應(yīng)性)。故選AD。三、判斷題1．用人單位瀕臨破產(chǎn)進(jìn)行法定整頓期間或者生產(chǎn)經(jīng)營狀況發(fā)生嚴(yán)重困難，確需裁減人員的，應(yīng)當(dāng)提前六十日向工會(huì)或者全體職工說明情況。()答案：錯(cuò)誤解析：《勞動(dòng)法》第二十七條用人單位瀕臨破產(chǎn)進(jìn)行法定整頓期間或者生產(chǎn)經(jīng)營狀況發(fā)生嚴(yán)重困難，確需裁減人員的，應(yīng)當(dāng)提前三十日向工會(huì)或者全體職工說明情況，聽取工會(huì)或者職工的意見，經(jīng)向勞動(dòng)行政部門報(bào)告后，可以裁減人員。用人單位應(yīng)當(dāng)提前三十日通知，而非六十日。故錯(cuò)誤。2．組織結(jié)構(gòu)扁平化是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下企業(yè)組織變革最顯著的特