【學(xué)海風(fēng)暴】2016-2017學(xué)年七年級語文版語文上冊課件:17.古詩五首_第1頁
【學(xué)海風(fēng)暴】2016-2017學(xué)年七年級語文版語文上冊課件:17.古詩五首_第2頁
【學(xué)海風(fēng)暴】2016-2017學(xué)年七年級語文版語文上冊課件:17.古詩五首_第3頁
【學(xué)海風(fēng)暴】2016-2017學(xué)年七年級語文版語文上冊課件:17.古詩五首_第4頁
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古詩五首語文版七年級上冊第五單元雜詩王維課堂·導(dǎo)入作者·簡介王維,字摩詰,外號“詩佛〞,是山水田園詩派的代表人物,與孟浩然并稱“王孟〞;蘇軾稱其“詩中有畫,畫中有詩〞。亦擅邊塞詩。官至尚書右丞,人稱“王右丞〞。有?王右丞集?,?全唐詩?存其詩四卷。雜詩〔唐〕王維君自故土來,應(yīng)知故土事。來日綺窗前,寒梅著花未?整體·感知詩中的抒情主人公,是一個久在異鄉(xiāng)的人,突然遇上來自故土的舊友,首先激起的自然是強烈的鄉(xiāng)思,是急欲了解故土風(fēng)物、人事的心情。開頭兩句,正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式,傳神地表達了“我〞的這種感情?!肮释哩曇辉~迭見,正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷;“應(yīng)知〞云云,跡近啰嗦,卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急迫,透露出一種兒童式的天真與親切。整體·感知純用白描記言,卻簡潔地將“我〞在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生,這其實是很省儉的筆墨。關(guān)于“故土事〞,那是可以開一張長長的問題清單的。初唐的王績寫過一篇?在京思故園見鄉(xiāng)人問?,從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花,仍然意猶未盡,“羈心只欲問〞;而這首詩中的“我〞卻撇開這些,獨問對方:寒梅著花未?整體·感知1.詩歌中的意象:既指敘事詩中塑造的人物形象,也指抒情詩中的抒情主人公,更多的那么是指詩歌中所描寫的景或物。如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城等等。詩歌中的意象傾注著詩人的思想,包蘊著詩人的感情。新課·講解2.意境:

是詩中意與境兩個因素的和諧統(tǒng)一。意是詩人在詩中抒發(fā)的思想感情,境是詩中所描繪的事物或畫面。所謂意境,就是詩人要表達的思想感情與詩中所描繪的事物或畫面有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。新課·講解

3.雜詩,是指隨時產(chǎn)生的零星感想和瑣事,不定題目的詩歌。新課·講解1、首二句兩次用“故土〞是否重復(fù)啰嗦?異地他鄉(xiāng),兩個人不期而遇,交談中得知彼此竟是同鄉(xiāng)?!八l(xiāng)遇故知〞的驚喜溢于言表;其中包含著無限的欣喜和親切以及迫不及待的期盼之情。兩次用“故土〞,不僅不覺得重復(fù)啰嗦,反而更能表達思鄉(xiāng)情切的心理。問題·探究2、眾多故土風(fēng)物中為什么詩人唯獨眷戀著綺窗前的“寒梅〞呢?綺窗前的寒梅與“我〞在家鄉(xiāng)時的生活息息相關(guān)。它使“我〞想起與家人朝夕相處的親情,想起與友人圍爐夜話時的溫馨。這里的寒梅已不再是純粹的客觀事物了,它已被詩化、典型化了,成為一個意象。詩人通過“寒梅〞這個意象,將抽象的情感具象化了。問題·探究雜詩〔其一〕家住孟津河,門對孟津口。

常有江南船,寄書家中否?

雜詩〔其三〕已見寒梅發(fā),復(fù)聞啼鳥聲。

愁心視春草,畏向玉階生。將三首雜詩放在一起品讀。拓展·延伸主題思想全詩以白描手法,于平淡無奇中簡潔而形象地抒發(fā)了游子的思鄉(xiāng)之情。課堂·小結(jié)夜雨寄北李商隱課堂·導(dǎo)入李商隱,字義山,號玉溪生,懷州河內(nèi)〔今河南省沁陽市〕人。在晚唐詩人中,他的詩歌藝術(shù)成就最高,和另一位著名詩人杜牧合稱為“小李杜〞,也是唐代詩人中的“三李〞之一〔李白、李賀〕。他擅長律詩,絕句。所作詩歌典雅華美,形象鮮明,工于比興,深于寄托,具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。尤其是他的愛情詩,最為人傳誦,他對后代詩人及詞人的影響很大。主要名篇有:?登樂游原?、?無題?、?夜雨寄北?等。?夜雨寄北?,詩題也作“夜雨寄內(nèi)〞,“內(nèi)〞即其夫人?,F(xiàn)傳各本多作“夜雨寄北〞,“北〞即北方的人,或為妻子,或為友人。有人認為該詩是寫給長安友人的;但以詩之內(nèi)容,按“寄內(nèi)〞來解讀,似乎更確切。作者·簡介李商隱夜雨寄北君問/歸期/未有期,巴山/夜雨/漲秋池。何當(dāng)/共剪/西窗燭,卻話/巴山/夜雨時。品讀、停頓、會意整體·感知你問我回家的日期,我卻還沒有回家的日期。在這秋夜的巴山,大雨驟至,池中漲滿了水。什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談,詩意理解:整體·感知簡析:

★全詩表達了游子羈旅巴山的孤寂和思鄉(xiāng)之情。

“君問〞即妻子問;“未有期〞是游子在答,即丈夫在答。彼此相隔一方,超越時空,一問一答,足見夫妻感情是多么真摯?!鞍蜕揭褂隄q秋池〞,說明自己身處的環(huán)境,不僅遙遠,且慘淡,透露出羈旅之愁與不得歸之苦。這句是寄給妻子的信息,而不是像前句那樣的遙相問答。雖無問答,但彼此的憧憬,已在不言之中。故引出下句?!昂萎?dāng)〞,表愿望,是從“君問歸期未有期〞的現(xiàn)實中迸發(fā)出來的;“共剪……〞“卻話……〞是由當(dāng)前的苦況所激發(fā)出來的對于未來歡樂的憧憬。既然盼“共剪西窗燭〞,那么游人思歸之切,自不待言。盼望歸后與妻子“卻話巴山夜雨時〞,那么此時獨與“巴山夜雨〞相共而不得與妻子相聚共話的內(nèi)心的孤獨與痛苦,可想而知。整體·感知君問歸期未有期,一句之中兩個“期〞字,先停頓后轉(zhuǎn)折,一問一答,一揚一抑,思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。品讀欣賞新課·講解巴山夜雨漲秋池。寫眼前景象,使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨,融入漲滿的秋池?!皾q〞字,既寫出巴山水注秋池的夜雨景象,又表現(xiàn)詩人愁思之綿綿深重。品讀欣賞新課·講解何當(dāng)共剪西窗燭,何當(dāng):什么時候。照應(yīng)首句“未有期〞,剪燭:形容深夜秉燭長談。此句設(shè)想日后重逢的時候。既有熱切地盼望,又有難以料定的惆悵。在情意上,與前兩句,似斷非斷。品讀欣賞新課·講解卻話巴山夜雨時。“巴山夜雨〞是以情寫景,它與“西窗剪燭〞,組成一幅溫暖的動態(tài)畫面,表現(xiàn)了詩人對于歸期的向往,對于“君〞的深厚情意。這給詩中增添了歡欣感。然而這種歡欣只是一種難以預(yù)料的期待,反而加劇了眼前“歸期未有期〞的痛苦。品讀欣賞新課·講解這首詩通過歸期的問詢和答復(fù),抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對親人思念的深情。詩中“期〞字和“巴山夜雨〞重復(fù)出現(xiàn),造成了回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意境。課堂·小結(jié)淮上與友人別鄭谷課堂·導(dǎo)入一字之師你知道嗎?成語故事:課堂·導(dǎo)入唐朝末年,詩人鄭谷回到故土江西宜春。他以文會友,經(jīng)常和一些文人往來。當(dāng)?shù)赜袀€叫齊已的和尚,對詩文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名,就帶著自己寫的詩稿,前來拜會。齊已把詩稿一首一首地請鄭谷看。鄭谷讀到?早梅?這首詩時,不由得沉思起來。鄭谷吟道:“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開……〞鄭谷面對齊已說:“梅開數(shù)枝,就不算早了。〞鄭谷又沉吟了一會,說:“不如把‘?dāng)?shù)’字改為‘一’字貼要。〞齊已聽了,驚喜地叫道:“改得太好了!〞恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了,就把鄭谷稱為齊已的“一字之師〞。成語“一字之師〞是指能糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。一字之師課堂·導(dǎo)入鄭谷〔公元848—909年〕,字守愚,袁州宜春〔今江西宜春〕人。其父鄭史,其兄鄭啟,均為唐代詩人。受父兄熏陶,鄭谷七歲便能詩,“自騎竹之年那么有賦詠〞。當(dāng)時著名詩人、詩論家司空圖“見而奇之,拊其背曰:當(dāng)為一代風(fēng)騷主〞。唐僖宗光啟三年〔公元887年〕,鄭谷考中進士,官至都官郎中,人稱鄭都官。他寫的一首?鷓鴣?詩聲名遠播,因而又有“鄭鷓鴣〞之稱。他與許棠、張喬、任濤等九位同輩人經(jīng)常唱和往還,詩名頗盛,被譽為“芳林十哲〞。作者·簡介唐乾寧年間,鄭谷“獨守義命之戒,而不牽于名利之域〞,毅然歸隱故土的仰山,過著“好句未停無暇日,舊山歸老有東林〞的隱居生活。鄭谷一生作詩不下千首;因曾“寓居云臺道舍〞,故稱詩集為?云臺編?,一名?宜陽集?,又叫?鄭守愚文集?,共分上、中、下三卷。另著有?宜陽外編?、?國風(fēng)正誤?等書籍,有的著作已失傳。?全唐詩?收入鄭谷的詩歌共有三百多首。作者·簡介淮上與友人別鄭谷揚子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。

數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,君向瀟湘我向秦。整體·感知淮上:即揚州?!盎瓷吓c友人別〞點出了地點、人物,告訴我們是一首離別詩。〔為什么不說是送別詩?〕明確:“君向瀟湘我向秦〞,分別+送別。這首詩是詩人在揚州〔即題中所稱“淮上〞〕和友人分手時所作。和通常的送行不同,這是一次各赴前程的握別:友人渡江南往瀟湘〔今湖南一帶〕,自己那么北向長安。整體·感知揚子江頭楊柳春,翻譯:長江邊上楊柳依依,“揚子江〞,長江的別稱,這里點明了“與友人別〞的地點,而“楊柳春〞三字那么點明了季節(jié)。 新課·講解楊花愁殺渡江人。翻譯:柳絮亂飛,愁壞了渡江的游人。楊花:飄飛的柳絮?!俺顨ⅷ暥?,將友人間依依惜別的思緒寫到了極至。新課·講解數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,翻譯:晚風(fēng)陣陣,從驛亭里傳來幾聲笛鳴。幾聲風(fēng)笛,帶著凄清怨慕,飄入離亭宴上正要分別的友人耳中,更是顯出千鈞愁情。新課·講解君向瀟湘我向秦。翻譯:我們就要離別了,你要去瀟湘大地,我卻要往長安而去?;サ酪宦曊渲?,各奔前程新課·講解詩中寫了哪些景物?有什么作用?揚子江、楊柳、楊花、渡江人、風(fēng)笛、離亭。襯托了離人的特殊的情境。問題·探究分析這首詩的藝術(shù)特色。寓情于景,將離愁別緒寓于景物描寫中。問題·探究唐人送別的習(xí)俗1、折柳送別2、飲酒餞別3、唱歌送別拓展·延伸折柳送別習(xí)俗產(chǎn)生于漢代,產(chǎn)生原因大體有三:1、千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。2、“柳〞與“留〞諧音,因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。3、柳枝有隨地而生的習(xí)性,折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。折柳送別拓展·延伸送杜少府之任蜀州王勃課堂·導(dǎo)入王勃〔650—676〕,字子安,絳州龍門人。年十四舉幽素科,授朝散郎,時諸王好斗雞,他為沛王寫了向英王雞挑戰(zhàn)的檄文,觸怒唐高宗。后任虢州參軍,犯死罪,遇赦革職。往海南探父,因溺水受驚而死。有?王子安集?二十卷。其詩偏于描寫個人生活,亦有抒發(fā)政治感慨、隱寓對豪門世族不滿之作,風(fēng)格較為清新。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,并稱“初唐四杰〞,一起倡導(dǎo)文學(xué)革新,其中王勃成就最大。作者·簡介送杜少府之任蜀川王勃城闕/輔三秦,風(fēng)煙/望五津。與君/離別意,同是/宦游人。海內(nèi)/存知己,天涯/假設(shè)比鄰。無為/在歧路,兒女/共沾巾。整體·感知城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。què城闕:五冿:指長安,送別之地。泛指四川,杜少府上任之地。

首聯(lián)交代了送別的地點和友人將要去的地點。一人留長安,一人往蜀州,將分兩地,為下文抒情奠定基調(diào)。輔:拱衛(wèi)新課·講解與君離別意,同是宦游人。huàn

我和你都是離鄉(xiāng)遠游以求仕途的人,你去蜀州,我留長安,去和留雖有不同,但此刻的惜別之意卻是一樣的??!新課·講解海內(nèi)存知己,天涯假設(shè)比鄰。海內(nèi):四海之內(nèi),即全中國。在這詩人突然將筆鋒一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠行的友人:“我們分手之后,雖然天各一方,但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友,即使遠隔天涯,也像是近鄰一樣。新課·講解無為在岐路,兒女共沾巾。qí無為:岐路:沾巾:無須,不要。分手的路口。沾濕手巾,指哭。

此兩句就前句的意思再推進一層。離別固然是悲傷的,但互為知己,雖各處天涯,也象鄰居,所以不必像青年男女一樣別淚沾巾。兒女:青年男女。新課·講解桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。去時雪滿天山路,山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。莫愁前路無知己,天下誰人不識君。碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。拓展·延伸

送別

李叔同

長亭外/古道邊/芳草碧連天/晚風(fēng)拂/柳笛聲殘/夕陽山外山/天之涯/地之角/知交半零落/一壺濁酒盡余歡/今宵別夢寒

拓展·延伸?送杜少府之任蜀州?是長期以來膾炙人口的詩篇,特別是“海內(nèi)存知己,天涯假設(shè)比鄰〞兩句,至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗,沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。課堂·小結(jié)酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫課堂·導(dǎo)入

劉禹錫(772~842),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得。洛陽(今屬河南)人,生于嘉興(今屬浙江)。唐代中期詩人、文學(xué)家、哲學(xué)家。因是漢代中山王劉勝后代,又稱劉中山,晚年任太子賓客,世稱“劉賓客”。他22歲中進士,23歲登宏辭科,24歲登吏部取士科,三登文科,享譽京華。作者·簡介文學(xué)上與白居易齊名,劉禹錫留下詩文800多篇。前期劉柳〔宗元〕相知、詩文互遞,時稱“劉柳〞;后與白居易詩文唱和,時稱“劉白〞,堪稱“四海齊名白與劉〞。其詩歌題材廣闊、取境優(yōu)美、詞藻瑰麗、精煉含蓄、思出常格、開朗流暢、可語可歌而又不流于平淺。作者·簡介劉禹錫又是古文運動的積極參加者,以論說文的成就最大。一是專題性的,包括哲學(xué)、政治、醫(yī)學(xué)、書法、書儀等;二是雜文,詞藻瑰麗,題旨隱微。有?劉夢得文集?、?劉賓客文集?、?劉禹錫集?傳世。白居易曾稱其為“詩豪〞,唐宋兩代對其詩文評價甚高,可見劉禹錫在中國哲學(xué)史、文學(xué)史上有著重要的地位。作者·簡介劉禹錫(772~842),出生在嘉興,19歲左右游學(xué)長安。貞元九年與柳宗元同榜登進士第。貞元十一年登吏部取士科,授太子校書,開始踏上仕途。貞元十六年參與討伐州亂軍。十八年調(diào)任渭南縣主簿。次年任監(jiān)察御史。貞元二十一年一月,德宗死,順宗即位,任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。劉禹錫當(dāng)時任屯田員外郎、判度支鹽鐵案,與王叔文、王伾、柳宗元同為政治革新的核心人物,稱為“二王劉柳〞。寫作·背景九月,革新失敗,劉禹錫初貶為連州〔今廣東連縣〕刺史,行至江陵,再貶朗州〔今湖南常德〕司馬。元和九年十二月,劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。次年三月,劉禹錫寫了?元和十一〔一字衍〕年,自朗州召至京,戲贈看花諸君子?詩,得罪執(zhí)政,被外放為連州刺史。后來又擔(dān)任過夔州刺史、和州刺史。所到之處,訪問疾苦,關(guān)心民瘼,寫了不少詩篇。寶歷二年冬,從和州奉召回洛陽。二十二年的貶謫生涯至此結(jié)束。寫作·背景

寶歷二年劉禹錫罷和州刺史任返洛陽,同時白居易從蘇州歸洛,兩位詩人在揚州相逢。

白居易在筵席上寫了一首詩相贈:“為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾,命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞,滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。〞

劉禹錫便寫了?酬樂天揚州初逢席上見贈?來酬答他。寫作·背景酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫〔唐〕巴山/楚水/凄涼地,二十三年/棄置身。懷舊/空吟/聞笛賦,到鄉(xiāng)/翻似/爛柯人。沉舟/側(cè)畔/千帆過,病樹/前頭/萬木春。今日/聽君/歌一曲,暫憑/杯酒/長精神。整體·感知首聯(lián)對自己被貶謫、遭棄置的境遇,表達了無限辛酸和憤懣不平。頷聯(lián)寫自己歸來的感觸:老友已逝,只有無盡的思念之情,人事全非,自己恍假設(shè)隔世之人。無限悲哀悵惘之情,不禁油然而生。頸聯(lián)詩人推開一步,沉舟側(cè)畔,千帆競發(fā);病樹前頭,萬木爭春。一洗傷感消沉情調(diào),盡顯慷慨激昂氣概。尾聯(lián)點明酬贈題意,既是對友人關(guān)心的感謝,也是和友人共勉,表現(xiàn)了詩人堅決的意志和樂觀的精神。整體·感知首聯(lián):巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

在巴山楚水這樣凄涼的地方,我度過了二十三年淪落的光陰。貶地之荒僻,貶時之漫長。表現(xiàn)心酸,憤懣不平新課·講解頷聯(lián):懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。思念故友徒然吟誦?思舊賦?,久謫歸來感到已非舊時光景。本句用典,“懷舊〞一句,想起當(dāng)年因政治改革被殺被貶的朋友,不勝思念;“到鄉(xiāng)〞一句,對歲月流逝、人事變遷的感慨。新課·講解頸聯(lián):沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。

沉船的旁邊正有千帆駛過,病樹的前頭卻是萬木爭春。“沉舟〞“病樹〞自比遭貶,“千帆過〞“萬木春〞比喻自己被貶后,新貴們仕途得意。這兩句借用自然景物的變化暗示社會的開展,蘊含著深刻的道理。意思是說:個人的沉淪算不了什么,社會總是要向前開展的,未來肯定會比現(xiàn)在好。新課·講解“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春〞的本意和比喻義是什么?這兩句的本意是以沉舟病樹比喻作者自己,是抒發(fā)詩人的身世之感。但是其中包含的事物新陳代謝的哲理,使詩句具有了普通意義。后人用此句,并不和詩人原意契合,而指新生事物無

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