高中歷史人教版政治史第二單元古代希臘羅馬的政治制度 全國(guó)獲獎(jiǎng)

第二單元古代希臘羅馬的政治制度【江蘇省考試說(shuō)明】1．雅典的民主政治：①自然地理環(huán)境與城邦制度對(duì)雅典民主政治的影響；②梭倫改革和克利斯提尼改革；③伯利克里時(shí)代的民主政治；④雅典民主政治的意義與局限性。2．羅馬法：①?gòu)牧_馬共和國(guó)到羅馬帝國(guó)；②羅馬法的起源與發(fā)展?！窘杲K高考命題角度】年第13題考查羅馬法頒布的目的年第13題考查古代希臘民主政治的特點(diǎn)和局限年第14題考查羅馬法的進(jìn)步性年第12題考查梭倫、克利斯提尼、伯利克里改革的內(nèi)容及作用年第12題考查羅馬法的發(fā)展歷程年第13題考查雅典民主與居民的政治結(jié)構(gòu)聯(lián)系重點(diǎn)一雅典民主政治的形成及特征1．民主政治的形成過(guò)程(1)梭倫改革一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，為雅典奴隸主民主制奠定了基礎(chǔ)。(2)克利斯提尼改革打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，雅典國(guó)家至此最終形成，標(biāo)志著雅典民主政治的確立。(3)伯里克利統(tǒng)治時(shí)期，貴族的政治權(quán)力被大大削弱，希臘民主政治被推向頂峰。2．民主政治的特征(1)主權(quán)在民：所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利以及各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則；雅典一切官職向各等級(jí)公民開(kāi)放等。(2)法律至上：雅典實(shí)行嚴(yán)格的法治，提出公民法律上一律平等，神圣不可侵犯。(3)輪番而治：五百人會(huì)議、陪審法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生；十將軍委員會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，都有一定任期。(4)權(quán)力制約：體現(xiàn)在公民對(duì)官吏的監(jiān)督和制約，如陶片放逐法、官吏任期制、陪審法庭等；雅典人民廣泛參與陪審法庭，對(duì)官員和法律進(jìn)行控制等。(5)公民意識(shí)：關(guān)心雅典、參與政治、城邦為上、政治為本是雅典人的共識(shí)?！臼妨稀恐攸c(diǎn)二雅典民主政治的得與失1．雅典民主的進(jìn)步性史料一自由探究的精神，民主政體的理論和實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想，對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)——所有這些構(gòu)成了希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)?！度蛲ㄊ贰穼?dǎo)讀：史料表明雅典的民主政治重視全體公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，調(diào)動(dòng)了雅典公民的積極性和創(chuàng)造性，提高了雅典的管理水平，為希臘經(jīng)濟(jì)的全面繁榮和希臘文化的輝煌創(chuàng)造了條件。史料二雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世，……。近代的英國(guó)兩院國(guó)會(huì)制、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的議會(huì)制與中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)制及法國(guó)三級(jí)會(huì)議，乃至古代希臘民主傳統(tǒng)有著歷史淵源的關(guān)系?！浴稖\析歐洲民主的淵源》導(dǎo)讀：史料表明雅典民主政治對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，影響了近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制度，為人類提供了一種集體管理的新形式，為后世民主政治的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。2．雅典民主的局限性(1)民主性質(zhì)的原始性：雅典民主僅是一種原始的直接民主形式，只適用于小國(guó)寡民的城邦。(2)民主范圍的狹隘性：實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，維護(hù)奴隸主貴族利益的民主。(3)運(yùn)作方式的隨意性：抽簽選舉、輪流坐莊，很有可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。重點(diǎn)三羅馬法的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)及影響1．羅馬法的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)(1)特點(diǎn)：①既有階段性，又有連續(xù)性，是一個(gè)系統(tǒng)的法律體系。②核心內(nèi)容是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。③保護(hù)自由民的權(quán)利，提倡自由民在法律面前人人平等。④滲透自然法思想。(2)實(shí)質(zhì)：不管公民法還是萬(wàn)民法都是維護(hù)羅馬統(tǒng)治者的利益，保護(hù)奴隸以外的自由民的權(quán)利，屬于奴隸制法律體系?！臼妨稀?．羅馬法對(duì)后世的影響(1)陪審制度——是西方國(guó)家的一項(xiàng)重要法律制度；保護(hù)人制度——現(xiàn)代律師制度幾乎都源于羅馬。(2)承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯制度——其法則體現(xiàn)了理性、自由、平等、正義的思想。(3)提倡自由民在法律面前人人平等制度——是近現(xiàn)代“法律面前人人平等”的思想淵源。(4)法源于自然——是近代自然法學(xué)說(shuō)的思想淵源。(5)羅馬法對(duì)反映簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系的規(guī)定——對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大影響。(6)羅馬法名言“沒(méi)有告訴人就沒(méi)有法官”——資產(chǎn)階級(jí)對(duì)此繼承和發(fā)展，以立法形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴，法官不得審判”的原則。難點(diǎn)一比較古希臘文明與古羅馬文明的不同項(xiàng)目古希臘古羅馬文明拓展方式古希臘通過(guò)對(duì)外擴(kuò)張建立新的城邦，吸收外來(lái)文明并拓展希臘文明古羅馬通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)張疆域，在繼承古希臘文明、吸收外來(lái)文明的同時(shí)拓展羅馬文明國(guó)家組織形式古希臘實(shí)行小國(guó)寡民的城邦制，各城邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治古羅馬實(shí)行統(tǒng)一的中央集權(quán)制，建立起統(tǒng)一帝國(guó)政治體制古希臘實(shí)行主權(quán)在民和輪番而治的民主政治古羅馬初期實(shí)行貴族共和制，隨著對(duì)外擴(kuò)張逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑普挝拿髫暙I(xiàn)古希臘雅典民主政治為近現(xiàn)代西方代議制民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)羅馬法是世界上體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的法律，是近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和現(xiàn)代法律的基礎(chǔ)思考：古希臘和古羅馬留給人類社會(huì)最寶貴的遺產(chǎn)是什么？提示：古希臘：民主制度。古羅馬：法律制度。難點(diǎn)二羅馬法在人類生活中的價(jià)值(1)古羅馬是一個(gè)奴隸制國(guó)家，也是古代最典型的法制國(guó)家。羅馬法律在調(diào)節(jié)羅馬社會(huì)秩序，解決社會(huì)沖突，維護(hù)羅馬奴隸主統(tǒng)治方面發(fā)揮了很大作用。(2)羅馬帝國(guó)是一個(gè)典型的法制國(guó)家，羅馬帝國(guó)的社會(huì)生活和矛盾沖突的解決都基本上按照法律所規(guī)范的秩序運(yùn)轉(zhuǎn)，因而社會(huì)穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)全面發(fā)展，成為一個(gè)繁榮的大帝國(guó)。(3)羅馬法的許多規(guī)定都明確指出私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，對(duì)后世資本主義私有制產(chǎn)生了深刻的影響。近代歐美資本主義國(guó)家大多以羅馬法為藍(lán)本制定法律，資產(chǎn)階級(jí)的陪審制度、律師制度、訴訟制度都源于羅馬法。難點(diǎn)三古代中國(guó)專制政體和古希臘民主政體的比較項(xiàng)目中國(guó)雅典不同成因平原、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的大河文明多山、多海、發(fā)達(dá)的工商業(yè)基礎(chǔ)上的海洋文明特點(diǎn)皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上、皇位世襲、君權(quán)神授和地方絕對(duì)服從中央主權(quán)在民、輪番而治的集體民主政治實(shí)質(zhì)地主階級(jí)的君主專制政體奴隸主階級(jí)的民主政體思想專制、滿足、保守競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)放、積極相同作用進(jìn)入文明時(shí)代，中國(guó)、希臘和羅馬在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文學(xué)藝術(shù)方面都取得了輝煌的成就，與制度密切相關(guān)利弊中央集權(quán)的君主專制政體，對(duì)于維護(hù)民族和國(guó)家的統(tǒng)一，保持文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性，曾經(jīng)起過(guò)一定的積極作用，但明清時(shí)期影響了向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。雅典民主政體使公民有了自由發(fā)揮才能的空間，思想空前活躍，但容易導(dǎo)致權(quán)力濫用、權(quán)力的分散，這也是古希臘文明衰落的原因之一【精選例題】1、(2023·廣東文綜，19)有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！毕铝醒诺涿裰髡味κr(shí)期的史實(shí)，可以支持該論斷的是()。A．公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民C．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國(guó)外D．五百人議事會(huì)的成員以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中選出2、(2023·課標(biāo)全國(guó)，34)古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過(guò)一個(gè)案例：有人砍伐鄰居家的葡萄樹(shù)，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎?。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹(shù)”說(shuō)成了“葡萄”，而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人“樹(shù)木”應(yīng)處以罰金。該案例說(shuō)明當(dāng)時(shí)在羅馬()。A．不重視私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)B．法律具有形式主義特征C．審判程序缺乏公正性D．審判結(jié)果取決于對(duì)法律的解釋3、[2023·山東卷]古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹(shù)立墓碑，刻上所有犧牲者的名字，但并不寫(xiě)明他們的家世。這旨在強(qiáng)調(diào)()A．城邦公民的平等B．軍事對(duì)城邦的重要性C．共同的宗教信仰D．血緣對(duì)城邦維系的作用4、[2023·廣東卷]公元6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝欽定的法學(xué)教科書(shū)中說(shuō)：“皇帝的決定也具有法律效力，因?yàn)楦鶕?jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法，人民把他們的全部權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他?！边@說(shuō)明()A．《社會(huì)契約論》影響深遠(yuǎn)B．王權(quán)法喪失了法律效力C．古羅馬皇帝崇尚“君權(quán)神授”D．古羅馬有重視法律的傳統(tǒng)5、[2023·江蘇卷]“市民法亦稱公民法，是羅馬國(guó)家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義，就是說(shuō)凡是羅馬公民均受法律的保護(hù)，而不論其居住地區(qū)如何?！睋?jù)此判斷，建國(guó)之初(公元前5世紀(jì)早期以前)的羅馬()A．公民在外邦活動(dòng)時(shí)受公民法保護(hù)B．公民在外邦活動(dòng)時(shí)受萬(wàn)民法保護(hù)C．公民在本邦活動(dòng)時(shí)受成文法保護(hù)D．居民在本邦活動(dòng)都受公民法保護(hù)6、[2023·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ]古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請(qǐng)，以獲得批準(zhǔn)；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典()A．法律體系已達(dá)到完備的程度B．法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神C．公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制D．自殺有違崇尚自然法則的理性精神7、[2023·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ]羅馬共和國(guó)早期，當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時(shí)，平民曾多次將自己組成的隊(duì)伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)，迫使貴族在政治上做出讓步?！妒~表法》的制定就是這種斗爭(zhēng)的成果之一?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)()A．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位B．平民采取有效方式爭(zhēng)取自身權(quán)益C．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用D．平民與貴族的政治訴求日趨一致8、[2023·福建卷]雅典城邦任何公職人員，無(wú)論地位多高，皆不能離開(kāi)公民大會(huì)而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會(huì)和五百人會(huì)議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典()A．最高權(quán)力機(jī)關(guān)由直接選舉產(chǎn)生B．公民大會(huì)負(fù)責(zé)審理大部分案件C．各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制約平衡D．從制度上防止專制以維護(hù)民主9、[2023·湖南常德期末考試]柏拉圖公開(kāi)認(rèn)為：“根據(jù)犯罪可以處以不同的刑罰?！痹趯?shí)踐中，雅典法律將雅典人分為三種：本邦公民、外邦公民、奴隸。本邦公民傷害了自由民可以支付罰款，外邦人傷害了自由民則被驅(qū)除出境，奴隸傷害了自由民則可能被判處死刑。材料主要體現(xiàn)出雅典()A．民主范圍的狹隘性B．民主決策的隨意性C．法律保護(hù)奴隸主的利益D．用法律維護(hù)公民權(quán)利10、[2023·武漢武昌區(qū)調(diào)研]海倫·瓊斯在《建筑與民主》中說(shuō)：“……每九天舉行一次至少要求6000位公民參加的雅典公民大會(huì)，期間，雅典警衛(wèi)在街道上巡邏，并用沾了紅色粉末的繩子將公民們從市鎮(zhèn)廣場(chǎng)的最北端護(hù)送到集會(huì)場(chǎng)所，一旦在集會(huì)場(chǎng)所外發(fā)