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2021屆天市河西區(qū)高一模語(yǔ)文試一選題閱讀下面一段文字,完成下面小題。由于月球被地球引力潮汐鎖定,我們只能看到月球的“正面”。月球“背面”到底什么樣?人們議論紛紛,莫衷一是。中國(guó)的嫦娥四號(hào)探測(cè)器將于今年完成人類(lèi)歷史上的首次月球背面登陸,揭開(kāi)其神秘面紗。如何解決嫦娥四號(hào)與地球之間的通信,成為月球背面登陸探測(cè)的關(guān)鍵問(wèn)題。與以往的空地通信不同,在球背面登陸的嫦娥四號(hào)①與地球上的測(cè)控中心進(jìn)行通信聯(lián)系。通信信號(hào)無(wú)法穿透月球抵達(dá)地球,地面通信天線(xiàn)只能和正面的探測(cè)器聯(lián)系,至于月球背面實(shí)在是()這就需要中繼衛(wèi)星的幫助。這就是在嫦娥四號(hào)此次登月之前先發(fā)射“鵲橋”中繼衛(wèi)星的原因。6月14日時(shí)06分,鵲橋”成功進(jìn)入使命軌道。它被發(fā)射到地球、月球延長(zhǎng)線(xiàn)上的地月拉格朗日L2點(diǎn)讓月球處于地球和它之間這樣,②?!谤o橋”的()將建立起嫦娥四號(hào)探測(cè)器與地面的聯(lián)系,它猶如太空轉(zhuǎn)發(fā)站,負(fù)責(zé)把來(lái)自地球的信息傳送給位于月球背面的嫦娥四號(hào)探測(cè)器,把嫦娥四號(hào)探測(cè)器搜集到的信息轉(zhuǎn)發(fā)回地球?!谤o橋”的成功就位,不為娥四號(hào)探月工程的圓滿(mǎn)完成提供了有力(,而且標(biāo)志著我國(guó)的軌道控制、通信等空間技術(shù)已達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。1依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A.塵莫及B.長(zhǎng)莫及.鞭長(zhǎng)莫及.望塵莫及

搭設(shè)建設(shè)搭設(shè)建設(shè)

保證保證保障保障2在選文中橫線(xiàn)處填入句子,表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.不僅隔著遙遠(yuǎn)的地月距離,而且還要隔著月球球體②地球能看到“鵲橋”,月球背面也能看到“鵲橋”B.不僅隔著遙遠(yuǎn)的地月距離,而且還要隔著月球球體②“鵲橋”既能“看到”地球,也能“看到”月球背面.①不僅隔著月球球,而且還要隔著遙遠(yuǎn)的地月距離②“鵲橋”既能“看到”地球,也能“看到”月球背面.①不僅隔著月球球,而且還要隔著遙遠(yuǎn)的地月距離②地球能看到“鵲橋”,月球背面也能看到“鵲橋”二選題

3下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()A.離騷》選自《楚辭》,是屈原的代表作,是詩(shī)人用生命熔鑄成的浪漫義抒情杰作。B.漢卿創(chuàng)作的《竇娥冤》,以下層人物為主人公,深刻揭露了社會(huì)的腐和黑暗。.《大堰河——我的姆》是一首抒情詩(shī),艾青在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)保姆大堰河深沉的愛(ài)。.契訶夫是法國(guó)批判實(shí)主義作家,他塑造的“套中人”已經(jīng)成為因循守舊者的代名詞。三、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:文化反映著城市的特質(zhì)品位和形象風(fēng)格,也是一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的獨(dú)特魅力所在。近年來(lái),哈爾濱以“文化城”牽動(dòng),打造冰城符號(hào)。通過(guò)深度挖掘城市文化底蘊(yùn)和人文特色,進(jìn)一步提升城市文化內(nèi)涵和文化韻味,培育出具有標(biāo)志性的城市精神,展現(xiàn)出生機(jī)勃勃、大氣厚重的文化新境界和文明新高度。哈爾濱是一座音樂(lè)之城。19世末,歌劇、芭蕾、爵士樂(lè)等傳入哈爾濱,與本地文化交融,誕生了中國(guó)最早一批音樂(lè)學(xué)院和交響樂(lè)團(tuán)。在哈爾濱的大街小巷,數(shù)以百計(jì)的業(yè)余合唱團(tuán)定期、定點(diǎn)活動(dòng),音樂(lè)滲透到城市的每個(gè)角落。2010年,哈爾濱被聯(lián)合國(guó)授予“音樂(lè)城”稱(chēng)號(hào)音樂(lè),是哈爾濱深入骨髓的文化印記,也是哈爾濱

“文化創(chuàng)城”的力點(diǎn)。2019年月10月,哈爾濱音樂(lè)廳、老會(huì)堂音樂(lè)廳等演出場(chǎng)館及專(zhuān)業(yè)文藝院團(tuán),陸續(xù)推出136臺(tái)264國(guó)內(nèi)外經(jīng)典演出。從2020年起道里區(qū)提出打造有冰城音樂(lè)文化特色的10公“松花江文化旅游觀(guān)光帶”。東起中東鐵路公園、西至松花江公路大橋的沿江10公地帶打造成一條集休閑、活動(dòng)、學(xué)習(xí)、展示于一體的文旅融合觀(guān)光帶。(摘編自?shī)溲┧伞丁拔幕瘎?chuàng)城”打冰城符號(hào),滋養(yǎng)一座城市》)材料二:文化符號(hào)是記載人類(lèi)發(fā)展歷程的重要工具。文化是由多種多樣、五彩繽紛的符號(hào)組合而成的一個(gè)龐大的符號(hào)體系,因此在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)合理地選擇并運(yùn)用文化符號(hào)。對(duì)于文化符號(hào)的提取可以從當(dāng)?shù)匚幕?、風(fēng)土人情、民俗禮儀等方面入手,也可根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng),深入挖掘具有代表象征意義的符號(hào)。建筑本身就是凝結(jié)的文化符號(hào),在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中將恰到好處的文化符號(hào)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中,

賦予了建筑更多的精神文化內(nèi)涵。城市文化符號(hào)包羅萬(wàn)象,如文字符號(hào)、色彩符號(hào)、圖象符號(hào)、特色建筑等多種樣態(tài)。城市文化符號(hào)是構(gòu)成城市文化的最外層,當(dāng)人們提及北京這座城市時(shí),我們就會(huì)想到胡同、四合院、天壇、京劇等。法國(guó)作家雨果曾講過(guò),

“人沒(méi)有任何一種重要思想不被建筑藝術(shù)寫(xiě)在石頭上

”。

位于黃河中游的世界四大文明古都之一的西安是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)、影響力最大的都城,在這座擁有濃厚文化的古城中有一條西大街,西大街的建筑體現(xiàn)的是仿唐建筑的風(fēng)格。經(jīng)過(guò)多年的歲月洗禮,現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)了西安西大街珍貴的文化內(nèi)涵,將其進(jìn)行新的改造。整個(gè)建筑立面的改造上延續(xù)著傳統(tǒng)的歷史文脈,對(duì)沿街原有的和新建的建筑都采用以唐風(fēng)為主的中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式,年歷史的城隍廟牌坊,大大增強(qiáng)了古城的歷史特色。

并下大功夫恢復(fù)了具有600建筑立面的設(shè)計(jì)也同樣具有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和豐富的表現(xiàn)手段,它通過(guò)色彩、形態(tài)均、比例等造型元素,體著建筑立面對(duì)城市文化符號(hào)的表達(dá)。

建筑美不美觀(guān),好不好看,它需要經(jīng)歷歲月的檢驗(yàn),這些都是與建筑的色彩、形態(tài)、光影、結(jié)構(gòu)等多種因素有關(guān)的,往往這些就是設(shè)計(jì)師們所要表達(dá)的。中國(guó)有著上下五千年的歷史,歷史需要不斷地傳承與弘揚(yáng),即通過(guò)對(duì)建筑立面的設(shè)計(jì)運(yùn)用

“象”“引用”等表現(xiàn)手法來(lái)展現(xiàn)它深刻的寓意。在國(guó)人的思想里那些缺乏高意的造型符號(hào)是沒(méi)有任何意義的,只有那些蘊(yùn)涵著豐富文化內(nèi)涵、代表著城市文化的城市文化符號(hào)應(yīng)用于建筑立面的設(shè)計(jì)中才有真正的深刻高意。一座城市的建筑立面體現(xiàn)著城市面貌的特點(diǎn)和視覺(jué)連續(xù)性,體現(xiàn)著城市文化特征,也可以說(shuō)城市建筑設(shè)計(jì)的改造重點(diǎn)是對(duì)建筑立面的改造。在改造中,以尊重原有年代風(fēng)格和特點(diǎn)為核心,保留結(jié)構(gòu),改變外觀(guān),將城市文化符號(hào)運(yùn)用到現(xiàn)代建筑立面的設(shè)計(jì)上,不僅提高了使用價(jià)值,也提高了其藝術(shù)欣賞價(jià)值。在現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)中應(yīng)按照形式類(lèi)的法則,在大和諧中尋求小變化,以城市文化符號(hào)為設(shè)計(jì)手法進(jìn)行改造設(shè)計(jì),讓現(xiàn)代建筑立面成為一種具有民族特色和時(shí)代感的實(shí)用藝術(shù)。(摘編自李梅紅《淺談城市文化符號(hào)在現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》)材料三:每天一份報(bào)紙,每月固定的《讀者》和《知音》,這些許的文字信息需求,在小區(qū)門(mén)口的報(bào)刊亭就能實(shí)現(xiàn)。作為城市重要

“文符號(hào)”之的報(bào)刊亭,載著許許多多??谑忻褚约伴喿x愛(ài)好者的美好回憶。但隨著城市的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的迅猛普及,這一原本充滿(mǎn)文化氣息的城市風(fēng)景線(xiàn)也面臨著巨大的生存壓力而正在逐漸消失。24個(gè)“世讀書(shū)日”到來(lái)際記者對(duì)海口市的多家報(bào)刊亭進(jìn)行了實(shí)地走訪(fǎng)。

在第“以的報(bào)刊享很多,相隔公里就有一個(gè),現(xiàn)兩三公里都不一定能見(jiàn)到一個(gè),甚至有些新的小區(qū)周邊乃至整條街上都沒(méi)有一個(gè)。

”市民王先生告訴記者,現(xiàn)在的輕人可能對(duì)報(bào)刊亭沒(méi)有那么深的需求,但像他們這撥人都已經(jīng)保持了30多的閱讀習(xí)慣了,每天一份報(bào)紙是必不可少的。經(jīng)營(yíng)者也普遍反映生意不好做,讀書(shū)看報(bào)的人越來(lái)越少,收入也就相應(yīng)的少了很多。經(jīng)營(yíng)者章女士告訴記者:“來(lái)一天從早到晚開(kāi)門(mén)12個(gè)時(shí),現(xiàn)在能有4、5個(gè)小時(shí)就不錯(cuò)了。沒(méi)有生意守著也白守,你看現(xiàn)在好多人都增加了很多‘副業(yè)’,要不然真沒(méi)辦法?!?/p>

每天在報(bào)刊享購(gòu)買(mǎi)報(bào)紙的人鮮而有之,記者蹲守??谀程巿?bào)刊亭2個(gè)小時(shí),才有一人路過(guò)購(gòu)買(mǎi)一份報(bào)紙。市民李女士也表示,定期閱讀的那些雜志和期刊,已經(jīng)成了生活的一部分了?!艾F(xiàn)工作部比較忙,能閑下來(lái)閱讀一下自己喜歡的書(shū)籍和雜志是一件很愜意的事情。雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),很多人是手機(jī)不離手的,加上電商的出現(xiàn)也對(duì)傳統(tǒng)書(shū)店和報(bào)刊亭等行業(yè)的沖擊很大。但對(duì)于我們普通市民來(lái)講,回家的途中路過(guò)報(bào)刊享,買(mǎi)上一份讀物,很方便的,這對(duì)于我來(lái)說(shuō)才是‘生活’。

”李士說(shuō),現(xiàn)在的報(bào)刊亭少了,沒(méi)有以前那么方便了,但就算多走兩公里也還是希望到店里翻一翻、看一看,這是一種情懷。希望這一抹充滿(mǎn)文化魅力的城市風(fēng)景線(xiàn)不會(huì)消失,而是更好地為那些心存情懷的閱讀愛(ài)好者們營(yíng)造一個(gè)文化驛站、一個(gè)心靈港灣,也為這個(gè)城市,留下充滿(mǎn)人情味的無(wú)限美好與遐想……(摘編自《??诔鞘小拔姆薄獔?bào)刊亭現(xiàn)狀:經(jīng)營(yíng)難“副業(yè)”多》)4下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.爾濱著力打造冰城符號(hào),提升城市魅力,有效地提升了城市的文化境和文明高度。B.種符號(hào)按既定規(guī)則組合在一起形成龐大的符號(hào)體系,形成了世界上各特色的文化。.作為城市文化最重的組成部分,城市文化符號(hào)諸如文字、色彩等可成為城市的標(biāo)志。.材料三以記者實(shí)地查的形式報(bào)道海口文化符號(hào)——報(bào)刊亭的現(xiàn)狀,比材料一更具權(quán)威性。5根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.樂(lè)作為哈爾濱城市文化的典型代表,歷史悠久,演出常態(tài)化、多樣化而且深入市民內(nèi)心,成為城市文化印記。B.計(jì)師在建筑立面中藝術(shù)化地表達(dá)各種造型符號(hào),就能賦予建筑豐富的神文化內(nèi)涵,展現(xiàn)這些符號(hào)的深刻寓意。.從某種意義上說(shuō),造城市建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是對(duì)建筑立面的改造,城市文化符號(hào)又居于建筑立面改造的重要地位。.城市建筑立面體現(xiàn)城市的文化特征,對(duì)城市建筑立面的恰當(dāng)改造可以有效地提升建筑的實(shí)用功能以及審美價(jià)值。6下列說(shuō)法中,不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.合院屋檐上雕刻的蝙蝠與壽字等,使北京四合院成為蘊(yùn)涵著我國(guó)傳統(tǒng)化內(nèi)涵的建筑。B.派建筑,以白墻黛瓦,掩映于青山綠水之間,黛色又稱(chēng)青色,合在一諧音為:清白。

.舊時(shí)南京秦淮河兩商鋪林立,許多文人在烏衣巷、朱雀橋邊盡顯詩(shī)酒風(fēng)流,一片繁華。.隨著2008北奧運(yùn)會(huì)的舉辦,鳥(niǎo)巢、水立方傳遍世界,這些建筑無(wú)疑成為北京的代表。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。①司馬芝字子華,河內(nèi)溫人也。少為書(shū)生,避亂荊州,于魯陽(yáng)山遇賊,同行者皆棄老弱走,芝獨(dú)坐守老母。賊至,以刃臨芝,芝叩頭曰:

“母,唯在諸君!”曰:“此子也,殺之不義?!彼烀夂?,以鹿車(chē)推載母。居南方十余年,躬耕守節(jié)。②太祖平荊州,以芝為菅長(zhǎng)。時(shí)天下草創(chuàng),多不奉法??ぶ鞑緞⒐?jié),舊族豪俠,賓客千余家,出為盜賊,入亂吏治。頃之,芝差節(jié)客王同等為兵,掾吏據(jù)白:

“節(jié)前后未嘗給徭,若至?xí)r藏匿,必為留負(fù)。

”芝不聽(tīng),與節(jié)書(shū)曰:“君大宗,而賓客每不與役,既眾庶怨望,或流聲上聞。今調(diào)同等為兵,幸時(shí)發(fā)遣。

”兵集郡,而節(jié)藏同等,因令督郵以軍興詭責(zé)縣,縣掾吏窮困,乞代同行。芝乃馳檄濟(jì)南,具陳節(jié)罪。太守郝光素敬信芝,即以節(jié)代同行,青州號(hào)芝

“以主簿為兵”。遷廣平令征虜將軍劉勛,貴寵驕豪,又芝故郡將,賓客子弟在界數(shù)犯法。勛與芝書(shū),不著姓名,而多所屬托,藝不報(bào)其書(shū),一皆如法。后勛以不軌誅,交關(guān)者皆獲罪,而芝以見(jiàn)稱(chēng)。③黃初中,入為河南尹,抑強(qiáng)扶弱,私請(qǐng)不行。會(huì)內(nèi)官欲以事托藝,不敢發(fā)言,因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝,不為通。芝為教與群下曰:

“蓋能設(shè)教不能使吏必不犯也吏能犯教而不能使君必不聞也。夫設(shè)教而犯,君之劣也;犯教而聞,吏之禍也。君劣于上,吏禍于下,此政事所以不理也??刹桓髅阒眨?/p>

”于下吏莫不自勵(lì)。④后為大司農(nóng)。芝奏曰:“王之治,崇本抑末,務(wù)農(nóng)重谷。方今二虜未滅,師旅不息,國(guó)家之要,惟在谷帛。專(zhuān)以農(nóng)桑為務(wù),于國(guó)計(jì)為便。

”明從之。⑤芝性亮直,不矜廉隅。與賓客論,有不可意,便面折其短,退無(wú)異言。卒于官,家無(wú)余財(cái),自魏迄今為河南尹者莫及芝。(選自《三國(guó)志·魏書(shū)》)7對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.令督郵以軍興詭責(zé)縣

詭責(zé):要求B.掾吏窮困.師旅不息爭(zhēng).不矜廉隅行方正8下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是()

窮困:貧窮師旅:戰(zhàn)廉隅:品A.至,以刃臨芝

以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也

B.教而聞,吏之禍也.自魏迄今為河南尹莫及芝.出為盜賊,入亂吏

取之無(wú)禁,用之不竭假舟楫者,非能水也旦日饗士卒,為擊破沛公軍9文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是()A.君能/設(shè)教能使吏/必犯也/吏能教而不能使君/必聞也B.君能設(shè)教/不能吏必不犯也/吏犯/而能使君必不聞也.蓋君能/設(shè)不能使吏必不犯也/吏犯教而不能使君/必聞也.蓋君能設(shè)教/不能吏必不也/吏能犯教/而能使君必不聞也10.下各組句子中,全都表明司馬芝“為政有方”的一組是()①母老,唯在諸君

②勛與芝書(shū),不著姓名,而多所屬托③芝乃馳檄濟(jì)南,具陳節(jié)罪④居南方十余年,躬耕守節(jié)⑤入為河南尹,抑強(qiáng)扶弱,私請(qǐng)不行⑥專(zhuān)以農(nóng)桑為務(wù),于國(guó)計(jì)為便A.②④B.③④⑤.①②⑥D(zhuǎn).⑤⑥11.列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的概括與理解,不正確的一項(xiàng)是()A.馬芝避亂荊州時(shí),在魯陽(yáng)山遇到了賊寇,同行的其他人都撇下親人逃了,只有他守護(hù)著老母親,他的言行使賊寇放棄了對(duì)他的傷害。B.馬芝擔(dān)任菅長(zhǎng)時(shí),派遣郡主簿劉節(jié)的賓客王同等人服兵役,掾吏認(rèn)為事必不成,雖然劉節(jié)百般阻撓,但最終王同等人還是服了兵役。.宮中的太監(jiān)想托司芝辦事,不敢開(kāi)口講,就想通過(guò)他妻子的伯父董昭傳話(huà),然而董昭沒(méi)有幫太監(jiān)的忙。.司馬芝在擔(dān)任大司時(shí),提出治國(guó)應(yīng)當(dāng)以農(nóng)業(yè)為本,抑制工商業(yè)的發(fā)展,他的主張獲得了皇帝的支持。12.文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1君為大宗,而賓客每不與,既眾庶怨望,或流聲上聞。(2與賓客論,有不可意,便折其短,退無(wú)異言。13.讀文章第二段和第三段,用自己的語(yǔ)言歸納司馬芝為政的特點(diǎn)。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的詩(shī)歌,按要求作答。念奴嬌·過(guò)洞庭張孝祥洞庭青草,近中秋,更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會(huì),妙處難與君說(shuō)。

應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬(wàn)象為賓客??巯溪?dú)嘯,不知今夕何夕!14.列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A這詞作者泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作,

上片側(cè)重描繪洞庭湖月下的優(yōu)美景色,下片著重抒寫(xiě)自己內(nèi)心的情感,將情與景完美地融為一體。B.近中秋”看似平淡,卻有多重作用:交代節(jié)令時(shí)間,為后文寫(xiě)月做鋪;此時(shí)月明,又呼應(yīng)下闕“孤光自照”之意。.這首詞與杜甫的《岳陽(yáng)樓》都描繪了洞庭湖的景色,但是兩位作者的觀(guān)察角度有所不同:杜甫是登樓俯瞰,張孝祥是蕩舟平視。.“不知今夕何為”《赤壁賦》里的“不知東方之既白”都寫(xiě)了詩(shī)人飲醉后寵辱皆忘之狀,皆有曲終奏雅之效。15.玉鑒瓊田三萬(wàn)頃,著我扁舟一葉。”描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?16.念奴嬌·過(guò)洞庭》與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》,各自表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?六句默17.寫(xiě)下列名句名篇中的空缺部分。(1層巒聳翠,_________。王勃《滕王閣序》)(2斧斤以時(shí)入山林,__________?!豆讶酥趪?guó)也》)(3春水碧于天,___________。韋莊《菩薩蠻》)(4竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?_________。蘇《定風(fēng)波》)(5_________,西風(fēng),季鷹歸未。(辛棄疾《水龍·登建康賞心亭》)七文類(lèi)本讀閱讀下面的文章,完成下面小題。千口古棗園魏勝先豫北內(nèi)黃縣六村鄉(xiāng)千口村,有一處聞名遐邇的古棗園——千口千年古棗園。千口千年古棗園,北靠晉豫魯鐵路干線(xiàn),西傍顓頊、帝嚳二帝陵,南鄰梁莊鎮(zhèn),東接硝河坡。古棗園占地一千余畝,棗樹(shù)萬(wàn)余棵,其中中心區(qū)一百零二畝,現(xiàn)存古棗樹(shù)一千兩百余棵,許多樹(shù)齡在千年以上,樹(shù)圍在一百七十厘米左右。被林業(yè)部門(mén)鑒定命名的“千棗樹(shù)王”,齡一千五百多年。步入園內(nèi),一望無(wú)垠的古棗樹(shù)縱橫交錯(cuò),蒼勁茂盛??每脴?shù)干表面滄桑斑駁,色如火山石,狀若鱷魚(yú)皮。樹(shù)冠八方張開(kāi),虬髯盤(pán)旋,氣宇軒昂,新枝綠葉間串串瑪瑙似的棗隨風(fēng)搖曳。置身于樹(shù)下,仰首可摘棗,俯身能刨花生,既賞美景,又飽口福,愜意無(wú)比。

五十多年前,孩提時(shí)代的我,每年秋天都跟著大人們來(lái)這兒拾紅棗、刨花生,那時(shí)覺(jué)得這里不過(guò)就是個(gè)棗園而已。然而,今天我駐足園內(nèi),卻有不一樣的感受。我遇到一位老者,姓劉,八十五歲,性情耿直,看管古棗園已有半個(gè)多世紀(jì)。他饒有興致地給我講起了古棗園的歷史,以及與古棗園有關(guān)的故事——內(nèi)黃,因黃河而得名。漢代以前,古黃河曾流經(jīng)這塊土地的南面,故稱(chēng)內(nèi)黃。早在秦漢時(shí)期,這里的先民就在黃河故道栽種棗樹(shù)。漫漫黃河故道,成就了內(nèi)黃紅棗的美名。自2002年來(lái)縣里多舉辦紅棗節(jié),吸引了數(shù)十萬(wàn)名海內(nèi)外游客。千口,地處內(nèi)黃縣南端,也因黃河而得名。這里曾是古黃河上的一個(gè)渡口,因舊時(shí)黃河常年決口,先民頻頻搬遷,故名口”。

“遷”。后人為了書(shū)寫(xiě)方便,漸變?yōu)椤扒Ь褊氰p的劉老漢凝望著碩果累累的古棗園,在鋤把上磕磕煙斗,告訴我,他小時(shí)候棗園就是這個(gè)樣子。祖輩們都說(shuō),這兒自古以來(lái)就是塊好地,沙質(zhì)細(xì)軟,棗樹(shù)長(zhǎng)得好。先輩們從試種酸棗開(kāi)始,經(jīng)過(guò)一代代人的反復(fù)試驗(yàn),終于培育出耐旱、耐鹽堿、耐瘠薄,盛花期長(zhǎng)、果實(shí)肉厚、香甜可口的優(yōu)良品種——扁核酸。扁核酸,因核狀扁、味酸甜而得名。其鮮果酥脆多汁,酸甜可口;干果皮薄肉厚,香甜纏綿。古棗樹(shù)上結(jié)的果,經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)測(cè)定,果酸含量為其他品種的五倍,不僅是滋補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)之佳肴,還是中藥的藥引子。蜜蜂在古棗樹(shù)上采集的棗花蜜,晶瑩剔透,味正醇厚,潤(rùn)肺明目,被譽(yù)為蜜中上品。曾經(jīng),這里的先民靠一行行棗樹(shù)防風(fēng)固沙;遭自然災(zāi)害,靠紅棗充饑救急;遇兵匪戰(zhàn)亂,靠棗林天然屏障護(hù)身保命。作為冀魯豫邊區(qū)革命根據(jù)地的據(jù)點(diǎn),千口村古棗林一帶培養(yǎng)和保護(hù)了許多地下共產(chǎn)黨員、游擊隊(duì)員。新中國(guó)成立后,千口古棗園重?zé)ㄉ鷻C(jī)。上世紀(jì)六十年代,村里對(duì)園內(nèi)棗樹(shù)進(jìn)行逐棵登記。棗樹(shù)總數(shù)達(dá)十萬(wàn)余棵。國(guó)家修建湯濮地方鐵路時(shí),專(zhuān)門(mén)在千口村設(shè)站??h里專(zhuān)門(mén)在千口車(chē)站建起了紅棗系列產(chǎn)品收購(gòu)門(mén)市部。這里流傳著一首民謠:“七十五棗紅圈,八月十五棗動(dòng)桿,九月十五棗下箔,十月十五撈不著?!泵磕陾検旃?jié),棗園內(nèi),道路旁,一排排用高粱稈編織成的棗箔上,厚厚的紅棗,在陽(yáng)光照射下鮮艷奪目,宛若一方方紅色的地毯;土產(chǎn)門(mén)市部,門(mén)前車(chē)水馬龍,前來(lái)收購(gòu)紅棗、棗蜜的商賈絡(luò)繹不絕;院內(nèi)小山一樣的棗垛,源源不斷地裝上小火車(chē)車(chē)廂,運(yùn)往全國(guó)各地?!皸椣?,棗兒甜,三分種,七管;剪枝砍皮防棗銹,滅蟲(chóng)翻土疙瘩山。

”這是當(dāng)?shù)貤椶r(nóng)對(duì)棗樹(shù)管理的精辟總結(jié)。實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后,這里每家每戶(hù)都有了自己承包的土地和棗園。老棗農(nóng)如魚(yú)得水,將畢生經(jīng)驗(yàn)全部?jī)A注在棗樹(shù)管理上。且不說(shuō)每年至少五次修剪荒枝嫩條,光是棗樹(shù)滅蟲(chóng)就是一場(chǎng)重頭戲。為保證果品綠色無(wú)公害,棗農(nóng)們常常用榔頭擊打樹(shù)枝上的棗尺蠖。男人們?cè)谇懊鎿屩緱U擊打,婦女和小孩兒跟在后面,用將打落在樹(shù)根下的尺蠖一一消滅。有的尺蠖在強(qiáng)震下應(yīng)聲落地,

而大部分則吐絲垂吊,緩緩墜地。待復(fù)活后又爬上樹(shù)干。智慧的棗農(nóng)把每棵樹(shù)根下的土封成陡坡,并用木板將土坡拍打光滑,尺蠖欲爬不能,等來(lái)的則是集中就擒。三年前的一個(gè)冬天,南方一位做古董家具生意的經(jīng)營(yíng)者看中了這里的古棗樹(shù),千里迢迢趕來(lái),并托人向劉老漢說(shuō)情,表示想出巨資挖走園中幾棵最大的棗樹(shù)。愛(ài)樹(shù)如命的劉老漢聽(tīng)說(shuō)后火冒三丈:“無(wú)論給多少錢(qián)都不能挖,那可是老祖宗給俺們留下的無(wú)價(jià)之寶??!他們要挖走的不單是樹(shù),而是全村人的命根……開(kāi)。

”對(duì)方最后只好悻悻離2018年,村兩委牽頭,動(dòng)員十二名具有豐富棗樹(shù)管理經(jīng)驗(yàn)、勤奮好學(xué)的青壯年,依據(jù)國(guó)家相關(guān)政策,將古棗園中心區(qū)一百零二畝土地,從原先三十多個(gè)承包戶(hù)手中流轉(zhuǎn)出來(lái),成立了古棗園生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司,并投資修建起古樸典雅的千年古棗園大門(mén)牌坊,拉起透景籬笆墻,硬化了古棗園門(mén)前道路和停車(chē)場(chǎng)。千年古棗園而今更風(fēng)光。為了古棗園的今天而世代相守、默默耕耘的沙區(qū)人民,他們有古棗樹(shù)一樣鐵骨錚錚的品格,讓人看到了這片土地更加美好的明天……(摘編自2020年08月22日人民日?qǐng)?bào)》)18.列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的兩項(xiàng)是()()A.口古棗園古棗樹(shù)數(shù)量多、樹(shù)齡長(zhǎng)、樹(shù)圍粗,縱橫交錯(cuò),蒼勁茂盛,古園久經(jīng)歲月變遷仍充滿(mǎn)活力。B.黃、千口皆因黃河而得名,這里沙風(fēng)細(xì)軟,適合棗樹(shù)生長(zhǎng)。先輩們代試驗(yàn),終于培育出優(yōu)良棗樹(shù)品種。.文中寫(xiě)棗農(nóng)們用榔擊打樹(shù)技上的棗尺蠖,把每棵樹(shù)根下的土封成陡坡,是要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)技術(shù)保留了原始方法的特點(diǎn)。.“七月十五棗紅圈…”“棗兒香,棗兒甜……”等民謠寫(xiě)出了棗農(nóng)對(duì)古棗樹(shù)的深厚感情,既體現(xiàn)了鄉(xiāng)土特色,又富有韻味。E.章采用定點(diǎn)觀(guān)察的方式,以“我”的所見(jiàn)所聞為線(xiàn)索,描繪了古棗園的美麗風(fēng)光,敘述了古棗園的歷史和相關(guān)的故事。19.章后半部分用不少筆墨寫(xiě)棗農(nóng)管理?xiàng)棙?shù),對(duì)此你如何理解?20“天我駐足園內(nèi),卻有不一樣的感受”,請(qǐng)談?wù)勛髡哂心男安灰粯拥母惺堋薄?1.析文章第三段中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句。22.合文章內(nèi)容,概括劉老漢的主要性格特點(diǎn)。八、語(yǔ)言表達(dá)23.面文段有三處語(yǔ)病,請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,將修改后的句子抄寫(xiě)在橫線(xiàn)上。①凝聚幾千年的文明和智慧,②人類(lèi)形成了現(xiàn)代城市,③并努力用燈光點(diǎn)亮城市的夜晚。④經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,⑤城市燈光的背后隱藏著許多社會(huì)經(jīng)濟(jì)秘密,⑥可以據(jù)此估算城市人口的數(shù)量,⑦預(yù)測(cè)房?jī)r(jià)的走勢(shì),⑧進(jìn)而確定城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度。⑨然而

這樣的繁榮背后卻帶來(lái)了隱患:⑩城市的燈光不僅會(huì)增加能源消耗,

還會(huì)破壞動(dòng)植物乃至人類(lèi)的生物節(jié)律。句改為:_______________句改為:_______________句改為:_______________九名閱24.從翠翠、桑迪亞哥、林黛玉、關(guān)羽、顏回、祥林嫂幾個(gè)人物中,挑選一個(gè)你印象最深刻的人物,寫(xiě)出人物所在名著的題目、作者,并結(jié)合具體情節(jié)分析人物性格。要求:80字內(nèi)。十話(huà)作25.據(jù)下列要求作文。在央視播出的網(wǎng)絡(luò)春晚上,由清華大學(xué)理工科學(xué)霸組成的,平均年齡74歲的唱團(tuán)演唱《少年》的視頻刷屏了,無(wú)數(shù)網(wǎng)友被感動(dòng)得熱淚盈眶。這些清華校友曾經(jīng)奮戰(zhàn)在各行各業(yè),不少人曾參與過(guò)“兩彈一星”等國(guó)之重器的研究設(shè)計(jì)工作,大部分人將青春歲月留在了邊疆,每個(gè)人都在共和國(guó)的歷史上寫(xiě)下了濃墨重彩的人生歷程。清華大學(xué)的官方微博為他們留言“皓首少年心,不負(fù)當(dāng)年情!”《你好,李煥英》是今年春節(jié)檔最受歡迎的電影。“打我有記憶起,媽媽就是個(gè)中年婦女的樣子,所以我總忘記,媽媽曾經(jīng)也是個(gè)花季少女?!彪娪爸械倪@句名言戳中了很多人的淚點(diǎn),引發(fā)了人們對(duì)時(shí)光倒流的遐想,但劇中的母親李煥英卻對(duì)平凡的生活無(wú)怨無(wú)悔。時(shí)光不會(huì)倒流,生命僅有一次,怎樣才能讓自己的生命具有更高的價(jià)值呢?請(qǐng)結(jié)合材料和自己的生活感悟,圍繞“生命的價(jià)值”談一談你的理解。要求:①題目自擬,②主題鮮明,③文體不限(詩(shī)歌除外),④不少于800字參答1

2B3D【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。D.“國(guó)錯(cuò),契訶夫是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。故選D4A5B6C【解析】4本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“既定規(guī)則組合在一起”錯(cuò)誤,主觀(guān)臆斷,于文無(wú)據(jù),原文材料二“化是由多種多樣、五彩繽紛的符號(hào)組合而成的一個(gè)龐大的符號(hào)體系,因此在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)合理地選擇并運(yùn)用文化符號(hào)”,沒(méi)有說(shuō)“要按既定規(guī)則”。C.“最重要的組成部分”錯(cuò)誤,度太重,文中材料二是“構(gòu)成城市文化的最外層”,二者表意有區(qū)別。D.“具權(quán)威性”說(shuō)法錯(cuò)誤,寫(xiě)的內(nèi)容和目的決定了表現(xiàn)的形式,材料一中“哈爾濱通過(guò)城市文化底蘊(yùn)和人文特色”,為“打造冰城符號(hào)進(jìn)行的一系列舉措”與材料三“記者對(duì)??谑械亩嗉覉?bào)刊亭進(jìn)行了實(shí)地走訪(fǎng)”相比,只是報(bào)道的方面不同而采用不同的調(diào)查方式,故兩則材料在這一方面無(wú)法比較。故選A。5本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.設(shè)計(jì)師在建筑立面中藝術(shù)化表達(dá)各種造型符號(hào),就能賦予建筑豐富的精神文化內(nèi)涵”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),由材料二的第一段“在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中將恰到好處的文化符號(hào)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中,賦予了建筑更多的精神文化內(nèi)涵”可知,賦予建筑精神文化內(nèi)涵需要“將恰到好處的文化符號(hào)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中”,以及材料二倒數(shù)第二段說(shuō)到的“只有那些蘊(yùn)涵著豐富文化內(nèi)涵、代著城市文化的城市文化符號(hào)應(yīng)用于建筑立面的設(shè)計(jì)中才有真正的深刻寓意”。故選B。6

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“時(shí)京秦淮河兩岸商鋪林立,許多文人在烏衣巷、朱雀橋盡顯詩(shī)酒風(fēng)流,片繁華”錯(cuò)誤,材料二的主要論述對(duì)象是城市建筑中的文化符號(hào),如“胡同、院、天壇、京、西大街的建筑體現(xiàn)的是仿唐建筑的風(fēng)格”,而這個(gè)選項(xiàng)陳述的秦淮河相關(guān)的歷史事實(shí)不屬于“城市建筑中的文化符號(hào)”。故選C

一四合7B8C9B10.D11.B12.1)您是大家族,然而賓客常常不參加役,已經(jīng)讓老百姓怨恨了,或許關(guān)于你的不好的流言會(huì)使上面聽(tīng)到。(2與賓客談?wù)?,有不符合自的想法的,便?dāng)面駁斥對(duì)方的不足,離開(kāi)以后就不再說(shuō)任何別的話(huà)了。13.不畏權(quán)貴,②耿直、不私情,③救助貧弱,④申明事理、善于教導(dǎo)?!窘馕觥?本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.困:處境艱難、走投無(wú)路。句意:縣掾吏實(shí)在沒(méi)有辦法。故選B。8本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“”介詞,用。/連詞,因?yàn)?。B.“”助詞,的。/代詞,它們。C.“”均為助詞,“的人”。.“為,動(dòng)詞,做。/介,替。故選C

9本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子的翻譯是:君王能設(shè)定法令,不能使官吏一定不違犯。官吏能違犯法令,而不能使君王一定聽(tīng)不到?!霸O(shè)教”是動(dòng)詞,作“君”的謂語(yǔ),與前面不能斷開(kāi),排除

AC;“不能使吏必不犯也”與“不能使君必不聞也”結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng),是兩個(gè)兼語(yǔ)句,句子中間不能斷開(kāi),排除。故選B。10.本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行分析評(píng)價(jià)的能力。①句是表明孝順,②句是劉勛的行為,④句是閑居時(shí)堅(jiān)守節(jié)操。這三句都與“為政有方”無(wú)關(guān),排除。故選D11.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.最終王同等人還是服了兵役”錯(cuò)誤,原文是“劉節(jié)服了兵役”。故選B。12.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)關(guān)鍵詞:大宗,家族;與,參加;既,已經(jīng);怨望,怨恨;聞,使動(dòng),使……聽(tīng)到。(2)關(guān)鍵詞:可意,合自己的想法;面折,當(dāng)面駁斥;短,短處,不足。13.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。根據(jù)“芝不聽(tīng),與節(jié)書(shū)曰:‘為大宗,而賓客每不與役,既眾庶怨望,或流聲上聞。今調(diào)同等為兵,幸時(shí)發(fā)遣?!薄爸ヱY檄濟(jì)南,具陳節(jié)罪”可知,司馬芝不畏權(quán)貴;

根據(jù)“勛與芝書(shū),不著姓名,而多所屬托,藝不報(bào)其書(shū),一皆如法”可知,司馬芝耿直、不徇私情;根據(jù)“入為河南尹,抑強(qiáng)扶弱,私請(qǐng)不行”可知,司馬芝救助貧弱;根據(jù)“芝為教與群下曰:“……”于是下吏莫不自勵(lì)”可知,司馬芝教導(dǎo)屬下,申明事理、善于教導(dǎo)。參考譯文:司馬芝字子華,河內(nèi)溫人。年少為書(shū)生,在荊州躲避戰(zhàn)亂,在魯陽(yáng)山遇到了賊寇,同行的人都拋棄了老弱逃跑,唯獨(dú)司馬芝坐著守護(hù)老母親。賊寇到了,準(zhǔn)備用刀砍死司馬芝,司馬芝叩頭說(shuō):“母親老了,就看各位了!”賊說(shuō):“這是個(gè)孝子,殺了他不道義?!庇谑悄軌蛎庠鈿⒑?,用鹿車(chē)推上母親。在南方呆了十余年,親自耕種堅(jiān)守節(jié)操。太祖平定了荊州,讓司馬芝擔(dān)任菅長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)天下剛剛建立,很多人不遵守法律。郡主簿劉節(jié),是舊族豪俠,賓客干余家,出郡做盜賊,入郡就擾亂官吏辦公。不久,司馬芝差遣劉節(jié)的賓客王同等人參軍服兵役,掾吏根據(jù)情況稟告司馬芝說(shuō):“劉節(jié)家從來(lái)就沒(méi)有服過(guò)徭役,如果到時(shí)候藏匿,你一定會(huì)為事情辦不成負(fù)責(zé)任?!彼抉R芝不聽(tīng),給劉節(jié)寫(xiě)信說(shuō):“您是大家,然而賓客常常不參加兵役,已經(jīng)讓老百姓怨恨了,或許關(guān)于你的不好的流言會(huì)使上面聽(tīng)到?,F(xiàn)今調(diào)遣王同等人服兵役,希望你按時(shí)派遣。”兵已經(jīng)集結(jié)在郡,然而劉節(jié)藏了王同等人,就命令督郵以軍隊(duì)要出發(fā)來(lái)要求縣里,縣掾吏實(shí)在沒(méi)有辦法,就乞求代替王同。司馬芝就把公文快馬奔馳送到濟(jì)南,詳細(xì)地陳述劉節(jié)的罪狀。太守郝光一向尊敬信任司馬芝,就讓劉節(jié)代替王同服兵役,青州人稱(chēng)司馬芝為“讓郡主簿服兵役”。后來(lái)遷任廣平令。征虜將軍劉勛,貴寵驕豪,又是司馬芝治理的舊郡的將領(lǐng),賓客子弟在界數(shù)次犯法。劉勛給司馬芝寫(xiě)信,不留姓名,而托附很多事,司馬芝不給他回信,所有的事全都按照法規(guī)來(lái)辦理。后來(lái)劉勛因?yàn)椴皇胤啥徽D殺,和他有關(guān)系的人都獲罪,然而司馬芝因?yàn)椴焕硭环Q(chēng)贊。黃初中,入為河南尹,抑制豪強(qiáng)扶助弱者,私人請(qǐng)托不理會(huì)。恰好內(nèi)官想拿事請(qǐng)托司馬芝,不敢對(duì)他

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