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模塊綜合測(cè)評(píng)(時(shí)間:45分鐘,分值:100分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.1585年,萬(wàn)歷皇帝步行十里祈雨。行禮結(jié)束后,皇帝發(fā)表訓(xùn)辭聲稱:天時(shí)大旱固然是由于他本人缺乏德行,但同樣也是貪官污吏溇剝小民,上干天和的結(jié)果?,F(xiàn)在務(wù)必要改弦更張,斥退壞人,引用好人。萬(wàn)歷皇帝的言行突出體現(xiàn)了()A.法家的嚴(yán)刑峻法思想 B.道家主張“天道自然”C.董仲舒的“天人感應(yīng)”思想 D.王陽(yáng)明的“知行合一”【解析】材料中雖然提到“貪官污吏”“斥退壞人”,但是沒(méi)有明確具體的懲罰措施,更看不出來(lái)懲罰的力度,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“天道自然”認(rèn)為宇宙萬(wàn)物的存在及發(fā)展都是自然而然的﹐不受任何意志的支配,這和材料中的意思相反,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“天人感應(yīng)”指天意與人事的交感相應(yīng),認(rèn)為天能干預(yù)人事,預(yù)示災(zāi)祥,人的行為也能感應(yīng)上天,材料中的“大旱……由于……缺乏德行”“貪官污吏……的結(jié)果”反映了這一層意思,故C項(xiàng)正確;“知行合一”意思是知必然要表現(xiàn)為行,不行則不能算真知,與材料主旨無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緾2.(2023·廣東學(xué)業(yè)水平測(cè)試)黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進(jìn)步思想家對(duì)君主專制和儒學(xué)進(jìn)行了猛烈批判,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他們生活的時(shí)代是()A.兩宋時(shí)期 B.元末明初C.明末清初 D.清末民初【答案】C3.智者運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)被稱為西方思想史上三大思想解放運(yùn)動(dòng),三者的共同點(diǎn)有()①提倡科學(xué),反對(duì)迷信②肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)③反對(duì)封建束縛④促進(jìn)人性的解放A.①② B.①③C.②④ D.①④【解析】智者運(yùn)動(dòng)沒(méi)有提倡科學(xué)的特點(diǎn),故①錯(cuò)誤;肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)三者都有,故②正確;智者運(yùn)動(dòng)沒(méi)有反對(duì)封建束縛,故③錯(cuò)誤;促進(jìn)人性的解放,三者都有,故④正確;C項(xiàng)符合題意。【答案】C4.西方人文精神經(jīng)歷了三次大的演進(jìn)和變化,涌現(xiàn)出許多時(shí)代巨人,發(fā)出具有震撼力的時(shí)代吶喊。下列人物和主張的連線,正確的是()A.普羅泰格拉——人的理智本性和道德本性是統(tǒng)一的B.薄伽丘——人是宇宙的精華、萬(wàn)物的靈長(zhǎng)C.伏爾泰——私有制是人類不平等的起源D.康德——人必須永遠(yuǎn)有公開(kāi)運(yùn)用自己理性的自由【解析】普羅泰格拉是智者學(xué)派代表人物,他們主張人性,但是忽視道德,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)是莎士比亞的觀點(diǎn),排除;C項(xiàng)是盧梭的觀點(diǎn),排除;康德是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期德國(guó)的代表人物,強(qiáng)調(diào)理性和人的自由,故D項(xiàng)正確。【答案】D5.文人畫強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn),追求抒情寫意,融文學(xué)、書(shū)法、繪畫及篆刻等多種藝術(shù)為一體。下列繪畫作品中,屬于文人畫的是()①②③④A.① B.②C.③ D.④【解析】①是法國(guó)浪漫主義的《自由引導(dǎo)人民》,④是西班牙現(xiàn)代主義的《亞威農(nóng)少女》,①④不符合題意;③屬于人物畫,也不符合題意;②集文學(xué)、書(shū)法、繪畫及篆刻等多種藝術(shù)為一體,體現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn),追求抒情寫意的特點(diǎn),故B項(xiàng)符合文人畫?!敬鸢浮緽6.19世紀(jì)中期英國(guó)誕生的一項(xiàng)偉大理論,戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物”的謊言,把越來(lái)越多的人從宗教神學(xué)的無(wú)知、愚昧和落后中解放出來(lái)。該理論是()A.經(jīng)典力學(xué) B.進(jìn)化論C.相對(duì)論 D.量子論【答案】B7.牛頓說(shuō):“企圖僅以禱告祈求上帝的祝福,取代自己所該付出的努力,是一種不誠(chéng)實(shí)的行為,是出于人性的懦弱?!辈牧戏从沉伺nD()A.強(qiáng)調(diào)對(duì)上帝要誠(chéng)實(shí) B.思考人生的價(jià)值C.質(zhì)疑上帝的作用 D.具有人文主義思想【答案】D8.康有為認(rèn)為:“夫中學(xué)體也,西學(xué)用也,無(wú)體不立,無(wú)用不行,二者相需,缺一不可?!敝鲝垺般形髦?,化新舊之門戶。庶體用并舉,人多通才”。其意圖是()A.徹底否定“中體西用”的文化思想觀念B.完善“中體西用”思想以維護(hù)傳統(tǒng)體制C.以“中西會(huì)通”否定中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化D.以“中西會(huì)通”傳播西方近代政治思想【答案】D9.李大釗是最早宣傳馬克思主義的代表人物之一,他首次系統(tǒng)介紹馬克思主義學(xué)說(shuō)的文章是()A.《文學(xué)改良芻議》B.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》C.《星星之火,可以燎原》D.《我的馬克思主義觀》【答案】D10.孫中山認(rèn)為,西方國(guó)家貧富不均,勞資矛盾尖銳,“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”,中國(guó)應(yīng)該防患于未然,因此他提出了()A.民族主義 B.民權(quán)主義C.民生主義 D.民粹主義【答案】C11.“它還給了大家一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì),那些在過(guò)去喪失了機(jī)會(huì)的年輕人,可以通過(guò)自己的努力接受教育?!薄八敝傅氖?)A.恢復(fù)“雙百”方針 B.恢復(fù)高考制度C.改革開(kāi)放 D.“科教興國(guó)”戰(zhàn)略【答案】B12.(2023·江蘇學(xué)業(yè)水平測(cè)試)1973年,貝克特創(chuàng)作了無(wú)聲獨(dú)幕劇《非我》。劇中,一個(gè)聲音——看上去只是聚光燈照著的一張嘴——努力停止講話,但又停不下來(lái)。該劇把人的意識(shí)描述成禍殃之源,但同時(shí)也肯定了人們?cè)诮^望中求生的精神。據(jù)此,可以判斷此劇的風(fēng)格屬于()A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義C.印象主義 D.現(xiàn)代主義【答案】D二、非選擇題(本大題共2小題,每小題26分,共52分)13.民主啟蒙思想是人類思想文化中的寶貴財(cái)富。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一人必有私,夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃見(jiàn);若無(wú)私,則無(wú)心矣?!钯棥兜聵I(yè)儒臣后論》有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或興之,有公害而莫或除之?!S宗羲《明夷待訪錄》自天下為家,各親其親,各子其子,而人之有私,固情之所以不能免矣?!櫻孜洹度罩洝凡牧隙鐣?huì)中應(yīng)有“共同意志”,我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下,而且我們?cè)诠餐w中接納每一個(gè)成員作為全體的不可分割的一部分。于是,這一結(jié)合行為立刻就產(chǎn)生了一個(gè)道德的與集體的共同體,以代替每個(gè)訂約者的個(gè)人。這是至高無(wú)上的人民主權(quán),不可侵犯,不得轉(zhuǎn)讓,不受限制,不準(zhǔn)分割……為維護(hù)這一主權(quán),必須使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)、受法律制裁各方面的平等……政府官員只是人民委派的工作人員,不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大,人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段……人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí),絕不允許損害他人的自由,否則他自身也就不自由了。這時(shí),共同意志就要通過(guò)法律手段制裁他,“強(qiáng)迫他自由”?!R梭《社會(huì)契約論》材料三自西洋文明輸入吾國(guó),最初促吾人之覺(jué)悟者為學(xué)術(shù),相形見(jiàn)絀,舉國(guó)所知矣;其次為政治,近年來(lái)政象所證明,以有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往,國(guó)人所懷疑莫決者,當(dāng)為倫理問(wèn)題。此而不能覺(jué)悟,則前之所謂覺(jué)悟者,非徹底之覺(jué)悟,蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰:倫理的覺(jué)悟,為吾人之最后覺(jué)悟?!惇?dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》(1)根據(jù)材料一,概括三位思想家的共同主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析他們主張產(chǎn)生的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二,概括盧梭思想的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析其對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。(8分)(3)近代先進(jìn)的中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)材料三中所說(shuō)的“學(xué)術(shù)覺(jué)悟、政治覺(jué)悟、倫理覺(jué)悟”做了哪些努力?并概括中國(guó)近代思想演變的特點(diǎn)。(12分)【答案】(1)主張:私欲是人的自然性。原因:程朱理學(xué)禁錮人們的思想;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽產(chǎn)生。(2)內(nèi)容:主張法律面前人人平等,提出人民主權(quán),社會(huì)契約論。影響:成為法國(guó)和歐美革命的思想武器;激勵(lì)著亞洲的仁人志士為改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng)。(3)努力:“學(xué)術(shù)覺(jué)悟”:地主階級(jí)抵抗派和洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”,學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)?!罢斡X(jué)悟”:維新派、革命派效仿西方政治制度,進(jìn)行維新變法和辛亥革命。倫理覺(jué)悟:資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派,提出民主和科學(xué),解放國(guó)民的思想,掀起新文化運(yùn)動(dòng)。特點(diǎn):經(jīng)歷器物—制度—思想三個(gè)階段;由淺入深,由表及里。14.閱讀材料,完成下列要求。表一1876年美國(guó)費(fèi)城世界博覽會(huì)國(guó)家代表性展品美國(guó)大功率發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī),電話,留聲機(jī)等中國(guó)絲綢,茶葉,銀器,雕花瓷器,景泰器等表二2023年中國(guó)上海世界博覽會(huì)國(guó)家代表性展品中國(guó)載人航天技術(shù),助殘機(jī)器人,可食用環(huán)保包裝材料,多媒體信息技術(shù)等美國(guó)將日光轉(zhuǎn)化為電力,屋頂花園,再生竹制成的地板等比較表一、表二,提取有關(guān)中、美科技發(fā)展的信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)
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