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高考題型突破練題型1材料主旨類選擇題(限時(shí)15分鐘)1.(2023·山東青島模擬)《殷周制度論》中有:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異于商者,曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制,君天下臣諸侯之制?!边@段材料說明西周政治制度的顯著特征是() A.通過主要分封同姓諸侯以加強(qiáng)對(duì)地方統(tǒng)治 B.通過世襲制和嫡長(zhǎng)子繼承制以鞏固周王權(quán) C.通過血緣姻親關(guān)系與地緣結(jié)合以強(qiáng)化王權(quán) D.通過制定各種禮樂制度維護(hù)貴族等級(jí)特權(quán) 解析由題干中“立子立嫡之制”“封建子弟之制”等關(guān)鍵詞可判斷其體現(xiàn)的是西周的宗法制和分封制。A項(xiàng)只提到了分封制而沒有提到宗法制,B項(xiàng)只提到宗法制而沒有提到分封制,都不能全面體現(xiàn)材料內(nèi)容,故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)兩種制度都提到,故C項(xiàng)正確;禮樂制度與題干材料無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案C2.(2023·湖南師大附中月考)錢穆在《中國(guó)文化史導(dǎo)論》中指出:“游牧、商業(yè)起于內(nèi)不足,內(nèi)不足則需向外尋求……農(nóng)耕可以自給,無事外求,并必繼續(xù)一地,反復(fù)不舍……草原與濱海地帶,其所憑以為資生之地者不僅感其不足,抑且深苦其內(nèi)部之有阻害?!卞X穆認(rèn)為各種文化形成的根源是() A.需求差異 B.民族差異 C.生活方式 D.自然環(huán)境 解析題干表述的是“游牧、商業(yè)起于內(nèi)不足”“農(nóng)耕可以自給,無事外求”,沒有涉及二者在需求上有何差異,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B、C項(xiàng)材料沒有提及,故B、C項(xiàng)錯(cuò)誤;解讀材料可知,游牧和商業(yè)發(fā)展是由于所處地區(qū)不能滿足自身發(fā)展需要,所以才向外發(fā)展,具有流動(dòng)性,而農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)能在一地自給自足,不用向外發(fā)展,故形成安土重遷思想,所以作者認(rèn)為文化形成的根源是自然環(huán)境,故D項(xiàng)正確。 答案D3.(2023·湖南雅禮中學(xué)月考)學(xué)者趙軼峰在《十七世紀(jì)中國(guó)政治、社會(huì)思想訴求的維度》中指出:“黃氏(黃宗羲)之說,根本上不脫儒家思想理路,卻將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖……若以為其所論仍與‘現(xiàn)代’不侔(mou,相當(dāng))而定其為無新見,則失于以‘現(xiàn)代’事物為絕對(duì)尺度?!逼湟庠谡f明黃宗羲的思想() A.沒有突破儒家理論 B.堪稱近代制度典范 C.具有近代思想色彩 D.有違儒家民本精神 解析根據(jù)材料信息“黃氏之說將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖”,可知黃宗羲的思想突破了儒家理論,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;黃宗羲的思想并沒有提出建立新制度,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料信息“若以為其所論仍與‘現(xiàn)代’不侔而定其為無新見,則失于以‘現(xiàn)代’事物為絕對(duì)尺度”,說明黃宗羲的思想具有近代思想色彩,故C項(xiàng)正確;黃宗羲的思想并沒有違背儒家民本思想,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案C4.(2023·湖南株洲一模)康有為在《大同書》中指出:“男女皆平等獨(dú)立,婚姻之事不復(fù)名為夫婦,只許訂歲月交好之和約而已,行之六十年,則全世界之人類皆無家矣?!澜缰思葻o家,則去國(guó)而至大同易易矣。”在這里,康有為所要表達(dá)的思想主張是() A.消滅家庭私有制實(shí)現(xiàn)人人平等 B.和約婚姻是實(shí)現(xiàn)人類平等的基礎(chǔ) C.婚姻與家庭革命是實(shí)現(xiàn)人類大同的重要途徑 D.男女獨(dú)立式的婚姻制度將導(dǎo)致全世界的人無家可歸 解析材料最后強(qiáng)調(diào)“去國(guó)而至大同易易矣”,可知其主張大同社會(huì)?!皩?shí)現(xiàn)人人平等”在材料中體現(xiàn)不明確,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只是講合約婚姻導(dǎo)致無家,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主張通過合約婚姻導(dǎo)致無家,從而實(shí)現(xiàn)大同,故C項(xiàng)正確;“男女獨(dú)立式的婚姻制度”與材料沒有聯(lián)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案C5.(2023·廣東韶關(guān)摸底)1899年,孫中山在東京與梁?jiǎn)⒊懻撏恋貑栴}時(shí)說:“今之耕者,率貢其所獲之半于租主而未有已,農(nóng)之所以困也。土地國(guó)有后,必能耕者然后授之田,直納若干租稅于國(guó),而無復(fù)有一層地主從中脧削之,則民可以大蘇?!庇纱丝梢?,孫中山在土地問題上的主張() A.與羅斯福相似,主張國(guó)家干預(yù) B.與資本主義一致,主張土地私有 C.與馬克思主義相似,主張土地國(guó)有 D.與斯大林模式相似,主張農(nóng)業(yè)集體化 解析孫中山主張土地國(guó)有,并沒有在土地經(jīng)營(yíng)的各環(huán)節(jié)予以干預(yù),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料中“土地國(guó)有后……”可知,孫中山主張土地國(guó)有,故B項(xiàng)錯(cuò)誤,C項(xiàng)正確;據(jù)材料“必能耕者然后授之田”知土地仍由農(nóng)民自己經(jīng)營(yíng),而非集體化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案C6.(2023·安徽合肥一模)“中國(guó)已不再是舊式‘中央帝國(guó)’或游離于國(guó)際社會(huì)之外的‘孤獨(dú)的革命者形象’,而是‘今日地球村’里維護(hù)整體和平與穩(wěn)定、促進(jìn)共同發(fā)展與繁榮的一個(gè)重要成員”。對(duì)該材料理解正確的是() A.舊中國(guó)處于孤立無援的境地 B.新中國(guó)之初打破資本主義陣營(yíng) C.新中國(guó)游離于世界外交舞臺(tái)之外 D.新時(shí)期外交致力于維護(hù)和平與發(fā)展 解析材料論述的是新中國(guó)外交政策,不是舊中國(guó),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“‘今日地球村’”信息說明是經(jīng)濟(jì)全球化的今天,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“新中國(guó)游離于世界外交舞臺(tái)之外”不符合材料中“中國(guó)不再是游離于國(guó)際社會(huì)之外的‘孤獨(dú)的革命者形象’”信息,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“維護(hù)整體和平與穩(wěn)定、促進(jìn)共同發(fā)展與繁榮”的信息體現(xiàn)新時(shí)期中國(guó)外交指導(dǎo)方針,故D項(xiàng)正確。 答案D7.(2023·四川樂山一模)古希臘人相信:“惟法律是將眾人結(jié)合為一的最基本紐帶,故而無法滿足于行使單純的專斷權(quán)威?!薄氨藭r(shí)整個(gè)文明都服從法律的統(tǒng)治……現(xiàn)代世界興起于舊世界的廢墟之上,卻依然緊密聯(lián)系著古代城邦的法律概念。”(沃特金斯《西方政治傳統(tǒng)》)這表明古希臘() A.法律是緊密聯(lián)系各城邦的基本紐帶 B.奠基了人類憲政文明的歷史進(jìn)程 C.城邦法律因?qū)喽鴮?dǎo)致了文明毀滅 D.城邦法律是西方各國(guó)立法的藍(lán)本 解析“惟法律是將眾人結(jié)合為一的最基本紐帶”說明法律是緊密聯(lián)系眾人的基本紐帶,不是各城邦,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“現(xiàn)代世界興起于舊世界的廢墟之上,卻依然緊密聯(lián)系著古代城邦的法律概念”說明古希臘對(duì)現(xiàn)代憲政的影響,故B項(xiàng)正確;從材料“無法滿足于行使單純的專斷權(quán)威”可以看出,城邦法律不是專斷,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中現(xiàn)代世界不僅包括西方各國(guó),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案B8.(2023·廣東六校高三聯(lián)考)大型紀(jì)錄片《公司的力量》的解說詞中這樣說道:“用法律保護(hù)個(gè)人權(quán)利,明確所有權(quán)歸屬,這些正是自由交易和市場(chǎng)形成的前提,也許正基于此,很多學(xué)者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人。真正公司時(shí)代的到來,還要在人被進(jìn)一步解放之后?!边@說明() A.羅馬法具有進(jìn)步性和時(shí)代的局限性 B.羅馬法導(dǎo)致公司組織的誕生 C.羅馬法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 D.羅馬法導(dǎo)致自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成 解析在材料中提出“用法律保護(hù)個(gè)人權(quán)利,明確所有權(quán)歸屬,是自由交易和市場(chǎng)形成的前提”表明羅馬法具有進(jìn)步性,“真正公司時(shí)代的到來,還要在人被進(jìn)一步解放之后”說明該法律具有時(shí)代的局限性,故A項(xiàng)正確,根據(jù)題意羅馬法只是為公司的誕生奠定了法律基礎(chǔ),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;羅馬法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯在題干中并未提到,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中提出“真正公司時(shí)代的到來,還要在人被進(jìn)一步解放之后”,說明羅馬法沒有直接導(dǎo)致自由市場(chǎng)的形成,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案A9.(2023·吉林高三摸底)伏爾泰說:“商業(yè)已使英國(guó)的公民富裕起來了,而且還幫助他們獲得了自由,而這種自由又轉(zhuǎn)過來擴(kuò)張了商業(yè);國(guó)家的威望就從這些方面形成擴(kuò)大了。商業(yè)漸漸地造成了海軍的力量,從而英國(guó)人也就成為海上的霸王?!辈牧纤w現(xiàn)的思想主張是() A.商業(yè)的發(fā)展使英國(guó)文明、強(qiáng)盛 B.殖民掠奪使英國(guó)人獲得了精神自由 C.公民平等促成了英國(guó)海軍的強(qiáng)大 D.公民自由是建設(shè)強(qiáng)大國(guó)家的必然條件 解析材料中“商業(yè)已使英國(guó)的公民富裕起來了,商業(yè)漸漸地造成了海軍的力量,從而英國(guó)人也就成為海上的霸王”說明商業(yè)促進(jìn)英國(guó)強(qiáng)盛,故A項(xiàng)正確;材料中沒有體現(xiàn)殖民掠奪的信息,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料說明“商業(yè)漸漸地造成了海軍的力量”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;公民自由是建設(shè)強(qiáng)大國(guó)家的條件之一,而不是必然,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案A10.(2023·北京東城期末)亞當(dāng)·斯密說:“沒有廣闊的國(guó)外市場(chǎng),那在幅員不大,僅能提供狹小國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的國(guó)家……制造業(yè)就沒有好好發(fā)展的可能?!彼撟C的是() A.市場(chǎng)和工業(yè)革命的關(guān)系 B.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)外市場(chǎng)的關(guān)系 C.手工生產(chǎn)和機(jī)器生產(chǎn)的關(guān)系 D.工業(yè)國(guó)與農(nóng)業(yè)國(guó)的關(guān)系 解析題干說明“沒有市場(chǎng)就不會(huì)促進(jìn)制造業(yè)的發(fā)展”,體現(xiàn)了市場(chǎng)推動(dòng)了工業(yè)革命的產(chǎn)生,故A項(xiàng)正確;B項(xiàng)與“制造業(yè)就沒有好好發(fā)展的可能”不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)沒有體現(xiàn)出題干關(guān)于市場(chǎng)的表述,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干沒有涉及農(nóng)業(yè)的內(nèi)容,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案A11.(2023·廣東汕頭模擬)美國(guó)學(xué)者小福爾索姆認(rèn)為:“歷史學(xué)家們都贊揚(yáng)(羅斯福)新政是處于衰退的國(guó)家迫切需要的方案。但事實(shí)并非如此……(二戰(zhàn))以難以想象的力度把美國(guó)人從大蕭條中解救出來。巨額的軍火支出,印證了凱恩斯的那句:政府支出能夠保障繁榮?!睋?jù)此推斷,作者認(rèn)為() A.羅斯福新政使美國(guó)走出大蕭條 B.政府支出擴(kuò)大不利于結(jié)束危機(jī) C.二戰(zhàn)是大蕭條結(jié)束的真正原因 D.凱恩斯主義無法解決經(jīng)濟(jì)危機(jī) 解析從材料“歷史學(xué)家們都贊揚(yáng)(羅斯福)新政是處于衰退的國(guó)家迫切需要的方案。但事實(shí)并非如此……”說明作者認(rèn)為羅斯福新政并沒有使美國(guó)走出大蕭條,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“(二戰(zhàn))以難以想象的力度把美國(guó)人從大蕭條中解救出來”說明二戰(zhàn)是大蕭條結(jié)束的真正原因,故C項(xiàng)正確;“巨額的軍火支出,印證了凱恩斯的那句:政府支出能夠保障繁榮”說明B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案C12.(2023·浙江嘉興期末)英國(guó)學(xué)者霍布斯鮑姆指出:“雖然蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的落后和低效、斯大林集體化和大規(guī)模鎮(zhèn)壓的殘暴與無情也引人注目,但這些都不及蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)不受蕭條影響的成就讓人印象深刻?!粫r(shí)間模仿蘇聯(lián)五年計(jì)劃之舉
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