高中歷史人教版歷史上重大改革回眸第三單元北魏孝文帝改革單元測(cè)試 優(yōu)質(zhì)課獎(jiǎng)

第三單元北魏孝文帝改革單元檢測(cè)考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分命題時(shí)間：2023年3月12日命題人：一、選擇題(本大題共10小題，每小題3分，共30分)1．下列關(guān)于北魏統(tǒng)一黃河流域后統(tǒng)治措施的表述，不正確的是()A．憑借武力征服B．實(shí)行一些漢化措施C．實(shí)行編戶 D．重用儒生，興辦太學(xué)2．北魏征服中原時(shí)，遇到了許多豪強(qiáng)地主建立的“塢堡”，它們“或百室合戶，或千丁共籍”，并擁有武裝。面對(duì)這種情況，北魏統(tǒng)治者采取的策略是()A．鏟平豪強(qiáng)地主，消滅割據(jù)隱患B．實(shí)行宗主督護(hù)，構(gòu)建基層政權(quán)C．廣泛發(fā)動(dòng)農(nóng)民，消滅豪強(qiáng)地主D．嚴(yán)令地方官員，孤立豪強(qiáng)地主3．據(jù)《魏書·高宗紀(jì)》載：“北魏初年官吏多‘求欲無厭，斷截官物以入于己’?！睘楦淖冞@種狀況，孝文帝在改革中()A．實(shí)行俸祿制并整頓吏治B．推行均田制C．設(shè)立三長制D．推行新的租調(diào)制4．在推行均田制時(shí)，孝文帝規(guī)定奴婢也是受田對(duì)象，受田的數(shù)量和辦法與農(nóng)民相同。通過實(shí)施該辦法()A．北魏自耕農(nóng)的數(shù)量大量增加B．北魏政權(quán)有效地拉攏了漢族地主C．鮮卑族的生產(chǎn)方式最終漢化D．豪強(qiáng)地主勢(shì)力遭受到沉重的打擊5．《資治通鑒》載：魏主下詔，以為“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改姓元氏。諸功臣舊族自代(按：代，郡名，今山西省東北、河北省西北一帶)來者，姓或重復(fù)，皆改之”。詔令提出這一改革的論據(jù)是()A．鮮卑族的祖先是黃帝B．鮮卑族的祖先是炎帝C．鮮卑族和漢族自古以來都生活在黃河流域D．鮮卑族和漢族風(fēng)俗習(xí)慣相同6．見下表，該項(xiàng)措施的主要意義在于()鮮卑姓拓跋拔跋丘穆陵步六孤賀賴獨(dú)孤漢姓元長孫穆陸賀劉A.加速了鮮卑族的漢化過程B．變鮮卑貴族為漢族地主C．改鮮卑人為漢人D．消滅了鮮卑陋習(xí)7．北周鮮卑大臣豆盧自愿棄官去學(xué)儒家經(jīng)典，皇帝對(duì)此大加贊賞。使北周君臣醉心于漢文化的原因是()A．孝文帝改革 B．商鞅變法C．王安石變法 D．北魏統(tǒng)一黃河流域8．北魏時(shí)洛陽市場(chǎng)繁榮，商人實(shí)力雄厚，與外國商人貿(mào)易往來頻繁。這主要說明了()①農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展②政府重視和支持商業(yè)③商業(yè)活動(dòng)活躍④鮮卑族接受漢族生活方式，民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)A．①②③ B．①③④C．①②④ D．②③④9．民族融合是歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。下列關(guān)于孝文帝改革與北方民族融合關(guān)系的表述不正確的是()A．孝文帝改革順應(yīng)了北方民族融合的趨勢(shì)B．改革是加強(qiáng)民族融合的唯一方式C．孝文帝改革促進(jìn)了北方少數(shù)民族封建化D．改革推動(dòng)了民族融合高潮的到來10．改革利于社會(huì)進(jìn)步，在當(dāng)今我國不斷深化改革的浪潮中，也要注重借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)。從孝文帝改革中我們得到的認(rèn)識(shí)有()①改革要順應(yīng)時(shí)代潮流，積極改革，不斷創(chuàng)新②改革注意策略，要有堅(jiān)定的決心③改革要體現(xiàn)銳意進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的精神④自上而下的改革往往一帆風(fēng)順A．①②③ B．③④C．①② D．②③④二、非選擇題(本大題共4小題，共70分)11．閱讀下列材料：材料一時(shí)民困饑流散，豪右多有占奪，(李)安世乃上疏……高祖深納之，后均田之制起于此矣。九年(公元485年)，下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及還受之盈縮……十年(公元486年)，給事中李沖上言：“……其民調(diào)，一夫一婦帛一匹，粟二石……”于是海內(nèi)安之?！段簳凡牧隙匦⒐蒙叹?，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯，然王制遂滅，僭差亡度；庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強(qiáng)者兼州城，而弱者喪社稷?！稘h書·食貨志》請(qǐng)回答：材料一中北魏孝文帝改革的核心措施是什么？援引材料說明孝文帝采取這一措施的原因。(5分)依據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，概括指出孝文帝改革和商鞅變法內(nèi)容、性質(zhì)、重大歷史意義方面的相似之處。(15分)12．(2023·山東高考)商鞅變法和北魏孝文帝改革都是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行的重大改革，兩次改革不囿于傳統(tǒng)，除舊布新，對(duì)中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。(1)面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，兩次改革要解決的主要矛盾各是什么？舉例說明。(8分)依據(jù)改革的措施，概括說明兩次改革“除舊布新”的形式有何不同，并指出其對(duì)歷史發(fā)展所起的相同作用。(12分)13.史料閱讀:魏初,民多蔭附;蔭附者皆無官役,而豪強(qiáng)征斂倍于公賦。給事中李安世上言:“歲饑民流,田業(yè)多為豪右所占奪;雖桑井難復(fù),宜更均量,使力業(yè)相稱。又,所爭之田,宜限年斷,事久難明,悉歸今主,以絕詐妄?！蔽褐魃浦?由是始議均田。冬,十月,丁未,詔遣使者循行州郡,(行,下孟翻)與牧守均給天下之田:諸男夫十五以上受露田四十畝,婦人二十畝,奴婢依良丁;(良丁,謂良人)牛一頭,受田三十畝,限止四牛。所授之田,率倍之;三易之田,再倍之,以供耕作及還受之盈縮。人年及課則受田,老免及身沒則還田。奴婢、牛隨有無以還受。初受田者,男夫給二十畝,課種桑五十株;桑田皆為世業(yè),身終不還。恒計(jì)見口,有盈者無受無還,不足者受種如法,盈者得賣其盈。諸宰民之官,各隨近給公田有差,更代相付,賣者坐如律。——《資治通鑒》卷一三六《齊紀(jì)二》問題設(shè)置:材料反映了中國古代哪種土地制度?其實(shí)質(zhì)與影響如何?(2)依據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)概括說明北魏孝文帝鼓勵(lì)農(nóng)耕的措施。14.孝文帝改革就其深度、廣度和影響而言，可與商鞅變法相媲美。閱讀下列材料：材料一東方文化較高諸邦……以受古代文化之積染既深，種種因襲牽制，改革非易……秦人在文化上之歷史，較之東方諸國，亦遠(yuǎn)為落后，故轉(zhuǎn)得為種種之創(chuàng)新。其實(shí)商鞅變法之重要內(nèi)容，在東方各國，本已早為推行，商鞅不過攜帶東方之新空氣，使西方人迎頭趕上一步。而結(jié)果則后來居上，新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功焉。——馬非百《秦集史》材料二魏初風(fēng)俗至陋……遷都之后，于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行。……民族根柢，莫如語言，語言消滅，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中國文化之故，至欲自舉其語言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣。其于制度，亦多所厘定?！獏嗡济恪秲蓵x南北朝史》材料三北魏在中原建立以后，所面臨的最大問題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系，其中包含如何對(duì)待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式、漢族的文化問題。是繼續(xù)保存拓拔氏舊的社會(huì)制度和舊有的文化習(xí)慣，還是捐棄舊俗，接受先進(jìn)的文化，在新的歷史環(huán)境中獲得新生，北魏的統(tǒng)治者必須作出抉擇。