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學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(八)(建議用時(shí):45分鐘)[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1.新石器時(shí)代的繪畫,自然、生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷,又不失浪漫。下列符合這一特點(diǎn)的是()A.集體舞蹈圖 B.《人物龍鳳圖》C.《女史箴圖》 D.馬王堆漢墓壁畫【解析】根據(jù)材料中“新石器時(shí)代”“自然、生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷,又不失浪漫”,可知A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫,C項(xiàng)是魏晉時(shí)期的繪畫,D項(xiàng)是漢代的墓葬畫,均與題干時(shí)間不符,排除?!敬鸢浮緼2.下圖說(shuō)明()【導(dǎo)學(xué)號(hào):11140049】唐吳道子的《送子天王圖》又名《釋迦降生圖》A.三教合流成為社會(huì)潮流B.中外文明碰撞沖突不斷加劇C.藝術(shù)作品日益世俗化D.外來(lái)文明與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合【解析】材料中“釋迦”是外來(lái)文明中的元素,上圖作品體現(xiàn)出外來(lái)文明與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合的特征,故選D項(xiàng)。A項(xiàng)中的社會(huì)潮流材料無(wú)法體現(xiàn),只能看出相互融合;B項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未體現(xiàn)沖突,而是融合;C項(xiàng)錯(cuò)誤,藝術(shù)作品世俗化是在宋代以后。【答案】D3.古代文人畫,又稱“士大夫畫”,作為一種藝術(shù)形式或文化現(xiàn)象,在中國(guó)繪畫史上占有重要地位。文人畫()A.在理學(xué)影響下興起B(yǎng).反映了市民階層的文化需求C.強(qiáng)調(diào)個(gè)性、追求寫實(shí)D.將詩(shī)、書、畫、印融為一體【解析】文人畫開始出現(xiàn)在魏晉時(shí)期,此時(shí)理學(xué)還未興起,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;文人畫反映了士大夫階層的文化需求,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;文人畫強(qiáng)調(diào)個(gè)性,追求的是抒情寫意,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;文人畫融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體,集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng),故D項(xiàng)正確。【答案】D4.下圖主要反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)狀況()南宋夏圭《山水十二景》(局部)A.山河破碎,戰(zhàn)亂頻仍B.盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮C.“三教合一”的出現(xiàn)D.市民階層的興起【答案】A5.鄭板橋贊美黃慎的繪畫說(shuō):“愛看古廟破苔痕,慣看荒崖亂樹根。畫到精神飄沒處,更無(wú)真相有真魂?!边@一評(píng)價(jià)反映黃慎的繪畫屬于()A.山水畫 B.寫意畫C.宗教畫 D.風(fēng)俗畫【答案】B[能力提升]6.北京歷史悠久,關(guān)于北京的繪畫數(shù)量眾多。從繪畫類型看,下面這幅畫屬于()【導(dǎo)學(xué)號(hào):11140051】A.人物畫 B.寫意畫C.風(fēng)俗畫 D.文人畫【解析】題中反映的是人民生活的風(fēng)土民俗,應(yīng)是風(fēng)俗畫,故C項(xiàng)正確;A、B、D三項(xiàng)與題意不符,均可排除?!敬鸢浮緾7.宋代以后,描繪民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫的出現(xiàn)豐富了人們的精神生活。其流行主要是適應(yīng)了下列哪一社會(huì)階層的需要()A.官僚 B.市民C.皇族 D.農(nóng)民【解析】宋元時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,商業(yè)和城市的繁榮使市民隊(duì)伍壯大,適應(yīng)城市發(fā)展的風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)畫壇的最大亮點(diǎn)?!敬鸢浮緽8.閱讀下列材料,回答問(wèn)題?!緦?dǎo)學(xué)號(hào):11140052】材料一欣賞古代繪畫eq\a\vs4\al(新石器時(shí)代云南滄源,巖畫:太陽(yáng)神巫祝圖)馬王堆漢墓帛畫材料二宋徽宗趙佶以畫花鳥擅長(zhǎng),不僅建立了皇家畫院,而且有了考試制度。如有一次出考題為“野水無(wú)人渡,孤舟盡日橫”,獲得第一名的畫是船夫躺在船尾,獨(dú)自吹著笛子。畫家要表達(dá)題中的“無(wú)”,是“非無(wú)舟人,只無(wú)行人”。材料三天津楊柳青年畫始于明朝末期,因題材多樣,深受京津地區(qū)民眾喜愛。清人李光庭在《鄉(xiāng)音解頤》“新年十事”中說(shuō):“掃舍之后便貼年畫,稚子之戲耳,然如《孝順圖》《莊稼忙》,令小兒看之,為之解說(shuō),未嘗非養(yǎng)正之一端也?!贝送?,“連生貴子”一類的婦女兒童畫也是清代前期楊柳青年畫的重要題材。楊柳青年畫“五子奪蓮”(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要指出新石器時(shí)代的原始繪畫和漢代繪畫的歷史價(jià)值。(2)材料二反映了北宋繪畫的什么特征?分析呈現(xiàn)上述特征的主要原因。(3)從經(jīng)濟(jì)角度分析材料三創(chuàng)作民間風(fēng)情畫的背景原因,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括民間風(fēng)情畫的特點(diǎn)?!窘馕觥康?1)問(wèn)結(jié)合圖片信息和所學(xué)知識(shí)分析回答。第(2)問(wèn)結(jié)合材料信息“以畫花鳥擅長(zhǎng)”“考題為‘野水無(wú)人渡,孤舟盡日橫’”“表達(dá)題中的‘無(wú)’”等,可看出山水畫成為獨(dú)立的畫種、繪畫注重意境等特點(diǎn);分析原因應(yīng)結(jié)合社會(huì)背景回答。第(3)問(wèn)注意從經(jīng)濟(jì)角度并結(jié)合圖片信息分析背景;“特點(diǎn)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。【答案】(1)新石器時(shí)代:洋溢著濃郁的生活氣息,反映了原始先民及其部落的思想意識(shí)和社會(huì)生活,是我們研究遠(yuǎn)古社會(huì)的重要資料。漢代:洋溢著蓬勃旺盛的生命活力,生動(dòng)地展現(xiàn)出中國(guó)封建社會(huì)上升期樂(lè)觀、開朗、自信的生活面貌和大氣磅礴、積極進(jìn)取的精神氣概;神仙魔怪、迷信怪異中的形象,既體現(xiàn)著漢代社會(huì)“天人感應(yīng)”的宗教意識(shí)、宇宙觀念,也滲透著統(tǒng)治者敬天法祖、神道設(shè)教的意圖。(2)特征:山水畫發(fā)展為獨(dú)立的畫種,畫家更加注重意境。原因:統(tǒng)治者重視文人,市民階層興起,社會(huì)生活豐富多彩,理學(xué)的興起使文人更加注重內(nèi)
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