高中語文人教版第四單元13在馬克思墓前的講話 同課異構(gòu)_第1頁
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文檔簡介

13、在馬克思墓前的講話

恩格斯

新疆奎屯市第一高級(jí)中學(xué)

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1.在初中學(xué)習(xí)過的議論文寫作知識(shí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步弄清觀點(diǎn)和材料的關(guān)系。理解本文論述的嚴(yán)密的邏輯性。

2.初步了解演講辭的寫法。

二、能力訓(xùn)練目標(biāo)

尋找并借助承遞性的詞句和過渡句段,明了段與段、層與層之間的邏輯關(guān)系。把握重點(diǎn)語句,掌握關(guān)鍵詞語。

三、德育滲透目標(biāo)

了解馬克思一生的偉大成就,學(xué)習(xí)他為全人類無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)奮斗不息的精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】、、疑點(diǎn)及解決辦法

本文教學(xué)重點(diǎn)是全文的結(jié)構(gòu)層次,通過尋找承遞性的詞句和過渡性句段,把握全文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

本文難點(diǎn)是分析“講話”所循的思路,理解其層次結(jié)構(gòu),弄懂各部分、各層次間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。采用討論法解決。

本文教學(xué)疑點(diǎn)是某些結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義深刻的句子的理解,采用練習(xí)與點(diǎn)撥相結(jié)合的方法予以突破。

【教學(xué)方法】

1、本文圍繞中心,層層推進(jìn),言簡意賅,是議論文閱讀訓(xùn)練的好教材,可以導(dǎo)讀為主,設(shè)計(jì)一些練習(xí),只對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)作適當(dāng)講授。

2、本文以議論為主,兼有記敘和抒情的悼詞,在理解文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對(duì)重要段落要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,體會(huì)文章中強(qiáng)烈的情感。

【教具準(zhǔn)備】多媒體

【課時(shí)安排】二課時(shí)

【教學(xué)步驟】

時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

解題,把握全文結(jié)構(gòu),分析3、4、5段。

【教學(xué)過程】

一、檢查預(yù)習(xí)。

人,作為“萬物的靈長”,感情豐富、復(fù)雜、細(xì)膩。崇高卑劣、生老病死,激發(fā)了人類強(qiáng)烈的情感。同時(shí),人們也以各種方式來表達(dá)自己的內(nèi)心感受、價(jià)值判斷,悼詞就是人們表達(dá)哀悼的方式之一,而對(duì)于一個(gè)時(shí)代巨人的離去,這種方式就顯得尤為必要。

二、馬克思簡介及悼詞特點(diǎn)。

1、問:馬克思是怎樣的人?

明確:馬克思于1818年5月5日生于德國,1883年3月14日在英國倫敦逝世,3月17日葬于倫敦城北的海格特公墓。本文是馬克思的親密戰(zhàn)友恩格斯在馬克思的葬禮上用英語發(fā)表的講話。

2、問:簡介悼詞的一般要求?

明確:悼詞一般分為四個(gè)部分:①.介紹去世者的姓名、去世時(shí)間、地點(diǎn)、原因、享年等。②.介紹去世者的簡歷。③.頌揚(yáng)去世者的主要業(yè)績和主要的優(yōu)秀品質(zhì)等,肯定其社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值。④.給去世者以綜合評(píng)價(jià),寄托哀思,并慰問去世者家屬。

3、讓學(xué)生聽本文的朗誦錄音,并結(jié)合悼詞的一般要求,思考本文的段落劃分。由學(xué)生發(fā)言,教師歸納。全文可分為三部分:第1段為第一部分,交代馬克思逝世時(shí)的情況;第2至第8段為第二部分,評(píng)述馬克思的偉大貢獻(xiàn)和影響;第9段為第三部分,表達(dá)對(duì)馬克思的悼念之情。

三、分析第二部分結(jié)構(gòu)。

1、問:馬克思在哪些方面有偉大貢獻(xiàn)?第二部分中有沒有關(guān)于這一點(diǎn)的概括性語句?若有,該句在本部分結(jié)構(gòu)中起什么作用?

明確:在第二部分,恩格斯對(duì)馬克思有“科學(xué)家”和“革命家”兩個(gè)評(píng)價(jià)性稱謂,表明馬克思的貢獻(xiàn)包括理論和實(shí)踐兩方面。這一點(diǎn)在第2段中有明確而概括的語句來說明,即“這個(gè)人的逝世,對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史科學(xué),都是不可估量的損失?!逼渲校谝粋€(gè)“對(duì)于”,突出了作為革命家的馬克思在無產(chǎn)階級(jí)實(shí)際斗爭中的領(lǐng)導(dǎo)作用,領(lǐng)起下文第7段;第二個(gè)“對(duì)于”,則突出了作為科學(xué)家的馬克思在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域中的杰出成就,領(lǐng)起下文第3、4、5段。

2、問:第二部分第6段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么?

明確:承上啟下。

3、問:第8段首句“正因?yàn)檫@樣”在結(jié)構(gòu)上的作用是什么?

明確②:第8段首句“正因?yàn)檫@樣”的“這樣”緊承第7段列舉的馬克思所參加的一系列革命實(shí)踐活動(dòng),第8段內(nèi)容又是在敘述這些活動(dòng)對(duì)馬克思的影響,因此第8段應(yīng)與第7段結(jié)合在一起以表現(xiàn)作為革命家的馬克思。

四、講解第3、4、5段。

1、問:第3段中“簡單事實(shí)”后的冒號(hào)所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么?

明確:冒號(hào)領(lǐng)起的內(nèi)容應(yīng)到“而不是像過去那樣做得相反。”

2、問:“簡單事實(shí)”的內(nèi)容與“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”中的“規(guī)律”是什么關(guān)系

明確:“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”是單句,“規(guī)律”是此單句賓語的中心語;“簡單事實(shí)”的內(nèi)容是由六個(gè)分句構(gòu)成的復(fù)句來說明的。這個(gè)復(fù)句是對(duì)“簡單事實(shí)”的復(fù)指,也是對(duì)單句賓語“規(guī)律”的進(jìn)一步復(fù)指??偲饋碚f,這是個(gè)比較特殊的復(fù)雜單句。

3、問:如何理解這一“規(guī)律”?

明確③:了解了復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系便理解了這個(gè)“規(guī)律”。(利用投影儀)

“所以”領(lǐng)起③④⑤⑥句?!耙蚨鳖I(lǐng)起⑤⑥句。

這六個(gè)分句是對(duì)馬克思?xì)v史唯物主義學(xué)說的概括。馬克思第一次正確解決了存在和意識(shí)的關(guān)系問題,指出物質(zhì)資料的生產(chǎn)不僅是人類歷史的起點(diǎn),而且也是推動(dòng)人類歷史發(fā)展的基本力量。從而建立了正確的唯物史觀,糾正了以往的唯心史觀。恩格斯僅用六個(gè)分句便將馬克思的學(xué)說講述得清楚明白,顯示出他那高度的理論水平和概括能力。

4、問:為什么要用達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)作比較?

明確:用“馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律”同“達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律”進(jìn)行類比,是為了說明馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律的劃時(shí)代意義。大家知道,1838年施萊登和施旺提出了細(xì)胞學(xué)說,1842年邁爾等人發(fā)現(xiàn)了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律,1859年達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化論。這些跨學(xué)科的發(fā)現(xiàn)被列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn),都具有劃時(shí)代的意義。如果說三大發(fā)現(xiàn)中的前兩項(xiàng)是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的重要的自然科學(xué)前提的話,后一項(xiàng)則為馬克思主義哲學(xué)提供了強(qiáng)有力的自然科學(xué)論證。達(dá)爾文的進(jìn)化論使人正確認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系,馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史的發(fā)展規(guī)律則讓人們正確認(rèn)識(shí)了人與社會(huì)的關(guān)系。

5、問:①第4段中“不僅如此”的“此”指的是什么?

明確:“不僅如此”的“此”即指代“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。由人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律進(jìn)而又發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,即剩余價(jià)值學(xué)說,使文章內(nèi)容又推進(jìn)一層?!安粌H如此”是由一般向特殊的過渡和深入。

6、問:第5段中“一生能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”指的是哪兩個(gè)發(fā)現(xiàn)?

明確:“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”指代的是“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”和“剩余價(jià)值學(xué)說”這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)。這句話是對(duì)3、4段的概括。由“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”過渡到“他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域”,是由“點(diǎn)”到“面”的概括。表明了作為科學(xué)家的馬克思,其研究領(lǐng)域之廣(“每一個(gè)領(lǐng)域”),鉆研之深(“不是膚淺地研究”),價(jià)值之大(“都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”)。如果天才如郭沫若所說,有直線型和球型兩種的話,馬克思該屬于第三種,因?yàn)樗扔兄本€型的精深,又有球型的廣博,是二者兼而有之的天才。

7、問:哪些重點(diǎn)句概括馬克思作為科學(xué)家的偉大貢獻(xiàn)?

明確③:概括馬克思在歷史科學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)的是:他“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”,發(fā)現(xiàn)了“剩余價(jià)值學(xué)說”;作為科學(xué)家,他還在“他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的?!?/p>

五、作業(yè)。

六、板書

在馬克思墓前的講話

第一部分,交代馬克思逝世時(shí)的情況;

第二部分,評(píng)述馬克思的偉大貢獻(xiàn)和影響;

第三部分,表達(dá)對(duì)馬克思的悼念之情。

七、課后反思

時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】分析第6、7、8段,練習(xí)分析語句中蘊(yùn)含的思想感情。

【教學(xué)過程】

一、復(fù)習(xí):簡要敘述作為科學(xué)家的馬克思在理論方面的杰出成就。

二、分析第6、7、8段。

1、問:“在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”這句話概括了馬克思對(duì)什么問題的基本觀點(diǎn)?

明確:這句話高度概括了馬克思對(duì)科學(xué)的作用的基本觀點(diǎn),也可以說是馬克思的科學(xué)觀。他的科學(xué)觀是與他所發(fā)現(xiàn)的人類歷史的發(fā)展規(guī)律相一致的。馬克思認(rèn)為科學(xué)的進(jìn)步將改變?nèi)藗冑囈陨娴奈镔|(zhì)資料的生產(chǎn),將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化,所以歸根結(jié)底將導(dǎo)致人類歷史的前進(jìn)和飛躍。這在歷史上不乏其例。比如18世紀(jì)60年代始于英國的產(chǎn)業(yè)革命,就是資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后,資產(chǎn)階級(jí)廣泛采用新技術(shù)的一場(chǎng)革命。先以紡織業(yè)開始,到了80年代又發(fā)明了蒸汽機(jī),蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用使產(chǎn)業(yè)革命得到進(jìn)一步發(fā)展,遍及化學(xué)、冶金、采掘、機(jī)器制造等部門。這次產(chǎn)業(yè)革命使資產(chǎn)主義生產(chǎn)由工場(chǎng)手工業(yè)過渡到機(jī)器大工業(yè),大大促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展。基于這一系列認(rèn)識(shí),馬克思對(duì)科學(xué)給予了高度重視。

2、問:在第6段中列舉了馬克思的兩種“喜悅”,這兩種喜悅的程度有什么不同?說明什么?

明確:第6段列舉的兩種程度不同的“喜悅”。后者的“喜悅”程度更深些。既然兩種科學(xué)發(fā)現(xiàn)都令馬克思感到喜悅,就表明馬克思對(duì)任何科學(xué)理論均高度重視;但后者喜悅程度深,則表明馬克思對(duì)與實(shí)踐有密切聯(lián)系的科學(xué)發(fā)現(xiàn)興趣尤為濃厚。由此可見,馬克思是站在實(shí)踐的高度上看待科學(xué)理論,他認(rèn)為理論的最終目的是應(yīng)用于實(shí)踐,理論必須在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)和發(fā)展。他不是為科學(xué)而科學(xué),他更強(qiáng)調(diào)科學(xué)在實(shí)踐中的應(yīng)用。這一點(diǎn)在第7段中表現(xiàn)得更為突出。

3、問:如何理解“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”?

明確:這句話是說,與馬克思在革命理論方面的成就相比較,他在革命實(shí)踐中的貢獻(xiàn)更為重要。加“首先”以示強(qiáng)調(diào)。這句話與第6段中“但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”相呼應(yīng)。

4、問:“他的畢生的使命”是什么?第7段第2句話的要點(diǎn)是什么?如何概括?

明確:“他的畢生的使命”是兩個(gè)“參加”所領(lǐng)起的短語。第7段第2句抓住兩個(gè)“參加”,兩個(gè)“意識(shí)到”,即可將全句概括為:馬克思革命實(shí)踐的內(nèi)容和成果。這里用的“第一次”表明馬克思所參加的革命實(shí)踐同他的理論創(chuàng)造一樣,都具有劃時(shí)代的意義。

5、問:為什么要列舉一系列報(bào)紙?

明確:閱讀一系列報(bào)紙的名稱時(shí)應(yīng)注意后面注明的時(shí)間,這些時(shí)間有它們的連續(xù)性,這些名稱和時(shí)間的背后隱含著一段輾轉(zhuǎn)遷徙的革命生涯,1842年馬克思在德國,為《萊茵報(bào)》撰稿,后又任該報(bào)主編,他以犀利的筆鋒抨擊反動(dòng)政府,1843年被迫遷居巴黎,1844年為巴黎《前進(jìn)報(bào)》撰搞,抨擊普魯士反動(dòng)制度,1845年被逐出法國,遷居比利時(shí)布魯塞爾,1847年又成為《德意志—布魯塞爾報(bào)》的經(jīng)常撰稿人,1848年至1849年歐洲革命期間,又與恩格斯一同回德國創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》,1849年5月,又被逐出普魯士,先到巴黎,后又定居倫敦,1852年至1861年經(jīng)常為該報(bào)撰搞??梢婑R克思的革命活動(dòng)并不因?qū)冶或?qū)逐所阻止,報(bào)紙名稱實(shí)際上是他參加革命斗爭的標(biāo)志,用以說明“他進(jìn)行斗爭的熱烈、頑強(qiáng)和卓有成效”。說明“卓有成效”的還有“創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會(huì)”。

6、問:如何理解馬克思的革命理論與他的革命實(shí)踐的關(guān)系?

明確④:由馬克思這一系列的革命實(shí)踐可知,正是由于他卓有成效地參加了推翻資本主義制度,解放無產(chǎn)階級(jí)的偉大實(shí)踐,才創(chuàng)立出偉大的歷史科學(xué)理論,并在革命實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、完善自己的理論,革命實(shí)踐是革命理論的基礎(chǔ)。他創(chuàng)立革命理論的最終目的也是為了推動(dòng)革命實(shí)踐的前進(jìn)。可以說馬克思用自己的行動(dòng)真正地實(shí)踐了他的科學(xué)觀、理論觀。所以馬克思首先是一個(gè)偉大的革命家,同時(shí)還是一位偉大的思想家。只是兩者相比較,馬克思在革命實(shí)踐中的作用更為光輝,意義更加重要些,故把革命家排在首位。由此可見,課文第2段中的兩個(gè)“對(duì)于”位置也是不可更易的。

三、練習(xí)指導(dǎo)。

1、結(jié)合〔思考和練習(xí)〕二,訓(xùn)練學(xué)生通過分析語句的表達(dá)特點(diǎn),理解語句的含義。理解語句內(nèi)涵的途徑很多,其中較重要的一條便是通過分析語句的表達(dá)特點(diǎn),即分析:①關(guān)鍵詞語的選用;②所采用的修辭手法;③所選用的特殊句式等。在分析文章的過程中,我們已運(yùn)用過這樣的方法,例如:分析第6段中的兩種不同程度的“喜悅”,突出馬克思對(duì)理論應(yīng)用于實(shí)踐的重視。再舉練習(xí)題中的例子:

例2

這位巨人逝世后所形成的空白,不久就會(huì)使人感覺到。

明確:重點(diǎn)分析“空白”,表明馬克思逝世造成的損失是無法彌補(bǔ)的。

例5

我敢大膽地說:他可能有過許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。

明確:重點(diǎn)分析“敵人”與“私敵”,表明馬克思光明磊落的品德,他所從事的斗爭并非出自個(gè)人的私利。

2、課文中可拿來做此類練習(xí)的句子還很多:

(1)分析“3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”的豐富含義。

(2)分析“他對(duì)這一切毫不在意,把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去,只在萬分必要時(shí)才給予答復(fù)?!?/p>

明確:(1)時(shí)間精確到時(shí)、刻,表明了作者鄭重的態(tài)度和極度悲痛的心情?!白顐ゴ蟮乃枷爰摇蓖怀鰪?qiáng)調(diào)了馬克思的重要地位和他的去世產(chǎn)生的影響。

“停止思想”突出了作者對(duì)作為思想家的馬克思去世的遺憾、惋惜和哀悼之情。

(2)“像蛛絲一樣”表明馬克思對(duì)敵人的嫉恨和誣蔑的極度蔑視,這些誣蔑和誹謗絲毫不令他掛懷。必要時(shí)才給予“答復(fù)”,表明馬克思對(duì)敵人的那種居高臨下的態(tài)度。

四、拓展探究

為了使學(xué)生更好地體會(huì)議論文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn),提高學(xué)生分析、理解、運(yùn)用祖國語言的能力,這里選了一篇雨果在巴爾扎克葬禮上的講話──《巴爾扎克葬詞》來進(jìn)行比較閱讀。(1)各位先生,面對(duì)著這樣一種損失,不管我們?cè)鯓颖?,就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心,再嚴(yán)重,也先接受下來再說吧。在我們這樣一個(gè)時(shí)代里,一個(gè)偉人的逝世,不時(shí)地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對(duì)宗教產(chǎn)生動(dòng)搖。這也許是一樁好事,這也許是必要的。上天在讓人民面對(duì)崇高的奧秘,并對(duì)死亡加以思考的時(shí)候,知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等,也是偉大的自由。

(2)上天知道自己做的是什么,因?yàn)檫@是最高的教訓(xùn)。當(dāng)一個(gè)崇高的英靈莊嚴(yán)地走進(jìn)另一世界的時(shí)候,當(dāng)一個(gè)人張開他的有目共睹的天才的翅膀,久久飛翔在群眾的上空,忽而展開另外的看不見的翅膀,消失在未知之鄉(xiāng)的時(shí)候,我們的心中只能充滿嚴(yán)肅和誠摯。

(3)不,那不是未知之鄉(xiāng)!我在另一個(gè)沉痛的場(chǎng)合已經(jīng)說過,現(xiàn)在我也永不厭煩地還要再說──這不是黑夜,而是光明!這不是結(jié)束,而是開始!這不是虛無,而是永恒!我說的難道不是真話嗎,聽我說話的諸位先生?這樣的墳?zāi)?,就是不朽的明證!面對(duì)某些鼎鼎大名的與世長辭的人物,人們更清晰地感到這個(gè)睿智的人的神圣使命,他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化,大家稱他為大丈夫,而且心想,生前凡是天才的人,死后就不可能不化作靈魂!

明確:兩篇文章均為葬詞,在內(nèi)容上有很多相近之處,均對(duì)逝者的歷史貢獻(xiàn)與高尚品格作了高度的評(píng)價(jià)與贊揚(yáng),表現(xiàn)了作者對(duì)逝者的哀悼與敬仰之情;在

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