高中政治人教版文化生活本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí)（市一等獎(jiǎng)）

成都七中2023學(xué)年高二上學(xué)期10月階段性考試政治試題考試時(shí)間：60分鐘總分：100分試卷I選擇越洪“幻一、選擇題（共60分）“黟縣小桃源，煙霞百里間．地多靈草木，人尚古衣冠。”李白的《小桃源》道出了安徽黟縣鄉(xiāng)村的獨(dú)特意境：山水風(fēng)物幽美，古老文化醞釀出淳厚從容的民風(fēng)人情。據(jù)此回答1～2題．1．西遞的老巷、老屋與老人，以生動(dòng)的方式，讓人領(lǐng)略到曾領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年的徽文化乃至中國傳統(tǒng)文化的精髓與神韻。這說明（）A、人們的文化素養(yǎng)是在教育中培養(yǎng)起來的B．人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)C文化的力量表現(xiàn)在民族和國家的歷史中D、文化對(duì)人的影響具有持久深遠(yuǎn)的特點(diǎn)2．面對(duì)皖南歷史悠久的古民居村落，有的人看到的是重風(fēng)水理論、尊儒重教、以程朱理學(xué)來規(guī)范道德等人文觀念：有的人看到的是強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對(duì)自然的充分尊重，注重物質(zhì)與精神的雙重需求；有的人看到的是徽商聚財(cái)、斂財(cái)?shù)乃枷搿＿@是因?yàn)槲幕瘜?duì)人的影響（）A是消極被動(dòng)的B．是潛移默化的C是人們主動(dòng)接受的過程D、是有形的3．當(dāng)今世界，國家之間的竟?fàn)幨蔷C合國力的竟?fàn)?。我國必須著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力，力爭在激烈的國際競爭中掌握主動(dòng)權(quán)．這表明（）A、當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)是文化的竟?fàn)嶣、只要增強(qiáng)文化的力量就能在激烈的國際競爭中掌握主動(dòng)權(quán)C．文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出D．我國在發(fā)展文化方面有優(yōu)勢(shì)4、美輪美免的《蒙山沂水》、波瀾壯闊的電視劇《沂蒙》等商業(yè)運(yùn)作的節(jié)慶品牌，是臨沂市著力打造文化“軟實(shí)力”，實(shí)現(xiàn)文化資源大市向文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市發(fā)展的縮影。這樣做的原因是（）①文化作為一種精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響②提升文化軟實(shí)力，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持⑧文化的力量能夠熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是綜合國力的重要標(biāo)志④必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④5．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，但當(dāng)時(shí)的諸子百家，群星燦爛，是中國文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代?！秾O子兵法》至今為兵家經(jīng)典，甚至被應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理．這一事實(shí)主要說明（）A．文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)B．文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響C．文化具有相對(duì)獨(dú)立性D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定6．在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、（雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽(yù)中外。這說明（）①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化②人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化③文化就是人類的精神活動(dòng)④人民群眾需要健康有益的文化A、①②③B．②③④C．①③④D．①②④7．文化遺產(chǎn)日，為中國大陸文化建設(shè)重要主題之一，目的是營造保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍，提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)．動(dòng)員全社會(huì)共同參與、關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)。每年6月的第二個(gè)星期六為中國的“文化遺產(chǎn)日”充分體現(xiàn)了黨和國家對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見。從文化生活角度看，我國重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，是因?yàn)椋ǎ傥幕z產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②保護(hù)文化遺產(chǎn)是政府應(yīng)該履行的文化職能③文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有童耍意義④文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用A．①②③B、①③④C、①②④D．②③④8．“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息：夷猶于詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@告訴我們（）A．要積極參加各種文化活動(dòng)B．文化對(duì)人的影響是潛移默化的C文化活動(dòng)使人高雅D、文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展9、文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)．下列詩句的寓意最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是（）A忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開B．隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲C少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰D、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇10、荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對(duì)人的影響角度看，下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是（）①孟母三遷②耳濡目染③東施效顰④近朱者赤，近墨者黑A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④11、著名電影《紅河谷》讓西藏古城江孜蜚聲國內(nèi)外，許多游客慕名前來游覽電影里描述的l904年西藏人民英勇抗擊入侵英軍的地方．屹立在江孜宗山頂上的古城堡是抵御外辱的“江孜保衛(wèi)戰(zhàn)”的歷史見證，近年來己成為西藏著名的旅游景點(diǎn)，可見（）A．文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響．B、不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境C文化的生產(chǎn)、傳播和積累是一個(gè)過程a文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出12以“抗聯(lián)英雄、林海雪原”、“北大荒精神”、“大慶精神”為主題定位的黑龍江紅色旅游綜合收入達(dá)億元人民幣，直接就業(yè)人數(shù)約為8000人，間接就業(yè)人數(shù)約為萬人。全省紅色旅游經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益日益凸顯。這表明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，要求加快文化發(fā)展③文化發(fā)展有助于增強(qiáng)地方綜合實(shí)力④文化建設(shè)應(yīng)成為當(dāng)前發(fā)展的重點(diǎn)A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④13、對(duì)于世界來說．邁克爾·杰克遜其實(shí)標(biāo)定了冷戰(zhàn)后期到冷戰(zhàn)結(jié)束的世界的一種獨(dú)特氛圍，他以一種“世界性”的形象從關(guān)國通俗文化中脫穎而出，變成了一個(gè)新的全球化的未來的象征．他在東歐引發(fā)的熱情事實(shí)上意外地影響了世界結(jié)構(gòu)的改變和冷戰(zhàn)的終結(jié)。這體現(xiàn)了（）①文化是民族的，也是世界的②文化與政治相互交融③文化多樣性主要是指民族文化的多樣性④文化是一種社會(huì)精神力量A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④14、兩岸文化一點(diǎn)一滴都存在相似，我們屬于同一個(gè)文化，這是凝聚兩岸不可磨滅的力量源泉這說明了（）A、兩岸人民對(duì)中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感B、兩岸人民有勤勞勇敢的中華民族精神C、各民族文化共同形成并促進(jìn)了中華文化的發(fā)展D、大陸和臺(tái)灣已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了文化的同一15、在民俗觀念中，九九重陽，因?yàn)榕c“久久”同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意．每到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養(yǎng)人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。由此可見A．傳統(tǒng)習(xí)俗是中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B．傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)C．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性D尊敬老人是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本要求16“對(duì)本國文化了解愈深，對(duì)西方文化的了解愈易”．這句話表明A．了解本國文化就能了解西方文化B、不同民族文化有共性和普遍規(guī)律C、不了解中國文化就不能認(rèn)識(shí)西方文化D、文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)17清代學(xué)者葉燮說得好：“孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美．”這主要表明（）A、文化發(fā)展需要博采眾長B、優(yōu)秀文化必然代替落后文化C、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于不斷創(chuàng)新D、文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承18、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國社會(huì)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過度，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的文化現(xiàn)象，也誕生了《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》等優(yōu)秀文化作品。而這一些文化作品的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)的時(shí)代密切相關(guān)，當(dāng)時(shí)正是社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)期，也是封建制度逐漸代替奴隸制度的時(shí)期。這表明（）A、一定的文化對(duì)一定的政治產(chǎn)生影響B(tài)、文化反作用于經(jīng)濟(jì)C、文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終保持一致D、社會(huì)制度的更替能影響文化的發(fā)展19．中秋節(jié)在中國民間是僅次于春節(jié)的重要傳統(tǒng)節(jié)日，也是一個(gè)最富有人情味和詩情畫意的節(jié)日。吃月餅、賞月是中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。下列說法正確的有（）①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀②從不同民族的節(jié)日中，能夠感受到世界文化的多樣性③慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)④傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響A、①②③B、①③④C、②③④D、①②③④20中國的京劇、書法、武術(shù)為世界獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇等享譽(yù)天下，這一切形成了世界文化大觀園。這主要表明（）①世界文化的多樣性主要體現(xiàn)為民族文化的多樣性②不同民族、不同地域的文化是有差異的③文化是民族的，也是世界的④文化在不同國家、不同民族的地位是不同的A、①②④B、①②③C、①③④D、②③④二、非選擇題21．曾有資料表明：我國13億多人口中，農(nóng)村人口9億多，占全國人口的70％．雖然近年農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐加快．但居住生活在鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)人口仍占到全國總?cè)丝诘慕话?。?dāng)前，我國己基本解決了農(nóng)村居民的生存和溫飽問題，但農(nóng)村的文化建設(shè)仍較為薄弱，不少農(nóng)村不是缺乏基礎(chǔ)的文化活動(dòng)設(shè)施，就是有了設(shè)施而引導(dǎo)工作缺位．故在農(nóng)村．不少地方村民在農(nóng)閑時(shí)的文化娛樂活動(dòng)，仍然是以打麻將等形式進(jìn)行賭博，隨之而來的則是家庭糾紛、打架斗毆、高息借貸、實(shí)物抵押，甚至有的人因此挺而走險(xiǎn)，以致一些鄉(xiāng)村搶劫、盜竊等社會(huì)治安案件層出不窮，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)氐闹伟仓刃颍翢o疑問，農(nóng)村文化“玩”好了，對(duì)農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定大有裨益。運(yùn)用文化生活知識(shí)回答，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)有什么重大意義？（12分）22．美國一華裔男子因?yàn)榻o10歲的女兒洗澡被剝奪撫養(yǎng)權(quán)，最終因抗警被擊斃．在此之前，加州圣塔蒙尼卡的一對(duì)華人夫婦由于平時(shí)愛吃榴蓮，做飯時(shí)喜歡煎煮妙炸，因而被要求報(bào)出公寓．紐約華人大媽6月起在日落公園排練節(jié)目而被多次投訴，其領(lǐng)隊(duì)還收到了法院的傳票。文化差異雖然會(huì)帶來一些摩擦，但是其本身并不意味著不同文化之間不能和諧共處。各國之間無論社會(huì)制度、價(jià)值觀念、發(fā)展道路還是歷史傳統(tǒng)、宗教信仰和文化背錄，都存在著差異，各有自己的特性和優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)彼此尊重，和睦相處，取長補(bǔ)短，互相促進(jìn)，共同創(chuàng)造一個(gè)不同文化和諧共處的多姿多彩的世界。結(jié)合文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上迷材料的認(rèn)識(shí)。（16分）23.西藏自治區(qū)成立，政府遵循文化發(fā)展的規(guī)律，尊重旅民族的歷史創(chuàng)造活動(dòng)，出臺(tái)了不少法規(guī)和規(guī)定，對(duì)藏族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行大力保護(hù)，使其皿重放光彩。今天，藏族文化的發(fā)展打破了封閉、停滯狀態(tài)，形成了面向現(xiàn)代化、面向世界的開放發(fā)展的態(tài)勢(shì)，同時(shí)西藏文化的內(nèi)涵發(fā)生了深刻的變化，一些與封建農(nóng)奴材相伴隨的腐朽、落后的東西隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展而逐步被拋棄，藏族信教群眾的宗教信仰得到充分的草重和保護(hù)，藏族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化月到妥善保護(hù)和繼承，并被斌予反映人民群眾新生活和社會(huì)發(fā)展所需要的時(shí)代內(nèi)容，在內(nèi)容和形式上不斷弘揚(yáng)和發(fā)展。這一切有力地推動(dòng)了西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)委定和政治進(jìn)步．上述材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？(12分）

參考答案21.解析：解答本題的關(guān)鍵是根據(jù)設(shè)問，明確答題的知識(shí)范圍，農(nóng)村文化建設(shè)對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的意義，應(yīng)該運(yùn)用文化的作用來回答。答題時(shí)注意從對(duì)農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展、社會(huì)和諧等幾個(gè)方面來答。答案：(1)文化是一種精神力量，與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長產(chǎn)生深刻影響。（4分）(2)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)有利于豐富農(nóng)村文化生活，提高農(nóng)民文化素質(zhì)。（4分）(3)有利于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會(huì)和諧（4分）。22解析：本題考查文化多樣性這一考點(diǎn)，主要考查學(xué)生理解和分析問題的能力。解答本題可從文化具有多樣性的原因及如何對(duì)待文化多樣性等角度組織答案。答案：(1)上述材料主要反映了文化具有多樣性，各種文化之間，應(yīng)當(dāng)相互尊重、相互交流。（4分）(2)由于世界各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。這樣就使得民族文化具有多樣性的特點(diǎn)。（4分）(3)對(duì)待民族文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)世界文化的多樣性。（4分）(4)承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（4分）23.（1）文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響，先進(jìn)、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。解放后西藏文化的發(fā)展，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和政治進(jìn)步，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）（2）隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。西藏文化面向現(xiàn)代化、面