高中語(yǔ)文人教版本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 校賽得獎(jiǎng)

積石中學(xué)2023—2023第一學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試卷第Ⅰ卷閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。人生的四種境界按照人的自我的發(fā)展歷程，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度，人生境界分為四個(gè)層次，即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。最低境界為“欲求境界”。人生之初，在這種境界中只知道滿足個(gè)人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”稱之，當(dāng)人有了自我意識(shí)以后，生活于越來(lái)越高的境界時(shí)，此種最低境界仍潛存于人生之中?，F(xiàn)實(shí)中，也許沒(méi)有一個(gè)人的精神境界會(huì)低級(jí)到唯有“食色”的欲求境界，而絲毫沒(méi)有一點(diǎn)高級(jí)境界。以欲求境界占人生主導(dǎo)地位的人是境界低下而“趣味低級(jí)”的人。第二種境界為“求知境界”。在這一境界，自我作為主體，有了進(jìn)一步認(rèn)知作為客體之物的規(guī)律和秩序的要求，有了知識(shí)，掌握了規(guī)律，人的精神自由程度，人生的意義和價(jià)值就大大提升了一步。所以，求知境界從心理學(xué)和自我發(fā)展的空間進(jìn)程來(lái)看在欲求境界之后，而且從哲學(xué)和人生價(jià)值，自由之實(shí)現(xiàn)的角度來(lái)看，也顯然比欲求境界高一個(gè)層次。第三種境界為“道德境界”，它和求知境界的出現(xiàn)幾乎同時(shí)發(fā)生，也許稍后，就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相對(duì)的意義。但從現(xiàn)實(shí)人生意義與價(jià)值的角度和實(shí)現(xiàn)精神自由的角度而言，則道德境界之高于求知境界，是不待而言的。發(fā)展到這一水平的“自我”具有了責(zé)任感和義務(wù)感，這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力，把自己看做是命運(yùn)的主人，而不是聽(tīng)?wèi){命運(yùn)擺布的小卒。但個(gè)人的道德意識(shí)也有一個(gè)由淺入深的發(fā)展過(guò)程，當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體性自我尚未從所屬群體的“我們”中顯現(xiàn)出來(lái)時(shí)，其道德意識(shí)從“我們”出發(fā)，推及“我們”之外的他人。人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因?yàn)榇藭r(shí)審美意識(shí)超越了求知境界的認(rèn)識(shí)關(guān)系，它把對(duì)象融入自我之中，而達(dá)到情景交融的意境，審美意識(shí)也超越了求知境界和道德境界中的實(shí)踐關(guān)系，這樣，審美境界既超越了認(rèn)識(shí)的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“應(yīng)該”的限制，而成為超然于現(xiàn)實(shí)之外的自由境界。在現(xiàn)實(shí)的人生中，這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起。很難想象一個(gè)人只有在其中一種境界而不摻雜其他境界，只不過(guò)現(xiàn)實(shí)的人，往往以某一種境界占主導(dǎo)地位，其他次之。于是我們才能在日常生活中區(qū)分出來(lái)某人是低級(jí)境界、低級(jí)趣味的人，某人是高級(jí)境界、高級(jí)趣味的人，某人是以道德境界占主導(dǎo)地位的道德家，某人是以審美境界占主導(dǎo)地位的真正的詩(shī)人真正的藝術(shù)家……（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）1、關(guān)于“人生境界”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A、它存在于自我發(fā)展歷程中，體現(xiàn)著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度。B、它由四個(gè)層次組成，從幼年到成人，人的每一個(gè)時(shí)期都要經(jīng)歷這四個(gè)層次。C、現(xiàn)實(shí)的人生中，它是一個(gè)整體，是由從低到高的四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起的。D、每個(gè)人的人生境界表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜，不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段。2、對(duì)于“求知境界”與“道德境界”關(guān)系的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A、作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味著前者就一定比后者出現(xiàn)得晚。B、達(dá)到了“求知境界”，人具備了知識(shí)，掌握了規(guī)律，為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。C、責(zé)任感與義務(wù)感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。D、“求知境界”雖也把“自我”作為主體，但這個(gè)“自我”卻不同于“道德境界”中的“自我”。3、下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A、“欲求境界”是人生的最低境界，這種境界是任何一個(gè)具有高級(jí)境界的人所極為排斥的。B、“求知境界”中的“自我”已不再僅滿足于個(gè)人生存所必需的最低欲望，而對(duì)規(guī)律與秩序有了認(rèn)知的要求。C、“道德境界”中的人不再關(guān)注自我，而已經(jīng)有意識(shí)地把“我們”作為自我選擇、決定時(shí)的中心了。D、“審美境界”是人生最高的精神境界，到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題（19分）噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何?”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)．大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操?”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?！睆埩荚唬骸爸?jǐn)諾.”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。度我至軍中，公乃入?！?、對(duì)下列加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)（3分）（）A、殺人如不能舉舉：盡B、而聽(tīng)細(xì)說(shuō)細(xì)：讒C、沛公起如廁如：像D、度我至軍中度：估計(jì)5、對(duì)下列加點(diǎn)虛詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A、起、立而飲之“而”，連詞，表修飾B、覆其盾于地“于”，介詞，對(duì)于C、以待大王來(lái)“以”，連詞，表目的D、公為我獻(xiàn)之“之”，代詞，它6、下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A、項(xiàng)羽得知樊噲身份后，對(duì)其無(wú)禮舉動(dòng)并不介意，還賜酒賜肉給他。B、樊噲吃了生豬腿，然后借機(jī)譏諷項(xiàng)羽，卻又替劉幫求賞，暗寓尊崇項(xiàng)王之意，很投項(xiàng)羽居功自傲的脾氣。C、樊噲闖帳不僅表現(xiàn)了他的勇敢，同時(shí)也體現(xiàn)了他的智謀，他的指責(zé)句句有理。D、劉邦借去廁所逃離宴席，脫身回到軍營(yíng)。張良留下來(lái)代劉邦辭謝，表現(xiàn)了他的胸有成竹。7、翻譯文中劃線的句子。（10分）①殺人如不能舉，刑人如恐不勝（5分）②故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩(shī)，回答8-9題。關(guān)山月王褒關(guān)山夜月明，秋色照孤城。影虧同漢陣，輪滿逐胡兵。天寒光轉(zhuǎn)白，風(fēng)多暈欲生。寄言亭上吏，游客解雞鳴。8、詩(shī)歌一、二兩句使用了哪些意象？營(yíng)造了怎樣的意境？（5分）答：9、詩(shī)歌五、六兩句主要使用了什么寫作手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：（三）10、名篇名句默寫（6分）①看萬(wàn)山紅遍；漫江碧透，。（毛澤東《沁園春長(zhǎng)沙》）②，壯士一去兮不復(fù)還。（《荊軻刺秦王》）③紅軍不怕遠(yuǎn)征難，。（毛澤東《七律長(zhǎng)征》）④，不仁；失其所與，不知；，不武。（《燭之武退秦師》）三、實(shí)用類文本閱讀（25分）11、閱讀下面的文字完成（1）—（4）題莫言：我的作品是中國(guó)文學(xué)中國(guó)作家莫言獲得2023年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)籍作家首次獲得這一獎(jiǎng)項(xiàng)。消息在電視上發(fā)布的一刻，57歲的莫言正在吃飯?！拔矣悬c(diǎn)吃驚?！蹦哉f(shuō)，現(xiàn)在有很多優(yōu)秀的作家，他排得還靠后，讓他這個(gè)相對(duì)年輕的作家拿獎(jiǎng)，他很驚訝。諾貝爾獎(jiǎng)終身評(píng)委馬悅?cè)徽f(shuō)，莫言關(guān)注與批判現(xiàn)實(shí)的作品是中國(guó)所需要的，而且他可以把故事講得得好，這是不容易的。談到為什么能獲獎(jiǎng)，莫言說(shuō)：“我想最主要的是我的作品中的文學(xué)素質(zhì)。這是一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)，授予的理由就是文學(xué)，我的作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情。同時(shí)我的小說(shuō)也描寫了廣泛意義上的人。我想這樣的作品超越了地區(qū)、種族、族群的局限。”1994年，莫言72歲的母親離世。一年之后，他創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《豐乳肥臀》。這部作品很快就承受了壓力。書(shū)名就使得一些人不快。然而作家邱華棟認(rèn)為，“莫言想借助這部小說(shuō)表達(dá)他對(duì)母親和大地，對(duì)飽經(jīng)滄桑、飽受蹂躪的20世紀(jì)中國(guó)人民的景仰”?！敦S乳肥臀》的境況，一度讓莫言心緒不佳，在此后的三年中，他只寫了一部話劇《霸王別姬》。1997年底，莫言到北京的《檢察日?qǐng)?bào)》工作。他陸續(xù)出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《四十一炮》《檀香刑》《生死疲勞》和《蛙》。其中，《蛙》于2023年獲得第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言的作品總有驚人的創(chuàng)造力，他其貌不揚(yáng)，自學(xué)成才，這有利于他，這有利于他避開(kāi)過(guò)早的自我滿足。他不是活躍的公眾人物，所以心無(wú)旁騖，在藝術(shù)土地上奮力耕耘。評(píng)論家認(rèn)為，莫言總是有著巨大的雄心。他的小說(shuō)有著大象一樣的體量和氣質(zhì)，他的講述總是如同大河一樣泥沙俱下，滾滾而來(lái)，帶有粗糲的個(gè)性。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)無(wú)論是語(yǔ)言還是形式，無(wú)論是主題還是內(nèi)容，都因受到了西方影響而顯得歐化。自《檀香刑》出版后，莫言宣稱，他要“大踏步地撤退”，到中國(guó)本土、古代和民間去尋找小說(shuō)的再生樣式。這是他自覺(jué)尋找本土文學(xué)風(fēng)格的開(kāi)始。獲獎(jiǎng)前，莫言已是具有世界影響的中國(guó)作家。他于2023年獲得法蘭西文化藝術(shù)騎士勛章，他繼巴金之后獲得日本“福岡亞洲文化大獎(jiǎng)”，其作品被翻譯成40多種文字在全球出版，他多次被大江健三郎等作家推薦為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人。(1)下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．莫言的《豐乳肥臀》表現(xiàn)了對(duì)母親和大地，對(duì)飽經(jīng)滄桑、飽受蹂躪的20世紀(jì)中國(guó)人民的景仰。B．莫言在聽(tīng)到自己獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，非常激動(dòng)并且不敢相信，因?yàn)檫@是他沒(méi)有預(yù)料到的。C．莫言的作品將關(guān)注與批判現(xiàn)實(shí)融為一體，而且故事講得很好，這是很不容易的。D．母親的離世對(duì)莫言是一個(gè)沉重的打擊，致使他在此后的三年時(shí)間里，只寫了一部話劇《霸王別姬》。E．《檀香刑》遭到非議之后，莫言開(kāi)始“大踏步”到中國(guó)本土、古代和民間去尋找素材。(2)結(jié)尾為什么寫莫言此前獲得多種榮譽(yù)?(6分)答：(3)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的主要原因有哪些?(6分)答：(4)閱讀完本文，談?wù)勀越o了你哪些啟示。(8分)答：第II卷表達(dá)題（共80分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）12、下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注意全部正確的一項(xiàng)是（）A、長(zhǎng)篙（gāo）青荇（xìng）戊戊政變（wù）叱咤風(fēng)云（cì）B、蒞臨（lì）喋血（dié）殞身不恤（yǔn）長(zhǎng)歌當(dāng)哭（dāng）C、洗滌（dí）吮吸（shǔn）忸怩不安（ní）櫛風(fēng)沐雨（jié）D、蹣跚（shān）蠕動(dòng)（rú）載人飛船（zài）淡泊明志（bó）13、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A、讀不下去的書(shū)，并非淺薄無(wú)聊。淺薄無(wú)聊的書(shū)都好讀，像糖粥一樣“哧溜”就順著喉嚨下去了，讓人不忍卒讀的往往是名著經(jīng)典。B、有人說(shuō)莊子是第一個(gè)達(dá)觀之人，因?yàn)榍f子在他的老妻去世時(shí)，沒(méi)有像常人那樣衰傷，反而長(zhǎng)歌當(dāng)哭，鼓盆而歌。C、農(nóng)民工由過(guò)去逆來(lái)順受的“沉默一族”開(kāi)始勇敢地站出來(lái)說(shuō)話，這是令人欣喜的進(jìn)步。D、構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂，就是要把死氣沉沉的語(yǔ)文課變成栩栩如生的“活語(yǔ)文”，就是要把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與火熱的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起。14、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A、成立于1993年12月的賑災(zāi)基金，旨在以向香港之外發(fā)生災(zāi)害的地方提供緊急救援為目的。超過(guò)800萬(wàn)港元的賑災(zāi)撥款，須先征得特立立法會(huì)財(cái)務(wù)委員會(huì)的批準(zhǔn)。B、布局調(diào)整帶來(lái)部分農(nóng)村地區(qū)學(xué)生上學(xué)路途變遠(yuǎn)，車輛、交通、寄宿等教育支出相應(yīng)增加。受此影響，一些地區(qū)學(xué)生實(shí)際輟學(xué)人數(shù)上升幅度較大。C、記者昨天從長(zhǎng)江文藝出版社獲悉，著名作家池莉歷時(shí)5年創(chuàng)作的最新長(zhǎng)篇敘事散文《立》近日上市，該書(shū)深情講述了與女兒24年共同成長(zhǎng)。D、從2023年秋季學(xué)期起，新入學(xué)的研究生學(xué)費(fèi)，原則上全月制學(xué)術(shù)碩士生每生每年不超過(guò)萬(wàn)元，博士生每生每年不超過(guò)1萬(wàn)元。15、請(qǐng)依照下面詩(shī)歌前兩節(jié)的格式，續(xù)寫第三、四節(jié)。（5分）我是雪我被太陽(yáng)翻譯成水我是水我把種子翻譯成植物16、閱讀下面的故事，談?wù)勀愕母形颉＃?分）一個(gè)人學(xué)畫(huà)畫(huà)，他把自己的畫(huà)掛出去，讓人家圈出缺點(diǎn)，結(jié)果整幅畫(huà)全是圓圈，他信心全無(wú)。他的老師知道后，請(qǐng)別人把他的畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)圈出來(lái)，結(jié)果同樣是很多圓圈，這喚起了他的信心，最終有所成就。答：五、作文（60分）17、閱讀下面的文字，按要求作文。十月金秋，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，百年華誕，群山起舞，烏江歡唱。思中風(fēng)雨兼程一百載，桃李飄香天下聞，作為思中人，我們驕傲，我們自豪，我們身上承擔(dān)著很重的責(zé)任。希望同學(xué)們記住6個(gè)字：此時(shí)，此地、此身。請(qǐng)以“此時(shí)、此地、此身”為題，自選文體（除詩(shī)歌），寫一篇不少于800字的作文。

積石中學(xué)2023學(xué)年第一學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文答案一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）1、C、2、A3、B二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）4、C“如”應(yīng)為“往，去”的意思5、B“于”，介詞，在。6、D“胸有成竹”不準(zhǔn)確，應(yīng)為“智謀和機(jī)敏”。7、譯文：（1）殺人如恐不能殺盡，處罰人如恐不能用盡酷刑。（關(guān)鍵詞：“舉”“刑”“勝”）（5分）（2）特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是防止其他盜賊進(jìn)入和發(fā)生意外的事情。（關(guān)鍵詞：“故”“非?！迸袛嗑涫剑?分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）8、使用的意象有關(guān)山、夜月、秋色、孤城，詩(shī)句通過(guò)對(duì)這些意象的描寫，營(yíng)造了一種孤寂，朦朧的意境。（5分）（意思對(duì)可琢情給分）9、動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)寫靜）的手法。（2分），月光本是靜態(tài)的，但詩(shī)歌用“轉(zhuǎn)”這個(gè)動(dòng)詞，寫出了月光的改變，本來(lái)月暈是靜態(tài)的，但用“生”這個(gè)動(dòng)詞寫出了月暈生成的動(dòng)態(tài)過(guò)程。（4分）（意思對(duì)即可給分）（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10、（1）層林盡染、百舸爭(zhēng)流（2）風(fēng)蕭蕭兮易水寒（3）萬(wàn)水千山只等閑（4）因人之力而敝之，以亂易整三、實(shí)