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文檔簡介
衡東縣歐陽遇實驗中學高一年級語文2023學年下學期期中考試試卷溫馨提示:1.本卷滿分150分;考試時間為150分鐘。2.請將答案統一寫在答題紙上,否則不記分;考試結束后只交答卷。3.請正確填寫答題紙左邊密封區(qū)內的有關項目。第Ⅰ卷閱讀題一、現代文閱讀(共9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題.一切藝術作品的創(chuàng)作都是人物形象的創(chuàng)造,動畫電影作為電影的一個類型,它同樣具備電影藝術的所有文化品質和美學特征,動畫形象塑造是動畫電影創(chuàng)作成敗的關鍵。國外的動畫電影,其美學特征非常清晰,一看就知道,這是美國的,這是日本的,都具有鮮明的民族特色。比如日本的動漫,尤其注意塑造自己的民族英雄形象,賦予人物極強的民族個性特征,他們的動漫形象已成為日本公民中的一個成員。上世紀五六十年代至七八十年代,中國動畫電影出現了一批具有民族文化品格和美學特征的動畫形象,至今深入人心。比如孫悟空、阿凡提、哪吒、三毛、葫蘆兄弟、小蝌蚪、三個和尚等等。進入新世紀后,隨著中國電影產業(yè)尤其是動漫產業(yè)的推進,中國動畫電影從資金投入到題材拓展、風格定位等諸方面全面開始學習好萊塢和日本。遺憾的是,這種學習很多卻變成了跟風和模仿,跟在好萊塢和日本之后亦步亦趨,除了學到了別人的風格和技術,并沒有學到好萊塢和日本動畫中最動人的情感表達和豐富的想象力,反而因為太想追求國際化而丟棄了中國的民族文化特色和獨到的人物形象塑造。我們看到很多中國動畫作品不是太像日本動畫形象就是照搬好萊塢的創(chuàng)意。因此,無論從形式還是人物塑造上,中國動畫的民族文化特征亟待重新建構。分析中國一些不成功的動畫電影,除了題材貪大,主要是缺少幽默、詼諧、輕松的故事,缺少貼近現實、貼近常人情感的故事。動畫人物太過沉重,動輒拯救地球、拯救人類,無所不能,人物身上往往集合了所有人的品格,附加的東西過多,缺乏個性塑造,缺乏想象力,成人觀眾看得都喘不過氣,何況小觀眾?相反,《喜羊羊與灰太狼》的成功恰恰是來自觀眾對片中形象的喜愛。比如灰太狼這個形象,本應是個反面形象,片中對它人格化的塑造卻非常貼近現實生活,成了一個令人同情的“妻管嚴”,經常挨老婆平底鍋的痛打,總想抓個小羊來巴結老婆;比如風靡全球的《米老鼠和唐老鴨》中,極其張揚、自作高傲、不可一世的唐老鴨,總是被可愛、溫和、智慧的米老鼠捉弄,二者性格對比非常強烈;《西游記》的成功也是因為師兄四人鮮明的性格特征差異,孫悟空雖能上天入地,卻抵不過師傅唐僧的一句咒語,師徒四人皆優(yōu)缺點共存,不是完人和超人,以上的這些成功形象都能和現實中的人物找到對應的人物性格。所以,在動畫形象塑造上,無論是神話、科幻中的形象,還是現實中的形象,都要有血有肉,要落地,切忌云里霧里,缺少人格化和貼近性。動畫電影更能實現人們無法實現的夢想,刻畫出鮮明的個性形象。比如灰太狼的老婆一平底鍋下去就把灰太狼敲扁了、唐老鴨常常被米老鼠用外力擠成一張紙片兒、大頭兒子和小頭爸爸兩個夸張的頭型對比、胖熊貓的超強武功等等夸張的表現,都是深化人物性格的手段。動畫形象的塑造,只有想不到沒有做不到的,要什么形象就有什么形象,要什么演技就有什么演技。隨著動畫技術的進步和動畫從業(yè)者對動畫技術掌控能力的提高,動畫電影的成本是可預知的,可能會越來越低,因此,動畫電影產業(yè)的前景非常樂觀。綜觀我們的動畫電影創(chuàng)作,不外乎從以下幾個方面尋找形象。首先從歷史文化名人中尋找形象;其次從民族民間文化中尋找形象。比如家喻戶曉的孫悟空、阿凡提、花木蘭、玉兔等經典動畫形象;三是從現實生活中尋找形象。比如《家有漿糊》、《大頭兒子小頭爸爸》等。除此之外,動畫電影應善于從文學作品中尋找形象。近年來,兒童文學的發(fā)展非常繁榮,每年文學圖書發(fā)行量排在前列的多是兒童文學作品,因為文學作品中的人物刻畫是文學創(chuàng)作的靈魂,可以為動畫電影提供鮮明性格特征的人物。所以,動畫電影創(chuàng)作不該忽視或輕視文學作品中的人物,起碼不能忽略來自文學作品中的靈感。下列關于動畫電影的“民族特色”的表述,不正確的一項是()A.是否能塑造出具有鮮明民族特色的動畫形象,是動畫電影創(chuàng)作成敗的關鍵。B.民族特色的形成,既需要動人的情感表達又需要融入民族文化品格。C.由于學習模仿外國的動畫電影,中國的動畫電影逐漸失去了民族特色。D.新時代中國動畫電影缺乏獨特的創(chuàng)意,它的民族文化特征亟待重新建構。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()A.動畫電影離不開人物形象的創(chuàng)造,因此制作動畫電影就應該重視塑造人物形象。B.動畫人物具有所有人的品格,無所不能,如孫悟空往往能夠得到觀眾的喜愛。C.上世紀阿凡提、哪吒、三毛等動畫電影形象,他們身上都具有民族文化品格。D.灰太狼被敲扁,唐老鴨被壓成一張紙片,形象鮮明,體現出他們的個性。3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是()A.動畫電影要植根于自己的民族文化和美學風格,如果只是機械地學習別人,這樣去制作動畫電影是沒有前途的。B.古典名著《西游記》之所以能夠得到觀眾的喜愛,主要是因為書中人物性格鮮明,在現實生活中能找到像他們的形象。C.動畫人物形象的來源多樣,一是歷史文化名人,二是民族民間文化,三是現實生活,四是兒童文學作品。D.文章就我國動畫電影的制作,著重從故事情節(jié)的設計上深入分析了其成功與不足,為未來的發(fā)展指明了正確的方向。古代詩文閱讀(共35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀《勸學》和《師說》中的選段,完成4—7題君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。---——《勸學》嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!————《師說》4、下列文言句中加橫線詞的解釋完全正確的一項是()(3分)A.而絕江河(斷絕)今之眾人,其下圣人也亦遠矣(低于)B.授之書而習其句讀者(句子的朗讀)假輿馬者,非利足也,而致千里。(駕馭)C.師道之不傳也久矣。(從師學習的道理)故木受繩則直,金就礪則利(靠近)D.吾嘗跂而望矣(踮起腳后跟)彼與彼年相若也,道相似也(懂得道理5、下列句中加橫線虛詞的意義和用法相同的一項是()(3分)A.師道之不傳也久矣蚓無爪牙之利B.非能水也,而絕江河其下圣人也亦遠矣,而恥學于師C.今其智乃反不能及家祭無忘告乃翁D.授之書而習其句讀者其皆出于此乎6、下列對選文的理解,有錯誤的一項是()(3分)A.韓愈在批判士大夫之族不肯從師學習時,提到了“君子”對“巫醫(yī)樂師百工之人”的“不齒”,無意中流露出了他們對底層勞動者的輕視。B.《勸學》選段連用四個生活中常有的經歷來設喻,闡明借助外部條件和注重積累的重要作用,借此證明人通過學習,能彌補自身的不足。C.《師說》選段承接對師道的論述,用三組對比,寫不同的認識、不同的做法和不同的結果,批判了當時恥于從師的不良風氣。D.荀子認為學習者要“善假于物”,韓愈強調要“從師而學”,從某種意義上講,“從師而學”也是一種“善假于物”。7、把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。(5分)(2)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。(5分)(二)、古代詩歌鑒賞(10分)閱讀下面這首詩,然后回答問題。鷓鴣天陸游家住蒼煙落照間,絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣①行穿竹,卷罷黃庭②臥看山。貪嘯傲,任衰殘,不妨隨處一開顏。元知造物心腸別,老卻英雄似等閑!【注】乾道二年(1166),陸游四十二歲,以言官彈劾謂其“交結臺諫,鼓唱是非,力說張浚用兵”,免隆興通判,始卜居鏡湖之三山。①玉瀣,一種美酒。②黃庭,是道經的名稱。8、這首詞上闋描寫了哪些生活畫面?(4分)9、這首詞體現了詞人什么樣的思想感情?請結合全詞簡要分析。(6分)(三)
名篇名句默寫(6分)10、完成下列(1)—(3)題(1)往事不堪回首,縱回首已是惘然,這是人類共同的情感。李商隱在《錦瑟》表達這種感受的兩句是“________________,______________”.(2)“______________,______________;不積小流,無以成江?!保?)賈誼《過秦論》中“______________,____________”極言秦始皇的功業(yè)之大,與下文的”一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者”形成鮮明的對比。三、文學類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。(25分)丑兵莫言七六年冬天,排里分來幾個山東籍新戰(zhàn)士,除王三社外,都是小巧玲瓏的身材,白白凈凈的臉兒。王三社,真是丑得扎眼眶子,與其他人在一起,恰似白楊林中生出了一棵歪脖子榆樹,白花花的雞蛋堆里滾出了一個干疤土豆。我剛提排長,意氣洋洋,神氣得像只剛扎毛的小公雞。我不但在軍事技術、內務衛(wèi)生方面始終想壓住兄弟排,就是在風度上也想讓戰(zhàn)士們都像我一樣(我是全團有名的“美男子”)。可偏偏來個丑八怪,大煞風景。丑兵對任何事情都熱心得讓人厭煩,喜歡提建議,口齒又不太清楚,常常將我的姓“郭”字讀成“狗”字。我對他的反感與日俱增。小豆子他們幾個猴兵,天天拿丑兵開心,稍有空閑,就拉著丑兵問:“哎,老卡(卡西莫多),艾絲米拉達沒來找你嗎?”丑兵既不怒,也不罵,只是用白眼珠子望著天。有一天中午,全排正在吃飯,小豆子他們對著丑兵笑,我瞅了丑兵一眼。真沒想到,這位老先生竟然戴了個脖圈!這是什么脖圈喲!黑不溜秋,皺皺巴巴,我撇了撇嘴,轉過臉來。小豆子看到我的臉色,端著飯碗猴上去?!鞍?,老卡,”小豆子指指丑兵的脖圈說,“這是艾絲米拉達小姐給你織的吧?”丑兵的眼睛里仿佛要滲出血來,他把一碗豆腐粉條扣在了小豆子脖子上,小豆子吱吱喲喲叫起來了。我把飯碗一摔,對著丑兵就吼道:“把脖圈撕下來!你也不找個鏡子照照!馬鈴薯再打扮也是土豆!”他瞪了我一眼,慢慢地解開領扣,仔細地拆下脖圈,裝進衣袋,嘴里嘟噥著:“脖圈是俺娘給織的,俺娘五十八了,眼睛不好……”他抽抽搭搭地哭起來,兩個肩膀一個勁地哆嗦。大家把責備的目光投向小豆子,小豆子低下了頭。丑兵要求到生產組喂豬,連里同意了他的請求。三年過去了,我提升為副連長,主管后勤,又和丑兵打起交道來了。七九年初,中越邊境關系緊張。連里召開動員會,抽調一批老戰(zhàn)士上前線。剛開過動員會,連隊就像開水般沸騰起來,決心書、請戰(zhàn)書一摞摞地堆在連部桌子上,有的還寫了血書。下午,我到豬圈去,想看看這個全連唯一沒寫請戰(zhàn)書的丑兵。丑兵正在給一只老母豬接生,渾身是臟東西,滿臉汗珠子??粗@樣,我原諒了他。晚上,支委會討論去南邊的人員名單,丑兵闖了進來。他渾身濕漉漉的,赤腳穿著一雙沾滿糞泥的膠鞋,帽子也沒戴,一個領章快要掉下來。他說:“請問連首長,這次是選演員還是挑女婿?”大家面面相覷,他又說:“像我這樣的丑八怪放出的槍彈能不能打死敵人,扔出的手榴彈會不會爆炸?”丑兵眼睛潮乎乎地說,“我長得不好看,但我也是解放軍戰(zhàn)士!我也要上前線!”丑兵被批準上前線了。開完歡送會,我思緒萬千,向丑兵住的房子——豬圈旁邊一間小屋里走去。見我進來,他慌忙站起來連聲說:“副連長,快坐。”他一邊說著,一邊把喂好的小豬抱進一個筐子里:“這頭小豬生下來不會吃奶,放在圈里會餓死的,我把它抱回來單養(yǎng)。”他沉吟了半晌說:“副連長,不打出個樣來,我不活著回來。我要求來喂豬是看好了這間小屋,它能提供一個很好的學習環(huán)境。兩年來,我讀了不少書,并開始寫一部小說?!彼贸鲆化B手稿:“這是我根據我們家鄉(xiāng)的一位抗日英雄的事跡寫成的。他長得丑,小時天花落了一臉麻子,后來他犧牲了……”他把手稿遞給我,我翻看著,從那工工整整的字里行間,仿佛一個憨拙的孩子沿著紅高梁爛漫的田間小徑走過來?!案边B長,我要上前線了,這部稿子就拜托您處理吧?!蔽揖o緊地拉著他的手,久久地不放開。幾個月后,電臺上、報紙上不斷傳來激動人心的消息,我希望能聽到或看到我的丑兄弟的名字,他的名字始終未出現。丑兵的小說投到一家出版社,編輯部來信邀作者前去談談,丑兵卻杳無音訊。終于,小豆子來信了。他左目已瞎,右目只有零點幾的視力,他向我報告了丑兵的死訊。我和三社并肩前進,不幸觸發(fā)地雷,我眼前一黑,倒了下去。不知過了多久,我感覺被人背著慢慢爬行。我問:“你是誰?”他甕聲甕氣地說:“老卡。”我掙扎著要下來,他不答應。后來,他越爬越慢,我意識到不好,趕忙喊他,摸他。我摸到了他流出來的腸子。我拼命地呼叫:“老卡!老卡!”他終于說話了,伸出一只手讓我握著:“小豆子……不要記恨我……那碗豆腐……燉粉條……”他的手無力地滑了下去……(選自《莫言中短篇小說散文選》,有刪改)(1)、下列對小說有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是()()(5分)A.郭排長看不起丑兵,小豆子他們嘲笑丑兵,丑兵王三社就自暴自棄,迫不得已向連里要求到生產組喂豬,最后連里批準了他的這一要求。B.丑兵原諒了曾嘲笑過他的小豆子、郭副連長等人,主動請纓,獲準參戰(zhàn),為救戰(zhàn)友,光榮犧牲,使讀者對丑兵不覺產生無限深沉的感懷和崇敬之情。C.小說中的“我”對丑兵的態(tài)度經歷了厭惡、愧疚、惦念、感動幾個心理過程,“我”渺小的形象與丑兵的高大形象形成強烈、鮮明的對比。D.小說運用生動形象的細節(jié)描寫和富有特色的語言描寫表現人物豐富的內心情感,主動請戰(zhàn)的情節(jié)就是通過語言描寫來表現丑兵參戰(zhàn)的決心。E.這篇小說是采用了欲揚先抑的手法,歌頌了以丑兵為代表的當代最可愛的人,語言活潑,運用比喻修辭,帶有濃郁的鄉(xiāng)土色彩,富有表現力。(2)、結合文本簡要分析小說中的“丑兵”這一人物的形象特點。(6分)(3)、根據雨果的“美丑對照”原則,結合全文分析從哪些方面體現了這一原則。(6分)(4)、有人認為小說最后一段有畫蛇添足之嫌,你的看法呢?請結合文本說明理由。(8分)第Ⅱ卷表達題四、語言文字運用(21分)12、下列句子中畫橫線的成語使用恰當的一句是()(3分)
A.老張今年65歲,短小精悍,思維敏捷,干起活來一點也不比年輕人差。B.這種首飾的款式非常新穎、時尚,一經推出,不少愛美的女士慷慨解囊搶購。C.“感同身受”這個成語原用來代替別人表示感謝,但現實生活中人們多用來指感受就同親身經歷一樣。詞典改版時,編輯者隨波逐流,給它增添了新的語意。
D.這是人類航天史上一次獨具匠心的發(fā)射,它標志著中國從此成為世界上第三個有能力依靠自己的力量將航天員送入太空的國家。13、下列各句中,沒有語病的一項是()(3分)A.關于《紅樓夢》后40回的作者是誰這個問題,紅學家歷來有不同的說法,現在大家一般采用的是以高鶚續(xù)作這一說法為準。B.在學校開設的各種選修課中,同學們尤其更喜歡“生活中的法律”“電腦音樂制作”等體驗性強、新鮮有趣的課程。C.云南女導游辱罵游客事件發(fā)生后,國家旅游局有關負責人表示,任何以不合理低價誘騙游客入團,通過安排購物獲取回扣,向游客索取財物,都是違反旅游法的。D.要徹底根治“中國式過馬路”的陋習,僅僅寄希望于運動式的治理并不現實,倡導交通文明,增強法律意識,完善道路設施,才是解決問題的根本途徑。14、依次填入下面文字橫線處的語句,銜接最恰當的一組是()(3分)中華民族有自己獨特的月亮文化。________。________,________。_______,_______。祭月之舉擴展至民間,民眾亦有廣泛的拜月習俗。①且祭月的習俗綿延不絕②現在北京的月壇即為明清帝王祭月的場所③月亮崇拜古已有之——遠古先民看見月出月落、月缺月圓④自周朝起,中國就有祭月儀式⑤內心感受到一股神秘的力量支配著大地,心生敬畏⑥月亮稱“太陰”,與太陽分別成為中華文化中代表陰陽的“兩極”A.③①⑤②⑥④B.⑥④①⑤③②C.③⑤⑥①②④D.⑥③⑤④①②15.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。(6分)中國自古不乏愛好美食的文人,①。因為孟子說過“君子遠庖廚”,品鑒美食是件風雅事,文人愛好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎,②,還極愛下廚房,以大膽的創(chuàng)意和實踐精神,③。諸如“東坡魚”、“東坡肘子”、“東坡羹”“東坡豆腐”等,這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”,其中最著名的,要屬“東坡肉”。16、下面是德國著名的心理學家艾賓浩斯為研究記憶的保持規(guī)律而繪制的“艾賓浩斯遺忘曲線”。請根據這個圖表概括遺忘規(guī)律,并說明遺忘規(guī)律在學習方面給我們的啟示。(6分)答:規(guī)律:啟示:五.寫作(共60分)17.閱讀下面文字,按要求作文。陽臺上栽了一棵絲瓜,有一天,孩子發(fā)現藤上開了兩朵粉黃色的花,母親要將這兩朵花摘掉,孩子大惑不解。母親說:“離根最近的、開得最早的花雖然漂亮,讓人看著高興,但很難結瓜。按說近水樓臺先得月,結的瓜個兒大才是,可是絲瓜藤的目標是向上、向遠方延伸,它要鉚足勁兒心無旁騖地將力向前面輸送。這兩朵花離根最近,反而得不到充足的營養(yǎng)。摘去它們,藤才不會分散精力,力就通暢了,后面的花越開越歡,瓜越結越大。不信,你留下它們自己觀察吧?!焙⒆訉⑿艑⒁伞2痪?,母親的話得到了驗證,那兩朵花也凋謝了。請就以上材料,展開聯想,聯系現實生活,自定角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案1.C【解析】本題考查理解文中重要概念的含義的能力。C項,強加因果,“中國的動畫電影逐漸失去了民族特色”的原因并不是“學習模仿外國的動畫電影”。2.B【解析】本題考查歸納內容要點,概括中心意思的能力。B項,根據原文第四段可知,“具有所有人的品格,無所不能”是“中國一些不成功的動畫電影”的特點。3.D【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D項,“著重從故事情節(jié)的設計上……”分析有誤,文章應是“著重從人物形象的塑造上”深入分析了我國動畫電影的制作的D(A“絕”橫渡,B“假”借助,C“師道”從師學習的風尚)B(A前者是主謂之間,取消句子獨立性,后者是定語后置的標志B兩者都是連詞表轉折C前者是卻竟然的意思,后者是你你的代詞D前者代詞后者語氣副詞。)B經歷沒有體現出積累的重要性。(1)君子廣泛地學習并且每天檢查自己,就能智慧明達,行為沒有過錯了。(評分標準:“博學”1分,“日”1分,“參省”1分,“知”1分,句意1分)(2)不理解句意,不能解決疑惑的人,有的人從師學習,有的人不從師學習,小的方面倒要學習,大的方面卻放棄了,我看不出那種人有什么明智的。(評分:賓語前置1分,“不”1分,“小學”1分,“明”1分,句意1分)8、描寫了詞人飲酒、竹林漫步、讀書、臥榻看山等生活畫面。(4分,少一點扣1分,扣完為止)9、抒情主人公隱居“蒼煙落照”之間,絲毫不理“塵事”,終日與美酒、《黃庭經》相伴,以及“貪嘯傲,任衰殘”的所謂隨處開顏的舉止,(2分)貌似輕松灑脫,實際上是一種無奈;(2分)“老卻英雄”四字更明顯地道出了詞人對統治者徒使英雄垂暮、無所作為的滿腔悲憤(壯志難酬的憤慨)。(2分)10、略11.(1)EB(選E給3分,B給2分,D給1分,選A.C不給分)A項“自暴自棄”不正確,他這樣做是為了有一個讀書寫作的環(huán)境;C項不是“鮮明的對比”應是襯托,而且我也不是“渺小”的形象;D項不全面,還有動作描寫、神態(tài)描寫。(2)丑兵是一位外表丑心靈美的英雄。①樸實憨厚,胸懷博大。面對新排長的歧視、戰(zhàn)友的奚落,他不怒也不罵,甚至被叫為卡西莫多也不介意,還自稱“老卡”;他以博大的胸懷,原諒了曾嘲笑過他的小豆子,郭副連長等人。②為人熱情,做事認真。對任何事情都熱心得讓人厭煩,喜歡提建議。要求調到生產組喂豬,工作上盡職敬業(yè),不怕辛苦。③富有理想,愛國勇敢。當連里討論參加對越自我反擊戰(zhàn)的人選時,他主動請纓,上前線打擊入侵者。受到戰(zhàn)友們的歧視,但是不放棄自己的理想,在養(yǎng)豬場讀書寫作;在戰(zhàn)場上為救小豆子而犧牲。(6分,每一點2分)(3)①丑兵自身:丑兵外形的丑與自身美好的心靈構成對照。②“我”自身:“我”外形的美與內心的虛榮和好勝人格構成對照。③丑兵與“我”:通過團里有名美男子——“我”外形的美與丑兵外形的丑形成對照,突出了丑兵的內在美;用“我”的虛榮和好勝,與丑兵的淳樸善良形成對照。④其他人看法:丑兵周圍戰(zhàn)友在“豆腐粉條”事件和戰(zhàn)爭爆發(fā)前后對他的看法轉變形成對照,突出丑兵大度、無私、友愛和人格感召力。(6分,答對三點得滿分)(4)示例1:我不認為最后一段多余。理由:①表現人物:通過小豆子的敘述,得知丑兵是為了救小豆子而犧牲的,更加突出了丑兵的形象,使讀者全面了解這個人物。②照應情節(jié):丑兵臨終前請求小豆子原諒,交代兩人矛盾的最終解決,使情節(jié)的內在邏輯更合理。③結構完整:最后一段
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