高中語文粵教版《唐詩宋詞元散曲選讀》第三單元漫步宋詞辛棄疾詞三首

青玉案?元夕教學(xué)設(shè)計設(shè)計教師曾佳佳教學(xué)年級高二課題名稱青玉案·元夕教材版本粵教版選修《唐詩宋詞元曲》

課程類型講讀課授課時間一課時課標(biāo)分析

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》選修課程詩歌教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，在朗讀和誦讀中感受作品的意境和形象，得到情感的體驗，心靈的共鳴，精神的陶冶；理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，領(lǐng)悟作品以及作品以外的藝術(shù)魅力。教材分析

古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。詞中大力渲染元宵佳節(jié)滿城燈火，滿街游人，通宵歡樂的熱鬧景象和夜市風(fēng)光。結(jié)尾“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”幾句，突出表現(xiàn)了“那人”與眾不同的形象，借以表白自己政治上愿投閑置散，不肯同流合污的高潔情懷。這是詩人落職后在上僥閑居時所作。全篇采用反襯手法，別具一格。那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設(shè)，倘若沒有“那人”，一切的存在便失去意義。于是理解、品味詞中千古名句的含義，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛塑造抒情主人公形象的寫法便是學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。學(xué)生分析高二的學(xué)生已經(jīng)積累了較為豐富的古典詩詞，其閱讀理解能力也有一定的基礎(chǔ)，尤其對辛棄疾不乏了解熟悉，他的詞多是抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚。但這首詞的風(fēng)格有其特別之處，那就是以婉約之形表豪放之實，這一點學(xué)生不好把握，需要點撥。教學(xué)目標(biāo)1．理解詞作的意思，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。

2．理解、品味詞中的千古名句。

3．把握抒情主人公的形象，學(xué)會知人論世的鑒賞方法。教學(xué)重點難點1．重點：抒情主人公“那人”形象的把握。2．難點：千古名句的理解及形象之外所給人的豐富聯(lián)想和深刻的啟示。

教學(xué)策略運用多媒體輔助課件，采用品讀研讀等反復(fù)誦讀的方法使學(xué)生對課文內(nèi)容有一個形象化的整體感知過程；從名句入手以點帶面，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詞句的深層含義，并教會學(xué)生結(jié)合詩人經(jīng)歷進一步分析詩歌內(nèi)蘊的知人論世的詩歌鑒賞法。課前準(zhǔn)備利用多媒體進行情境教學(xué)。教學(xué)步驟活動內(nèi)容設(shè)計意圖

課前探究

布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，要求：1．對照注解熟讀課文，劃出自己認(rèn)為最精彩的句子并說明理由。2．分組收集學(xué)過的或者熟悉的有關(guān)辛棄疾的名句，了解王國維的三個境界。讓學(xué)生詞人的作品和對本詞的詞句詞意有較全面的理解。

新課導(dǎo)入

1．導(dǎo)入：辛棄疾名句知多少？小組展示課外查詢結(jié)果①了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生?。ā镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》）②青山遮不住，畢竟東流去。（《菩薩蠻?書江西造口壁》）③把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。（《水龍吟?登建康賞心亭》）④憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（《永遇樂?京口北固亭懷古》）⑤天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。（《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）⑥少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。（《丑奴兒?書博山道中壁》）2．朗讀全詞，說說印象最深的詞句（學(xué)生解說，最后教師點撥）。

檢查預(yù)習(xí)，導(dǎo)入新課。

師生互動，解讀文本一、解讀文本。這首《青玉案?元夕》，是辛棄疾的名作，它以尋找情人為線索，用元宵節(jié)的盛況，烘托出一個孤高、憂郁的“那人”形象，表現(xiàn)出作者對這個形象的執(zhí)意追求。二、品讀全詞（一）初讀⑴讀全詞（播放配樂朗誦），說說你印象最深的詞句（學(xué)生解說）。⑵從“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這一千古名句來看，也就是從字面看我們初步可以把這首詞定位為詠史詞還是愛情詞？為什么？（二）品讀⑶詞句著力刻畫的形象是誰？——那人。⑷“那人”是怎樣一個人？詩人是怎么描寫的？“那人”是詞人著力刻畫的抒情形象，她寄寓著作者深厚的思想情感。作者為什么要刻畫這個形象，用什么手法來表現(xiàn)，這是本課學(xué)習(xí)的重點，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解。

相關(guān)問題，讓學(xué)生從閱讀文本中去尋找答案：①詩人說“眾里尋他千百度”，怎么尋？在哪里尋？時間地點有沒有交代？請找出相關(guān)語句。②詩人當(dāng)然是在人堆里尋。怎么寫的？先寫什么？請讀出相關(guān)語句。③學(xué)生回答，明確：元宵節(jié)的景象：夜、花、星、車

元宵節(jié)的氣氛：聲、光、色、舞

元宵節(jié)的人群：寶馬雕車、雪柳黃金、笑語暗香④“東風(fēng)夜放花千樹”化用了誰的詩句？在此起什么作用？——岑參《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！毙稳轃艋鹬嗳缜浠ㄩ_。⑤“那人”在哪里？在極盡狂歡鬧元宵的人堆里嗎？作者為什么要寫極盡狂歡鬧元宵的熱鬧場面？——渲染，烘托，反襯。⑥請想象一下詩人尋找那人的焦急情態(tài)（學(xué)生思考回答）：詞人在火樹銀花的熱鬧人堆里尋：華麗的香車寶馬來來往往，然而“過盡千帆皆不是”，詩人焦急的目光追隨戴著亮麗飾物的美人們的腳步，她們個個面掛微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。曲中人盡，那人還是不見。詞人簡直要絕望了。正在傷心絕望之際，詞人不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落、人群稀疏的地方。此刻詞人的心情——狂喜、欣慰。從詞人尋他千百度的焦急里，我們不難看出詞人對那人傾注了無限深情。⑦小結(jié)：“那人”是怎樣一個人？——她是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點孤獨，又自甘寂寞，不同流俗。這首詞著力用反襯法。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語歡快的情景。這一切都不是本篇要寫的主要對象，而只是陪襯。最后點出“燈火闌珊處”的“那人”，一位憂愁、孤獨、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那笑語歡快的一群觀燈者，是襯托“那人”的寂寞孤獨。（三）、研讀（1）、詞人為什么對“那人”如此一往情深呢？這首詞真是愛情詞嗎？啟發(fā)：既然說“那人“與眾不同、非同一般，那么當(dāng)時眾人、流俗又是怎樣的呢？詞人對這位冷美人如此傾心，有沒有寄寓別的什么意思？要解決這個問題，我們該用什么方法來鑒賞呢？（難點之一，點撥）——知人論世品詩詞。（2）這首詞作于什么時候？（了解作者，知曉背景）這首詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風(fēng)雨飄搖中的國家憂慮？作者尋找著知音。那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的對象。有沒有這個真實的“那人”存在？我們只能猜測，與其說有這個人，不如說這也是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。在這首詞中，詩人寄托了他對國家興亡的感慨和對社會現(xiàn)實的批判，既有“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責(zé)，又有杜牧詩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）的痛苦。辛棄疾是宋代的一個文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對聯(lián)對辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛?！敝豢上诔拔倚鬼车哪纤螘r代，報國殺敵雄心無法實現(xiàn)，只有借詩詞以抒發(fā)憤慨愁恨，借“那人”表達自已不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。

到此，我們終于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，實際上就是作者的一種理想人格的化身——不同流俗、志懷高遠(yuǎn)。（3）以美人自喻，這種托寓的寫法我們是否熟悉？原來學(xué)過類似的詩歌嗎？

張籍《節(jié)婦吟》、朱慶馀《近試上張籍水部》中還珠垂淚的節(jié)婦和妝罷問夫婿的新娘就是自喻。這種寫法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高潔的品性和與眾不同的理想追求。（4）再讀全詞，你覺得這首詞應(yīng)該劃歸婉約詞還是豪放詞呢？

兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國家民族的前途命運的重大問題，深含著一股陽剛之氣。這是豪放詞的特點。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。在《元夕》中，詩人描寫了節(jié)日之夜的熱鬧景象，描寫了“他”苦心尋找情人的過程，但當(dāng)意外發(fā)現(xiàn)情人后，便戛然而止，對“他”和“那人”的情懷，卻“不著一字”。這就給讀者留下了廣闊的想象余地。詞的境界超出了具體事件的描繪，飛騰出去，達到了“函蓋萬有”的高度，不僅把詩人千頭萬緒的情懷表現(xiàn)得淋漓盡致，而且，也能使不同的欣賞者得到各不相同的感受，正是“不著一字，盡得風(fēng)流”（司空圖《詩品?含蓄》）。

了解學(xué)生對詞的理解。

這是學(xué)生初讀文本能夠感覺到的印象，順理成章提出這樣的問題，為后面分析理解詞中的千古名句以及該詞風(fēng)格蓄勢。

引導(dǎo)學(xué)生充分想象詞的意境。進一步理解作者對“那人”的感情。

以此詞為介，學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法，做到人文性和工具性兼具。

聯(lián)系舊知，形成知識鏈。

照應(yīng)開頭提問，進一步探究詞的深層含義。拓展

1、王國維讀此詞得到了什么感受？學(xué)生展示課外分組收集的資料，老師明確。小結(jié)：聯(lián)系辛棄疾的身世，我們知道了作者描寫這樣一位孤獨者的用意，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實有作者自身的影子在，詞人被罷職閑居，政治上投閑置散，不肯同流合污的高潔情懷通過“那人”顯現(xiàn)，“那人”或者簡直就是作者理想人格的化身。于是，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”成了千古名句。一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現(xiàn)在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。王國維讀此詞得到了什么感受？仁者見仁，智者見智，王國維從《元夕》詞聯(lián)想到了做學(xué)問的境界，把這種境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”稱之為成大事業(yè)者、大學(xué)問者的第三種境界，即經(jīng)過艱苦奮斗，目標(biāo)終于達到。這確是大學(xué)問者的真知灼見，當(dāng)然也是辛棄疾所未曾料到的。這首《青玉案?元夕》，讀了之后能使人神馳遐想，并從中領(lǐng)悟出深奧的哲理來，正說明了辛詞內(nèi)容之豐厚和辛棄疾寫詞功力之精深。2、王國維的治學(xué)三境界你認(rèn)為哪一種境界最重要？為什么？學(xué)生討論回答。明確：①人生就是一次漫長又艱辛的旅途，但這種旅途不是一直在一馬平川中漫步的，而是不斷向崎嶇坎坷的傾斜中艱難行進的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美麗的景色往往在高不可攀的絕頂。面對學(xué)問的“珠峰”，要想看得更高，望得更遠(yuǎn)，首先就要“獨上高樓，望盡天涯路”。②學(xué)問三境界是遞進式的，而且環(huán)環(huán)相扣，其中以“獨上高樓”最為重要?！蔼毶细邩恰笔莻€引子，沒有“獨上高樓”，就不會引出之后的“為伊消得人憔悴”與“眾里尋他千百度”。③獨上高樓者，初始目標(biāo)和終極目標(biāo)都是要忍受孤獨，耐得住寂寞。獨上高樓者，那是登幽州臺的陳子昂，“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”獨上高樓者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅傳世名畫，像世人展示著他那火熱的內(nèi)心。獨上高樓者，那是被貶黃州的蘇東破，朝廷的黑暗是種“半山腰”，但這種半山腰并沒有對其造成壓力，他仍舊馬不停蹄的去攀登，去尋求另一個自我。東破在窮山僻水中完全脫離了世俗，人生的坐標(biāo)頓時改變了方向，正是這種難以言狀的孤獨，讓他徹底忘記了塵世的喧囂，世間的紛擾，從而進入了另一個人生的境界——審美境界。與無聲的東西進行靈魂上的對話，從中領(lǐng)悟到人生的真諦，蘇東坡在山水的陶冶中，默默的跟隨古人的腳步，文章不去批判什么，不去發(fā)揚什么，與自然合二為一，他的靈魂脫胎換骨了，思想境界與藝術(shù)才情得到更進一步的升華，至此，獨上高樓，望盡天涯路后，蘇東坡衣帶漸寬終不悔直到第三種最高境界“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處?！蔽恼滦攀帜閬恚瑴喨惶斐?，名垂千古的《赤壁懷古》與前后《赤壁賦》，就是最好的證明。

激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，領(lǐng)悟作品以及作品以外的藝術(shù)魅力。課堂總結(jié)

1、回顧這堂課的內(nèi)容：這首詞寫了什么？請簡要概述。板書：尋

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那人

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……（想象）↓

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渲染

理想化身（辛棄疾）

聯(lián)想啟示