世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是運動的 運動是有規(guī)律的2

世界的物質(zhì)性

一、自然界的物質(zhì)性2.自然界的事物都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，有自己的起源和發(fā)展史1.自然界先于人的意識產(chǎn)生，產(chǎn)生后也不受人的意識所支配物質(zhì):是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在.人類的進化史：現(xiàn)代人古猿猿人新人勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系

勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會從古猿到人的進化中腦量的變化

勞動起決定性作用（1）人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（2）人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系2、人類社會的物質(zhì)性

地理環(huán)境是物質(zhì)的

人口因素是物質(zhì)的生產(chǎn)方式是客觀的為什么？因為：生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一生產(chǎn)力（客觀的物質(zhì)力量）生產(chǎn)關(guān)系（客觀的經(jīng)濟關(guān)系）勞動者勞動資料勞動對象生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系都是物質(zhì)關(guān)系，具有物質(zhì)性生產(chǎn)方式是客觀的生產(chǎn)方式二、人類社會的物質(zhì)性1.人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（勞動創(chuàng)造了人和人類社會）2.人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系（構(gòu)成要素即地理環(huán)境、人口要素和生產(chǎn)方式是客觀的）自然界人類社會人的意識世界－－自然界的一切事物都是的物質(zhì)世界的組成部分－－是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物＋是一個客觀的物質(zhì)體系－－一開始就是社會的產(chǎn)物，是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性1.為什么說世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性？2.__________________________集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。3.物質(zhì)是指___________________.它概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的___________.自然界是物質(zhì)的人類社會具有客觀的物質(zhì)性人的意識是物質(zhì)世界的產(chǎn)物構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的客觀性不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在共同本質(zhì)（屬性）填空：1、自然界是物質(zhì)的2、人類社會是物質(zhì)的（三要素）3、人的意識是社會的產(chǎn)物世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在.（…物質(zhì)的唯一特性）（一）物質(zhì)的概念（二）世界是物質(zhì)的一、世界的物質(zhì)性認識運動把握規(guī)律1.什么叫運動？2.物質(zhì)與運動的關(guān)系如何？3.什么叫靜止？4.運動與靜止的關(guān)系如何？5.規(guī)律的含義？6.人應(yīng)怎樣正確對待規(guī)律？閱讀思考：斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷電子繞著原子核運動鐵生銹，事物腐爛離離原上草，一歲一枯榮少小離家老大還，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰小時四條腿，長大兩條腿，老了三條腿奴隸社會-封建社會-資本主義社會-社會主義社會……人類社會也是不停運動結(jié)論：世界上一切事物都處于運動和變化中自然界是不停運動的機械運動物理運動熱.光.電.磁以及原子內(nèi)部基本粒子的運動和變化用石油或天然氣制造出合成纖維,橡膠,洗滌劑,染料,藥品等.化學(xué)運動原始---奴隸--封建----資本主義社會運動生命運動刻舟求劍者在物質(zhì)和運動關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？不是風(fēng)動、不是幡動、仁者心動

把世界萬物的運動歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運動，離開物質(zhì)談運動（唯心主義刻舟求劍離開運動談物質(zhì)（形而上學(xué)）2、運動和物質(zhì)的關(guān)系①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。不可分物質(zhì)的唯一特性≠物質(zhì)的根本屬性離開物質(zhì)談運動（唯心主義），或者離開運動談物質(zhì)（形而上學(xué)），都是錯誤的火車上的男孩相對于行駛的火車，他的位置有沒有動？組成他人體的各細胞、各器官有沒有運動？運動（相對于某一參照物沒有發(fā)生某種運動）靜止張三從小孩到老年，他有沒有發(fā)生變化？張三從小孩到老年的變化過程中，會不會變成李四另外一個人？運動（性質(zhì)沒發(fā)生變化）靜止區(qū)別②靜止是運動的一種特殊狀態(tài)一定時期根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化相對于某一參照系，沒有進行某種特殊的運動靜止是相對的、有條件的、暫時的①運動：是絕對的、無條件的、永恒的。物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。運動和靜止的關(guān)系聯(lián)系：

“人不能兩次踏進同一條河流”。

“人一次也不能踏進同一條河流”。

只看到運動沒看到靜止，會導(dǎo)致相對主義和詭辯論（不可知論）飛矢不動承認靜止否認運動，會導(dǎo)致形而上學(xué)的絕對靜止論既看到運動又看到靜止討論32頁歐布里德的錯在哪？只看到運動沒看到靜止，會導(dǎo)致相對主義和詭辯論√××物質(zhì)運動固有屬性存在方式主體承擔(dān)者靜止動中有靜靜中有動根本性質(zhì)不變空間位置不變小結(jié)：運動物質(zhì)靜止載體固有屬性存在方式動中有靜靜中有動二個概念二對關(guān)系1．馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生存?！边@句話說明()A.只有地上、水中的東西是運動的，其他東西不一定是運動的

B.運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

C.一切物質(zhì)都是運動的，靜止是不存在的

D.萬物都在運動，但只是在人們眼里、心中運動B課堂練習(xí)

2．思格斯說：“沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣，是不可想像的?！边@句話說明了()A.物質(zhì)是運動的主體

B.運動是物質(zhì)的存在方式

C.一切事物都是運動的

D.物質(zhì)和運動是不可分的

3．運動之所以離不開物質(zhì)，是因為()A.物質(zhì)是運動的動力

B.物質(zhì)在運動中存在

C.物質(zhì)是運動的承擔(dān)者

D.物質(zhì)是運動的屬性

4．物質(zhì)的根本屬性是()A.客觀實在性B.可知性C．運動D.永恒性DCC

5．古希臘的赫拉克利特認為，人不能兩次踏進同一條河流。這個觀點()A.只看到了運動的絕對性

B.否認事物有相對靜止的一面

C.看到了事物的絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一

D.認為運動和靜止是完全不同的

6．克拉底魯認為，人不僅不能兩次踏進同一條河流，甚至連一次也不能踏進同一條河流。這種觀點的錯誤在于()A.否認了意識

B.否認了事物的相對靜止

C.違背了事物是運動的原理

D.割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系CB世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運動的運動是有規(guī)律的知識提要自然界是客觀的人類社會是客觀的世界統(tǒng)一于物質(zhì)性運動的含義物質(zhì)與運動的關(guān)系運動與靜止的關(guān)系探究世界本質(zhì)規(guī)律規(guī)律的客觀性、普遍性按規(guī)律辦事太陽系模式圖大雁南飛北返青蛙冬眠自然界的事物運動是有規(guī)律的原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高人類社會發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的遺忘規(guī)律

德國心理學(xué)家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義的文字為識記材料，對人們學(xué)習(xí)時記憶保持和時間推移的關(guān)系通過實驗做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律：識記材料后的20分鐘內(nèi)遺忘42%，1小時后遺忘56%，9小時后遺忘64%，1天后遺忘66%，2天后遺忘71%，6天后遺忘75%，31天后遺忘79%，可用坐標曲線表示：

這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時鞏固。例如，每堂課上對所學(xué)內(nèi)容盡量當(dāng)堂消化鞏固一次，晚自習(xí)或做作業(yè)時再鞏固消化一次，做到“今日事，今日畢”。下次上課之前再擠時間回憶印證一次，單元小結(jié)再鞏固一次，期中期末再納入知識體系系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這樣多次重復(fù)，看似煩瑣，實則高效，對熟練掌握大有益處。

思維領(lǐng)域事物的運動是有規(guī)律的（1）、什么是規(guī)律

規(guī)律就是事物運動過程中

固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2、事物運動是有規(guī)律的哲學(xué)所講規(guī)律的含義關(guān)鍵詞：固有的：本來就有的。非人主觀創(chuàng)造，更不是上帝創(chuàng)造；本質(zhì)的：非現(xiàn)象、表象。（蘋果掉地），必須通過人的抽象思維透過現(xiàn)象看本質(zhì)；必然的：不是偶然的，這種聯(lián)系必須是確定不移，一定會發(fā)生的聯(lián)系才是規(guī)律；穩(wěn)定的：形成規(guī)律之后，不是多變的，很快消失的；判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、價值規(guī)律4、慧星、地震預(yù)示國家衰敗注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。例：萬有引力定律是自然界本身固有的規(guī)律

價值規(guī)律是商品經(jīng)濟發(fā)展固有的規(guī)律

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會發(fā)展固有的規(guī)律

規(guī)律的客觀性是指，規(guī)律是客觀事物本身所固有的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅．火山爆發(fā)★規(guī)律是事物的固有聯(lián)系不是外部強加不是主觀意識賦予的不是上帝或神創(chuàng)造的★規(guī)律是事物的固有聯(lián)系1、春夏秋冬四季更替注意2：2、水往低處流3、蘋果落地4、萬有引力定律你知道哪些是規(guī)律嗎？規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系萬有引力定律——本質(zhì)蘋果落地——現(xiàn)象現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）區(qū)別聯(lián)系多變易逝隱藏于現(xiàn)象之中浮現(xiàn)在事物表面抽象思維把握感官直接感知規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，深藏在事物內(nèi)部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，是人們認識規(guī)律的向?qū)?。相對平靜穩(wěn)定現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低處流商品價格上下波動種瓜得瓜，種豆得豆人類社會由低級向高級發(fā)展萬有引力定律價值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律1、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：注意3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況2、近朱者赤，近墨者黑（2）規(guī)律的特征及其要求①規(guī)律具有普遍性③要求我們必須按客觀規(guī)律辦事（方法論）②規(guī)律具有客觀性

自然界、人類社會、人的思維在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是不以人和主觀意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅造福人類

否則受規(guī)律的懲罰意義

(1)因為它違背能量守恒與轉(zhuǎn)化定律，是不科學(xué)的。

(2)規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，

規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們要遵遁規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。想一想Ｐ３３（１）“永動機”為什么無法制造出來？

（２）焦耳的成功給了我們什么啟示（3）人們可以認識和利用規(guī)律.但不能改變和創(chuàng)造規(guī)律

(在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的)規(guī)律規(guī)則不同點含義性質(zhì)聯(lián)系事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程客觀的、普遍的、不能創(chuàng)造和廢止主觀的、可以制定、修改、廢止規(guī)律決定規(guī)則，規(guī)則反映規(guī)律。正確、合理的規(guī)則是對客觀規(guī)律的正確反映注意：規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系（１）紅燈停，綠燈行（２）烏鴉報喪，喜鵲叫喜（３）國之將亡，必有妖異；國之將興，必有吉兆（４）新陳代謝規(guī)則，人制定的，強加的唯心主義主觀意識賦予規(guī)律，生物體本身所固有的聯(lián)系上述哪些屬于規(guī)律，為什么？回答問題：規(guī)律的客觀普遍性原理表述：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律又是