面紗和愛德華諾頓

面紗

——W.薩默塞特·毛姆

MaincontentBriefIntroductionOfEdwardNortonSomeOutstandingworksofhimHowIfirstKnowHim4.TheReasonsWhyILoveHim5.Hewasinvolvedinphilanthropy

《面紗》的書名出自雪萊的詩：

別揭開這幅彩幕,

它被活人稱為生活。

雖然上面所繪的圖景顯得很不真實。

只不過是以隨隨便便涂刷的彩色,

來摹擬我們愿信以為真的一切東西。《面紗》序言

這部小說的寫作得益于但丁《神曲·煉獄篇》

詩句的啟示：“喂，等到你返回人世，

解除了長途跋涉的疲勞”，

第三個精靈緊接著第二個說道，“請記住我，我就是那個皮婭，

錫耶納養(yǎng)育了我，而馬雷馬卻把我毀掉，那個以前曾取出他的寶石戒指并給我戴上的人，對此應當知曉。”

《》

毛姆在他的《序言》中寫道：“我已經讀過《地獄》的部分，所以，厄絲莉亞直接教我《煉獄》。他講到開頭我引述的段落時，她告訴我，皮婭是錫耶娜的一位貴婦，她的丈夫懷疑他紅杏出墻，但是攝于他家族的背景，不敢動守著他于死地，就把他投入位于馬雷馬的城堡，以期讓他在城堡的有毒蒸汽中死去，但是她遲遲未能夠斃命，他最終忍無可忍把他從窗子里扔了出去，我揣摩不透她從何得知的真么詳細的故事，在但丁原詩中遠沒有這么豐富，不過這個故事卻激發(fā)了我的想象力，我翻來覆去的思考它，有時一想就是一兩天，這樣一直持續(xù)了好多年?！板a耶納養(yǎng)育了我，而馬雷馬卻把我毀掉?！边@行詩一直牢牢地記在我的腦海里，不過因為還有很多部小說還在構想中，于是這個故事就擱了一段很長時間，顯然我要把它寫成一個現代故事，但是，要想在當今的世界上為它找到一個合適的背景實屬不易，直到我遠赴中國之后，這才有了轉機。故事簡介

凱蒂是個漂亮而虛榮的女孩，擇婿多年，但到了二十五歲還沒嫁出去，家里人也是對她冷嘲熱諷，眼看就要變成老處女了。這時，一位在香港工作的細學家瓦爾特·費恩向她表達了愛慕之情，凱蒂慌不擇路地嫁給了他，并隨他一起赴香港。但是，婚后凱蒂發(fā)現瓦爾特毫無魅力可言，是一個非常保守、冷漠、自制的男人。就在她對瓦爾特越來越厭倦的時候，英俊瀟灑的助理布政司查爾斯·唐生出現在她面前，兩人很快墜入愛河，頻頻幽會。某次，他們在凱蒂家中午幽會時，被瓦爾特發(fā)現了。但瓦爾特不揭穿也不聲張，而是申請去內地瘟疫流行的“湄潭府”，要凱蒂隨他同往。事到如今，凱蒂只好向丈夫攤牌，她嫁給他是個錯誤，而此時她全心全意愛的是查爾斯，她要和瓦爾特離婚然后嫁給查爾斯，凱蒂原以為查爾斯也會像她那樣，拋棄自己的妻子和她結婚，但查斯一心只想到自己的前途，不愿與妻子離婚，并明確對凱蒂說：“一個男人深深愛一個女人，并非意味著他就希望下半輩子和她共同度過?！?/p>

凱蒂絕望之余，只能和瓦爾特一同去霍亂疫區(qū)。在湄潭府，瓦爾特拼命工作，得到了當地軍民的愛戴，也得到了在那里救援的法國修女的尊敬。凱蒂認識了那里的海關助理專員韋丁頓，又在韋的引導下去了修道院幫助那里的修女照顧病人孩子。在工作中，她逐漸忘了查爾斯，對瓦爾特也慢慢產生了好感。然而，就在得知凱蒂已懷孕后，瓦爾特卻不幸染上霍亂去世。

凱蒂回到香港，查爾斯卻讓太太把她接到自己家里住。但是她又和查爾斯重新上了一次床，凱蒂為此極端嫌棄自己，匆匆料理一切后，她回到倫敦，此時她母親已去世，她就隨著父親一起去了巴哈馬群島。

閑談小說與電影的差異根據毛姆小說《面紗》改編的同名電影，可以說，對原著進行了大刀闊斧的改革，盡管它的故事框架象極了原著，但是這是一部與小說截然不同的影片。影片不僅對小說中的結構，人物安排方面作了較大的調整，甚至連小說的主題變了，而關于導演的一些思考與想法也透過影片展現出來了。一.影片開端就預示著這是一個與小說不同的故事

二.對人物、情節(jié)、主題的不同安排人物角色：小說和電影共有幾個配角：余團長、威廷頓和修女。小說里的配角，大都是在凱蒂周圍出現，似乎只是為了突出凱蒂的個性而出現的陪襯。影片對國民黨軍官余團長的戲份有所增加，并且增加了受過西方先進教育的年輕軍醫(yī)、一臉橫肉的中國軍閥以及韋丁頓安排在凱蒂身邊善良忠厚的守衛(wèi)這三個人物，反映出了導演看待中國的眼光趨于理性和客觀。情節(jié)：關于霍亂災區(qū)的背景，小說中僅僅作為背景而已，完全不是故事重點。然而在電影中災區(qū)卻是沃爾特夫婦和解理解的最終舞臺，影片放大了背景的戲份，或許出于商業(yè)的考量，影片用戰(zhàn)時的霍亂這個背景來烘托主角的愛情故事，盡管老套，但在中國的山水風景的美化下，多少都整出了點久違的新鮮感――小說的相同背景卻讓人感覺可以有不同的選擇。結局：電影則完全和小說劃清界限，用溫情取代了冷漠。主題：影片著重表現的是一個唯美凄涼的愛情故事，而小說則表現了一個女人的心靈救贖和自我成長。正如小說中所說，"或許所有她做過的錯事蠢事，所有她經受的磨難，并不全是毫無意義的——那將是一條通往安寧的路。"

關于一個女人的自我成長家庭關系背景：母親虛榮、冷漠、自私，父親長期屈居母親的統(tǒng)治之下，在家唯一的作用是提供經濟來源。婚姻關系背景：迫于母親以及妹妹的壓力而與沃特結婚，對沃特毫無愛情可言。凱蒂性格背景：自私、缺乏智慧一.與父親關系的變化我無法想象，怎么會有這樣冷漠的一種家庭關系，每個人都自私得可怕！凱蒂的母親養(yǎng)大女兒，只是為了讓她們嫁個好丈夫，好給自己添面子。而她一生強勢，對丈夫過度要求，使得丈夫在家備受輕視。凱蒂從小到大一直是瞧不起她那懦弱的父親的，與沃特在梅潭府的經歷讓她成長了很多。母親的去世，使她第一次讀懂了父親，她試著去改變從前那種冷漠的父女關系，帶著腹中的孩子，和父親享受全新的生活。二.個人思想的解放和成熟始時她是一個自私的女子，嫁給一個不愛的人，于是紅杏出墻也是理所當然。而在疫區(qū)，她見證了太多生死，見證了嬤嬤們無私無畏的奉獻精神，沃特辛勤工作的樣子，讓她漸漸成長起來，視野更加開闊。沃特是她生命的貴人，而沃特的離世，又給她帶來了可貴的自由。提出女性的獨立問題——她對父親說的那番話“我要把女兒養(yǎng)大，讓她成為一個自由的自立的人。我把她帶到這個世界上來，愛她，養(yǎng)育她，不是為了讓她將來和哪個男人睡覺，從此把這輩子依附于他?！睈叟c被愛的不平等

——揭開你的面紗

一.瓦爾特的語錄——我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的思想，你的勢利和庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你。

——為了欣賞你所熱衷的那些玩意兒我竭盡全力，為了向你展示我并非不是無知、庸俗、閑言碎語、愚蠢至極，我煞費苦心。我知道智慧會令你大驚失色，所以處處謹小慎微，務必表現得和你交往的任何男人一樣像個傻瓜，我愛你如此之深，這我毫不在意。

據我所知，人們在愛上一個人卻得不到回報時，往往感到傷心失望，繼而變成憤怒和尖刻。我不是這樣。

———我從未奢望你來愛我，我從未設想你有理由愛我，我從未認為我自己惹人愛慕。對我來說能被賜予機會愛你就應心懷感激了。

——每當想到你跟我在一起是愉悅的，每當我從你的眼睛里看到歡樂，我都狂喜不已。

我盡力將我的愛維持在不讓你厭煩的限度，否則我清楚那個后果我承受不了。我時刻關注你的神色，但凡你的厭煩顯現出一點蛛絲馬跡，我便改變方式。一個丈夫的權利，在我看來卻是一種恩惠。二.不同視角下的瓦爾特以唐生為代表的上流社會：懦弱、平庸、、一度無視他或輕視他。韋丁頓及教堂的圣女們：在他們看來，瓦爾特既有頭腦又有個性，是一位于危難中伸出援手，不畏死亡，一位有著崇高品質的救世主，他們崇拜他，把他當成英雄。

凱蒂眼中的他：矜持、保守、冷漠、自制，有思想，卻沉默寡言。我眼中的瓦爾特：一個性格和思想都很復雜的人物，體現在三個方面：

①自制而又熱情他深愛著凱蒂，可是卻從不表達，不惜強迫自己去做那些不喜歡的是來滿足妻子的快樂。他的內心卻深深地渴望著被愛，強烈地希望得到凱迪的愛情。當知道自己的妻子出軌時，他沒有當面去拆穿她，但內心卻早已有著很多想法，復仇還是原諒？他選擇去災區(qū)的義勇行為也因為這一系列相法變得很復雜。

②內心通透卻沉默寡言他深刻地了解自己妻子的一切丑陋，卻依然盡自己最大的努力去讓他開心：他能看清那個上流社會圈子中形形色色的一切，卻從不點破，也不刻意遠離，只是在屬于自己的一片天地里默默做著自己喜歡的事情，無論他的內心有著多么多的想法，從不表達。

③卑微而又高傲他無謂生死，赴災區(qū)救治患者，后來甚至不惜拿自己做實驗，導致自己不幸感染致死，他的一切他不屑于與那些庸俗而又自私的上流社會的人分享，以沉默面對他們，他的人格是高尚的。在感情的路上一直是一位付出全部的愛卻得到任何回報的卑微者。三.“死的確是狗”的解析在小說中，瓦爾特死的時候說了一句“死的卻是狗”出自于一首英詩《換歌》，大意是講：好心人收留了一條狗，后人畜反目，狗發(fā)瘋將人咬傷。人們都以為人會死，最終死的卻是狗。在毛姆的小說《面紗》里，男主人公瓦爾特臨終的唯一遺言就是，“死的卻是狗”。瓦爾特為了報復出軌的凱蒂，將她帶到瘟疫橫行的中國，二人在這個遙遠而充滿死亡威脅的國度里生活在一個屋檐下，瓦爾特忘我工作，贏得了所有人的尊敬，也包括凱蒂，而生活的本質在這一點上是殘酷的，也正如凱蒂自己而說，女人并不會為因為一個男人的美德就愛上他。凱蒂是個輕佻的、虛榮的漂亮女人，她愛上了一個愚蠢、自私，并且沒有多少美德的男人，這讓瓦爾特大受打擊，從此鄙視自己，只因為他不能原諒愛上一個這樣的女人。就是這樣的一個女人，卻在這場死亡與生活的污淖中尋到了精神的潔凈，她深深悟到，當生活著的環(huán)境里人的生命如草芥時，某個人的那點感情上的痛苦又能算得了什么呢；當奉獻與責任感化了自己對死亡的恐懼時，那種浮淺的男歡女愛是多少可笑啊。于是她投入到了教會的工作中去，帶給孤兒們真誠的歡笑以愛情的名義來報復女主人公，可死的卻是他自