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義務教育課程七年級第五單元——小調集萃

1940年10月，抗日戰(zhàn)爭處于最困難的階段。位于沂蒙山區(qū)費縣北部山區(qū)的馬頭崖鄉(xiāng)白石屋村雖然貧窮、偏僻，但群眾基礎好，且隱蔽、平安?！兑拭缮叫≌{》就在這時由兩位年輕的文工團員李林（現為上海歌劇院顧問）和阮若珊（曾任中央戲劇學院副院長）創(chuàng)作的。歌曲最初的題目是《反對黃沙會》，曲調是他們根據山東逃荒到東北賣唱人所唱的曲調，加工整理而成的。歌曲簡介沂蒙山：聊一聊

是一個人文地理概念，是指以蒙山沂水為地域標志的革命老區(qū)——沂蒙山地區(qū)，這里是著名的紅色旅游勝地。創(chuàng)作背景：

歌曲誕生于抗戰(zhàn)時期的1940年，抗大一分校文工團為配合八路軍打擊反動地方武裝“黃沙會”而創(chuàng)作，后經改編成了今天傳唱長城內外、大江南北的歌頌沂蒙山區(qū)風光的

《沂蒙山小調》。

《沂蒙山小調》誕生地漢族民歌體裁號子是在人們勞動時一起發(fā)力時演唱的。特點：一領眾和，鏗鏘有力。如《船工號子》山歌勞動時或休息演唱或隔山崗傳遞消息。特點：聲音具有穿透力，清脆嘹亮。如《山歌好比春江水》小調“里巷之音”“巷”指城鎮(zhèn)大街小巷，人民休息時娛樂所唱。特點：旋律婉轉優(yōu)美。如：《沂蒙山小調》《茉莉花》沂蒙山小調沂蒙山小調又名《十二月調》這首歌是具有山歌風格的小調，為了把聲音傳遠，有個長腔，前一句的尾音是后一句的始音，這種創(chuàng)作形式為“魚咬尾”。魚咬尾是我國民間音樂中常用的一種創(chuàng)作手法。它類似于文學創(chuàng)作中“頂真”的修詞方法。這種手法在音樂中叫做“魚咬尾”，類似于“頂真”的修辭手法，比如大家學過的《木蘭詩》中有“歸來見天子，天子坐明堂”；“出門看火伴，火伴皆驚忙?！边@種句頭咬句尾的創(chuàng)作手法即是“魚咬尾”。魚咬尾魚咬尾是指前一句旋律的結束音和下一句旋律的第一個音相同的結構，也叫銜尾式、接龍式，是中國傳統(tǒng)音樂的一種結構形式。就像下一條魚的嘴咬著上一條魚的尾巴似的。

1、歌詞中的“那個”有沒有實際意義？2、歌曲中每一句的最后一個字演唱有什么特點？沒有，只是民歌中的襯詞一字多音——拖腔分小組練習，注意歌曲的情緒，有表情的演唱，看誰唱得曲調準確又洪亮。大顯身手音樂拓展思維之花根據《沂蒙山小調》的旋律即興填詞，向大家介紹你的家鄉(xiāng)，歌唱自己的家鄉(xiāng)，表達對家鄉(xiāng)的

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