七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元復(fù)習(xí)

第一單元中華文明的起源（原始社會(huì)時(shí)期）約170萬年保留猿的特征打制石器天然火約70萬－20萬年保留猿的某些特征打制石器天然火群居約3萬年和現(xiàn)代人基本相同使用打制石器，開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)人工取火懂得愛美氏族

第一課、祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民動(dòng)腦筋北京人使用什么火？火的使用有什么樣的意義？火的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。

北京人的生活環(huán)境是非常的惡劣的，他們使用的工具又是極其的簡單粗糙。那在這樣的環(huán)境中，北京人怎樣生存下去呢？為什么？

在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境里，只靠單個(gè)人的力量，無法生活下去。因此，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過著群居的生活。這就形成了早期的原始社會(huì)。我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布北京人山頂洞人元謀人1.我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。2.遺址分布廣泛，主要分布于大江大河流域。一、讀圖填空

1、A是_______人，B是_______人。

2、已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)的是_______。

3、能人工取火的人________。

4、他們的頭部有什么區(qū)別？

AB山頂洞北京人山頂洞人山頂洞人北京人保留了猿的某些特征;山頂洞人與現(xiàn)代人基本相同。二、選擇題

1.2011年文化遺產(chǎn)日主題為“文化遺產(chǎn)與美好生活”，如果你要去參觀我國境內(nèi)目前已知最早的人類生活的地方，你應(yīng)該去()A云南省元謀縣B北京市周口店

C山東大汶口D浙江河姆渡村

2以下有關(guān)元謀人生活的敘述中正確的是()①已經(jīng)會(huì)制造工具②會(huì)使用天然火③過著原始農(nóng)耕生活④佩戴著裝飾品

A①②B①③C②③D①②③3.周口店是世界上研究最透徹，出土材料、產(chǎn)出成果最多的一個(gè)古人類遺址?？傆?jì)出土了5個(gè)直立人頭骨和牙齒、肢骨等代表40多個(gè)猿人的古人類化石，以及十幾萬件石器和大量動(dòng)物化石、猿人用火遺跡等；中外學(xué)者撰寫相關(guān)學(xué)術(shù)論文、論著達(dá)900多篇(部)。你知道生活在北京周口店的原始人類被稱為()A.藍(lán)田人B.北京人

C．元謀人D．山頂洞人

4.下圖是早期原始人類佩戴的裝飾品，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可以推測這一早期人類是()A.元謀人B.北京人

C.山頂洞人D.藍(lán)田人AABC

5.編排情景劇是學(xué)習(xí)歷史的一種有效方法，在歷史劇《北京人的一天》中不應(yīng)該出現(xiàn)的情節(jié)是()A打制石器B鉆木取火

C群體勞動(dòng)D保存火種

9.有人說，山頂洞人比起北京人已有很大進(jìn)步，以下能說明這一觀點(diǎn)的是

①能用獸牙等裝飾自己②能種植水稻③懂得人工取火④過著群居生活⑤已經(jīng)會(huì)捕魚()A①②③B②③⑤C①③④D①③⑤

三、閱讀材料，回答問題關(guān)于人類的起源，中外有很多神話傳說。在《舊約全書》里就有這樣一段話：“神說：‘我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，并地上所爬得一切昆蟲。’神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男早女?！闭?qǐng)回答

1、材料的主要觀點(diǎn)是什么？

2、人類是由什么進(jìn)化而來的？起決定作用的因素是什么？

BD答：上帝創(chuàng)造了人古猿勞動(dòng)5、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？

6、我國境內(nèi)已知最早的人類是在什么地方發(fā)現(xiàn)的？

7、在我國發(fā)現(xiàn)的古人類遺址中，最著名的是什么遺址？能否制造工具云南省元謀縣北京人遺址原始農(nóng)耕生活的特點(diǎn)定居生活使用磨制石器種植糧食建造房屋養(yǎng)殖家畜手工業(yè)制造（陶器）第二課原始的農(nóng)耕生活我國原始農(nóng)耕生活的代表：河姆渡居民（南方）、半坡居民（北方）相同：4、列表歸納河姆渡居民和半坡居民的異同？1）都使用磨制石器2）都開始了原始的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)3）都開始了定居生活不同：1）所處地域不同（河姆渡居民處于長江流域，半坡居民處于黃河流域）2）種植作物不同（河姆渡居民種植水稻，半坡居民種植粟）3）使用陶器不同（河姆渡居民使用黑陶，半坡居民使用彩陶）半坡大汶口河姆渡干欄式半地穴式人面魚紋陶盆（半坡彩陶）1、如果你到西安去旅游，除了游覽西安古城墻、秦陵兵馬俑外，還能參觀（）

A、半坡遺址B、山頂洞人遺址

C、大汶口遺址D、河姆渡遺址2、奧運(yùn)會(huì)福娃貝貝的頭部文飾，借鑒了古代彩陶中的魚紋裝飾圖案?？吹竭@個(gè)可愛的福娃，我們應(yīng)該感謝制造這種彩陶的（）

A、北京人B、河姆渡原始居民

C、半坡原始居民D、大汶口原始居民3、假設(shè)你生活在河姆渡原始居民時(shí)代，在獵獲一頭野豬后，要把豬腿剁下來，你所使用的工具是（）A、打制石器B、磨制石器C、青銅劍D、鐵斧4、離地三五尺不等，上蓋茅草，聚眾而居。請(qǐng)問，這種房屋結(jié)構(gòu)可在下列哪一遺址看到（）A、大汶口遺址B、半坡遺址C、河姆渡遺址D、山頂洞遺址5、穿越時(shí)空隧道，你來到七千年的河姆渡居民家中，他們熱情的端出香噴噴的食物招待你，你認(rèn)為這一食物原料最有可能是（）A、小麥B、水稻C、粟D、燕麥6、下列內(nèi)容出現(xiàn)的先后順序是（）①使用粗糙石器②使用天然火③種植水稻④制作彩陶

A、②①③④B、①②③④C、④③②①D、②④③①7、下列遠(yuǎn)古人類中，已經(jīng)普遍使用磨制石器的是（）①北京人②山頂洞人③半坡原始居民④河姆渡原始居民A、①B、②C、②③D、③④3.華夏之祖1、距今約四五千年，我國的黃河流域有哪些著名的部落首領(lǐng)？2、涿鹿之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方？3、華夏族是由什么部落發(fā)展而成的？4、“人文初祖”指的是誰？5、海外華人常自豪地稱自己是什么？6、黃帝之后，黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)有哪些？他們各有什么優(yōu)秀品質(zhì)？7、什么是“禪讓制”？8、我國歷史上第一個(gè)王朝是什么？由誰在什么時(shí)候建立的？有何歷史意義？注釋：部落聯(lián)盟民主推舉首領(lǐng)的辦法叫做“禪讓制”，堯——舜——禹依次禪讓黃帝時(shí)期的發(fā)明創(chuàng)造為中國古代文明作出了貢獻(xiàn)為什么稱他為“人文初祖”？為什么稱他為“人文初祖”？黃帝在歷史上有哪些貢獻(xiàn)？黃帝在歷史上有哪些貢獻(xiàn)？1、形成華夏族做出貢獻(xiàn)2、為中華古代文明做出貢獻(xiàn)第三課華夏之祖（傳說的時(shí)代）黃帝：人文初祖黃河和長江流域距今約四五千年涿鹿之戰(zhàn)：遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)有什么區(qū)別和聯(lián)系？

遠(yuǎn)古傳說是口耳相傳的神話傳說，是一種夸張的記述。歷史事實(shí)是完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。區(qū)別：遠(yuǎn)古傳說不完全等于歷史事實(shí)聯(lián)系：遠(yuǎn)古傳說包含真實(shí)的歷史信息交戰(zhàn)雙方：黃帝炎帝——蚩尤結(jié)果：黃帝、炎帝、蚩尤部落相互融合形成華夏族人文初祖——黃帝舟車天文、歷法建筑宮室中醫(yī)中藥文字養(yǎng)蠶繅絲炎黃子孫禪讓制實(shí)質(zhì)：原始社會(huì)時(shí)期民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法選人標(biāo)準(zhǔn)：賢能賢：品德高尚能：有才能禹：三過家門而不入我國原始社會(huì)最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)公元前2070年，建立夏朝，這是我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝堯、舜、禹的禪讓優(yōu)秀品質(zhì)：堯：生活儉樸，克己愛民。舜：寬厚待人，以身作則。禹：領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦禪讓：堯舜禹時(shí)期，通過公共推舉，首領(lǐng)讓賢，推舉部落聯(lián)盟的辦法。

夏朝的建立約公元前2070年，禹建立夏朝，它是我

國歷史上第一個(gè)王朝。我國的原始社會(huì)到

此結(jié)束，奴隸社會(huì)開始了。它標(biāo)志著我國

正式進(jìn)入文明社會(huì)。1、我國原始社會(huì)結(jié)束在()A、炎帝黃帝時(shí)期B、堯時(shí)期C、舜時(shí)期D、禹時(shí)期2、研究原始社會(huì)的歷史，最真實(shí)可信的證據(jù)是（）

A、歷史遺跡、遺址B、傳說C、影視作品D、史書記載3、祭祀祖先是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，每年清明節(jié)，為了紀(jì)念人文初祖，海內(nèi)外華人華僑都會(huì)來到他的陵前來祭祀。文中的“他”就是

A、堯B、黃帝C、舜D、禹4、“禪讓制”曾是原始社會(huì)更替部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，對(duì)這一制度的理解，正確的是（）①挑選的是有才有德的人②受到百姓的愛戴③新一任首領(lǐng)在以前都經(jīng)過了長期實(shí)踐的鍛煉和大家的考察④新一任首領(lǐng)的產(chǎn)生，都要經(jīng)過各部落首領(lǐng)商議才能決定A、①②③B、①③④C、②④D、①②③④第一單元練習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題1．人的起源問題一直困擾著古代的勞動(dòng)人民，你知道地球上最早的人類是從哪里而來的？(

)A．女媧捏出出來的

B．亞當(dāng)和夏娃制造的

C．猴子變化而來的

D．由古猿進(jìn)化而來的2．2007年1月19日，全國第七屆殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)“和諧圣火”的“文明之火”在云南省楚雄州元謀縣點(diǎn)燃，大會(huì)組織者選擇在元謀縣采集圣火的主要原因是(

)A.元謀縣我國海拔最高的地方

B.元謀縣我國氣溫最高的地方

C.元謀縣是中華文明的發(fā)源地

D.元謀縣是我國遺留人類化石最多的地方

3．“生活在距今約七十萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火”。根據(jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你判斷他屬于(

)A.元謀人

B.北京人

C.山頂洞人

D.半坡原始人4.人和動(dòng)物與很多的相同之處，你知道人和動(dòng)物的根本區(qū)別是(

)A．會(huì)不會(huì)使用天然火

B．會(huì)不會(huì)制造工具C．會(huì)不會(huì)語言交流

D．會(huì)不會(huì)直立行走DCBB5．下面這些對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是(

)A.幾十個(gè)人圍在一起喝小米粥B.用弓箭射死了一頭野獸C.鉆木取火燒烤捕到的野獸D.用火堆驅(qū)趕野獸和照明

6.北京人學(xué)會(huì)了把石塊打制成簡易的工具。使用打制石器的時(shí)代，考古學(xué)上稱(

)A“新石器時(shí)代”

B.“舊石器時(shí)代”

C.“青銅時(shí)代”

D.“金石并用時(shí)代”7．能夠較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是(

)①元謀人

②北京人

③河姆渡聚落

④半坡聚落A.①②

B.②③

C.①④

D.③④8．右面的文物出土于下列哪一著名的考古遺址(

)A.北京周口店北京人遺址

B.陜西西安半坡遺址C.浙江余姚河姆渡遺址

D.陜西臨潼姜寨遺址9．下列哪兩種農(nóng)作物最早是由我國勞動(dòng)人民種植的（

）A．大豆和小麥

B．花生和高粱C．甘薯、玉米

D．水稻、粟DBDBD10．不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是(

)A.飼養(yǎng)豬狗家畜

B.種植粟等農(nóng)作物C.住干欄式房屋

D.住半地穴式房屋11.下列哪一考古遺址能夠證明我國是世界上最早栽培水稻的國家之一(

)A.元謀人遺址

B.半坡原始居民遺址C.河姆渡原始居民

D.大汶口原始居民12．下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對(duì)后世的閣樓和樓房樣式的出現(xiàn)影響最大(

)A．陜西西安半坡原始居民

B．浙江余姚河姆渡原始居民C．陜西臨潼姜寨原始居民

D．河南新政裴李崗原始居民13.促使原始人過定居生活的根本原因是(

)A．自然環(huán)境的優(yōu)劣B．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展C．氏族公社的形成D．學(xué)會(huì)建造房屋技術(shù)CCBB14．我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬計(jì)，但是地域文化卻各具風(fēng)采，根本原因是(

)A.自然環(huán)境不同B.使用的工具不同C.生活習(xí)慣不同D.思想意識(shí)不同15．被尊稱為中華民族的人文始祖的是(

)①炎帝

②黃帝

③蚩尤

④禹A．①②

B．①②③

C．③④

D．②③④

16.“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。此詩是紀(jì)念誰的碑文(

)A.黃帝B.大禹C.蚩尤D.女媧17.下列有關(guān)炎帝和黃帝的說話中錯(cuò)誤的是(

)A．有關(guān)他們的傳說是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”B．他們是否真實(shí)還需要考古證實(shí)C．有關(guān)他們的傳說已經(jīng)被證明是真實(shí)的歷史D．相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前AAAC18．我國神話傳說中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為（

）A.選舉制

B.分封制

C.世襲制

D.禪讓制19．在原始社會(huì)的大部分時(shí)間內(nèi)，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)“天下為公”局面的最根本原因是（

）A．人們按血緣關(guān)系組成

B．生產(chǎn)力水平極端低下C．人們之間互相謙讓

D．沒有戰(zhàn)爭，和睦相處20．標(biāo)志著我國漫長的原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始的標(biāo)志是（

）A．炎帝和黃帝部落聯(lián)合

B．禹建立起夏朝C．堯成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)

D．原始農(nóng)耕的出現(xiàn)DBB二、識(shí)圖題1．讀右圖回答（1）圖中是哪個(gè)古人類的頭部復(fù)原像。（2）他是在哪里被發(fā)現(xiàn)的？他生活在距今多少年前。（2.右面是兩幅古代房屋的復(fù)原圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題：（1）寫出圖A和B房屋樣式的名稱。（2）最早建造AB房屋的分別是哪里的居民？（3）中國古代原始居民房屋樣式不同的主要原因是什么？

北京人北京周口店70萬—20萬年前半地穴式干欄式半坡原始居民河姆渡原始居民地理位置和氣候環(huán)境的差別三、閱讀判斷題23．下面是一名同學(xué)想象的北京人一天的生活，共有5個(gè)明顯的錯(cuò)誤，請(qǐng)你指出并給予糾正和解釋。毛毛是個(gè)10歲的孩子，說是孩子，其實(shí)在北京人當(dāng)中算是中青年了，因?yàn)楸本┤松瞽h(huán)境惡劣，人們的壽命都不長。這天一大早，毛毛走出小木屋，他手里拿著一把鐵制的鐮刀去割水稻。時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼已到正午，毛毛急忙往回趕，因?yàn)樗€有一個(gè)重要的任務(wù)，就是要鉆木取火，因?yàn)樗锰斟佔(zhàn)鱿銍妵姷拇竺罪垺?/p>

1___________________________________________________2__________________________________________________3___________________________________________________4_______________________________________________5__________________________________________________小木屋鐵制鐮刀水稻大米飯鉆木取火陶鍋四、列舉題3．列舉我國原始農(nóng)耕時(shí)代的兩個(gè)典型聚落和它們種植的農(nóng)作物。

4．列舉我國距今5000年左右北方的三個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

半坡聚落：粟河姆渡聚落：水稻堯舜禹5．閱讀下列材料：下面是我國著名的歷史學(xué)家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時(shí)寫下的詩句：“彩陶精美，畫紋亦多珠?；騽t呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨(dú)不見文書?！闭?qǐng)回答：（1）根據(jù)材料中詩歌的內(nèi)容請(qǐng)你猜測出這是對(duì)哪一原始居民生活的描繪？（2）“農(nóng)耕既普及”詩中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物？（3）郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么？半坡原始居民半坡居民：粟獨(dú)不見文書：沒有文字

6.2007年4月18日上午，萬眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶典。炎黃二帝塑像高106米，單眼長3米多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額純樸，智慧慈愛，右側(cè)為黃帝，威武剛強(qiáng)，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開拓前進(jìn)的宏偉氣概。它的建成，將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。（1）炎帝和黃帝被“炎黃子孫”稱為什么？為什么這樣稱呼他們？（2）炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊？（3）今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義中華民族的人文始祖炎黃部落處于黃河中下游地區(qū)第二單元國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革（奴隸社會(huì)和封建社會(huì)形成時(shí)期）一、夏朝1、夏朝建立：2、世襲制代替禪讓制：3、夏朝國家機(jī)構(gòu)的建立：4、末代暴君：禹，公元前2070年啟城堡、宮殿、軍隊(duì)等。桀公天下家天下二、商朝1、商湯滅夏：2、盤庚遷殷：3、末代暴君：公元前1600年，商朝建立者：湯紂公元前1046年武王伐紂牧野之戰(zhàn)商朝滅亡疆域不斷擴(kuò)展，成為當(dāng)時(shí)世界上的大國三、西周1、武王伐紂：2、都城：3、西周政治經(jīng)濟(jì)制度：分封制、土地國有制。5、末代暴君：4、西周滅亡：公元前1046年，商朝滅亡，武王建立西周。鎬周幽王公元前771年，國人暴動(dòng)牧野之戰(zhàn)東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期名稱春秋戰(zhàn)國時(shí)間歷史特征前770~前476年前475~前221年

奴隸制瓦解：諸侯不再聽從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯

封建制度形成：兼并戰(zhàn)爭更頻繁，規(guī)模更大更殘酷，有統(tǒng)一的趨勢春秋五霸——奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期（前770~前476年）春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐戰(zhàn)國七雄——封建社會(huì)的形成時(shí)期（前475~前221年）三家分晉（韓、趙、魏分晉）田氏代齊戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦考點(diǎn)：戰(zhàn)國七雄形勢圖后期：長平之戰(zhàn)（前260年）長平之戰(zhàn)，秦活埋所俘趙軍四十多萬，東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。一、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣1、鐵農(nóng)具春秋時(shí)期，開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具戰(zhàn)國時(shí)期，使用范圍擴(kuò)大2、農(nóng)耕春秋末年，已經(jīng)使用農(nóng)耕戰(zhàn)國時(shí)期，農(nóng)耕進(jìn)一步推廣牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命二、著名的都江堰秦國蜀守李冰、岷江中游、都江堰

世界聞名的防洪灌溉工程作用：消除水患、灌溉農(nóng)田成都成為了“天府之國”商鞅變法國家：秦國（秦穆公）時(shí)間：公元前356年內(nèi)容：承認(rèn)土地私有，允許自由買賣（確立土地私有制）；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛的人，可免除徭役（促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)）；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)（打擊舊貴族的特權(quán)）；建立縣制，由國君直接派官吏治理（鞏固中央集權(quán)的封建統(tǒng)治）。商鞅變法影響：廢除了核心內(nèi)容1、假設(shè)戰(zhàn)國時(shí)期一個(gè)燕國的農(nóng)民給遠(yuǎn)在楚國的朋友寫信，他的信最有可能寫在什么材料上（）

A、竹簡B、木簡C、絲帛D、麻紙2、我國古代人民很早就定出了一年中的24個(gè)節(jié)氣，這個(gè)歷史時(shí)期是（）

A、夏朝B、商朝C、春秋D、戰(zhàn)國3、中醫(yī)是我國的國粹，采用望聞問切四診法診治并對(duì)此進(jìn)行總結(jié)，使之流傳兩千多年的名醫(yī)是（）

A、扁鵲B、張仲景C、華佗D、李時(shí)珍4、《尚書》中記載：“唯殷（指商朝）先人，有典有冊(cè)?！币笕耸褂玫奈淖种饕牵ǎ?/p>

A、刻畫符號(hào)B、甲骨文C、隸書D、小篆5、著有《離騷》，被認(rèn)定為世界文化名人的是_________。屈原孔子思想主張：“仁”政治主張：為政以德教育主張：

1、創(chuàng)辦私學(xué)

2、因材施教

3、要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，謙虛好學(xué)。

4、溫故而知新文學(xué)：弟子記錄《論語》可以了解孔子思想孔子編撰《春秋》閱讀孔子的這三段話,想一想,對(duì)你的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)?學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?知之為知之，不知為不知.三人行,必有我?guī)熝?要經(jīng)常溫習(xí)（學(xué)習(xí)方法）要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，多向他人學(xué)習(xí)著名言論與人物己所不欲勿施于人——孔子禍兮福之所倚，福兮禍之所伏——老子“仁政”、“民貴君輕”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“春秋無義戰(zhàn)”——孟子無為而治——莊子知己知彼百戰(zhàn)不殆——孫武注意區(qū)分：孔子提出了“仁”，而孟子提出了“仁政”，不要混淆對(duì)于戰(zhàn)爭的態(tài)度：墨子，反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭；孟子，籠統(tǒng)的反對(duì)一切戰(zhàn)爭。對(duì)于自然的態(tài)度：孟子：合理的利用自然資源；荀子：按照自然規(guī)律辦事莊子：順其自然戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)百家爭鳴的原因：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派著書立說，發(fā)表意見，相互辯論（課本P48第一段）儒家道家墨家法家兵家戰(zhàn)國春秋孔子孟子荀子老子莊子墨子韓非子孫武春秋春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國論語道德經(jīng)韓非子孫子兵法

‘仁’為政以德教育

反對(duì)戰(zhàn)爭仁政愛護(hù)自然資源制天命而用之按自然規(guī)律辦事

事物有對(duì)立面對(duì)立雙方可相互轉(zhuǎn)化順其自然無為而治主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制

兼愛非攻支持正義戰(zhàn)爭

“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”春秋戰(zhàn)國時(shí)期被統(tǒng)治者采納的思想是——法家戰(zhàn)爭總結(jié)涿鹿之戰(zhàn)：黃帝炎帝—蚩尤，華夏族形成牧野之戰(zhàn)：周武王—商紂王，西周建立城濮之戰(zhàn)：晉—楚，退避三舍，晉文公稱霸桂陵之戰(zhàn)：魏—齊，圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)：魏—齊，減灶計(jì)長平之戰(zhàn)：秦—趙，紙上談兵，山西境內(nèi)，其他六國再無法與秦抗衡。大澤鄉(xiāng)起義：陳勝吳廣—秦，我國歷史上第一次農(nóng)民起義巨鹿之戰(zhàn)：項(xiàng)羽—秦，破釜成舟，大敗秦軍主力重點(diǎn)背誦內(nèi)容分封制的目的，內(nèi)容，作用。（P24）商鞅變法的目的，內(nèi)容，作用。（P38-39）秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。(P56-59)秦朝在我國歷史上的地位。(P59)復(fù)習(xí)時(shí)結(jié)合課本，學(xué)用通和作業(yè)本。重要時(shí)間170萬年前——元謀人公元前2070年——夏朝建立公元前770年——東周建立公元前475年——春秋和戰(zhàn)國的分界線公元前221年——秦統(tǒng)一中國公元前202年——西漢建立第三單元統(tǒng)一國家的建立（秦漢封建社會(huì)初步發(fā)展時(shí)期）秦朝的建立時(shí)間：公元前221年我國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的封建國家都城：咸陽考點(diǎn)：評(píng)價(jià)秦始皇、人物圖像、秦朝疆域圖秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：政治上：建立封建專制主義的中央集權(quán)制度。

1、最高統(tǒng)治者稱皇帝,皇帝總攬一切大權(quán)。２、在中央，皇帝以下設(shè)丞相、太尉、御史大夫。

3、地方上,推行郡縣制。

經(jīng)濟(jì)上：１、統(tǒng)一貨幣（圓形方孔銅錢）２、統(tǒng)一度量衡文化上：

統(tǒng)一文字（小篆）思想上：焚書坑儒（加強(qiáng)思想控制、維護(hù)統(tǒng)治）軍事上：1、北拒匈奴修長城（西起臨洮東到遼東）（民族關(guān)系）2、南統(tǒng)越族開靈渠（溝通珠江和長江水系）陳勝吳廣起義地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)（安徽）爆發(fā)的根本原因：秦的暴政意義：是我國歷史上的第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。在這次起義的推動(dòng)下，劉邦、項(xiàng)羽推翻秦的殘暴統(tǒng)治。起義具有革命的首創(chuàng)精神。漢朝的建立：時(shí)間：建立者：都城：公元前202年劉邦（漢高祖）長安（歷史上稱西漢）文景之治漢武帝為什么能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)？原因客觀：景帝后期經(jīng)濟(jì)繁榮主觀：漢武帝雄才大略、善于用人漢武帝大一統(tǒng)所采取的措施1）政治上：推恩令，實(shí)行削藩（關(guān)鍵人物董仲舒）2）思想上：罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，興辦太學(xué)3）軍事上：衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴4）民族關(guān)系上、對(duì)外關(guān)系：通西域，開通絲綢之路5）經(jīng)濟(jì)上：治理黃河，鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央。絲綢之路張騫兩次出使西域目的公元前60年，設(shè)西域都護(hù)，今新疆地區(qū)開始隸屬中央絲綢之路的路線：長安-河西走廊-新疆-中亞、南亞-歐洲意義：促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流秦漢文化

秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰作代表作品是秦始皇陵兵馬俑，是世界藝術(shù)寶庫中的明珠?？萍甲诮淌穼W(xué)藝術(shù)著作：體例：內(nèi)容：價(jià)值西漢司馬遷編寫的《史記》我國第一部紀(jì)傳體通史記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事。成為后世紀(jì)傳體史書的典范，又是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，被譽(yù)為是“史家之絕唱，無韻之離騷?！蔽鳚h東漢東漢東漢東漢東漢西漢前期，已出現(xiàn)目前世界上已知最早的紙。改進(jìn)了造紙術(shù)，發(fā)明了質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的“蔡侯紙”，使得紙逐漸普遍使用。《九章算術(shù)》問世，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就，其中的某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。蔡倫華佗張仲景制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。編制醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”寫成《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)；他被后世尊稱為“醫(yī)圣”。張衡發(fā)明地動(dòng)儀，是世界公認(rèn)最早的測定地震方向的儀器。造紙數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)地理宗教佛教道教①起源于古印度，西漢末年傳入