中職語文基礎下冊《竇娥冤》ppt課件2

竇娥冤走近作者、了解元雜?。宏P漢卿，號己齋叟，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。他不僅寫作劇本，有時還登臺演唱。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風塵》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。我是一顆響當當?shù)你~豌豆

“元曲”，一般包括雜劇和散曲。雜劇是元代文學最高成就的標志。

散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。小令是獨立的只曲，相當于一首單調的詞，主要是從民間的小曲和詞調變化來的。如我們熟悉的馬致遠的《越調·天凈沙·秋思》。

套數(shù)是由兩支以上同宮調的曲子聯(lián)綴而成的組曲，各套曲子的聯(lián)綴多有一定的順序，末曲多以尾聲結束。三、介紹元雜劇：元雜劇1、結構2、劇本3、角色元雜劇有一套較嚴格的體制：（1）結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。（2）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。

元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

（3）劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?？剖菓騽幼鞯目偡Q。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。關漢卿代表作《竇娥冤》馬致遠代表作《漢宮秋》白樸代表作《墻頭馬上》

《梧桐雨》鄭光祖代表作《倩女離魂》元曲四大家《竇娥冤》－－關漢卿《漢宮秋》－－馬致遠《梧桐雨》－－白樸《趙氏孤兒》－－紀君祥元雜劇的四大悲劇字詞楔子嫡親看覷驀然孛老盜跖繡闥桃杌xiē

díqùmòbózhítàwù

一、生字親眷嗟嘆杳無音信尸骸負屈銜冤古陌荒阡前合后偃亢旱提防juàn

jiēyǎoháixiánmòqiānyǎnKàngdī

（1）“這都是官吏每無心正法”每，通“們”

（2）“則被這枷紐的我左側右偏”

紐，通“扭”，拘束。

（3）“可怎生糊突了盜跖、顏淵”糊突，通“糊涂”，混淆。（4）“你討甚么藥？”甚么，通“什么”通假字本折戲中，沖突雙方是誰？能由此概括出本劇的主題嗎？

從表面上看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張驢兒等人。其實，從竇娥的曲詞和賓白來看，受冤的不僅僅是竇娥一個人，而是整個生活在黑暗社會中的勞動人民；屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人，而是整個社會的腐敗吏治。由此，本劇的主題可這樣概括：通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。竇娥形象分析竇娥的形象是多重的，我們分四層來把握。第一層：竇娥一生命苦，三歲喪母，七歲父親離去，十七歲成婚不久喪夫，但她堅決不改嫁，對婆婆的同意改嫁很是不滿，對張驢兒父子的逼迫更是深惡痛絕，表現(xiàn)出無比的堅貞。由此，得出竇娥的第一個形象。堅貞的竇娥！?。?/p>

第二層：竇娥受神權思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，他覺醒過來了。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的激憤之詞，反映出了她的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。由此，得出竇娥的第二個形象。反抗的竇娥?。。〉谌龑樱涸谘焊靶虉鰰r，竇娥要求走后街，這一細節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有很重要的作用。自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗爭也就越發(fā)令人同情。所有這些細節(jié)描寫不僅使竇娥這個形象更加豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更加有力和深刻。由此，得出竇娥的第三個形象。善良的竇娥！??！竇娥在刑場法的三樁誓愿，是他寧折不彎、堅強不屈精神的集中體現(xiàn)。第一樁誓愿：血濺白練第二樁誓愿：六月飛雪第三樁誓愿：亢旱三年由此，得出竇娥的第三個形象。不屈的竇娥！??！指天斥地部分剛烈的性格，反抗的精神訣別婆婆部分淳樸、善良的美好心靈

三樁誓愿部分強烈憤恨，堅決抗爭

竇娥是一個勤勞正直善良、堅強剛烈、富有強烈反抗精神、具有封建貞節(jié)觀念的古代年輕婦女的典型形象?？偨Y歸納竇娥人物形象

作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，深刻地揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴以及在它的庇護下流氓惡棍的橫行；也反映了人民深重的苦難和堅定的反抗精神。從思想的深度和廣度來看，這部劇稱得上是元代這個特定歷史時期社會生活的一面鏡子。造成勞動人民苦難的根源是腐朽的封建專制制度，只有推翻這一制度，勞動人民才能過上自由幸福的生活。主題思想竇娥綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說冤情怨氣沖天冤情昭然憤悲怒竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神？竇娥受神權思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來了，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會真相。她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。一讀竇娥沖天之冤她呈冤屈，說無辜，直接控訴沒有正義的天和地。二悟竇娥道怨之妙

在句式上，全用口語，既貼近老百姓的語言，又自然流暢，氣勢充沛，具有很強的藝術感染力。

三窺漢卿胸中之悲竇娥一曲[滾繡球]，把所受冤屈之由直接歸結到了天的身上，把控訴矛頭直指統(tǒng)治者所賴以維系的精神支柱，具有民主主義思想端倪，這也是關漢卿借竇娥之口抒一己之憤的載體。竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？第一樁誓愿：血濺白練（希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈）第二樁誓愿：六月飛雪（希望自己的冤屈會在上天得到反應）第三樁誓愿：亢旱三年（不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡）不屈的竇娥誓愿一：血濺白綾。有人說，此處運用了“萇弘化碧”“望帝啼鵑”兩個典故。傳說萇弘無辜被殺，他的血三年之后變成了美玉；望帝因水災讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后化作杜鵑，日夜悲鳴，啼聲悲凄。竇娥希望刑場圍觀的人能明白她的冤屈，連用兩個典故表明自己也像萇弘、望帝一樣是冤屈之人，兩個典故的運用與這樁誓愿相得益彰，進一步展現(xiàn)出竇娥倔強和敢于抗爭的性格誓愿二：六月飛雪。竇娥不甘心含冤而死，立下的第二樁誓愿借用了“六月飛霜”的典故。相傳戰(zhàn)國時期鄒衍對燕惠王很忠心，可是燕惠王卻聽信讒言把他囚禁起來。他入獄時仰天大哭，當時正值夏天，天空竟下起霜來。此時竇娥拿鄒衍作比，極言自己比鄒衍還要冤屈。如果說前一樁誓愿在于“動人”，這樁誓愿則在于“驚天”，借老天也為賢臣鄒衍動容的傳說，表明天理昭彰，善惡有報，表現(xiàn)了竇娥的“一腔怨氣噴如火”。這兩樁誓愿不久即應驗，形象鮮明地說明了竇娥的冤屈之大，竟然感動了上蒼，這說明竇娥被殺實屬千古奇冤，從而引起人們對無辜受害者的深切同情，對草菅人命的昏官的深惡痛絕。誓愿三：抗旱三年。竇娥深信冤屈不會泯滅，她立下的第三樁誓愿借用了“東海孝婦”的典故。據(jù)《漢書·于定國傳》記載，漢代東?？び袀€孝婦被誣陷逼死婆婆，他含冤被殺，死后東海一帶大旱三年。東海孝婦與竇娥的人生命運基本相同，孝婦因為孝而被害，竇娥因為善良和孝道被定死罪。竇娥自比孝婦，希望上天能夠懲治邪惡，使自己蒙受的千古奇冤能像東海孝婦的冤屈那樣大白于天下。借“東海孝婦”的典故，立下第三樁誓愿——楚州大旱三年，將斗爭的矛頭指向了“無心正法”的昏官污吏，使竇娥的反抗之勢到達頂點。竇娥的三樁誓愿，是作者在現(xiàn)實主義的基礎上，通過浪漫主義手法虛構出來的。它集中描繪了竇娥剛強不屈的性格，顯示了這一千古奇冤所引起的巨大影響，突出了作者同情人民、憎惡昏官的思想傾向，體現(xiàn)了人民大眾懲惡揚善的美好愿望。你怎樣理解劇作家在這折戲的結尾安排的“三大奇愿”這樣的情