解構(gòu)主義建筑

喬治格魯斯博格在他的《解構(gòu)主義導(dǎo)論》一問中文說過，解構(gòu)主義不是一個學(xué)派，也不是一個符號，它不過是一個激進(jìn)的方面，目的是發(fā)現(xiàn)，和對于我們自身的發(fā)現(xiàn)。

從實質(zhì)來講，解構(gòu)主義雖然一時先聲奪人，特別在設(shè)計學(xué)院，建筑學(xué)院的學(xué)生，研究生中非常熱門，它卻從來沒有像20年代俄國的結(jié)構(gòu)主義，1918-1928年的荷蘭的風(fēng)格派，或者1919-1933年德國包豪斯設(shè)計學(xué)派那樣成為一個運動的根源，更沒有現(xiàn)代主義，國際主義設(shè)計那種控制世界幾十年之久的力量。在很大程度上來講，它依然是一種十分個人的，學(xué)究味的嘗試，一種小范圍的實驗，具有很大的隨意性，個人性，表現(xiàn)性等特點。從字義來看，解構(gòu)主義是指對于正統(tǒng)原則與正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的否定和批判。這里的所謂正統(tǒng)原則和正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，是指現(xiàn)代主義，國際主義的原則和標(biāo)準(zhǔn)。文化歷史背景解構(gòu)主義建筑是在80年代晚期開始的后現(xiàn)代建筑學(xué)的發(fā)展。它的特別之處為破碎的想法，非線性設(shè)計的過程,有興趣在結(jié)構(gòu)的表面或和明顯非歐幾里得幾何上花點功夫,形成在建筑學(xué)設(shè)計原則的變形與移位,譬如一些結(jié)構(gòu)與大廈封套，大廈的完成視覺外觀利用不可預(yù)料和受控紛亂描繪的刺激出現(xiàn)了無數(shù)的解構(gòu)主義的"樣式"。

解構(gòu)主義建筑的得名，與兩次重要活動有關(guān)：一次是1988年6月至8月，在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦了一個名為“解構(gòu)主義建筑”的七人作品展；另一次是同年7月，在倫敦泰特美術(shù)館舉行了一個名為“建筑與藝術(shù)中的解構(gòu)主義”的國際研討會。20世紀(jì)90年代，隨著后現(xiàn)代主義的式微與新現(xiàn)代主義的持續(xù)發(fā)展，美國建筑界出現(xiàn)了另一種新的趨向——解構(gòu)主義。以弗蘭克?蓋瑞為領(lǐng)導(dǎo)的解構(gòu)主義者主張與傳統(tǒng)建筑形式更徹底地分離，他們不僅反對現(xiàn)代主義建筑的直線式單調(diào)形式，也反對其變體——后現(xiàn)代、新現(xiàn)代所主張的和諧之美，認(rèn)為它們簡單而過時。解構(gòu)主義建筑外形新穎、獨特，猶如被分割成許多塊，但它們又彼此聯(lián)系，在分離中構(gòu)成一個整體。它的出現(xiàn)為建筑界帶來了嶄新的面貌。彼得?艾斯曼曾幾次主張重新定位建筑空間的設(shè)計與分配方法，他的水晶宮模型就是在計算機的輔助下，用新的設(shè)計與計算方法進(jìn)行的一次嘗試。在解構(gòu)主義建筑中，歷史的因素，尤其是舊的裝飾方法，被徹底地遺棄了，不過，它與俄國曾經(jīng)轟轟烈烈的構(gòu)成主義運動在形式上卻有著相當(dāng)?shù)南嗨浦帲ūM管構(gòu)成主義只是一個對現(xiàn)實建筑的夢想）。然而，盡管歐洲國家在很大程度上推動了解構(gòu)主義的發(fā)展，但美國走在了最前列。

建筑裝飾風(fēng)格就在人們對于解構(gòu)主義能否進(jìn)入美國主流建筑風(fēng)格拭目以待之時，建筑師弗蘭克?蓋瑞似乎已經(jīng)以他極端個性化的建筑風(fēng)格肯定了這一點。他的洛杉機沃爾特?迪斯尼音樂廳以及巴黎的美國中心(AmericanCenter)都是杰出例證。弗蘭克?蓋瑞經(jīng)常在建筑形式與材料的運用上既風(fēng)趣幽默又出人意料，不愧為美國當(dāng)今最重要的建筑師之一。洛杉機沃爾特?迪斯尼音樂廳巴黎的美國中心坐落于巴黎瑞特銀行(RightBank)附近，毗鄰法國新內(nèi)閣大廈。臨街的一面看似在空間的利用上沒有什么特別之處，其實這正是蓋瑞對復(fù)雜結(jié)構(gòu)中空間運用的獨特解決之道，而面對公園與河的那一面則具有流動的和諧之美。解構(gòu)主義建筑與解構(gòu)主義哲學(xué)：在思想觀念上確實存在著某種關(guān)聯(lián)，一些解構(gòu)建筑師比較關(guān)注哲學(xué)，試圖將建筑納入更深層次的文化思考；而另一些解構(gòu)建筑師則不然，他們更加關(guān)注建筑形式與空間的全新創(chuàng)造。

第一類建筑師：伯納德·屈米、彼得·艾森曼、丹尼爾·里伯斯金、萊姆·庫哈斯等。

第二類建筑師：扎哈·哈迪德、弗蘭克·蓋里、藍(lán)天組等。代表人物及其作品伯納德·屈米：

1944年出生于瑞士。1969年畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦工科大學(xué)，從70年代到80年代，分別在倫敦建筑聯(lián)盟學(xué)院（AA）、普林斯頓大學(xué)等執(zhí)教，在紐約和巴黎成立事務(wù)所，現(xiàn)為哥倫比亞大學(xué)建筑研究生院院長思想基礎(chǔ)：德里達(dá)的解構(gòu)主義哲學(xué)，福柯的后現(xiàn)

代哲學(xué)。

代表實例：巴黎拉維萊特公園（1982-1989）巴黎拉維萊特公園公園規(guī)劃圖從“分解”到“疊合”為處理拉維萊特公園開發(fā)計劃的復(fù)雜性和不定性，屈米以“分解”的觀念在公園用地上建立起三個結(jié)構(gòu)系統(tǒng)：

“面”系統(tǒng)，以一種表層結(jié)構(gòu)來表達(dá)；

“線”系統(tǒng)，用了許多連接線條和線性構(gòu)件；

“點”系統(tǒng)，精心設(shè)計了許多小型構(gòu)筑物。

“點”、“線”、“面”三個系統(tǒng)，還無法控制公園的整體結(jié)構(gòu)。屈米將“點”系統(tǒng)上的10.8m見方的構(gòu)筑物放置在一個間距為120m的方網(wǎng)格的交叉點上。構(gòu)筑物形式各異，但紅色卻是唯一的保留顏色。在方網(wǎng)格有秩序地組織下，“點”系統(tǒng)及構(gòu)筑物具有了決定整個公園結(jié)構(gòu)的作用。至此，公園設(shè)計才由“分解”實現(xiàn)了三個迥然不同系統(tǒng)的“疊合”。1946年出生于波蘭。曾在以色列和美國學(xué)習(xí)音樂，后來在紐約的庫柏聯(lián)盟學(xué)院學(xué)習(xí)建筑，又在英格蘭的埃塞克斯大學(xué)歷史與哲學(xué)系攻讀。曾經(jīng)在多所大學(xué)執(zhí)教。豐富的知識背景，使他的建筑創(chuàng)作呈現(xiàn)出與眾不同的氣質(zhì)。

思想基礎(chǔ)：解構(gòu)主義哲學(xué)。

代表實例：柏林猶太人博物

館（1989-1999）。丹尼爾·里伯斯金柏林猶太人博物館三條“路徑”和一個“虛空”柏林猶太人博物館的入口是從老館地下層進(jìn)入，入口連接了新館的三條路徑：

一條較短的狹窄空間將參觀者引向一個死胡同，進(jìn)入這個絕境空間底部的一扇門，即屈米設(shè)計的“大屠殺塔”。第二條路徑的側(cè)墻上布滿了當(dāng)年猶太人逃亡世界各地的城市名，路的盡端通向一個小庭院，院中一組密集的混凝土柱，象征猶太人的流浪與遷徙。第三條也是最長的路徑空間里，陳列著當(dāng)年猶太社區(qū)幸存下來的各種遺物這個空間也將引導(dǎo)參觀者返回博物館入口。博物館中最意味深長的是一個虛空的空間，它是屈米在設(shè)計中最想表達(dá)的在他看來，這是一個“缺席的空間”，是柏林猶太人群體曾被徹底根除的見證。1932年出生于美國。1955年畢業(yè)于康奈爾大學(xué)，1959-1960年在哥倫比亞大學(xué)，1960-1963年在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)建筑。在普林斯頓等大學(xué)執(zhí)教。以具有廣博知識的理論家、評論家而著稱，這使他的建筑創(chuàng)作具有深奧的哲理。

思想基礎(chǔ)：喬姆斯基的結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)，德里達(dá)的解構(gòu)主義哲學(xué)，德勒茲的后現(xiàn)代哲學(xué)。

代表實例：系列住宅，俄亥俄州立大學(xué)韋克斯納視覺藝術(shù)中心（1985-1989），哥倫布會議中心（1989-1992），歐洲被屠殺猶太人紀(jì)念碑（1999-2005）。彼得·艾森曼俄亥俄州立大學(xué)韋克斯納視覺藝術(shù)中心哥倫布會議中心哥倫布會議中心平面歐洲被屠殺猶太人紀(jì)念碑1944年出生于荷蘭。1968-1972年在倫敦建筑聯(lián)盟學(xué)院（AA），1972-1973年在康奈爾大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，1975年組建了大都會建筑事務(wù)所（OMA），開始了他的城市理論研究和設(shè)計實踐。曾在AA等校執(zhí)教，是哈佛大學(xué)、萊斯大學(xué)教授。

思想基礎(chǔ)：社會學(xué)。代表實例：海牙國立舞劇院（1984-1987），中國中央電視臺（CCTV）新總部大樓（2002-）。摩天大樓萊姆·庫哈斯中國中央電視臺（CCTV）新總部大樓海牙國立舞劇院1950年出生于伊拉克。早年在黎巴嫩貝魯特的美國大學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，后移居英國，在倫敦建筑聯(lián)盟學(xué)院（AA）學(xué)習(xí)建筑，1977年獲得建筑學(xué)學(xué)位，1976-1978年，在庫哈斯主持的OMA事務(wù)所工作，1979年自行開業(yè)。任教于倫敦建筑聯(lián)盟學(xué)院。

思想來源：俄國構(gòu)成主義派，庫哈斯城市思想，計算機技術(shù)應(yīng)用。

代表實例：香港山頂俱樂部（1983），維特拉消防站（1993），意大利國立21世紀(jì)藝術(shù)博物館（1998-2010）扎哈·哈迪德香港山頂俱樂部維特拉消防站意大利國立21世紀(jì)藝術(shù)博物館藍(lán)天組：設(shè)計組成立于1968年，由沃爾夫·德·普瑞克斯和海默特·斯維茨斯基組成，以維也納為基地，1988年在洛杉磯開設(shè)事務(wù)所，1990年開始由合伙人法蘭克·斯蒂普經(jīng)營管理。

沃爾夫·德·普瑞克斯：1942年出生于維也納。曾在維也納工業(yè)大學(xué)、南加尼福利亞大學(xué)、倫敦建筑聯(lián)盟學(xué)院學(xué)習(xí)建筑。執(zhí)教于維也納應(yīng)用藝術(shù)學(xué)院。海默特·斯維茨斯基：1944年出生于波蘭。曾在維也納工業(yè)大學(xué)、倫敦建筑聯(lián)盟學(xué)院學(xué)習(xí)建筑。

思想來源：弗洛伊德的精神分析理論。

代表實例：屋頂加建（1983-1989），德國慕尼黑寶馬中心（2001-2007）。德國慕尼黑寶馬中心屋頂加建1929年出生于加拿大，后移民美國。1954年畢業(yè)于南