詩(shī)歌表現(xiàn)手法1

詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題

--表現(xiàn)手法常見(jiàn)的表現(xiàn)手法古詩(shī)詞表達(dá)技巧3.表達(dá)方式1.表現(xiàn)手法借景抒情直接抒情（直抒胸臆）托物言志比喻比擬（擬人擬物）對(duì)偶夸張借代設(shè)問(wèn)用典頂真等記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明賦比興，抑揚(yáng)，對(duì)比，聯(lián)想，襯托（正、反襯）象征描寫(xiě)類(lèi)抒情類(lèi)間接抒情2.修辭方法動(dòng)靜，虛實(shí)，側(cè)面烘托，細(xì)節(jié)描寫(xiě)，白描，樂(lè)景襯哀情用典借古諷今古詩(shī)詞表達(dá)技巧3.表達(dá)方式1.表現(xiàn)手法借景抒情直接抒情（直抒胸臆）托物言志比喻比擬（擬人擬物）對(duì)偶夸張借代設(shè)問(wèn)用典頂真等記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明賦比興，抑揚(yáng)，對(duì)比，聯(lián)想，襯托（正、反襯）描寫(xiě)類(lèi)抒情類(lèi)間接抒情2.修辭方法動(dòng)靜，虛實(shí)，側(cè)面烘托，細(xì)節(jié)描寫(xiě)，白描，樂(lè)景襯哀情表現(xiàn)手法

直抒胸臆、借景抒情(融情于景)、托物言志、襯托（烘托）、對(duì)比、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、抑揚(yáng)、白描、側(cè)面描寫(xiě)、用典１．直接抒情

也稱(chēng)直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛(ài)憎態(tài)度的一種抒情方式。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?！弊髡叩母星槿缃又毕拢笔銓?duì)亡妻的懷念之情。樂(lè)景樂(lè)情哀情哀景2、借景抒情、融情于景絕句（杜甫）江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？這首詩(shī)如何體現(xiàn)樂(lè)景寫(xiě)哀情？本詩(shī)作于廣德二年（764），當(dāng)時(shí)詩(shī)人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有后兩句的嘆息。但詩(shī)的前兩句卻勾畫(huà)了一幅幅濃麗的春日畫(huà)面，極言春光融洽。如此美景，何以思?xì)w？原來(lái)這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。如此謀詩(shī)，才能寫(xiě)出詩(shī)人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照，反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。小結(jié)：在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意（間接抒情）的往往具有一定的固定性，如：

以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“思鄉(xiāng)情”；以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”；以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛(ài)國(guó)情”；等等。是詩(shī)歌慣用手法，主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。如：

“牡丹”象征富麗；“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)；“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節(jié)（《卜算子·詠梅》）；“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高；屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節(jié)操?！?、托物言志（象征）托物言志：是作者借助物的象征義來(lái)表達(dá)個(gè)人胸懷心志的一種藝術(shù)手法，又叫感物抒懷。托物言志詩(shī)，又叫寫(xiě)物詩(shī)。菊（鄭谷）王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。

畫(huà)菊（鄭思肖）花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。《菊》、《畫(huà)菊》分別表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的品格？?jī)墒自?shī)都運(yùn)用了托物言志的手法?！毒铡肥惆l(fā)作者不求高位，不慕榮利，只求有益于人的高貴志向。《畫(huà)菊》表現(xiàn)了堅(jiān)守大義，寧死不屈的崇高民族氣節(jié)。托物言志與借景抒情的區(qū)別

A、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫(xiě)景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。B、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等。借景抒情的“情”專(zhuān)指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。4、襯托或烘托采蓮曲（王昌齡）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)?！恫缮徢房坍?huà)人物主要運(yùn)用了什么手法？有怎樣的藝術(shù)效果？這首詩(shī)歌運(yùn)用了襯托（烘托）手法。將采蓮少女和美麗的大自然融為一體，讓少女的羅裙和碧綠的荷葉，粉嫩的臉龐與鮮艷的荷花互相映襯，襯托出少女的清新嬌艷。少女形象在畫(huà)中若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，留下悠然不盡的情味。5、對(duì)比對(duì)照觀祈雨李約桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。

這首詩(shī)在寫(xiě)作技巧方面有哪些突出的特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)要賞析。這首詩(shī)在寫(xiě)作技巧上運(yùn)用了對(duì)比手法。前兩句寫(xiě)農(nóng)民祈雨的場(chǎng)面，后兩句寫(xiě)朱門(mén)歌舞的情景，前者憂，后者樂(lè)，通過(guò)大旱之日兩種不同生活場(chǎng)面、不同思想感情的對(duì)比，深刻揭露了封建社會(huì)尖銳的階級(jí)矛盾，具有震撼人心的力量。襯托烘托與對(duì)比對(duì)照的區(qū)別A、對(duì)比是把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起相互比較。B、襯托，也叫映襯，相形。為了突出主要事物，用相似、相關(guān)、相反的事物作為背景，加以烘托。被烘托的事物叫主體，用來(lái)作背景的事物叫襯體。襯托又分正襯和反襯。6、動(dòng)靜結(jié)合鹿柴（王維）空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。鳥(niǎo)鳴澗（王維）

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

前一首寫(xiě)黃昏時(shí)候，山林不見(jiàn)人影，寂寥、空闊。偶爾聽(tīng)到幾點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，非但沒(méi)有打破山之空，反而更顯得山之靜。后一首以動(dòng)襯靜，通過(guò)落花、月出、鳥(niǎo)鳴把山的幽靜突現(xiàn)出來(lái)，以動(dòng)襯靜。7、虛實(shí)結(jié)合詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類(lèi)：a、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境?！秹?mèng)游天姥吟留別》b、已逝之景之境。《虞美人·春花秋月何時(shí)了》c、設(shè)想的未來(lái)之境?！队炅剽彙吩?shī)歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)景。踏莎行（歐陽(yáng)修）

候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

上闕寫(xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕虛實(shí)結(jié)合。通過(guò)設(shè)想“行人”妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來(lái)寫(xiě)愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

在褒貶人、事、物的時(shí)候，為了使人信服，或預(yù)先防止別人的反駁，常對(duì)要褒的先寫(xiě)其不足，對(duì)要貶的先寫(xiě)其長(zhǎng)處，這種手法就是抑揚(yáng)。

王昌齡《閨怨》閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！边@首詩(shī)采用欲抑先揚(yáng)的手法，先寫(xiě)少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。8．抑揚(yáng)[欲揚(yáng)先抑][欲抑先揚(yáng)]9．白描

白描原是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法，指純用線條勾畫(huà)，不加色彩渲染，后用于文學(xué)創(chuàng)作，指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托而描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫(xiě)手法。逢雪宿芙蓉山主人劉長(zhǎng)卿日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。蒼山、風(fēng)雪、白屋、柴門(mén)、犬吠、歸人，層次分明，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成了“風(fēng)雪夜歸人”的畫(huà)境。通過(guò)“夜歸人”剎那間的感觸，來(lái)寫(xiě)主人的美好心靈，透出主人的好客之情。

對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě)；描寫(xiě)對(duì)象周?chē)氖挛?，使?duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫(xiě)。王昌齡《從軍行》大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。

第二句側(cè)面描寫(xiě)戰(zhàn)況，一方面風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面形勢(shì)高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。10．側(cè)面描寫(xiě)

11、用典用典有用典和引用前人詩(shī)句兩種。

用典是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒等等和愿望，屬于借古抒懷（諷今）。

引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用典?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”寫(xiě)的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心?！斑^(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫(xiě)；“盡薺麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形，是實(shí)寫(xiě)。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題

早行陳與義露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲(chóng)鳴。此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法?有何效果?

主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲(chóng)鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早，心中由漂泊引起的孤獨(dú)寂寞(步驟三)。結(jié)論：鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法通常分三步走1、明確說(shuō)出表現(xiàn)手法是什么。（明手法）（如借景抒情，白描，虛實(shí)相生，動(dòng)靜結(jié)合等）2、該種手法在詩(shī)歌中的體現(xiàn)。（闡運(yùn)用）（要求：結(jié)合關(guān)鍵詞句描述）3、這種手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感及意旨。（析效果）