盜夢偵探賞析

《盜夢偵探》

賞析

姜慧

《盜夢偵探》，此影片借助“意識流”電影的創(chuàng)作手法，借助頻繁而巧妙的“相似性轉場”，營造出讓人欲罷不能的時空交錯之感，光影流轉信手捏來，將“不可能”變?yōu)榭赡堋?/p>

值得人細細品味

(00:35:10-00:35:55)

粉川的夢境。有最開始一個人的夢境，對過去的惶恐另一個自己被自己殺死，無數(shù)次的出現(xiàn)對電影的避之不及不過是因為對同學的愧疚童年理想的破滅，本來粉川要跟好友一同搞電影創(chuàng)作，最終，他的朋友堅定了理想，但卻在通往理想的大道上倒下了，然后，粉川自己放棄了理想，成了警察。于是，這個心理陰影一直纏繞他內心，理想的放棄與崩潰，讓他埋下精神壓抑的種子。因為現(xiàn)實中粉川面對一棘手的兇殺案卻始終沒有頭緒，精神壓力極大，所以接受好友島寅太郎介紹，由紅辣椒替他進行新式心理治療---夢境治療。粉川在夢境中時常出現(xiàn)一個被他稱為“兒時好友”的人，紅辣椒根據粉川的兩層夢境映射出的各類電影片段這個線索，判斷粉川的心結與電影有關，試圖在一層夢境中套出粉川的內心獨白但遭粉川內心抵抗（仔細看會發(fā)現(xiàn)夢醒后酒店客房內依然是紅發(fā)紅辣椒，所以判斷是夢中夢）。首次夢境干預未完全成功。

夜晚是做夢的白天，光明是做夢的黑暗。無知的的太陽神，埋葬黑暗、燃燒影子，早晚要把自己都燒光。

（00:14:20-00:14:38）巡游隊伍的中心人物是沉浸在自己的精神王國的國王，日式玩偶與巡游也象征著日本本土文化，預示著一個意像－民族意識形態(tài)的精神分裂太陽神暗喻人類在只展現(xiàn)現(xiàn)實中的一面，若一味隱藏自己內心深處的另一面，現(xiàn)實的一面終將崩潰。千葉偶然發(fā)現(xiàn)了冰室夢境中的游樂園存在于現(xiàn)實中，便與時田前去調查。游樂園鏡子中的畫面與之前相呼應---在冰室家中被夢境劫持時鏡中的是千葉本人，而這時現(xiàn)實中的鏡子卻映射出紅辣椒（之后也有多次相同的情況），這一方面說明現(xiàn)實正被夢境吞噬，也在預示著千葉與紅辣椒這一表象與內心相互投射相互融合的過程。

(00:28:50-00:29:45）當千葉將準備進入冰室夢境追查的想法告知小山內，并且表示對時田的支持與信任時，小山內表現(xiàn)出了憤怒與嫉妒：“在天才背面（指時田）的幼稚與粗糙，正是不幸的原因”，這句話也為之后埋下了伏筆，同時呼應之前乾精次郎的話，從乾精次郎的平靜和小山內的易怒中，似乎也暗示著兩人主仆的關系。(00:39:00-00:45:10)獨自進入冰室夢境的時田被夢境吞噬迷失自我，并且眾人的夢境開始重疊，“夢與夢的邊緣產生漩渦”暗示著集體潛意識融合產生的不穩(wěn)定以及吞噬現(xiàn)實的巨大力量。(00:52:00-00:52:41)在前往乾精次郎理事長住所的途中，千葉說冰室的夢已不是他自己的夢，“接受接觸的夢一個個被吞噬，并且增殖產生出巨大的妄想”而此時車窗玻璃上雨水漸漸滑落從而聚合的畫面，就猶如神經元軸突末梢和突觸末梢的形象，暗合千葉所說的話題，是極為經典的鏡頭。(00:54:35-00:55:15)紅辣椒化身為名畫《俄狄浦斯和斯芬克斯》中的斯芬克斯，小山內化身為俄狄浦斯。這一畫面以及兩人的對話極富深意，“斯芬克斯不適合你啊?！薄鞍滋焓枪怨缘难芯繂T，晚上是理事長忠實的仆人，那算什么？”“別說了！人類就是有多面性的！”“對被理事長制備的你來說，俄狄浦斯倒是很適合你??！”

借用了《俄狄浦斯和斯芬克斯》這個神話故事所引申出的“俄狄浦斯情結”，它的外在表現(xiàn)形式呈現(xiàn)為三角人際關系結構，即個體自身，所愛的客體對象，執(zhí)法者

（禁忌的制度）三者，伴隨愛與恨，及恐懼等等沖突矛盾的情緒。它存在的外在條件是人類的兩性差異和亂圝倫禁忌。在電影中具體表現(xiàn)為小山內這個職員既尊敬乾精次郎這個擁有崇高理想超脫世俗的圣者、又充滿著對千葉墩子的愛慕之情，然而因為乾精次郎不能容忍DCmini的存在，又必須克制對DCmini創(chuàng)始人之一的千葉的愛，同時又有些許反抗乾精次郎的情緒，再加上又嫉妒千葉對時田的感情，最終導致了小山內極度矛盾扭曲的內心。而小山內這個矛盾體之后對于紅辣椒愛慕的變態(tài)表達、以及反抗乾精次郎的行為都將這一矛盾表現(xiàn)得淋漓盡致。

(01:10:33-01:17:31)《盜夢偵探》中高潮處的游行

高潮處的游行，真正讓我們觸摸到現(xiàn)代生活的荒誕，現(xiàn)代性表演著最離奇的魔術，在街道的縫隙中制造狂歡。在這場狂歡中最顯眼的無疑是那些移動的“死物”，家電、信息設備以及具有符號特征的雕像紛紛抵擋不住移動的誘惑，像鬼魅一樣涌入人群，參與這場頗具魔幻現(xiàn)實主義的游行。

在我看來，這些移動的雕像暗示著人類對機器世界的恐懼。因為雕像是人造的、固定的、凍結的非生命體，而移動賦予這些冰冷的物件生命，這和人死而復生沒什么區(qū)別，它的可怖之處一點都沒有玩偶突然露出詭異的笑來得少。所謂“機器的鬼”，亦或者“鬼的機器”，便是那些哲人對后工業(yè)時代一個揮之不去的寓言。穿著校服裙的女高中生的頭顱化為巨大的手機,同為手機頭的男生集體跪倒在她們裙下，手機鏡頭對準女生兩腿之間快門狂響……一個封閉自己沉迷在自己的研究當中的otaku，是一個御宅族的悲哀.開始的時候，葉子在停車場見到困在電梯里面的時田。結果，葉子把他拉出電梯。這其實是一個分析夢境似的意像:時田困在電梯里--困在自己的精神國度不能自救，游行時千葉與紅辣椒相遇，紅辣椒的一句話值得玩味：“你以為自己和別人都會稱心如愿，不是和某個禿頭老爺子很像么”，的確，這2人就是分別代表現(xiàn)實與虛幻、一對看似對立實則能相互映射出對方、對立又統(tǒng)一的雙方。這里又和之