南開中學(xué)2014屆高三上學(xué)期第一次月考語文

2014整理第Ⅰ卷（36 奇葩發(fā)酵）A．氣慨滿堂彩密而不B．辯證砥勵C．蟄伏糅合下功夫D．緘默按鈕 因而要獲得更大的產(chǎn)業(yè)效益，則與科技進步、投入 A．決定即使提升關(guān)提高C．確定即使提升提高 小說要有好看的故事，既又在情理之中，否則故事不好看，無論想要表達怎樣他做事認(rèn)真，待人誠懇，在生活和工作中，確實用自己的行動塑造了巨大力量，只有當(dāng)勞動與、乃至理想有機地結(jié)合在一起的時候，潛藏在每個人身上的想象對下列文學(xué)的表述，有錯誤的一項是（死去的《新生《萌芽“激流《家《春《秋、“愛情”《霧》楚辭作品主要運用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原、等人的作品編輯成集，定名為《楚辭。屈原字介甫號半山謚文，荊國，人又稱他荊公。是我國宋時期的 思想家文學(xué)家家唐宋八家一。其詩“商女知，隔江分分 上說，新世紀(jì)現(xiàn)實主義呈現(xiàn)出三重景觀。其主要特征有生活水平的有限性個人的平常性生活困境的求解性其主要創(chuàng)作方法或在于回退法，—親手培養(yǎng)出中國首位會冠軍。值得重視的成功之處在于，影片把敘述重心放在這位的平常模樣上：他如何窩囊而又好勝、而又堅持、不顧小家而只顧大家等等。但最終卻明白地詮群了一個道理：平第二重景觀詩情現(xiàn)實主義也可稱為現(xiàn)實主義它一面注重的日常生活困境描摹，同時又注意以詩情鏡頭去淡化并加以拯救。這里突出的是生活詩情在困境中的現(xiàn)實性呈現(xiàn)。從手法上困境中的一縷詩意全片以樸實的語言傳達底層小人物離開家園的沉重影片中的飛碟在大白天從空中第三景觀奇觀現(xiàn)主義它重透過會群體生中的奇場面去達對當(dāng)社會生現(xiàn)的。它所專注的不再是日常生活，而是由與的相互共在而交織成的較大規(guī)模的社會生活網(wǎng)絡(luò)是社群體生奇觀的實性其轉(zhuǎn)化其突特征在于社會生空間的異性相對封性會生活場面戲劇，社會括困境可解。這的作品《天下賊和《山 》《大現(xiàn)的李妮一家唐山中經(jīng)的從喜到大悲巨變過產(chǎn)了 感動效與心沖擊力。特是再現(xiàn)災(zāi)爆的3秒時的一系觀場面，以帶給眾劇烈視聽覺撼和心影片敘述的真正重心在于巨震后人類的或自我拷問上，這才是這部奇觀試圖抵達的美學(xué)極限處。把日?，F(xiàn)實主義的平常性和奇觀現(xiàn)實主義的奇觀性相互揉捏在一起了《錫林郭勒·汶川》則相當(dāng)于把日?，F(xiàn)實主義、詩情現(xiàn)實主義和奇觀現(xiàn)實主義三層面都交融到一起了。 ”之藝術(shù)學(xué)院院長王一川下列對于“詩情現(xiàn)實主義”表述正確的一項是 7．下列理解，不符合原文意思的一項是（）陸從邏輯結(jié)構(gòu)去歸納，可看到回到日常生活流、描摹日常生活困境及詩意撫慰、日?，F(xiàn)實主義常常采用回退法來表現(xiàn)其個人日常的生活狀態(tài)，如《破冰》中描述的滑冰的平 具有記錄片風(fēng)格片麗寂寥的現(xiàn)實風(fēng)光艱苦細(xì)致入微的生活場面刻畫體現(xiàn)出日?，F(xiàn)實主義的C．《唐山》通過再現(xiàn)臣災(zāi)爆發(fā)的23秒時長的一系列奇觀場面，試圖抵達奇觀的美學(xué)極 下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（ 改之，必反 下列選項中分別表現(xiàn)孟子在宣揚孔子學(xué)程中的“窮”與“通”的一組是（ B．所言皆以為遷遠(yuǎn)而闊于事情梁惠王復(fù)聘之，以為上卿C．受業(yè)嘗仕于齊，位至卿D．魯平公駕，將見孟子下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（改度他已經(jīng)便在晝停留下了。孟子諸侯的途中，在遭“絕糧”的困厄時依然發(fā)憤著述，為《詩《書》等作序，最后終于被梁孟子認(rèn)為，楊朱、墨翟的學(xué)說不破除，就會仁義施行，楊墨將會率領(lǐng)野獸，并導(dǎo)致人們相互（23

第Ⅱ卷（114天下之言不歸楊則歸墨楊氏為我是無君也墨氏兼愛是無父也無父無君是也村 許多人方儼然重新，明白自己是生在云南，或住在云南。冰雪長的熱兩種料經(jīng)一種神奇手續(xù)完的色出奇單純其單反而見出偉大以天時明的昏前后光異常動在這天下人事面我們天所能到的，除了報紙實實的消息，物價的變化，空洞的，小巧的雜感，此外似乎到處就只碰到“法幣。大官小人和銀行辦事人直接為法幣而忙，教授學(xué)生也間接為法幣而忙。其余平常小職員、小市民的腦路甚至于做的作講演的寫不高明分詞文的習(xí)理工的文學(xué)充文化人的辦黨的信教的，……我們，改造我們，使我們習(xí)慣于向遠(yuǎn)景凝眸，不敢，不甘心，我以為這才象是一個藝術(shù)家最后的目的。正因為這個民族是在求發(fā)展，求生存，已經(jīng)三年，雖敗北，雖萬民，犧牲無數(shù)，可并不氣餒相信堅持抗戰(zhàn)必然翻身。就為的是這背后還有個壯嚴(yán)偉大的理想，使我們對于憂患之來，在1940（選自《隨筆生之記錄，2007年版，略有刪改）17．“看過盧錫麟先生的攝影后，必有許多大方儼然重新，明白自己是生在云南，或住在云南”句中“儼然”的含義是；就文章機構(gòu)而言，該句在全文中的怍用是？（2） （4凸現(xiàn)云南的云“黑而秀”“變比得出奇”“色調(diào)出奇的單純”的特點，文：“在任何地萬‘烏（4世界貿(mào)易組織農(nóng)業(yè)夏秉純12日向世貿(mào)組