人教版政治必修三第二單元第4課第1節(jié)傳統(tǒng)文化的繼承 (共31張PPT)

傳統(tǒng)文化的繼承開心學(xué)國學(xué)（1）傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。

一、傳統(tǒng)文化面面觀（2）傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)1傳統(tǒng)建筑的繼承234傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承“中國紅”是中國人的魂，尚紅習(xí)俗的演變，記載著中國人的心路歷程，經(jīng)過世代承啟、沉淀、深化和揚(yáng)棄，傳統(tǒng)精髓逐漸嬗變?yōu)橹袊幕牡咨?。①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承

中國紅無處不在，無時(shí)不在。

你知道下列傳統(tǒng)節(jié)日中都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗嗎？吃粽子、賽龍舟吃月餅、賞月登高、賞菊鞭炮、年夜飯吃元宵、賞花燈踏青、掃墓端午中秋重陽春節(jié)元宵節(jié)清明節(jié)①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗：是傳統(tǒng)文化的基本形式之一?？伎寄悖孩趥鹘y(tǒng)建筑的繼承你還知道哪些有傳統(tǒng)特色的建筑嗎?試著說說它們的特點(diǎn).

“碉樓”有什么樣的特點(diǎn)？

開平碉樓罕有的特點(diǎn)體現(xiàn)了近代中西文化中國鄉(xiāng)村的廣泛交流；它融合了中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑文化與西方建筑文化的獨(dú)特建筑藝術(shù)，成為中國華僑文化的紀(jì)念豐碑，也是那個(gè)歷史時(shí)期中國移民文化與不同族群之間文化相互影響、交融、促進(jìn)人類共同發(fā)展的最有說服力的歷史見證。它還突出的體現(xiàn)了中國華僑與民眾主動(dòng)接受西方文化的歷程。同時(shí)，開平碉樓豐富多變的建筑風(fēng)格，凝聚了西方建筑史上不同時(shí)期許多國家和地區(qū)的建筑成就，成為一種獨(dú)特的建筑藝術(shù)形式，它極大的豐富了世界鄉(xiāng)土建筑史的內(nèi)容，改變了當(dāng)?shù)氐娜宋呐c自然景觀。

這一座座碉樓，是開平政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的見證，它不僅反映了僑鄉(xiāng)人民艱苦奮斗、保家衛(wèi)國的一段歷史，同時(shí)也是活生生的近代建筑博物館，一條別具特色的藝術(shù)長廊。

2007年6月28日，“開平碉樓與古村落”申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在新西蘭第31屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上獲得通過。這也是廣東第一個(gè)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。至此，中國的世遺已經(jīng)增至35處，位居第三。

中國各地傳統(tǒng)民居福建江南陜北內(nèi)蒙古永定土樓北京四合院布達(dá)拉宮故宮激趣導(dǎo)入地下看西安地上看喀什吐峪溝麻扎村，位于吐峪溝大峽谷南溝谷，是新疆最古老的維吾爾族村落。它完整地保留了古老的維吾爾族傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情。在麻扎村內(nèi)保存有大量維吾爾民族的傳統(tǒng)民居，全是黃黏土生土建筑，均是土木結(jié)構(gòu)，其特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、冬暖夏涼、造型美觀。

鄯善縣吐峪溝鄉(xiāng)麻扎村--歷史文化名村③傳統(tǒng)文藝的繼承九宮格篆書作墻三斬斧傳統(tǒng)文藝：中華民族燦爛文化的重要組成部分④傳統(tǒng)思想的繼承“東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、富庶百姓”的文化理念。中國館分為國家館和地方館，一個(gè)體現(xiàn)了“天”的感覺，一個(gè)則表現(xiàn)了“地”，滲透著“天人合一”的和諧觀?！胺ā薄靶g(shù)”“勢”結(jié)合的治國方略三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾（增）益其所不能“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。物或損之而益，或益之而損”孔子孟子老子韓非子連連看：形式

傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子指在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，稱為民族精神的火炬包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同京劇、武術(shù)、詩賦、散文、書法等“大同”世界“天下為公”的社會(huì)理想傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想一、傳統(tǒng)文化面面觀1.當(dāng)世博會(huì)中國館設(shè)計(jì)出來后，馬上就得到世人的認(rèn)可，不管中國人還是外國人都評(píng)價(jià)“一看就知道是中國的”，為什么？

2.很多的傳統(tǒng)文化元素在中國館中體現(xiàn)說明了什么？3.中國館中的傳統(tǒng)文化元素是不是被原封不動(dòng)的繼承下來了？鮮明的民族性相對(duì)穩(wěn)定性二、傳統(tǒng)文化的基本特征

繼承性

東方之冠三、傳統(tǒng)文化的作用與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)文化起積極作用；一成不變的傳統(tǒng)文化起消極作用

雙重性思想大碰撞正方：傳統(tǒng)文化是財(cái)富，應(yīng)全盤吸收。反方：傳統(tǒng)文化是包袱，應(yīng)全盤否定。傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。結(jié)論：(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(2)結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對(duì)待中國傳統(tǒng)文化?（1）漫畫反映了社會(huì)上有些人熱衷于對(duì)中國古典名著進(jìn)行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊(yùn)涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對(duì)待中國古典名著，對(duì)它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應(yīng)僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對(duì)待中國古典名著應(yīng)有正確的態(tài)度。（2）中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華，去其糟粕”，批評(píng)繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典名著時(shí)不應(yīng)該“全盤照搬”或“斷章取義”。②對(duì)待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。四、對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度取其精華、去其糟粕批判繼承、古為今用傳統(tǒng)文化中的精華：繼承傳統(tǒng)文化中的糟粕：剔除傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕批判繼承、古為今用積極作用消極作用文化之旅小結(jié)含義表現(xiàn)鮮明的民族性繼承性相對(duì)的穩(wěn)定性1.下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的說法，不正確的是（）A.傳統(tǒng)文化打上了歷史的烙印B.傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩C.傳統(tǒng)文化只存在于歷史中D.傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域C2.“沒有文化的繼承，就沒有文化的積累”。這句話主要是強(qiáng)調(diào)了文化的（）

A.繼承性B.積累性

C.穩(wěn)定性D.民族性

A

鞏固練習(xí)：3.我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時(shí)賦予全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有(

)A.相對(duì)穩(wěn)定性